2022虎年出生的汤姓孩子如何起名吉祥如意好名？

栏目：资讯发布：2023-10-05浏览：4收藏

2022虎年出生的汤姓孩子如何起名吉祥如意好名？,第1张

希望家长们能够早日清楚一个好名字对宝宝们的重要性。很多时候一个好名字远远比护身符之类的好运物品更加重要。由于宝宝们经常出生时间是不可控的，但是生辰八字又决定了宝宝们的好运势，那么当宝宝们运势没那么好的时候，我们就可以通过给宝宝们取一个好名字来让宝宝更加好运。

取名怎么取

按八字需用起名法。

这是个比较常见的方法，这个方法十分好用。这种方法要测算八字喜忌，看命中需用什么样的五行，从而在名字中，弥补这类的五行，弥补的方法，就是汉字，比如需木，就选择一些木字旁、草字头、反文旁等的汉字;比如需火，就选择一些火旁、日旁、光旁等的汉字;比如需土，就选择土旁、石旁、玉旁等的汉字;比如需金，就选择金旁、刀旁、申旁、酉旁类的汉字。比如需水，就选择水旁、雨旁等的汉字。这种起名方法，也是中国古人常用的一种方法，实际效果也是相当不错的。这样对宝宝的未来很好。是个很好改善宝宝命格的方法。

按五格数理起名法。

这种方法专业性比较强，所以这种方法并不常有，主要是数理上讲究五行生克，讲究天格、人格、地格、总格、外格的配合与吉凶，也是有一定科学道理的，也有一大批相信与运用的人。但如果数理五行与八字需用不配套，那也存在张冠李戴的情况，也不一定与本人命局喜用配套。这个方法很有效。但是大家一定要多加参考。

吉祥如意名字示例

汤翰澈：

这个名字寓意十分的好，这两个字表达了家长对孩子读万卷书行万里路的期盼。翰：指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。五行：水。澈：指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉洁公正之义；五行：水。这个名字寄予了孩子十分大的期待。

汤林染：

这个名字很适合给宝宝使用，这两个字的意思是林木茂盛，是对孩子茁壮成长的祝福。出自于词“看层林尽染。”“林染”都符合虎年生肖字的特点，描绘出一幅层层树林染成鲜红一片的壮观之景，“林”指树林，给人一种茂盛的生命力和气势雄壮感，“染”带有几分唯美的意境，为孩子取此名，饱含深意又不乏诗意，充满韵味又不失画面感。是家长们对孩子的祝福。

吉祥如意名字大全

汤帖源、汤游秀、汤图翰、

汤坚函、汤文启、汤清镜、

汤伟弥、汤昭林、汤钦飘、

汤淡寒、汤松闻、汤钦鸽、

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呼姓起源 1楼

第一个渊源：源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”

古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。相传公元前十一世纪武王讨伐，呼氏家族首领呼百彦（可能百彦是音同字不同）率兵相助。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后，随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏。

后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。

第三个渊源：源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。

②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源：源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源：源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《八旗通志》记载：

①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。

⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。

呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。

汤（Tāng 汤）姓源出有四：

1、出自子姓，为商汤之后，以祖字为氏

据《通志·氏族略》所载，汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南省商丘南），赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝未代夏王桀统治时期。履字汤，又称成汤，尊称帝乙，他即位后爱护民众，施行仁政，深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附，因之势力迅速扩大。而夏桀残暴无道，国内日趋动荡不安，诸侯们也不听从他的号令。成汤见其形势，顺从民意，不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀。他先灭掉了商附近的夏的属国葛，接着经过十一次的出征，灭掉了夏的三个重要的同盟国韦、顾、昆吾，成为当时强国。随后一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家――商朝。成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。

2、出自子姓，为宋国君主偃之后

据《史记·殷本纪》载，周初，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国，建都商丘，有今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地。传至未代君主偃，于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏，姓宋。偃的弟弟昌之子隆，改子姓，在秦始皇焚书坑儒时，畏祸，又改子姓为汤姓，是为汤隆。

