民国时期，三大军阀割据一方。张作霖的奉系军阀、冯国璋的直系军阀、段祺瑞的皖系军阀，三家你方唱罢，我方登台。这些军阀的头子们各个都取了不少姨太太，特别是“三不知将军”张宗昌就有一个不知是“不知道自己有多少房姨太太。”作为直系军阀的第三位头领，吴佩孚号称“不好色、不纳妾”，可是最终却还是取了四位夫人，这到底是怎么回事呢？让小编给您说道说道。

吴佩孚出生在小康家庭，他一生中娶了四位夫人。在他15岁那年，娶了18岁的第一位夫人王氏，夫妻感情尚好，可惜3年后，王氏因病去世，没有生育子女。

中间吴佩孚独身了13年，直到31岁时，才续娶了第二个夫人李氏。据说李氏出身于蓬莱有名的富豪之家，相貌出众，知书识礼。吴佩孚在长春做北洋第三镇管带时，全镇女眷数百人，大家一致公认吴管带夫人是最为出众的。李夫人虽然出身富豪之家，但很贤淑，上奉吴母，代照顾吴佩孚的兄弟文孚。不过日子长了，婆媳间因为家务事产生了一些矛盾。特别是和吴佩孚结婚几年，她没有生育，更是让吴母不满。吴母就盘算着给吴佩孚纳一房妾。

这时张佩兰出现了，她一见到文武双全、风度潇洒的吴佩孚，悄悄地爱上了他。张佩兰为人乖巧，先认吴母当干娘，认吴佩孚为兄长，并且把吴母哄得很开心。吴母就做主让吴佩孚再娶了张佩兰。成婚的那一天，可怜夫人李氏眼泪婆娑地对张佩兰道:“好妹子，你怎么做起新娘子来了”然后又转向吴佩孚:“你是发过誓的，这辈子不纳妾的，大丈夫一言九鼎，怎么言而无信了。”一席话，说得两位新人满脸通红。 吴佩孚从此再也没什么“绯闻”。

开府洛阳时，有一位德国**叫做露西的爱上了吴佩孚，西洋女子就是开放，大胆示爱，居然把个久经沙场的吴大帅吓得退避三舍，在露西**的情书上批了四个大字:“老妻尚在。”但吴佩孚内心却是得意的，对夫人道:“切莫以为我是糟老头子了，还紧俏得很呢。”由此可见，不是他不谙风情，而是他对自己道德方面的要求和束缚。李夫人和张佩兰始终也没有为吴佩孚生下一子半女。1929年，吴佩孚56岁时，张佩兰也已44岁，她眼看自己不能为吴家生育，就挑选了一名丫环，让吴佩孚收房做小妾，但直到吴佩孚去世，这个小妾也没有生育。吴佩孚一生终无子嗣。

由此可见得，吴佩孚确实一个不好色的人，娶第二房夫人是因为元配早逝。纳张氏为妾是李氏无身孕，母亲授意。到了老，两个夫人均以年迈，吴佩孚还没有子嗣，张佩兰才选了一个丫环给他做了第四位夫人，无奈这最后一个夫人还是没能给他吴家添丁，实属遗憾！

　　于（Yú）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

　　2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

　　3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

　　4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：

　　① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

　　② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

　　得姓始祖

　　于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　繁衍播迁河南泌阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

　　历史名人

　　于 公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

　　于 吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南县）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴·孙策所杀，著有《太平清领书》传世。

　　于 禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。

　　于栗磾：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书于栗磾传》

　　于 烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

　　于 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。

　　于 濆：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

　　于 谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

　　于 准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。

　　于 振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。

　　于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。

　　于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。

　　于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。

　　于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。

　　于成龙：字北溟（1617-1684），号于山，山西省永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。

　　于敏中：字叔子（1714-1779），号耐圃，清江苏金坛人，于汉翔孙，清雍正癸卯年（1723年）状元于振之弟。少时资性过人，读书勤奋，雍正七年（1729年）考取举人。乾隆丁已年（1737年）中状元，授翰林院修撰，执掌山西试。不久担任山东、浙江学政，掌管所属各府、厅考试童生及生员。敏中担任浙江学政期间，考吏拔秀，罢庸补能，按期组织匀举，担任会试总裁，所拔多知名士。因其满腹经纶，文章冠绝一时，书法清秀洒脱，又通熟掌故，为乾隆皇帝所倚重。乾隆十八年（1753年）选任兵部侍郎，后改户部侍郎，加太子太保存，期间奉旨编纂《户部则例》126卷。乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣，历时近20年；还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职，朝廷谕书多出其手。清廷 开设四库馆，他受命为正总裁，与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。还担任国史馆、三通（《清通典》、《清通志》、《清文献通考》）馆总裁。平定四川金川时，敏中负责军书旁午，以书旨功赏戴双眼花翎，画像挂列紫光阁。乾隆四十二年敏中奏准，以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。翌年，又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。卒后赠文襄，赐祭葬。

