柴姓好听稀少的名字有柴燕汝、柴斯靓、柴茵桐、柴乐慈等等。

1、可取名柴燕汝

五行组合为土-水，读音为yānrú。燕：燕字原指燕子，后引申指安逸、安乐。用作人名意为灵巧、聪明、伶俐。汝：汝字意为代词，你。

2、可取名柴斯靓

五行组合为金-金，读音为sījìng。斯：斯字意指示代词。此，这个，这里。靓：靓字的本义是召见，邀请，与“请”字的意思相同。后来，靓字又指妆饰艳丽，或指安静，与“静”字相通。另外，靓字还有一个读音为liàng，指漂亮、好看。

3、可取名柴茵桐

五行组合为木-木，读音为yīntóng。茵：茵字的含义较多，作人名时主要取其香草或香气弥漫之义。桐：桐字意指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。

4、可取名柴乐慈

五行组合为火-金，读音为yuècí。乐：乐字意指喜悦，愉快。又意为音乐。慈：慈字的基本含义是爱，尤其是指父母对子女的爱。另外，子女对父母的孝敬供养也称慈。有时，慈字还是母亲的简称。

柴姓的简介

1、春秋时期，孔子有个学生叫高柴，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。

2、也与林姓同宗。原因一说是隋末林士弘称帝失败，易林为柴，今龙岩有天子地一带，其柴姓为宋郑王之后，即后周皇帝之后，尊文财神比干和林士弘，这些柴姓人至今只认林坚为祖。