3、出自荡姓，为宋国公子意诸之后

据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓。

春秋时，商宋有荡邑（河南睢县），宋桓公御说封其三子公子荡于此，为荡邑大夫。宋襄公即立拜其弟公子荡为宋司城，史称其为“司城荡”。公子荡文武全才，助兄宋襄公扶齐伐曹，两会诸侯，称霸天下，因而荡姓扬眉吐气。公子荡在宋楚决战中，为营救宋襄公，独闯敌阵，身倍数创而牺牲。公子荡之子公子寿，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辞去司城官职，让儿子荡意诸袭世职。荡意诸以祖父封邑为姓，是荡姓之始。

荡意诸是春秋贤者，因见宋昭公被弑，自刎而死。宋文公知荡意诸贤，则封其弟荡虺为司马。荡虺之子荡泽袭爵后，欲削弱公室，则乘宋共公卒，宋国举哀之时，杀死太子肥，而专国政。荡泽因没有得到宋桓公家族鱼氏、向氏、鳞氏的支持，势单力孤，荡氏被右师华元率国人剿灭，荡泽被杀。荡泽子侄余生者逃亡于楚国亳州，楚共王封荡泽之子为荡侯。

公元前530年楚灵王拜荡侯为楚军元帅，率潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜围攻徐国，楚灵王于亳州南干溪督战。公元前529年5月，楚国内乱，公子比自立为楚王，楚灵王自杀。荡侯急率围徐楚军回国，中途遇吴国之伏当了俘虏，荡侯子孙为避祸，去草字头而改为汤氏。江苏苏州《汤氏家谱》曰：“吾祖宋公子意诸，以祖封邑为荡姓，其子孙因避祸，去草字头为汤氏。”

4、出自改姓，及他族中有汤姓：

① 宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤。

宋开国之君赵匡胤的父亲名弘殷，许多殷姓子孙或原来名殷的臣民为了避“弘殷”名讳，只好改名换姓，一些殷姓子孙改姓“汤”。据载，秋浦（今安徽贵池）人殷崇义，是南唐时名人殷文圭之子，曾任右仆射。开宝（968—976）年间，以司空任左、右内史，为避太上皇弘殷之名，改名为汤悦，曾主持编修了著名的图书《太平广记》。

② 另满、侗、蒙、土等族均有汤姓。

1、汤鹏

字天池。清顺、熙间铁画艺人。祖籍徽州，迁居江苏溧水。幼年来芜湖学铁工，及长，自营铁业作坊，初制单枝铁花和饰有内裱绢纸的铁花灯供敬佛之用，后将二者揉合为一体，创制铁画。

能揉铁作花竹虫鸟，曲尽生致，又能作山水屏障。铁画问世后，人皆珍爱之。曾从萧云从学习画枝，受萧指点，技艺益精，名噪一时。

2、汤惠休

汤惠休，南朝宋诗人，字茂远。生卒年不详。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，可能卒于南齐初。

汤惠休诗作今存11首，以《怨诗行》最为著名，富于民歌气息。诗中“悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。啸歌视秋草，幽叶岂再扬。暮兰不待岁，离华能几芳”等句，自然真切，颇具情致。

其他诗作亦颇受“吴声”、“西曲”及《白□歌》影响，多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”；《诗品》斥之为“*靡”。其实汤诗笔力虽较纤弱，却无不健康的内容，其诗风华美流畅，在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称，然而其成就实不足与鲍照相颉颃。

《诗品》载，汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”；谢灵运诗“如芙蓉出水”，“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。从现存作品看，其诗风亦与此论相符。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

3、汤思退

汤思退(-1164)，南宋臣。字进之，处州(今浙江丽水)人。中博学宏词科，授秘书省正字。附秦桧，官至知枢密院事。隆兴元年(1163)，符离师败，力主和议，许割海、泗、唐、邓四州，为言者所论，旋贬居永州。张观等七十二人上书论其奸邪误国，请斩。忧悸而死。

