1 关于狂沙的诗句

关于狂沙的诗句 1 与黄沙有关的诗词有哪些

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 —— 唐 王昌龄《从军行七首》大漠沙如雪，燕山月似钩 —— 唐 李贺《马诗二十三首·其五》朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起 —— 隋 卢思道《从军行》昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。

——南北朝 吴均《行路难》自言老翁有三子，两人已向黄沙死。——唐 张谓《代北州老翁答》玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。

——唐 岑参《玉门关盖将军歌》江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。——唐 杜甫《复阴》漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。

——唐 王建《塞上》白草黄沙。月照孤村三两家。

——宋 蒋氏女《减字木兰花·朝云横渡》烽火连营家万里，漠漠黄沙吹雾。——宋 吴泳《贺新凉/贺新郎》渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。

——元 王冕《漫兴 其三》白草黄沙野色分，古今愁恨满乾坤。——元 王冕《即事 其二》短帽障赤日，烈风吹黄沙。

——宋 陆游《鼓楼铺醉歌》黄沙白雾昼常昏，嗣岁丰凶讵易论。——宋 陆游《闵雨》见说黄沙接五原，飘零只影向南辕。

——宋 文天祥《和中斋韵》参考资料 诗词名句：/chaxun/shiju/%E9%BB%84%E6%B2%99。

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唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 意思是，不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。

淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，历尽坎坷，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。

诗句通过具体形象的比喻，概括了从自我经历获得的深刻感受，坚信被谗言所害的人，终有一天会真相大白，洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选，去其糟粕，才能取其精华。

3 古诗

答案是： 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。

全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

饮湖上初晴后雨二首（其一） 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

提示：湖指杭州西湖。湖光山色相映，风景绮丽。

全诗先写“晴”，次写“雨”，最后两句结合起来概括，而用新奇的妙语赞美西湖无时不美的迷人景色。 将西湖喻为美女西施，已成千古定论。

湖因诗而名“西子湖”，可证也。 然而明人唐宜久，有一文，谓“昔人以西湖比西子，人皆知其为誉西子也。

而西湖之病，则寓乎其间乎？可见古人比类之工，寓讽之隐：不言西湖无有丈夫气，但借其声称以誉天下之殊色，而人自不察耳。 ”（《明小品三百篇》）黑、白转色，褒、贬易位，他从诗里看到的是“西湖无有丈夫气”。