柴波光柴波鸿柴波峻柴波涛柴博瀚柴博超柴博达柴博厚柴博简柴博明柴博容柴博赡柴博涉柴博实柴博涛柴博文柴博学柴博雅柴博延柴博艺柴博易柴博裕柴博远柴才捷柴才良柴才艺柴才英柴才哲柴才俊柴成和柴成弘柴成化柴成济柴成礼柴成龙柴成仁柴成双柴成天柴成文柴成业柴成益柴成荫柴成周柴承安柴承弼柴承德柴承恩柴承福柴承基柴承教柴承平柴承嗣柴承天柴承望柴承宣柴承颜柴承业柴承悦柴承允柴承运柴承载柴承泽柴承志柴德本柴德海柴德厚柴德华柴德辉柴德惠柴德容柴德润柴德寿柴德水柴德馨柴德曜柴德业柴德义柴德庸柴德佑柴德宇柴德元柴德运柴德泽柴德明柴飞昂柴飞白柴飞飙柴飞掣柴飞尘柴飞沉柴飞驰柴飞光柴飞翰柴飞航柴飞翮柴飞鸿柴飞虎柴飞捷柴飞龙柴飞鸾柴飞鸣柴飞鹏柴飞扬柴飞文柴飞翔柴飞星柴飞翼柴飞英柴飞宇柴飞羽柴飞雨柴飞语柴和颂柴和泰柴和悌柴和通柴和同柴和煦柴和雅柴和宜柴和怡柴和玉柴和裕柴和豫柴和悦柴和韵柴和泽柴和正柴和志柴鹤轩柴弘博柴弘大柴弘方柴弘光柴弘和柴弘厚柴弘化柴弘济柴弘阔柴弘亮柴弘量柴弘深柴弘盛柴弘图柴弘伟柴弘文柴弘新柴弘雅柴弘扬柴弘业柴弘义柴弘益柴弘毅柴弘懿柴弘致柴弘壮柴宏伯柴宏博柴宏才柴宏畅柴宏达柴宏大柴宏放柴宏富柴宏峻柴宏浚柴宏恺柴宏旷柴宏阔柴宏朗柴宏茂柴宏邈柴宏儒柴宏深柴宏胜柴宏盛柴宏爽柴宏硕柴宏伟柴宏扬柴宏义柴宏逸柴宏毅柴宏远柴宏壮柴鸿宝柴鸿波柴鸿博柴鸿才柴鸿彩柴鸿畅柴鸿畴柴鸿达柴鸿德柴鸿飞柴鸿风柴鸿福柴鸿光柴鸿晖柴鸿朗柴鸿文柴鸿熙柴鸿羲柴鸿禧柴鸿信柴鸿轩柴鸿煊柴鸿煊柴鸿雪柴鸿羽柴鸿远柴鸿云柴鸿运柴鸿哲柴鸿祯柴鸿振柴鸿志柴鸿卓柴华奥柴华采柴华彩柴华灿柴华藏柴华池柴华翰柴华皓柴华晖柴华辉柴华茂柴华美柴华清柴华荣柴华容柴嘉赐柴嘉德柴嘉福柴嘉良柴嘉茂柴嘉木柴嘉慕柴嘉纳柴嘉年柴嘉平柴嘉庆柴嘉荣柴嘉容柴嘉瑞柴嘉胜柴嘉石柴嘉实柴嘉树柴嘉澍柴嘉熙柴嘉禧柴嘉祥柴嘉歆柴嘉许柴嘉勋柴嘉言柴嘉谊柴嘉懿柴嘉颖柴嘉佑柴嘉玉柴嘉誉柴嘉悦柴嘉运柴嘉泽柴嘉珍柴嘉祯柴嘉志柴嘉致柴坚白柴坚壁柴坚秉柴坚成柴坚诚柴建安柴建白柴建柏柴建本柴建弼柴建德柴建华柴建明柴建茗柴建木柴建树柴建同柴建修柴建业柴建义柴建元柴建章柴建中柴健柏柴金鑫柴锦柴柴瑾瑜柴晋鹏柴经赋柴经亘柴经国柴经略柴经纶柴经纬柴经武柴经业柴经义柴经艺柴景澄柴景福柴景焕柴景辉柴景辉柴景龙柴景明柴景山柴景胜柴景铄柴景天柴景同柴景曜柴靖琪柴君昊柴君浩柴俊艾柴俊拔柴俊弼柴俊才柴俊材柴俊驰柴俊楚柴俊达柴俊德柴俊发柴俊风柴俊豪柴俊健柴俊杰柴俊捷柴俊郎柴俊力柴俊良柴俊迈柴俊茂柴俊美柴俊民柴俊名柴俊明柴俊楠柴俊能柴俊人柴俊爽柴俊悟柴俊晤柴俊侠柴俊贤柴俊雄柴俊雅柴俊彦柴俊逸柴俊英柴俊友柴俊语柴俊誉柴俊远柴俊哲柴俊喆柴俊智柴峻熙柴季萌柴季同柴开畅柴开诚柴开宇柴开济柴开霁柴开朗柴凯安柴凯唱柴凯定柴凯风柴凯复柴凯歌柴凯捷柴凯凯柴凯康柴凯乐柴凯旋柴凯泽柴恺歌柴恺乐柴康安柴康伯柴康成柴康德柴康复柴康健柴康乐柴康宁柴康平柴康胜柴康盛柴康时柴康适柴康顺柴康泰柴康裕柴乐安柴乐邦柴乐成柴乐池柴乐和柴乐家柴乐康柴乐人柴乐容柴乐山柴乐生柴乐圣柴乐水柴乐天柴乐童柴乐贤柴乐心柴乐欣柴乐逸柴乐意柴乐音柴乐咏柴乐游柴乐语柴乐悦柴乐湛柴乐章柴乐正柴乐志柴黎昕柴黎明柴力夫柴力强柴力勤柴力行柴力学柴力言柴立诚柴立果柴立人柴立辉柴立轩柴立群柴良奥柴良弼柴良才柴良材柴良策柴良畴柴良工柴良翰柴良吉柴良骥柴良