贵州韦氏字辈谱
布依族韦氏字辈:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、巴、敢、翺、纳、容、洛、勃、洪、涟、漯、海、论(代优)、庶(事夏)、韶、范、况、塞、佬、逊、静、伴、然、孟、扑、朝、廷、政、国、水(上)、锦(大)、时(文)、 忠、玉、山、明、继、俊、英、培、元、光、祖、德、克、善、振、家、声
按照官方史书上所记载,韩信最后的结局,是被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室,死后又被夷灭三族。一般情况下,所谓三族,是指父亲一族、儿子一族和孙子一族,当时韩信的年龄差不多在36岁,在古代这个年龄有孙子是比较正常的情况,但有重孙的可能性却并不大,所以从这层意义上说,韩信应该是绝后。
但是,在民间一直有种传言,说是韩信并没有绝后。当时韩信被杀时,他的小儿子,也就是刚满三岁的韩潆(也有说韩天贡)刚好在他的门客蒯通家里玩,蒯通非常同情韩信的遭遇,也愤怒帝王家的无情,就冒着风险将韩信这个儿子给藏了起来。
后来,蒯通因为自己也面临被刘邦打击,就偷偷将韩信的这个儿子送给萧何,让其帮忙照顾,由于萧何对韩信之死心有愧疚,毕竟当年韩信是他骑马追回来的,不然哪有如今的杀身之祸?而且如果不是韩信对他的信任,也不至于被诱杀长乐宫。于是,萧何决定保住韩信这唯一的血脉,便偷偷将这个孩子送给南越王赵佗收养。
当时,南越地处岭南地区,也就是现如今的广东和广西,尚还处于未开发地带,中原对此是鞭长莫及,刘邦即便想抓人,也会比较困难。同时,为不引起别人的注意,在萧何的建议下,赵佗又将韩潆的“韩”姓,取右边一半“韦”字作姓,即“韦潆”。从此,韩信这个唯一的血脉,就一直住在赵佗的皇宫里。
后来,南越南经过一系列历史变迁,虽然换了不同的国君,但韩信的后裔却是开枝散叶,遍布广东和广西地区,尤其是在宋朝末年时,韦氏还趁乱在广西广东地区建立其一个国家;等元朝时,韦氏则成为管理当地的土司,而在明清时期,整个广东和广西包括贵州的一部分都由“韦氏”管理,韩信的的后裔自然也是越来越多。
而且,根据现存的《韦氏家谱》中所记载,全国“韦”姓一族的姓氏来源主要有4种,其中广东和广西一代的“韦”姓来源,正是取韩信后人的“韩”的右半部分而来,从这层意义上来说,韩信可能是有后代,而他的后代可能就是今天在广东和广西的“韦”姓中的某一分支。
表面上看,这种说法被传有模有样,简直就跟真的一样。但其实,这种说法是经不起推敲的。首先,韩信的门客蒯通,当年在韩信灭齐时,曾极力劝说韩信拥兵自立,结果被韩信拒绝,而蒯通也就此和韩信分道扬镳,从此云游天下。
等到韩信被杀时,已经过去近6年时间,韩信的儿子又怎么可能莫名其妙跑到蒯通家中?而且,蒯通也没有理由不顾性命来救韩信的儿子?更重要的是,谁都知道萧何是诱杀韩信的主要凶手之一,蒯通又凭什么相信萧何一定会保住韩信这个儿子,而不是斩草除根?