莫非此公读诗，喜欢头朝下、脚朝上“拿大顶”，何以其所见翻了个儿？ 因喜“山色空雨亦奇”句，而画其意。想及此，附记之。

注释： [饮湖上]在湖上喝酒。 [ （li4n）滟（y4n）]水波荡漾、波光闪闪的样子。

[方]正，恰恰。[空蒙]形容山岚迷蒙的样子。

[亦]也。[欲]想要。

[西子]西施，春秋末年越国的美女。[相宜]适合。

诗意： 在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。

如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。 。

4 关于“越挫越勇”的诗句有哪些

1 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难（其一）》

2 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——苏轼《江城子密州出猎》

3 天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》

4 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

5 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——古语

6 功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游《读史》

7 益重青春志，风霜恒不渝。——李隆基，具体不详

8 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》

9 天行健，君子以自强不息。——姬昌《周易》

10 丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游《入瞿唐登白帝庙》

11 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

12 玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》

13 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

14 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄櫱禅师《上堂开示颂》

15 道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼《贺欧阳少师致仕启》

5 关于谗言的诗句

《浪淘沙·莫道谗言如浪深》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

作品赏析

注释

浪淘沙：唐代教坊曲名，也做词牌名。刘禹锡有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。

迁客：指谪降外调的官。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。

古诗今译

不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

6 形容狂傲的句子

平生进退如飙风，一睨人才天下空；独向苍天横冷剑，何必生吾惭英雄？

胜负由吾不由天，谈笑戎马惯狼烟。争，天地有数。战，败吾不存。

无我不能之事，无我不解之谜，无我不为之利，无我不胜之争。

荒漠狂沙走万里，孤寂天涯一人行

佛行异端，如来罪源，西方炼狱，万土随吾。

双手虽空，世界在吾手中身虽不动，天地因我而颤栗

擎海潮：这一掌，是擎海潮警你人外有人，天外有天！

一页书：这一掌，亦是梵天示你高山叠山，海底藏海！

人的一生有两种悲剧，一者执意求死，一者无力求生，你全包了。

天，你想证明吾赢不了你吗？一次又一次，吾不在乎，再多败你一次。

7 形容胡杨的诗句

七律·大漠胡杨

极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。

罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。

七绝·胡杨

茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。

七律·咏额济纳胡杨

老干虬枝历世桑，

新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞，

独木能将傲骨扬。

赤日巡空云吐火，

玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在，

赢得诗家谱乐章。

七律·胡杨

羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。

笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。

七律·大漠胡杨

扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。

驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。

范蠡与西施的爱情故事就是一个美好的民间传说！只是朴素的人民对美好的愿望，祈盼！真实的历史总是残酷的。

在广为流传的故事中西施范蠡的爱情是美好而动人的。泛舟故事，归隐山林，美人相伴，商圣陶朱公。

真实的历史什么样，太过久远，已经无法准确考证了。但根据有限的一些线索资料，我们得到的也许是一个残酷的现实。

红颜薄命，美人西施的结局在各种民间传说中都不太好。有说被吴王杀死，有说被勾践的夫人沉海，有说落水溺死，有说自缢身亡。至于范蠡也是各种传说，有归隐的，有被勾践沉湖杀死的。

传说和现实已难以考证，我们的内心深处希望记住的是携美同游，泛舟故事，归隐山林，白首偕老。

嘉兴市南部的范蠡湖。

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

范蠡湖位于嘉兴市城南部，今嘉兴第一中学校园西侧。范蠡湖原与南湖相连，唐代筑城，将湖之一角围入城中。相传湖畔有范蠡故宅，范蠡助越王勾践灭吴后，偕西施在此隐居，并由此发棹泛五湖，因名范蠡湖。

一、姓氏源流

阳（Yáng 阳）姓源出有三：

1、出自姬姓，源于东周，以国名为氏。据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。

2、出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑（今河南省济源县），世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。

3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。据《通志·氏族略》载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。”

得姓始祖：阳樊。阳姓出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑（今河南省济源东南），世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳姓。阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓 氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南方。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。

三、历史名人

阳 货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。

阳 尼：字景文，北魏无终人，少好学，博通群籍，征拜秘书著作郎。尼一生著书数千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。

阳 介：阳尼之子，字天佐，奉朝请冀州默曹参军，早卒。尼从子鸣鹄、季智，前后为幽州司马。尼从子荆，有吏能，任范阳太守尼从子延兴，任函州敕史。

阳 藻：避尼从孙，字景德，粗通经史，历官宁远将军、领统军，外御内抚，甚得局边之称。尼从孙诠之，字子衡，曾任司徒行参军。尼从孙璠，任通直散骑常侍。

阳 城：字亢宗，唐代陕州夏县（今山西省夏县）人。唐德宗时，他出任道州（今湖南省道县）刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。

阳乘庆：阳尼从孙，官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。

阳休之：阳尼重从孙，字子烈。东魏武定年间，官至黄门朗。北齐天统年间，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。尼重从孙弼，字世辅，长于吏事，本州别驾加轻车将军。尼重从孙伯庆，汝南太守。

阳处父：春秋时代晋文公、襄公时人，虽然不算多么显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。阳处父的身份及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。

阳孝本：宋代大学者，学问深而博，品德高贵，隐居在山中读书讲学，朝廷再三叫他做官都不去。当时的学问人都敬重他，苏东坡也佩服他。后来还是被朝廷请去给太子讲学。

四、郡望堂号

1、郡望

阳都县：汉代县名，隶徐州琅琊郡，汉灭即废。其故城遗址在山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。