俊柴良骏柴良朋柴良平柴良哲柴理群柴理全柴茂才柴茂材柴茂德柴茂典柴茂实柴茂学柴茂勋柴茂彦柴敏博柴敏才柴敏达柴敏叡柴敏学柴敏智柴明诚柴明达柴明德柴明辉柴明杰柴明俊柴明朗柴明亮柴明旭柴明煦柴明轩柴明远柴明哲柴明喆柴明知柴明志柴明智柴明珠柴朋兴柴朋义柴彭勃柴彭薄柴彭湃柴彭彭柴彭魄柴彭越柴彭泽柴彭祖柴鹏柴柴鹏池柴鹏飞柴鹏赋柴鹏海柴鹏鲸柴鹏举柴鹏鹍柴鹏鲲柴桂兰柴贵苹柴朴玉柴响柴文轩柴子露柴佳辰柴云腾柴馥华柴永权柴博耘柴旭彬柴耘涛柴保晓柴保旭柴鹏柴玉超柴保铭柴少钻柴妩珂柴馨柔柴馨媃柴馨冉柴林宏柴明杰柴晨朗柴昊柴浩柴晶迪柴澜涛柴颂伟柴立娜柴东泽柴铭鑫柴佳骏柴佳泽柴佳骅柴健龙柴羽涵柴焱鑫柴海超柴振宇柴泽民柴博学柴文博柴鑫鹏柴玉涵柴鑫龙柴元元柴保诚柴保呈柴保权柴保伟柴保彬柴保俊柴保辉柴保杰柴保辰柴保龙柴保柴柴保宏柴保灏柴保涛柴保深柴保鹏柴保清柴保江柴保疆柴保卿柴保璋柴保湘柴保章柴保航柴保锦柴保召柴保景柴保艺柴保帝柴保儒柴保澝柴保康柴保勋柴保丰柴保家柴保国柴保晨柴金成柴国庆柴保金柴玉洁柴紫嫣柴保麒柴保瀚柴保泓柴保沛柴保润柴保津柴保源柴保洋柴保峰柴保汇柴保浩柴保鸿柴保政柴保征柴保义柴保义柴保敖柴保敖柴保佑柴虹柴雅柴欣柴雯怡柴佳荣柴欣荣柴梓宜柴志坤柴文君柴俊杰柴子翔柴子群柴子健柴子明柴子旭柴浩宇柴雨泽柴喜枝柴燃柴宪法柴懿庭柴骅恺柴骅东柴靖晖柴静晖柴嘉悦柴佳琪柴梦洁柴重萱柴重婷柴源柴硕柴崴彦柴孝文柴浩天柴怡柴艺馨柴女柴企泰柴靖宇柴皓涵柴安东柴方永柴方勇柴永柏柴梓临柴大柴依云柴熙瑗柴希缘柴希垚柴思淼柴可涵柴可翰柴金军柴可希柴阿木柴朝晖柴扉柴灼柴泽灼柴靖辉柴碧霞柴华岗柴文涛柴文萱柴士凉柴珅柴智轩柴旭翔柴璟雯柴夕杰柴瑞轩柴丞杰柴瑞杰柴青林柴干柴燕成柴彦成柴文旭柴文旭柴兴文柴淑瀞柴慧柴小茹柴小红柴德山柴缘柴缘柴治镔柴力柴怡菲柴芳柴林柴府柴晓峰柴子轩柴博腾柴博文柴逸帆柴昱泽柴丁豪柴泆柴继长柴建立柴建平柴庆宇柴庆然柴庆庚柴鑫茗柴金元柴金元柴庆土柴浩焜柴悉华柴嘉珩柴晨昊柴立政柴文娟柴文燕柴文丽柴运来柴子扬柴子洋柴天佑柴华柴文凯柴磊柴嘉豪柴天慧柴园园柴生忠柴爱强柴柴柴柴走走柴走开柴回来柴广进柴库柴磊磊柴晶晶柴进柴寿江柴文浩柴文皓柴果柴毅柴新华柴俊涛柴鹏楠柴雨筎柴霁宸柴欣然柴佑怡柴文昊柴昊宇柴云浩柴涵蕊柴乐蕊柴笑旋柴梦瑞柴茜瑞柴茜蕊柴梦蕊柴瑞衡柴秀萍柴建忠柴鹏飞柴许珍柴光星柴嘉蒋柴顾才柴竿跎柴旺轩柴容圣柴博翰柴鹏宇柴宇腾柴宇轩柴鹏柴柴晓莉柴荣柴渔腾柴己瀚柴博韬柴子杰柴静雅柴泽柴沫凡柴桢柴亦城柴屹臣柴松龄柴昭武柴文志柴文柴佳榆柴佳祺柴建明柴宝成柴一寒柴一鸣柴佳昊柴佳俞柴子尚柴鑫泽柴宇航柴佳瑜柴乙轩柴春梅柴鞍铮柴晔珑柴翎烨柴瀵烨柴奕淅柴铎润柴心悦柴国栋柴智超柴志超柴一阅柴郇矗柴育玲柴上珺柴育乾柴上钦柴春燕柴龙江柴锋骅柴然骧柴郡秉柴淇涵柴通柴国华柴翠柴卫家柴成立柴亮亮柴宇汐柴启涞柴启明柴秋珂柴淑琴柴书琴柴启泽柴文彬柴字立柴加洮柴汐宇柴奁栏柴豪逊柴赦了柴驿酿柴习力柴乙雳柴国胧柴启濑柴观骁柴榆潍柴子双柴亥汛柴子获柴斑涛柴肄涛柴净汕柴亟汛柴子琪柴明喆柴文泽柴惠泽柴志彬柴宇泽柴淼垒柴平安柴志泽柴泊君柴君浩柴一弘柴卯乙柴亿乙柴伟仁柴哲严柴允泽柴宏彬柴峻宇柴俊宇柴荣轩柴文卓柴卓文柴浙劝柴皓轩柴柏君柴君柏柴莉娇柴帅柴嘉俊柴天朗柴钰卓柴瑜祥柴新设柴瑜哲『xingzuocom』文章，请勿转载！