4、汤和

汤和（1326年―1395年），字鼎臣，濠州钟离人（今安徽凤阳），汉族，明朝开国功臣，军事将领。汤和为人谨慎，沉敏多智。1352年（元至正十二年），参加郭子兴起义军，授千户。在随朱元璋渡长江、占集庆（今南京）、取镇江诸战中，屡破元军，累功升统军元帅。

1357年（元至正十七年），镇守常州，多次击败张士诚部。1367年（元至正二十七年），为征南将军，在浙东击败方国珍部。尔后率部由海道入福州，俘获占据延平（今福建南平）的陈友定。又随徐达率军征今山西、甘肃、宁夏等地。

5、汤显祖

汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。

家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

参考资料：

-汤姓

<红楼梦与满族文化>

最近红学界和民俗界有很多专家都在研究红楼梦与满族文化的关系,确实红楼梦中有好多事情都能反映出浓厚的满族特征我们可以在这里讨论以下那些地方是描写满族家事的这样其实可以让大家更好地理解红楼梦

例如:在第二十五回(记不太清了)中,贾家举行祭祖仪式,那么为什么是贾母主角主持呢为什么地点设在"西面另有一个院子"里呢大家有去过北京故宫的吧,其中的坤宁宫可就是当初仿沈阳故宫的清宁宫所设,用途一就是举行祭祀活动!方位也恰恰是正殿的西面,祭祀由皇后主持

多的不再这里详细说了综上所述,这回描写的就是满族旧俗,倘若不多多发掘,大家以前读"红楼梦"时恐怕会有很多误解啊!----宝玉那头发是怎么梳的参照满族古人的发式吧,就很容易理解了。

清朝满族文化的十项特徵（manjusai juwan hacin encushUn arbun）：

一、父母都是满族，而且自己的配偶也是满族，所谓满族须有满文家谱为证。

二、剃发束辫，穿宽大的直统旗袍。

三、出门常骑马，精於射马步箭。

四、住房院内有影壁，立有供神用的索罗杆，屋里北、西、南三面有炕，长者住西炕。

五、平日饮食，吃小米乾饭和黄米饽饽，逢年过节吃饺子，农历除夕必吃手扒肉。

六、平时见长辈行打千礼。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。

七、会跳空齐舞，唱满语歌，玩嘎拉哈。

八、信仰多神的萨满教，生病时找萨满跳神驱邪。

九、能以满语自述旗籍身分。

十、会念满文十二字头，书写自己的满文名字。

汤姓很古老，多民族，多渊源，这也就算了，更麻烦的是，跟前面讲的费姓一样，它也有两种读音，一种读tang，一种读yang，而且严格说来，恐伯读yang才是正确的。现在姓tang的后人，大概自己也不分了，都说我姓tang，其实他恐怕是姓yang的。这两种发音的渊源是什么呢？

汤姓第一支源于子姓，是商朝的建立者成汤之后，因为定都于河南商丘，所以又称商汤。在他的后代中，就有以“汤”为姓的，是为河南汤氏，称为汤氏正宗。问题是，这一支本应该读yang，成汤恐怕也应该读成yang，可是到现在都读tang了。

第二支也是源于子姓。西周初期有个毫国，国君叫汤子偃。据说，汤子偃曾有子孙跑到西边的夷狄中去了，所以他还是西部各个兄弟民族的始祖。

隋唐的时候，吐蕃的将帅当中出现了一批姓汤的，比如汤乞髯、汤忠义、汤没藏等等。其实这些汤姓都是是汤子偃的后代，只不过早就融入了当地吐蕃族。

这里面的一支后来还形成了藏族里边的汤姓，其姓念tang，不念 yang。

第三支，出于荡姓。春秋时期，宋国有个家族，叫荡姓家族，后来把草字头给去掉了。当时楚国有一个大臣叫荡原，就是证明。比如江苏苏州有一部汤氏家谱，里面就有记载：“吾祖宋公子意诸，以祖封邑为荡氏，其子孙因避祸，去草字改汤。”其实这个“荡”姓今天还有，在河南、河北、山西、福建，每个省都发现了十几户姓荡的人家，成为非常军见的姓氏。荡姓家族这支汤姓应该读yang，不读tang