2、堂号

阳姓的主要堂号有：“启胤堂”等。

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阳姓宗祠通用对联

〖阳姓宗祠四言通用联〗

周封少子；

唐著谏官。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指阳氏的来历。“少子”，谓幼子，小儿子（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。下联典指唐代北平人阳城，字亢宗，少年时家贫而好学。登第后隐于中条山，德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职，内外震恐，不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞，要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相，阳城大哭于宫廷，极力阻止。后出任道州刺史，治民如治家。

圣门高弟；

太子老师。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指春秋时孔子的弟子阳货，鲁国人。下联典指宋代大学者阳孝本，字行先，博学行高，苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年，朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师，他才去了。被授予博士，以直秘阁归。

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〖阳姓宗祠七言以上通用联〗

八科皆中，累迁御史；

四世同居，诏表门闾。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指唐代国子祭酒阳峤，武后时，举八科皆中，累迁右台御史。以清白闻，终国子祭酒。下联典指南齐名人阳黑头，华阳人。四世同居，建元中诏表门闾。

玉种兰田，喜获佳人淑配；

袍遗贵宝，幸沐天子恩荣。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指汉代名人阳雍伯，一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。下联典指魏国阳姓名人阳彪事典。

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中国人民解放军阳姓开国将军生平简介

阳自碧少将

阳自碧（1918-——），四川省巴中县人。1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团，1937年转入中国***。

土地革命战争时期，任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长，中共中央机要科股长。

解放战争时期，任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长，冀热辽军区司令部机要科科长，晋察冀军区司令部机要处副处长，华北军区司令部机要处处长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会51研究所副所长、所长，四川省军区副司令员。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，一 姓氏源流

欧姓的起源有二：

1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。

二 迁徙分布

欧姓望族居住在平阳（今天的临汾西南）。

三 郡望堂号

郡望： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

堂号： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑。

四 历史名人

1 欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

2 欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

3 欧普祥：元代起义军将领。

4 欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。 5 欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗,为人豪爽

五 欧、欧阳、区的关系

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。

越王勾践的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。 至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。 到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。

《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。 欧阳姓

开放分类： 姓氏、复姓

区、欧、欧阳三姓同宗

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫

长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的

后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝

胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两

个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”

氏为大欧。

根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，

后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则

是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史

不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前

2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，

被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”

或“欧阳”。

至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉

祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹

埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，

汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠

之有，应去欠为区。”

在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇

帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为

区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到

区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公

元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们

的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖

先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。

不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相

比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，

他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。

勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允

常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候

夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、

文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。

与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋

女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，

他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。

在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳

修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副

使，参知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推

行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。

欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形

式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。他所写

的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与

散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。

欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有

《欧阳文忠集》。

欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。

他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动，担

任**编导兼演京剧10多年。30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代

担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国

文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。

他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《

运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。

《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作，

明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。

由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆，

那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222

人

1、鲁迅故里

地址：绍兴市越城区鲁迅中路241号

开放时间：

夏令时：8:30--21:00，20:45停止入园(周一17:00停止入园)

冬令时：8:30--20:30，20:15停止入园(周一17:00停止入园)

门票：免费 需提前预约

景区简介：

循着记忆里鲁迅先生的指引，寻访一代文豪诞生和青少年时期生活过的故土。

鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、土谷祠、长庆寺、鲁迅笔下风情园、鲁迅生平事迹陈列厅等一大批人文古迹，是解读鲁迅作品、品味鲁迅笔下风情、感受鲁迅当年生活情境的真实场所

2、沈园景区

地址：绍兴越城区鲁迅中路38号

开放时间：

白天开放时间：8:00-17：00，16：40停止入园。

沈园之夜需购票参观，开放时间18:30--21:30，演出的时间19:40--20:30

沈园之夜：C座80元/张

沈园白天：40元/人

景区简介：

2500多年的绍兴古城留下了太多故事，而与爱情有关的莫过于镌刻着“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳……”《钗头凤》词的沈园。作为南宋著名私家园林，沈园历经朝代更迭，繁花依然如锦，柳枝依旧缠绵，带着宋时的印迹，将陆游、唐琬的爱情故事娓娓道来……

3、兰亭景区

地址：绍兴柯桥区兰亭镇308省道兰亭风景区

开园时间：8:00--17:00(16:30停止售票)