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柴姓历史上的名人还是很多的，比如柴武、柴绍、柴荣、柴成武、柴进，现代的名人比如柴静、柴禄。那么柴星叫什么呢？接下来，边肖将为您推荐一些。

听别致的柴姓女孩名字：

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听那个别致的柴姓男孩的名字：

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柴姓女孩出自楚辞的名字精选

一、柴姓女孩出自楚辞的名字

一  柴芷兮 (zhǐ xī)

姓名笔画：10+4=14画

出自：

1、屈原的《离骚》——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

赏析：

芷：指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。，用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；

兮：文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

二  柴南思 (nán sī)

姓名笔画：9+9=18画

出自：

1、刘向的《九叹》——思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。

赏析：

南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

二、出自楚辞的柴姓女孩名字

一  柴水宁 (shuǐ níng)

姓名笔画：4+14=18画

出自：

1、屈原的《卜居》——“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？

赏析：

水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。，用作人名意指纯洁、温柔、勇敢之义；

宁：宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

二  柴兰沐 (lán mù)

姓名笔画：23+8=31画

出自：

1、王逸的《九思》——思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若， 待天明兮立踯躅。

赏析：

兰：:指兰花和兰草,经常用以比喻君子。，用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义；

沐：洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；

柴姓女孩出自楚辞的名字有哪些

给女孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是柴姓女孩出自楚辞的名字有哪些，希望能帮助到大家起名(起名 taomingbacom)。

1、曼以：屈原的《天问》——平胁曼肤，何以肥之？

2、俞人：东方朔的《七谏》—— 故人疏而日忘兮，新人近而俞好。

3、衡芷：屈原的《离骚》——畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

4、云昊：王逸的《九思》——访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。

5、静知：屈原的《九章》——退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

6、华琬：屈原的《远游》——吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

7、萧丽：屈原的《远游》——嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣； 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

8、芳惜：刘向的《九叹》——诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。

更多柴姓女孩出自楚辞的名字

以下就来为大家分享一些更多柴姓女孩出自楚辞的名字供大家进行参考，希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。

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时尚新颖寓意的柴姓女孩的名字

柴姓女孩起什么名字好听

问题一：柴 做姓怎么读 柴做姓时：

读音：chái

起源：柴姓，源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。

分布：柴姓在全国分布较广，尤以河南、山西多此姓，其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外，河北亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十。柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一。

参考自：baikebaidu/Z013oK

问题二：“鹿柴”这首诗中的“柴”字读音到底怎么读 “鹿柴”这首诗中的“柴”字读音是“zhài”，通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

鹿柴是王维辋川别墅之一，在今陕西省蓝田县西南。

问题三：柴字拼音怎么写？ Chai第二声

问题四：柴怎么读音是什么 柴拼音：

[chái]

[释义] 1烧火用的草木：～草。～火。～门。火～。木～。 2烧柴祭天：“～于上帝”。 3瘦，不松软：～鸡。～心儿。 4姓。

问题五：王维的《鹿柴》其中的柴字是多音字吗？怎么读？ 王维的《鹿柴》其中的柴字是多音字

读作：zhài

古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪（xīn）的“柴”读chài；柴篱（lí）的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhài，作“栅（zhà）篱”解，也指有篱落的村墅。所以，作为地名的“鹿柴”的“柴”就读zhài了。

问题六：除了英语，哪个语最好学啊？ 世界上三种类型的语言：日文。中文。英文。 我们大部分人都学过英文。并且我们的母语就是中文。 再学会日文的话。这三种不同类型的语言都能抓住学习的技巧的话。学别的语言就会容易得多。 不过法语好像比较难学的吧。