第四支源于风姓，是远古伏羲氏的儿子汤的后代。传说伏羲与妹妹女娲成婚，育有十子，其中有一个儿子叫“暘”。所以这一支实际上是写讹了的，最早是日字旁、右边繁体字的那个“暘”，现在则逐渐写成了“汤”。现在的汤姓当中有几支就是以伏羲、女娲为始祖的。这支也应该念yang，不念tang。

第五支还是源于子姓，是商纣王的庶兄微子启之后。周初，以商朝遗民为基础，微子启曾建立了宋国。传到末代君主子偃时，宋国被齐国联合魏、

汤字是中国汉字中最早出现于史的文字符号之一，因而在中国上古时代的陶文、简籍、甲骨文、金文、帛文中都有汤字符号的记载。据考证而知，《古陶字汇》中收录的“氵早”字符号，就是最古老的汤字象型符号，从字型上分析，汤字如初升的太阳，因日临于水，则如字义。因汉代以前，文字符号可以拆装组合，“早”字亦拆为十日，《海外东经》证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”故而十日既是汤。但因汤字符号与偒人发展的历史有关，故而汤字符号亦出现多元化，直至唐代汤字符号才得以统一化。因此，若想揭开汤字符号从多元化至统一的过程，就必须与偒人的发展历史相结合，才能弥补这一奇特的姓氏缺环。

我的祖籍是江西临川，1951年父亲汤展云举家移居北京，因而我有幸出生于首都，虽然没有回过老家，但每至佳节之日，京津两地的亲友必云集于我家畅怀乡情，因而乡音及乡情从小就萦绕在我的心田，由于血缘关系，我对“汤”氏的源流非常好奇，总想破解自己的血缘之谜。1985年我时任《经济学周报》发行部主任兼记者，于是利用到上海、杭州考察之机，顺路由杭州乘风而下直抵江西南昌。我的祖籍临川县李渡镇，今属南昌市进贤县，是江西四大古镇之一，李渡镇烧酒作坊遗址，则是中国迄今发现的时代最早、遗迹最多、遗物最多、延续时间最长、地方特色最为鲜明的古代烧酒作坊遗址，被称为2002年中国考古六大发现之一。而其生产花炮的历史非常久远，其生产的礼花在东亚运动会、五十年国庆大典上为国争了光，因而李渡镇被称为“花炮之乡”。毛笔是中国的文房四宝之一，秦汉时期李渡镇就开始制造毛笔，并波及到文港镇，李渡镇在上海创办的周虎臣笔店、在安徽芜湖创办的李鼎和笔店及文港镇在湖北武汉创办的紫光阁笔店与浙江湖笔店并称为“中国四大笔店”，为此我的家乡又称为“毛笔之乡”。而今中国各县市都设有李渡镇医疗器械办事处，所以我的家乡又称为“医疗器械之乡”，这三大支柱产业为我的家乡赢得了荣誉，因此李渡镇被评为全国模范镇。