　　于式枚：清末官员，民初遗老。字晦若（1853-1916）。贺县（今贺州）人。光绪六年（1880年）进士，授兵部主事。充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病死。

　　于右任：原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，号骚心、髯翁，晚号太平老人，陕西省三原人。光绪举人。早年投身民主革命，加入光复会和同盟会，追随孙中山从事民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。

　　于学忠：国民党爱国将领。字孝侯（1890-1964），山东省蓬莱市于家庄村人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。

首先吴佩孚不是妻妾无数。

张作霖6房夫人，袁项城9个小妾，张宗昌23位姨太太，北洋大军阀们个个是左拥右抱，妻妾成群，但吴佩孚却曾对夫人李氏发誓“永不纳妾”。（注：吴佩孚曾在18岁时娶了原配王氏，王氏婚后不久早亡，李夫人乃续弦之妻。）虽然后来也有娶妾但那也是夫人不断恳求的结果。

虽然吴佩孚立志不纳妾，但像他这样有权有势的男人，追求者不在少数，其中最狂热的是一位德国姑娘，名叫露西。露西疯狂追求他，还写了一封感人深切的情书给他。不料，吴佩孚却在露西**的情书后面批了4个大字：老妻尚在。

遗憾的是，虽然吴佩孚与李夫人感情好，但二人一直没有孩子。在传统的“不孝有三无后为大”的时代，李夫人担不起这样的恶名，于是在吴佩孚面前哭诉，多次恳求要帮丈夫纳妾延续香火。吴佩孚万般无奈，才打破初衷纳了两房小妾。

但是，吴佩孚虽然先后有4房夫人，却一生无子无女，成了真正的“绝种”好男人，原因很可能是因为李夫人不能生育，况且吴佩孚纳妾时已经不再是盛年，也可能他身体本身就有问题的可能。毕竟在那个时代杀了无数人也损伤了阴德。

吴佩孚一生娶了四位夫人。在他15岁那年，娶了18岁的第一位夫人王氏，夫妻感情尚好，可惜3年后，王氏因病去世，没有生育子女。吴佩孚直到31岁时，才续娶了第二个夫人李氏。据说李氏出身于蓬莱有名的富豪之家，相貌出众，知书识礼。吴佩孚在长春做北洋第三镇管带时，全镇女眷数百人，大家一致公认吴管带夫人是最为出众的。李夫人虽然出身富豪之家，但很贤淑，上奉吴母，代照顾吴佩孚的兄弟文孚。不过日子长了，婆媳间因为家务事产生了一些矛盾。特别是和吴佩孚结婚几年，她没有生育，更是让吴母不满。吴母就盘算着给吴佩孚纳一房妾。这时张佩兰出现了，她一见到文武双全、风度潇洒的吴佩孚，悄悄地爱上了他。张佩兰为人乖巧，先认吴母当干娘，认吴佩孚为兄长，并且把吴母哄得很开心。吴母就做主让吴佩孚再娶了张佩兰。成婚的那一天，可怜夫人李氏眼泪婆娑地对张佩兰道:“好妹子，你怎么做起新娘子来了”然后又转向吴佩孚:“你是发过誓的，这辈子不纳妾的，大丈夫一言九鼎，怎么言而无信了。”一席话，说得两位新人满脸通红。 吴佩孚从此再也没什么“绯闻”。开府洛阳时，有一位德国**叫做露西的爱上了吴佩孚，西洋女子就是开放，大胆示爱，居然把个久经沙场的吴大帅吓得退避三舍，在露西**的情书上批了四个大字:“老妻尚在。”但吴佩孚内心却是得意的，对夫人道:“切莫以为我是糟老头子了，还紧俏得很呢。”由此可见，不是他不谙风情，而是他对自己道德方面的要求和束缚。李夫人和张佩兰始终也没有为吴佩孚生下一子半女。1929年，吴佩孚56岁时，张佩兰也已44岁，她眼看自己不能为吴家生育，就挑选了一名丫环，让吴佩孚收房做小妾，但

直到吴佩孚去世，这个小妾也没有生育。吴佩孚一生终无子嗣。