因为柴姓在历史上是当过皇帝的，只是朝代很短暂。

后周是五代十国的一个短命王朝，只传了三代。开国皇帝是郭威，他死后传位给了养子柴荣，所以柴氏成为了后周的皇族。但柴荣的儿子柴宗训在位期间，大将赵匡胤发动了陈桥驿兵变，建立了北宋，取而代之了。柴宗训先后有五个儿子，长子被封为郑国公，世袭。

柴姓的分布

山西临汾市古称平阳郡，是柴氏发祥地。由于元末统治阶级的残酷剥削压迫，人民无法生活，纷纷起义反抗。社会连年战乱，加上水旱蝗疫交集，造成中原地区尸骨遍野，土地荒芜，人烟断绝。而山西却是风调雨顺，连年丰收，人口兴旺，柴氏家族也因之振兴起来。柴姓在全国约356%分布于河南、山西、河北3 省(其中河南省最多，约占149%)，207%分布于浙江、甘肃、山东3 省。

浙江磐安“九支卢”，出自宋工部尚书越国公卢琰。宋初，卢琰“挟孤、义不臣宋”而退隐灵山（今浙江省磐安县新渥、深泽一带），九个儿子自此繁衍，成为卢姓在浙江的始祖。 卢琰生于公元900年，祖籍河南洛阳玉川，祖上三代为唐朝宰相，父亲文纪，为后唐清泰间越州刺史。到了后汉，卢琰开始进入仕途，成为郭威手下大将。后汉隐帝刘永佑继位，荒*无道，听信佞言，滥杀无辜，将边疆重将郭威家眷扣押为质，想召回郭杀之。郭威得知，十分吃惊，急忙召集众将商议。卢琰进言：隐帝无道，后汉气数已终。与其回京受缚，不如率兵讨伐。于是郭威率军回京，隐帝驾崩，郭威黄袍加身，改国号为周，史称后周，封卢琰为尚书，辅佐后周。 郭威死后，传位于继子柴荣，史称周世宗。世宗授卢琰为检典尚书，并封为荣禄大夫上柱国赞治尹开国上将军食禄三千七百户，赐金绯鱼袋。当时，除卢琰外，赵匡胤也是周世宗柴荣的结交，深得信任。卢、赵二人被周世宗称为股肱。 显德六年(公元959年)，世宗驾崩，太子柴宗训即位，是为恭帝。一时间，孤儿寡母，权威难展，朝权被赵匡胤、陶谷等所掌握。次年，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，成为宋太祖，改显德七年为建隆元年。 不日，宋太祖摆驾入朝，反封恭帝柴宗训为郑王、皇太后为周太后，柴宗训只得身着白衣出宫。太祖入皇宫，六宫迎拜。太祖见有两个小孩由宫人抱着，也在下跪之列。便问是何人，原来是柴荣的两个皇子：纪王、蕲王。太祖大怒，令左右侍卫诛杀之，两皇子被捉押出宫，一路惊恐哀号不止，宫内上下大惊失色。此时，卢琰挺身而出，冒死向赵匡胤进言说：昔时尧舜授受不废朱均，今受周禅，安得不存其后？赵匡胤听后，便问大臣潘美，潘美支吾着回答：臣岂敢以为不可……但于理不安耳。太祖此时又见卢琰脸色铁青，圆眼相瞪，只得暂将两位皇子追回不杀。不久，卢琰为留柴氏一脉，暗将蕲王柴诲抱回府中抚养。 世宗子七人：长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲，皆不知其母为谁氏。宜哥与其二，皆为汉诛。太祖即位，诏赐皇孙名谊，赠左骁卫大将军；诚，左武卫大将军；諴，左屯卫大将军。 显德三年，群臣请封宗室，世宗以谓为国日浅，恩信未及于人，而须功德大成，庆流于世，而后议之可也。“明”年夏四月癸未，先封太祖诸子。又诏曰：父子之道，圣贤不忘，再思天阏之端，愈动悲伤之抱。故皇子左骁卫大将军谊、左武卫大将军諴、左屯卫大将军诚等，载惟往事，有足伤怀，宜增一字之封，仍赠三台之秩。谊可赠太尉，追封越王；诚太傅，吴王；諴太保，韩王。而皇子在者皆不封。 六年，北复三关，遇疾，还京师。六月癸未，皇子宗训，特进左卫上将军，封梁王；而宗让亦拜左骁卫上将军，封燕国公。后十日而世宗崩，梁王即位，是为恭皇帝。其年八月，宗让更名熙让，封曹王。熙谨、熙诲皆前未封爵，遂拜熙谨右武卫大将军，封纪王；熙诲左领军卫大将军，蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。 [宋]欧阳修：新五代史·周家人传第八 此时，宋太祖深知帝位未固，便千方百计笼络人才，特别是卢琰这位三朝元老，便不断对他升封、嘉奖。建隆二年十月十一日，太祖下旨敕封卢琰：朕惟立国以仁，维国以义，上下之间各得其分。惟尔抚军琰，赋军养民不惮，整军卫民而民不怨，甚得治体。诗曰：祈父予王之爪牙胡转予于恤。今特效尔工部尚书便宜行事开国上将军。汝当益励厥志益修厥德，可以前件奉敕。右牒至奉行敕命。次年五月三日，又提御笔称赞卢琰：貌端而古，学博而优。三登虎榜，一占鳌头。事亲竭力，政治有谋。孝哉人子，忠矣公侯。呈吁图其像，而赞其德。俾见者仰，高风而佳誉永留！同年十月初一，又为卢琰封赏敕命：朕惟以工部尚书卢琰，寄之以重任，公卢琰发身贤科，历任前职历岁已久，克有劳功。书曰'德懋懋官，功懋懋赏'，特进尔荣禄大夫便宜行事开国上将军，封越国公。汝当益修厥德，恪守尔职，可以前件奉敕如右牒至奉行敕命。至此，太祖对卢琰公官封极品，爵为国公，恩赐之隆已无可复加。

