汉王庙会

每年农历四月初八有纪念汉刘邦汉王庙会，附近居民前来进香的、游览的、听戏的、做买卖的，扶老携幼，络绎不绝。今天汉王庙不复存在，但庙会仍是人山人海，热闹空前。

纪信

拔剑泉西部有个纪庄村，相传为西汉名将纪信的故里。刘邦为报答纪念救命之恩，下令全国各县城建城隍庙纪念祭拜纪信，纪信被称为“城隍老爷”。

当地老人说，每年正月十六，徐州有城隍庙会，全城百姓都来赶庙会，祀拜城隍，主持祭拜的老和尚要请纪庄人来烧第一柱香，然后大小官员，各地群众才能烧香祭拜。而纪庄无纪姓是因为当年刘邦报恩为所有纪姓人家封官加爵，迁到别处去了。据汉王镇一位退休老师介绍，汉王山上还有纪信墓，通往墓地的道路有两条，当地人称为“大马道”、“二马道”。大马道过的是达官贵人，二马道过的是商贩走卒。

纪信墓的遗迹至今尚存，而祭拜城隍的盛况已不复存在，但汉王人却继承了纪信忠勇好义的精神特质，来到汉王，会感受到汉王人好客、豪爽、义气，那便是纪信遗风。

汉王石刻

汉王多山，多石，汉王人擅长石刻，石刻工艺技术早在两千多年前的汉代就已很普遍，随着历史的发展，汉王的石刻艺术作品在继承汉代古朴自然、粗犷雄奇的风格的同时，又融进了清新自然开放的时代特征。淮塔五前委碑文及毛泽东手迹的雕刻、徐州戏马台十大名人画像图、徐州汉城、云龙山观景台的字、文、图形的刻绘，无不表现出汉王石刻艺术的独有神韵。汉王人祖祖辈辈靠雕刻谋生，造就了一代代能工巧匠，现在其主要代表艺人有董文生、张文臣、张学步等。由于汉王石刻艺术的不断发展及影响力的扩大，曾先后被命名为“江苏省民间石刻艺术之乡和“中国民间石刻艺术之乡”。现全镇1 9个村有10个村成为石刻专业村，从业人员达5 0 0 0余人，随着市场经济的发展，建起了大理石工艺厂，搞产品的规模化生产，增加科技含量，产品行销全国，成为当地新的经济增长点。

徐氏北派少林拳

汉王镇徐氏北派少林拳在2006年被评为徐州市非物质文化遗产。八代传人徐厚新以60多岁的高龄仍能演练了拳法套路和鞭、棍功夫，其先祖凭借精湛的武术功夫除暴安良、保家卫国、传名立威，丰、沛、铜三地多流传徐氏少林拳名师趣闻轶事。

据悉，“徐氏北派少林拳”为河南登封嵩山少林寺痛禅上人所创，后传于徐家而得名，其六世传人徐兴武鞭法精湛，被光绪帝赞为“乌龙鞭”，表示钓鱼台应为兴武台，提倡发扬“尚武”精神以保家卫国。七世传人徐德义任八路军教导营营长，跟随邓子辉、彭雪峰、孙象涵等***参加抗日活动，曾赤手空拳活捉日本人一名，并将受奖100块大洋全部交公，其双鞭及轻功出神入化，时称“双鞭赛八县，飞脚上天庭”。

目前，江苏省丰、沛两地众多文武学校所习练的均是“徐氏北派少林拳”的拳术，拳师均是徐氏少林拳的传人。

徐州汉王公墓管理处电话是96444或者0516-85117106。

汉王公墓管理所始建于上世纪90年代初，是徐州市域规模最大的经营性公墓，占地300余亩，已建、在建墓区120余个，现有墓位4万余座，年服务客户30余万人次，承载着广大市民最后的怀念与回忆。园区山水相依、动静相融，四季如画、三季见花；孝感动天、行佣供母、卧冰求鲤、乳姑不怠等“二十四孝”传统文化雕塑随处可见。