门票价格：

全价票70元;半价票35元

景区简介：

兰渚山下，翰墨飘香，春秋时越王勾践种兰于此，汉代建有驿亭，东晋永和九年三月初三，书圣王羲之曾在此挥毫写下《兰亭集序》，将书法笔墨的神韵推向了极致。“景幽、事雅、文妙、书绝”的兰亭由此得名。曲水流觞，群贤毕至，王谢风流，俯仰一世，兰亭因此成为书法圣地，绍兴也有了“书法之乡”的美誉。

点击阅读：绍兴兰亭景区游玩攻略

4、东湖景区

地址：绍兴市越城区皋埠镇东湖风景区

开放时间：8:00--17:00

票价：全价票50元;半价票25元

景区简介：

作为江南地区迄今保存较完整的古代采石场遗迹，东湖有着“活着的汉代山水”的美誉。陶公洞、仙桃洞等奇巧景观，听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等精巧点缀，令游人身处东湖犹在画中，沉浸感受“稽山鉴水之缩影，兼具西子湖头之秀丽”的独特景致。

5、安昌古镇

地址：绍兴市安昌镇

开放时间：8:00--16:30

票价：

古镇免费游览，景区内小景点需要另外收费

古镇内8景点联票：成人票：50元 优待票(儿童/老人)：25元

景区简介：

安昌可以说是绍兴原汁原味的古镇了，沿河的三里街市还保留着质朴的生活气息，腊肠和酱油是这里的一大特色。 这里几乎没有旅游团，更多的是悠闲生活的当地人，

很多人说，这就是十年前的西塘。古镇依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。古镇联票里的收费景点基本分布在河流两岸，在古镇入口的售票可以领到印刷精美的导游图。

6、柯桥古镇

开放时间：具体营业状态以当天开放情况为准

门票：免费开放

景区介绍：

绍兴柯桥古镇是省级历史文化街区，内有众多小景点值得一探，包括化石馆、三桥四水、融光寺、下市头直街、笛里广场、文玩花草城等，晚上还有音乐水秀、炫彩水雾秀，还有众多文创、饮食商家可打卡。

7、大禹陵景区

地址：绍兴市越城区会稽山麓

开放时间：08:00-17:00开放(16:30停止售票)

门票价格：

全价分时票60元;半价分时票30元;退役军人优惠票48元

景区简介：

大禹陵景区是全国重点文物保护单位，是中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝的立国始祖大禹的陵寝之地，文化底蕴深厚，是祭祀、拜谒、瞻仰大禹的圣地，由禹陵、禹祠、禹庙、百鸟乐园、大禹纪念馆、大禹研究院等几部分组成。大禹陵祭典于2006年被国务院列入国家级非物质文化遗产名录，次年升格为国家级祭祀活动。

点击阅读：绍兴大禹陵景区游玩攻略

8、书圣故里

地址：绍兴市越城区解放北路蔡元培广场孑民**院东侧(游客中心)

开放时间：街区全年全天开放

注意：景区内收费景点开放时间为8:30--17:00

门票：景区开放式免费开放，内部部分景点购票参观

景区介绍：

绍兴蕺山脚下，是书圣王羲之曾经生活过的地方。景区本身是公开的街道，路边粉墙黛瓦的老建筑，有民居，也有小店可以买到小吃、喝咖啡。在街上走走，回味曾在此发生的王羲之题扇、戒珠的故事也颇有意趣。

9、阳明故里

地址：绍兴越城区府山街道王阳明故里

开放时间：9:00-16:30，16:10停止入园

门票：免费预约参观

景区介绍：

阳明故里景区位于西小河历史街区东面，总用地面积40公顷(40万平方米)，其中核心文化片区总面积1863657平方米，包含阳明故居、阳明纪念馆、天泉证道广场、观象台等部分。

10、西施故里景区

地址：绍兴市诸暨市苎萝东路2号

开放时间：08:00-16:30开放

门票：景区为开放型景区，不需要买票入内，可在网上提前预约;#小程序://好美诸暨/T1i84hT2etzAvPn

景区内的西施殿、中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠是收费景点，若打算入内参观，建议直接在景区入口购买联票。