然而，卢琰对宋太祖的恩宠看得很淡，而内心对后周皇帝忠心不二，抱着柴周大臣义不臣宋大志不动摇。因此，对宋太祖的恩宠，处处倍加小心，并为抚养蕲王殚精竭虑。当宋太祖在处理了恭帝和纪王后，又追究蕲王下落时，卢琰觉得麻烦将要临头了，于是，他与柴世宗的驸马孙帷温(浙江永康人)密谋，将柴熙诲收为义子，改名为卢璇，同时向宋太祖提出了归农致仕的要求。决定退出朝廷远遁山林。 开宝元年(公元968年)，宋太祖同意了卢琰的要求。临别时，宋太祖亲作《御赐功臣卢琰致仕赠别诗并序》：朕以卿尚书卢琰老成历练，欲藉以弼成至治。卿乃起空谷白驹之想，为林泉自适之谋，难为强留之计，然君臣之份恶可恝然，故赐汝以诗，以光来裔。袖手长才世路轻，爱闲那肯鬻荣名。桂冠使欲辞丹阙，策杖还归老故城；适意不论三仕喜，传家惟有十分情。林间佳趣真恬退，好向廉泉自濯缨。 于是，卢琰如同出笼之乌，与孙帷温一起率全家老少，挟蕲王柴熙诲连夜出京城，过临安，不久来到了灵山(今翠峰山)之麓(今新渥镇大山下一带)长期隐居。据传，当时正是冰天雪地的日子，宋太祖追查蕲王的下落，于是怀疑到与卢琰归农有关，马上派追兵追查。卢琰等从东阳方向进入灵山一带，为了躲开追兵，把靴子倒回来穿上，故意在雪地上留下向山外行走的脚印，当追兵赶到时，见这里杏无人烟，只有茫茫雪野和一谷觅食的麻雀的叫声，而行人的脚印也是向外走的，便离开了。 就这样，一行人躲进了这里，避过了追兵。卢琰见峰峦叠翠，环境幽雅，正合自己躬耕垄亩的性情，便在此定居下来，并把这个地方称为朵山，意即躲山，解放后，谐音改为大(浙江方音：do)山下。据《大山卢氏宗谱》谱序载：……越国公始居汴，为后周工部尚书，有政绩禅，宋后迁居婺之灵山，灵山者卢氏发祥之地也。自越国公而上皆缺而不书，古籍无所稽，略其所当略也；自越国公而下，支派世系近而可考，详其所当详也……记述了越国公迁居灵山的史实及其重要的历史文化地位。从此，卢琰义不臣宋的侠肝义胆成为后人传扬的美德。 据记载，卢琰隐居灵山五年后，为使宋太祖彻底放弃对自己的牵制，巧妙地让儿子们和地方官上表，奏明卢琰已死。宋太祖接报派使臣中书省侍郎李克明来灵山吊唁，祭文曰：窃维卢琰历事吾朝累建劳绩于时有年，嗣朕在位，实公匡辅，忠义可嘉，方期上柱国家岂意溘然先朝露讣闻不胜哀悼，今特遣官谕祭，以示异恩……，对卢琰作了很高评价。 此后，卢谈便安心地开始了开发灵山这片沃土的家园。据《大山卢氏家乘旧序》载： ……其乡多朴茂之风，公建塾于斯，设教廷师课诸孙子，乡之后秀者从之益众，而又以德化人，一时风俗美而人才出……。随着时间的推移，卢琰也慢慢地改变了对宋室一统天下的看法，使他从不食宋粟的思想转变为拥护大宋统一天下的爱国情怀，并用自己的实际行动，为国家培养人才进行了努力，不仅使其九子具将相之才以备朝廷之用，而且建塾廷师，谋及乡民子弟，以德化人，使乡内风俗大变。他在《七叠飞泉》一诗中写道：连云飞瀑挂前空，水脉潜穿七窍通。指日朝宗归大海，早将兵甲洗辽东。充分表露了他对统一国家使人民安居乐业的向往，以及对宋兵收复辽东统一大业指日可待的爱国主义精神。在《灵谷锄云》诗中，他又写道： 荷锄木柄不须长，觅种灵山别有方。种得云中双白璧，琢成瑚琏献君王。进一步表达了他隐居灵山为国家培养有用之才的信心和决心。到了宋开宝丙子年(976年)，宋太祖驾崩，此时的卢琰早已转变了对他的看法，认为他是一位具有雄才大略的明君，并赋《横山晚笛》一首：牧童牛背日将曛，短笛摧残几片云。莫道山中无宁戚，重歌白石忆明君。横山斜亘，晚笛催人，一名大臣对明君的缕缕思念之情不禁溢于言表。 八年后，即宋雍熙乙酉年(公元985年)，卢琰病逝，葬于灵山南麓。据传，越国公卢琰墓规模宏大，经千余年而不损。九支卢即卢琰的九个子女蕃衍出的九个支派，《大山卢氏宗谱》载：……(卢公)娶行军都大元帅赵光之女，封越国夫人，生八男一女，讳锦，招柴世宗之子讳炯。后改名曰璇，隐柴为卢，列作九支，号曰榛、栗、择、松、竹、梅、桐、梓、杞……卢琰为了存柴室一线之绪，不仅挟孤以逃，而且将自己的女儿卢锦许配给蕲王柴熙诲(即卢璇)，正式排为第三子，与其他八子并立，然后，分支蕃衍。为了永远记住自己的祖地，卢公载下了一棵榧树，九子又分别在大山下村口种植了一棵枫树。自此，一棵榧树和九棵枫树历经千余年的风霜雪雨，郁郁滴翠。可惜到了文革期间，卢公所遗之物概莫能外，一律被砸毁、损坏，就连这幸存的几棵古枫树也被当作补贴集体开支砍伐掉了。