其次,是萧何。在很多人的脑海里,萧何似乎就是个老实巴交的好人形象,他诱杀韩信,也是被逼无奈的结果。但其实,萧何绝没有大家想得那样白莲花。在刘邦建国后,特设有相国一职,地位在丞相之上,且同一时间只能1个人担任,不像丞相那样可以同时间多人担任,可谓是真正的一人之下万人之上。而大汉朝的第一任相国,正是韩信。当时的萧何,还只是丞相。
后来,韩信被诛后,萧何才接替韩信成为大汉朝的相国,史书上对此是这样记载:“上已闻淮阴侯诛,使拜丞相何为相国,益封五千户”。现在,我们就应该能明白,为什么萧何要杀韩信,因为这是一次权力的重新分配,而相国一职也从此落入萧何手中,直到曹参死后,相国才取消。
从这层意义上来说,诛杀韩信,其实是以萧何为核心的功臣集团和以吕后为核心的外戚集团,联手排挤韩信这个外来户,趁机瓜分他权力的行为。而从此,外戚集团和功臣集团一直联手控制中央政府,直到吕后去世。所以说,萧何既然是韩信之死的最大受益者,他又怎么可能去收养韩信的儿子,这不是给自己添风险吗?
最后就是南越王赵佗,他和韩信本身就没有什么交情,甚至连面都没有见过,收留韩信的儿子对他来说没有任何好处,他实在没有什么理由为韩信去得罪刘邦这个强大的敌人,这不是给自己和自己的国家添乱吗?如果被刘邦发现,再以此为借口率军南下,赵佗岂不是自己往枪口上撞么?所以,所谓萧何救走韩信儿子的说法,应该是不成立的。
一、 姓氏源流
韦氏的主要来源主要有:
1、以国为姓。根据有关历史文献所载,夏朝中兴少康当政时,封大彭氏的别孙元哲于涿韦(今河南省滑县妹村)立国,涿韦国又称韦国,商时称韦伯,周襄王时始失国,迁居彭城,子孙以国为姓,称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见,四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
2、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀,萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避,韩信的儿子为了避仇,以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。
3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载,汉代疏勒国亦有韦氏。
4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,编入明朝军籍,因靖难之役有功受封, 且赐汉姓韦
二、 迁徙分布
韦姓的发源地虽在河南境内,但自称韦氏已居彭城,即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下:韦伯遐24世孙孟为汉初太傅,辞位后移居鲁国邹县;孟四世孙贤为汉相,后迁杜陵。这就是说,早在汉代,韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了,而且有韦氏南迁。三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍,以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时,也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地,多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后,韦氏才遍及大江南北。总之,历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。
三、 郡望堂号
郡望:
京兆郡:汉初元年设置京兆尹,相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。
堂号:
1 扶阳堂:西汉的韦贤是邹鲁的大儒,本始初年官至宰相,封扶阳侯,是为此号。
2京兆:三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。
四、 家乘谱牒
1 江苏:江都韦氏族谱八卷、丹徒京口韦氏族谱四卷、丹徒韦氏族谱六卷、宜兴韦氏宗谱十二卷
2 浙江:东阳东春韦氏家乘三十二卷、松阳韦氏宗谱卷、太湖县韦氏宗谱三十五卷首二卷末一卷
3湖南:姜华韦氏宗谱三卷
4 广东:韦氏族谱一卷、韦氏族谱二房卷、中山香山翠微韦氏宗谱十二卷、中山香山翠微韦氏族宗谱十三卷
5广西:宁明思陵土州韦氏家谱、容县水源里覃韦氏族谱二卷、容县自良韦氏族谱不分卷、延陵韦氏家乘十八卷
6山东: 单县韦氏族谱 举5代 "昌 统 安 钦 修 "
7 山东 临沂韦氏族谱六卷
五、 历史人物
1、 韦孟:彭城人,第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人,他精通鲁诗,其子孙传至韦贤,5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。今存有《在鲁诗