我的祖籍李渡镇柴埠口汤家港背靠金山，面朝汝水，山环水绕美不胜收。自宋代我高祖朝四公由雍州（湖北襄阳，唐称“雍州”）徙居于此开基立业，至今已有千余年历史。这是我首次回到我祖先世代生居的故乡，只见汤村村头高耸着两排巨大的石碑坊，一块坊上书“中山优秀”；一块坊上书“玉茗流芳”。后经研究才知，“中山”是汤氏族徽标志；而“玉茗”，则是明代戏剧大师汤显祖的堂号。宗族长老汤友才先生，见我远道而来，特意请出了清宣统元年（1909）年由我祖父汤茗孙公主修的八修《汤氏宗谱》让我阅览，据临川《汤氏宗谱》记载：临川汤氏源于江苏苏州温坊，唐禧宗时我苏州温坊36世高祖汤宝亭公，任抚州路宣慰大夫，因督率唐军与黄巢大战兵败殉职，唐僖宗赐汤宝亭公为“公”，谥“忠勇”，敕葬抚州临川温坊北飞燕投湖山，立庙于长春地，供郡人凭吊，并有宋宰相晏殊作撰、宋宰相王安石题诗为证。汤宝亭公五子奉旨举家迁居临川，于温坊之侧守庐而居。我35世高祖汤德公是汤宝亭公的第三子，为唐赐进士，历官湖北襄阳文林郎，故而我三房宗支又迁出临川定居于襄阳。因襄阳唐时均是雍州移民，因而又称“南雍州”。宋代，我29世祖朝四公因避战乱，才返迁回临川，其见李渡柴埠口之地，上控南昌、九江；下辖抚州、南城，是江西水运的中枢枢纽，而其地山清水秀，水运繁盛，则依金山、傍汝水，构屋而居。因家族繁衍渐成为江右望族，因此其地于清时称：“汤家港”。因汤氏源于中山，故而称“中山汤氏”。因我不服水土，于是到张家窠汤氏祖坟山（今为李渡花炮城）祭扫祖墓后，即起乘回京。临行汤友才先生恭敬的将1947年我祖父汤茗孙先生主修的九修《汤氏宗谱》请出，郑重的交我带回北京保管。

自从我有幸接掌了我族宗谱，几余年来为揭开汤氏家族“中山”之谜，我读遍中国二十四史及国家图书馆收藏的所有县志及《汤氏家谱》，初步认定河北定县（河北唐县、定县一带）与我家族徽号有着千丝万缕的联系。据古史记载：定县古属“唐”，古天子傥女娲、帝喾、帝挚、唐尧、丹朱皆曾封于此称“唐侯”，因上古时汤与唐同音通用，所以又称“汤候”。东周时期，鲜于白狄族在此建中山国，因而汉初在此置中山郡。据湖南益阳《汤氏家谱》记载：河南陈留郡人汤振麟，仕唐为荆湖（湖北）统制，功封中山郡，谥“文毅公”，其后裔世称“中山汤氏”。然而，汉代江苏句容汤氏及两晋时期的安徽贵池汤氏就已经以中山氏自居了，说明中山汤氏的起源应早于唐代。典曰：“中字意为齐、殷、极。”因而齐国也可称中山国；而殷商王朝则可称“中央王朝”，以此推理中山氏可以追溯到殷商王朝的始创者汤武王子履。史曰：“冀州为天下之中。”冀州之称始见于伏羲氏时代，共工氏居此称帝，被母后傥女娲诛于冀州，因而冀州从共也。尧舜时期，冀州为大禹所划九州之一，因尧舜禹三代皆于山西运城地区称帝建都，所以山西运城地区当属天下之中，是中华民族的摇篮之一。古之天子辖域为千里，藏缅语系曰：“千里之王为汤。”所以古天子号“汤”，因此汤是太阳、君王者的象征；《荀爽传》证曰：“汤在天为日，在地为火。”如：傥（汤）女娲、唐（汤）尧、汤孙（夏少康）、成汤等，都被尊为“汤”。汤由天子之号逐渐演变为姓，因而汤姓具备原始姓的多义、多形、多音、多变的条件，并具有分衍氏族的功能，因此汤姓成为中华民族第一姓。周代中国开始施行“谥法”和“避讳”制度，严格要求不准用古天子名号为姓，因此汤姓先后分衍出千万个氏族，所以汤姓是万家氏族之源，其与汤氏完全是两个概念。