汉王墓的主人：

徐州的汉墓很多，但一般说起汉王墓指的是狮子山汉王墓。它是西汉楚王的陵墓，位于其西侧300米远的汉兵马俑则是它的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队，两处遗址距今已有2100余年的历史，是汉墓研究的重要实证。

楚王陵地形制坐北朝南，“ 依山为陵，凿山为葬 ” ，陵墓直接开凿于山体之中，开凿石方量 5100 余立方米。宏大的地下玄宫几乎把山体掏空，工程浩大，气势磅礴，全国罕见，它应该是徐州地区所有汉代陵墓中规模最大、保存最好、出土文物最多、内涵最丰富、历史及文物考古价值最高的一处特大型西汉楚王陵墓。

因刘邦而闻名的徐州汉王镇，是很多游客去游玩的地方。当他们进入景区时，美丽的乡村景色浮现在我们眼前！现在这里太美了，不仅能让人感受到这里古老的历史气息，还有很多鲜花等着大家去欣赏。让我们来看看！

汉王镇位于徐州西郊，云龙湖景区内，汉王镇东、西子山村位于汉王镇中心。他们分为两个村子，东子山和西子山。它们围绕紫金山而建，东临八间泉景区和汉王水库，环境优越。

主题公园将以更柔和、更贴近的方式，将许多看似平淡、枯燥的党建知识传递给党员群众，让过往游客和社区居民随时感受到党建文化的熏陶，既给群众带来健康快乐，又让红色文化润物细无声，滋润人心，营造出向上向善的浓厚氛围。

在紫山村漫游，沿途可以看到书院、石雕、农业生产工具、亭台楼阁等建筑。村里随处可见喂马的马槽、拴马的石头等古代遗物，仿佛在诉说着紫山村先民的荣耀和日常生活。

汉旺镇不断加强产业结构调整。月亮湾、纳帕谷、中欧有机农业园、东怡花园等现代农业项目规模不断扩大。新徐州国际鲜花港项目的引进，将带动当地群众种植花木，经济效益可观。现在进入汉旺镇，已经是花团锦簇的花乡了。

两千年历史文明的变迁，成就了汉旺镇的美丽。汉旺被称为徐州的后花园，因为它有着相同的景观和丰富的人民。

四月，这个古建筑群的景观在绿树的映衬下显得格外美丽，能让游客有回到古代的感觉。

通过人居环境整治和景观建设，汉旺镇已成为网上名人、徐州乃至淮海大地的圣地。每天来汉旺观光休闲的人络绎不绝，成为名副其实的网络名人打卡地。

徐州汉王镇因刘邦得名而闻名，是众多游客前去参观游玩的地方，进入景区，一幕幕美丽的乡村画面浮现在我们眼前！是在是太美了，这里不仅能让人感受到古老的历史气息，还有众多的花海等着大家来欣赏，下面一起来看看吧！

汉王镇位于徐州市西郊，云龙湖风景名胜区境内，汉王镇东、西紫山村位于汉王镇中心，分为东紫山和西紫山两村，环绕紫金山而建，东临拔剑泉景区和汉王水库，依山傍水，环境优越。

主题公园将许多看似生硬枯燥的党建知识，用一种更柔软贴近的方式传递给党员群众，让过往游客、社区居民随时感受到党建文化的熏陶，既给群众带来了健康快乐，更让红色文化细雨润无声地滋润人们的心灵，营造了向上向善的浓厚氛围。

漫游在紫山村里，沿途可以看到书院、石刻、农业生产工具、凉亭等建筑，村子里随处可见颇有年月的喂马槽、拴马石等古迹遗物，好像在诉说着紫山村先人曾经的荣耀和起居生活。

汉王镇不断加大产业结构调整力度。月亮湾、纳帕溪谷、中欧有机农业园、东艺园林等现代农业项目继续扩大规模。新引入徐州国际鲜花港项目，带动当地群众从事花木种植，经济效益可观。如今走进汉王镇，已是百花锦簇的鲜花小镇。