景点介绍：

西施故里景区其实是一个泛指，包括浣江及其两岸的景观带，这里有着不错的江南山水和庞大的中式园林，景区内的各个主题展馆可以了解西施的生平。西施殿周边是游览的核心区域。

景区是开放式的，不需要买票入内。不过其中西施殿、中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠是收费景点，若打算入内参观，建议直接购买联票。

11、大佛寺景区

地址：绍兴市新昌县人民西路117号

开放时间：

5月1日-9月30日 06:00-17:30;

10月1日-次年4月30日 06:00-17:00

门票：全价票60元;半角30元

景区介绍：新昌大佛寺，位于绍兴市新昌县南明街道。新昌大佛在石城山仙髻岩的一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿，殿外流水淙淙，殿内香雾缭绕，是大佛寺的核心区域。不管出自何种目的造访大佛金身，不管你有无最充分的思想准备，只要一跨入大殿之门，每个人都会感受到一种无形的震慑。

12、十九峰景区

地址：绍兴市新昌县澄潭镇左于村穿岩十九峰

开放时间：8:00-16:30

门票价格：成人票60元;提前订票55元;儿童票|老人票30元

景点介绍：

新昌十九峰位于新昌县西南，澄潭溪、韩妃溪之间，由十九峰、千丈幽谷、重阳宫三个子景区组成。这里的自然风光以丹霞地貌出彩，千丈幽谷还是央视《笑傲江湖》、《神雕侠侣》等武侠剧的取景地，武侠爱好者不容错过。

推荐阅读：绍兴新昌十九峰景区游玩攻略 | 十九峰景区暑期优惠活动

13、吼山风景区

地点：绍兴越城区皋埠镇吼山风景区

开放时间：8:00-17:00

门票：成人票40元;优待票(老人/小孩/学生)20元

景点介绍：

吼山是一处采石场遗迹，以石景见长，石景中的精华为"棋盘石"，石头高20余米，上有横石三块，传说曾有两位神仙在此弈棋而得名。此外，吼山还是《西游记》续集、《越王勾践》、《神话》等影视作品的取景地。

14、绍兴黄酒小镇

地址：绍兴市越城区东浦镇

开放时间：全年全天开放

门票：免费预约

景区介绍：

绍兴黄酒小镇位于中国历史文化名镇东浦，是第二批全国特色小镇、首批浙江省级特色小镇创建单位。这里是绍兴黄酒的发祥地，距今已有 1600

余年的历史，素有“越酒行天下，东浦酒最佳”之说;这里是唐代大文豪贺知章、南宋爱国诗人陆游和辛亥革命先烈徐锡麟的故乡，素有“水乡，酒乡，桥乡，名士之乡”的美誉;这里也是融江南水乡之韵和黄酒文化之核的特色小镇。

15、周恩来祖居(纪念馆)

开放时间：08:30-17:00开放(16:40停止入园)

门票：免费参观 | 点击预约

景点介绍：

周恩来祖居是一系列庞大的建筑，主要的景点是周恩来家族居住的“百岁堂”。景区门票包含故居、总理事迹展厅和旁边的贺秘监祠。祖居和纪念馆相连，能看到关于总理生平的陈列，比如周氏家谱、和妻子的合影等。

16、嵊州越剧小镇

地址绍兴嵊州市甘霖镇施家岙村问越路1号

开放时间9：00-21:00

门票价格成人票50元;双人票78元

景区介绍：

越剧在女子越剧发源地嵊州施家岙村建造了越剧小镇，施家岙是一个传承了近千年历史的古村落，它怀靠当地历史悠久的母亲河-剡溪，夹岸青山屏列，沿溪古迹迭续。小镇是在原有的古村落旁，以宋代为主基调，融入现代、明清及民国的建筑风格建造而成。小镇占地约368平方公里，是国内首个以戏剧剧种命名的特色小镇，也是首个融山水休闲、戏剧文化与品质生活于一体的文旅小镇。