那么汤武王子履是否与冀州有关系呢？中山与汤武王又到底是什么关系呢？《闻喜县志》曰：“中条山又名汤王山。”山上建有汤庙。翁同和道：“有汤庙湫池，祷雨辄应，亢旱如此”。由此可知，中条山既是中山，汤武王就是中山之主。《运城市志》曰：“中条山西连华岳，东接太行，绵延300里，居中若带，故名中条山。”中条山北麓运城市与夏县的交界处的三家村乡汤里，传说是成汤的故居。《运城市志》曰：“汤里传说为商汤武王故里。”为了证实《运城市志》的这一论点，1990年11月我专程去山西运城地区进行考证。运城地区下辖运城市、临猗县、万荣县、平陆县、夏县、永济县、芮城县等7个县市，在运城地区文联副主席杜东明、运城市文联主席樊晋英、山西省宣传部《山西画报》社记者樊小力等人的陪同下，我们先后考察了运城市、夏县、永济县的文物古迹。运城有一个百里盐池，是中国最大的无机盐产地，也是上古人类不可缺少的物质基础，殷商族就是靠贩运盐泽起家，成为一代名族。

据史书记载：帝喾第三子殷契是殷商族的始祖，《拾遗记》记载：“有神女简狄，游于桑野，见黑鸟（燕子）遗卵于地，有五色文，作八百字，简狄拾之，贮以玉筐，覆以朱绂。夜梦神母谓之曰：尔怀此卵，即生圣子，以继金德。狄乃怀卵，一年而有娠，经14月而生契。”唐尧称帝后拜三弟殷契为司徒，主管各部族教化，殷契认为自己是燕子卵所生，虞舜即位后赐契为“子”姓。燕卵真能诞生人类吗？我想这是古人对图腾的神话，实际上子契是上古以燕子为图腾的玄鸟部首领。子契初封为番侯，《世本•居篇》曰：“契居番。”番音盘，所以又称“盘侯”。子契协助大禹治水，因功而改封于商（陕西商州），辖域70里。子契的儿子昭明善于货殖，始创商贸文化，因此诸侯称其族为：“商族”。昭明之子相土为解决货殖运输而发明了马车，相土乘马驾车游历于天下，商族货殖千里主要贩运的是百里盐池的无机盐，因此在运城市至今仍保留着东古（明）、相城、马庄、马踢涧等地名。相土后率部迁至河南商丘立国，《春秋左氏传•襄公9年》记曰：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”相土晚年定居在安徽淮北县，在相山筑相土城，睢水流经于此，成为商人的母亲河。相土之子昌若、孙子曹圉经历了摄政羿与寒浞乱夏，至曹圉之子冥时，因冥助夏少康复国有功封为司空，主掌水土。夏少康11年黄河中下游因河沙淤积经常泛滥成灾，为根除水患，帝令冥率商人治水，冥率部迁至山西运城平陆鄍城，因地处运城咸（盐）池，所以咸（盐）池又称“冥泽”。《路史•国名纪》曰：“冥，鄍也，陕之（山西）平陆东北20里有鄍城。”冥治水20余年，因劳碌过度，于夏帝抒13年溺水而死，被尊为“水神”。《集解》宋忠曰：“冥为司空，勤其官事，死于水，殷人郊之。”