两千年历史文明的变迁，使汉王镇美不胜收。汉王素有山水一色、民丰物阜之称，被喻为徐州后花园。

四月的季节，这片古建筑群在绿树的相映下景观格外美丽，能让游人返回到古时候的感觉。

汉王镇通过人居环境整治和景观打造，如今已经成为徐州乃至淮海大地的网红圣地，每天前来汉王参观考察、休闲观光的人群络绎不绝，成为名副其实的网红打卡地。

刘姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之五点三八。 寻根溯源 1、据《元和姓纂》、《新唐书》等资料所载，出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。 2、据《名贤氏族言行类稿》等所载，出自姬姓周太王古公 父之后裔。 3、改姓而来。据《史记》所载，刘邦称帝后，赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓，并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。其它姓氏改姓刘。据《史记》所载，西汉公主嫁与冒顿为妻，其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏，女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。 得姓始祖 刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居 于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手曰：“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“ 御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南滑县东南）、唐（今山西翼城）、杜（今陕西西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）隰叔之子士艹为以官职为氏称士氏。士艹为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。 繁衍播迁 河北唐县是刘姓的祖居之地，而刘姓的发源之地当在今河 南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南刘姓之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。 郡望堂号 刘姓在其繁衍过程中，形成了许多郡望，主要有：1、彭城郡；2、沛郡；3、弘农郡；4、河间郡；5、中山郡；6、梁郡；7、顿丘郡；8、南阳郡；9、东平郡；10、高平郡；11、东莞郡；12、平原郡；13、广陵郡；14、临淮郡；15、琅邪郡；16、兰陵郡；17、东海郡；18、丹阳郡；19、宣城郡；20、南郡；21、高阳郡；22、高密郡；23、尉氏郡；24、竟陵郡；25、长沙郡；26、河南郡；27、广平郡。 堂号： “彭城”、“弘农”、“沛郡”、“河间”、“中山”、“梁郡”、“顿丘”、“南阳”、“东平”“高密”、“竟陵”、“河南”、“尉氏”、“广平”、“丹阳”、“广陵”、“长沙”、“临淮”；还有“豢龙堂”、“藜照”；另有自立堂号，如 “敦睦”、“敦本”、“天录”、“再思”、“树德”、“守三”、“青云”、“传经”、“五忠”、“恒德”、“庆元”、“怀贤”、“墨庄”等。 宗族特征 1、刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达六十六 人，统治时间长达六百五十多年。 2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈份字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈份字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。” 名人精粹 刘邦：沛县丰邑（今江苏沛县）人，秦末聚众起义，得胜，建立西汉。刘歆：西汉沛人，古文学派的开创者。所撰《七略》对中国目录学的建立有一定贡献，刘歆也是我国最早研究圆周率的人之一。刘秀：今湖北枣阳西南人，东汉开国君主，史称光武帝。刘洪：东汉天文学家，山东蒙阳人，所著《乾象历》是我国考虑了月球运动不均匀性的第一部历法。刘备：涿郡涿县（今河北涿州）人，在东汉末年群雄争霸中建蜀汉政权，与东吴、曹魏成鼎足之势。刘伶：沛国人，为西晋时“竹林七贤”之一，官至建威将军。刘渊：系匈奴人，十六国中的汉国建立者，称号“汉王”。刘义庆：彭城（江苏徐州）人，十六国时宋国著名文学家。有小说集《世说新语》。刘勰：东莞莒县（今山东）人，十六国时期梁国杰出的文学家、理论批评家。著有《文心雕龙》，被称为文学理论批评史巨著。刘知几：唐代彭城（今江苏徐州）人，杰出的史学家，所著《史通》为我国第一部史学评论的专著。刘禹锡：洛阳人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。著有《天论》等。刘墉：山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士。刘鄂：江苏丹徒人，清代小说家，著有小说《老残游记》。刘少奇：湖南宁乡人，早期中共党员之一，著名的无产阶级革命家、政治家。新中国成立后，任中共中央副主席、中华人民共和国主席等职。