钟灵毓秀的灵山之麓，卢琰公的遗风今何在？如今的大山下村，村口一排11间的长廊好像还在叙说着悠悠往事。耕读世源四个字散发着远古的芳香，只是廊柱上的对联已被斧凿得遍体鳞伤。一口约300平方米的池塘依然碧波荡漾，也许还能映照出当年卢公的忠肝义胆、高节清风。 新、旧《五代史》上都说：世宗子七人，长曰宜哥，次二（下面的两个儿子）皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩，梁王（宗训）即位，是为恭皇帝。其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。 于是，熙让、熙诲，不知其所终遂成千古之谜，他们到底去了哪儿呢？ 2001年7月2日，祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士相遇，揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是柴荣第七子熙诲的后代，他提供的《 卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载--- 陈桥兵变后，恭皇帝被封为郑王，公卿大臣皆承旧职。宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣：此复何待？此时，太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻：尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？这时名将潘美（潘美是杨家将故事中潘仁美的原型，不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶）以手捏殿柱，垂头不语，太祖问他：汝也以为不可吗？潘美说：臣岂敢以为不可，但于理未安耳。太祖听后，就收回了成命。事后，潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉），卢琰抱养了柴熙诲。 （宋）太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：「世宗子也」（德按：后周世宗名荣，为后周太祖之养子，本姓柴，以功封晋王，即位后，伐辽，取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为「都检点」。六月崩，恭帝宗训立，陈桥兵变，赵匡胤取而代之，国号宋。世宗之子乃后周世宗之后裔。）时范质与赵普，潘美等侍侧，太祖顾问赵普等，普等曰：「去之！」（按赵普为胤幼时师，与周无渊源故主杀之。）潘美与一帅在后不语，太祖召问之美不敢答。太祖曰：「即人之位杀人之子，朕不忍为也。」美曰：「臣与陛下，北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。」太祖曰：「与尔为侄，世宗子不可为尔子也。」美遂持归，其后太祖亦不问，美亦不复言，后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。美本无兄弟，其后惟吉历任供三代，止云以美为父而不言祖，余得之於其家人。（按：惟吉，王铚默记作惟正。） 宋 王巩 随手杂录 宋太祖皇袍加身之初，到周恭帝被废之后居住的天清寺，周恭帝的宫人们一齐跪拜，有一宫人抱着两个小孩也跪拜在地。宋太祖一问，知道是柴世宗的两个小儿子，很不耐烦，留着他们干什么！他的随从当即把这两个小孩提了出去。潘美用手掐着柱子，低头不语。宋太祖问：你认为我这样做不对吗？潘美说：我岂敢说您不对，只是觉得于理不安。宋太祖觉出不妥，立即把两个孩子叫回来，并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样，这个孩子始终以潘美为父，这就是潘惟正。 后周纪王柴熙谨被潘美收养,改名潘维正(一说潘维吉),潘维吉为刺史(将军),其子潘夙,字伯恭，大名人。宋开国功臣潘美从孙。仁宗天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。知韶州，擢江西转运判官，转提点广西、湖北刑狱。因平邵州蛮之叛，破其围峒九十，徒知滑州，改湖北转运使、知桂州。入为司封郎、知昭问馆，历度支监铁副使、知河中府，迁光禄卿、知荆南、鄂州，卒于70。夙以将家子，而能留心旁务，用当其才。 潘夙子潘必正为举人,词人《潘必正词选》　作者：潘必正 , 杨柳枝 , 踏莎行 ,鹧鸪天 又说为宋朝丞相潘必正