2、韦昭:云阳人,三国时吴之著名学者。
3、韦迢:京兆人,岭南接度使行军司马。
4、韦 皋:唐代京兆万年人,一代名将,曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载,韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载,曾大破吐蕃48万,取铁桥16城,俘其五王,把南诏打得献地图和上贡求降,并且为他立纪功碑,威武之至。凭着这样的赫赫事功,他被大唐天子封为南康郡王,他给韦氏带来的荣耀,使世代子孙享用不尽,而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将,治绩也很高明,据说,他治理四川11年,载誉于道,当地的老百姓见其像必拜,深得民心。据载乐山大佛亦为他组织修建。
5、韦庄:长安杜陵人,五代前蜀诗人、词人,曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽,多用白描手法。
6、韦忠:平阳人,十六国时期赵名人。
7、韦应物:京兆长安人,诗人,其诗以写田园风物著名,语言简淡,有《韦苏州集》。
8、 韦昌辉:壮族,广西桂平人,太平天国运动***之一。被洪秀全封为北王,1851年金田起义时任后又护军师,领右军主将,十二月被封为北王,六千岁。因对杨秀清素怀不满,1856年督师江西时,得洪秀全密诏,带3000人回天京,利用洪、杨矛盾残杀杨的部队及家属,引起公愤,被洪秀全处决。
9、韦以德:清广西桂平人,韦昌辉之侄。参加太平军,后封国宗,提督军务。1854年参加太平军克武昌,即奉命和石凤魁、黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇,1854年战死于半壁山。
10、韦云清:清末广西南宁人,壮族。光绪三十一年入清军当兵。第二年参加同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义,进攻两广都督时被俘牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。
11、韦绍光:广州北郊三元里人,鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。1841年五月二十八日,盘踞四方炮台的英国军队流窜到三元里一带,韦绍光组织群众奋起反击,被推举为首领。后又联络一百零三乡人民,诱敌至牛拦冈,伏兵四起,大败英军,杀敌200余人。
12、 韦朝元:南笼府当丈寨人,清代南笼起义领袖。
河北省清河县韦王仙庄韦姓系明初从山西洪洞大槐树下迁来的,传至今日已有十四五世了。分三院:东院,中院,西院。共有五百人左右。春节祭祖时在一家的长子房中中堂上悬挂一挂轴,上书从始祖至今的先人姓名,祭祀三日。
他是淮阴(江苏省淮阴县)人,当时他作为一位出色的军事家,南征北战,出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚霸王项羽的楚军,无一败绩。
韩信为西汉王朝的建立立下了不朽功勋,并成长为一名开国功臣。
尽管韩信有这段辉煌的人生轨迹,不过他由于功高震主,最后还是遭到了汉高祖刘邦的猜疑。据《史记》记载,刘邦的老婆吕后乘机与丞相萧何谋划,把韩信抓起来杀掉,还诛杀了韩信三族。
韩信这位古今少有的常胜将军与开国功臣,最后在晚年时候被刘邦处死,着实令人感到惋惜。
2000多年以来,历代的人们都以为韩信已经绝后,事实难道真的如此吗?但令人宽慰的是,事实却并非如此。
非常幸运的是,当时韩信的一位门客将他的幼子带走,因此躲过了一劫。当时这位名叫韩修的幼子还没有长大成人,父亲便遇害,他从此成为了孤儿。
在当时那个特殊的时代,只有南越国保持着一定的自治,因此只有在那里可以保证韩修这位将门之后生存。韩信的一位门客便将韩修千里迢迢带到了南越国生存了下来。
在韩修成年之后,他迎娶当地女子开枝散叶,同时也让韩信的血脉得以延续下去。
这段历史直接导致今天很多两广一带的老人自称韩信的后人。据这些老人讲述,当年为了避免被他人告发,韩信后人还将自己的姓氏改为“韦”,因此在西南地区很多的韦氏宗祠中,都可以看到韩信的雕像。“韦”这个家族在隋唐时期便已经成为当地一个非常有名的大家族。
如今,“韦”这个家族的族人已经遍布西南地区,甚至在东南亚还能看到这些身影。很多人“韦”姓人甚至将自己的姓氏重新改为韩,还修韩式家谱,以此来祭奠自己的先祖。
对此,有的人说:“他们显然是在作秀”。但这些人没考虑过,对于中国人来说,祖先可不能随便拿来开玩笑的,更何况人家还有家谱为证。
如今,韩信后人们依旧坚持祖先定下的规矩,那就是不反叛、不独立,所以“韦”这个家族在两广一带延续了一千多年。
贵州韦氏字辈谱
本文2023-10-06 00:22:10发表“资讯”栏目。
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