参考资料：

1、拔剑泉

拔剑泉是汉王镇的代表性景点，关于这个景点，还有一段颇为神奇的传说。相传，楚汉相争期间，刘邦偷袭彭城，被项羽打败，刘邦的军队被困在了丁塘山下，烈日当头，兵士口渴难耐。刘邦百感交集，仰天长叹，猛地将宝剑往地上一搠，感觉自己已经没有希望了。但让人没想到的是，当他从石缝中拔出剑时，也随剑拔出了一股清泉，解救了刘邦和他的士兵，也让他有机会打败项羽，成就帝业，这便是“拔剑泉”的由来。

2、凤岭山

凤岭山度假区是汉王镇重点打造的自然风景区，景色优美，旅游内容丰富，设施完善。这里绿藤翠蔓，掩映着红瓦粉墙，后有青山作衬，前有碧水倒影，走进景区，可以欣赏到汉王古镇的翠绿山水。景区还建有民俗馆、生态植物园、果树盆景园、汉王奇石馆、旱地滑雪场、高尔夫球练习场、水上垂钓中心、疗养中心、度假区等，喜欢欣赏自然山水的朋友可以去凤岭山走一走。

3、丁塘老街

丁塘村位于拔剑泉北侧，是一座历史悠久的古村庄，这里汉文化传承浓郁，流传着许多与汉朝相关联的故事和传说。近年来，通过进行环境整治，旅游资源开发，打造了一座富含水、林、路等景点，乡土田园气息浓郁的古镇，成为一处观光旅游、休闲度假和留住乡村记忆的好去处。

4、悬水湖

悬水湖景区位于铜山吕梁山风景区中部，为吕梁山省级旅游度假区核心区，占地762平方公里，2013年获批国家AAA级旅游景区。史书记载古泗水、古运河曾流经于此，春秋时期，孔子曾驻足吕梁洪边，目睹“悬水三十仞、流沫四十里”的壮观景象，留下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古名句，“悬水湖”之名即取自此处。

5、娇山湖景区

徐州娇山湖景区位于徐州市铜山新区境内，具有观光、游览、休闲、等综合功能为一体的城市型风景区。娇山湖始建于2010年，是铜山城建重点工程，总投资15亿元。今年，铜山区将实施21项生态文明工程，其中包括娇山湖商务区建设。

徐州汉王公墓附近有铜山禅修堂、泰山寺、普照寺、兴化禅寺西门、兴化禅寺、大士岩寺、徐州市云龙山财神庙、奉亲庵、楚王山千佛洞、千佛寺、竹林寺景区、九里山白云寺、慈济庵、碧霞宫、彭祖庙、平山寺、东山寺、徐州宝莲寺、京岳寺、梅花山宝林寺。

兴化寺是苏北地区闻名遐迩的古刹，位于景色宜人的徐州云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成，灯燃千载，历久不衰，现为苏北第一大丛林。

徐州泰山寺，位于徐州南郊泰山顶峰。东临彭园，南接泉山，西望云龙湖，北依云龙山，是徐州市重点寺庙之一。泰山寺始建于清朝初年。明末，泰山道教衰微，门庭败落，寺基荒废，续而转为佛教道场。后因战乱多次兴废，直至民国初年，泰山寺由性佛法师接任，道场始走向正轨;后经妙净、首净、朗净等诸位弟子努力，香火开始鼎盛。

大士岩寺位于徐州城南云龙山西麓，建于清康熙五十七年（1718年），徐州重点寺院之一。

徐州竹林寺，坐落于东郊狮子山麓，始建于东晋、永和年间(公元345—356年)。距今已有一千六百余年的历史。竹林寺是彭城人为纪念中国佛教史上第一位比丘尼净检法师而在其家乡修建的。

刘邦被项羽派到汉中，刘邦也只项羽心思，于是烧断栈道，以示不返咸阳。到汉中后，刘邦都汉中郡（原属南郑，现汉台区汉台博物馆），同时派部将在偏远的汉王庙（今汉王镇）秘密练兵。因练兵需要，筑土台以备将军指挥。刘邦称帝后，此台连同其上这样建筑被村民祭拜，遂成汉王庙，称呼至今。可惜，今汉王庙早已在文革中被破坏殆尽！