金舟-->赵匡胤-->第三十五章 宋太祖登极 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢这些都是后话。 （1730—1788年），浙江江山人，字肇修，号东山。少年时，在私塾读书，很会写文章。二十八岁去考秀才时，督学窦光见其身体魁梧，气宇不凡，就劝他改习武举。三年后，考中武举人。1763年又中进士。分发到福建当守备。历任福建水师提标。左营守备，右营游击，澎湖水师营游击，参将，湖南洞庭协副将，福建海坛镇总兵。当时台湾是一个府的建制，府治设台南，下属三县，隶属于福建省。军事上在台湾设总兵一员，驻兵八千；在澎湖设副将一员，驻兵三千。所以，柴大纪是台湾的最高军事长官，柴大纪祠和冲天楼原在江山市长台镇。

柴意新（1898～1943），号惹愚，字泽高，四川省南部县建兴镇人，著名抗日名将，常德抗战时期阵亡的爱国抗日将领。柴意新出身农民家庭。肄业合川中学，考入黄埔军校（黄埔军校三期）学习。先后参加过淞沪会战、南京、武汉、鄂西等战役。1943年，升任74军57师少将参谋长兼169团团长。1943年11月在常德会战中殉国。1944年，国民政府感其忠烈，追觐柴意新，追授为国民革命军陆军中将。 （1916－ ），山西闻喜人。1933年加入中国***。同年发起组织闻喜县反帝大同盟。山西闻喜县人，著名外交家。1979年驻美国首任大使，第五届，第六届，第七届，全国政协委员。第六届全国政协外事工作组副组长，第七届政协外事委员会副主任。

柴静，中央电视台主持人。

柴璐，中央电视台主持人。

柴智屏，台湾著名导演，祖籍浙江省宁波市慈溪市，代表作《流星花园》《转角遇到爱》《海派甜心》等！

柴宝玉，二人转演员，潘长江徒弟。

柴克难，国际金融理财师，私人银行家。