玄冥后裔王亥、上甲微、报丁、报乙、报丙、示任、主癸先后承继爵禄，其部族主要活动于山西中条山脉的运城和潞城一带，以贩运无机盐而货殖于诸侯。王亥为解决货殖负重问题而发明了牛车，我们在运城乡村所见到的黄牛与出土的唐开元镇河大铁牛极为相似，仿佛看见了王亥正在这里驯化野牛驾辕。上甲微时商族开始逐鹿中原，灭了有易氏，夺了其日御之职，由此商族继有易氏之后接掌了夏代的易台（天文台），并改称“灵台”。皇甫谧曰：“商家生子，以日为名，盖自微始。”上甲微建都于山西潞城，因而在运城也可以看到潞村的地名。主癸因居运城，与鹿蹄山（河南洛阳宜阳县）扶都部族相近，因此娶扶都为妻，一日扶都夜游郊外，见白气贯月，夜有狼星之精入寐，黑龙盘于帐，因而有孕，于乙日生子。主癸认为此子乃天帝之子，因生于乙日，则为其起名“天乙”。天乙自幼生长在中条山下，年稍长即随父经商，因其族迁徙不定，天下皆留其足迹，因而诸侯呼其为“子履”。我们在运城乡镇考察时，看到汤里、汤里滩、中杜里、中阳里等大量与商族有关的地名，就如同我们仿佛走进了一座古商族自然博物馆，是历史的巧合，还是历史的遗存？给我们留下一个深刻的历史悬念。

汤里位于中条山北麓运城市与夏县的交界处的三家村乡，明代属于安邑县夏鸣乡4都，清代改名汤段里，今恢复汤里原名。但汤里已经没有任何有关汤武王的古迹遗存，到是汤里村北门外路东的高地上，有一个古人类生活居住过的遗址，东西长1000米，南北宽150米，文化层厚度为1 5米，暴露遗物有黑色陶片，绳纹陶片，大三足器陶片，石斧、陶环等物，蕴藏量较为丰富，经文物专家鉴定为新石器时代遗址。汤里南门的汤里滩位于三家庄乡与东郭乡之间，是保护盐池的一大天然滩地，这或许就是子履的盐贩之泽。通过中条山、中杜里、中阳里、汤王山、汤庙、汤里、汤里滩等地名的考证，“中山汤姓”徽号，的确与此有很密切的关系。子履早年因生居在中条山下，因而与有辛氏（陕西大荔县）隔河相望。《括地志》曰：“古辛国城在同州（大荔）河西县南20里。”故而两家联姻，共同南迁商（河南商丘）曹（山东曹县）之地。子履见夏桀无道，起而革之，先击败夏伯昆吾（运城曾有昆吾镇），又在鸣条（运城鸣条陌）击败夏桀，而建立商殷中央王朝，号“成汤”，因汤氏认为自己是成汤的后裔，所以就以“中山”为堂号，久而久之就成为家族的徽号。

其实，中山的名号早在上万年前就已经存在了，汤古氏创建“中央之国”，因而其居地就称“中山”，其女傥女娲承传了中央之国的国号，将地名移植到河北定县，汉译改称为“齐国”，脐为人中，所以齐与中互假通用，故而定县古称“中山”。商殷中央王朝承传了“中山”后，随着商殷族的不断迁徙，中山这一地名也随之广播于华夏大地，汤氏是殷商族的后来氏，承传了天子汤姓的符号，汤氏无论迁徙何地，均认为自己是在地球的中央，并将中山当作姓氏的起源之地移植到所迁各地，因而中山地名遍及海内。我们在汤武王的故里没有发现汤姓聚居地，而1994年运城市的人口统计，全市汤氏人口也只有48人。根据这个统计不难看出，现在的运城汤氏是后期移民而来，与中山汤姓没有任何关系。

据史书记载：中国自周代开始推行避讳政策，尤其不准用古天子名号为姓，因而汤姓在各个历史时期都出现过改氏现象，汤姓逐渐被淹没于历史的长河之中。同时又有其他姓氏在不同的历史时期因避讳、避忌、避祸而改为汤氏，这就是现在的后来氏“汤氏”。仅史书上可以查到的就有荡姓、御姓、杨（扬）姓、唐姓、殷姓、潘姓、康姓、昌姓、朱姓、张姓、砀姓、梅姓、袁姓、梁姓、宋姓、温姓、乐姓、易姓、余姓、贺姓等姓改汤姓，还有高山族邹族、蒙古族撒姓、藏族乞髯氏、契丹唐括氏、满族汤务氏及日本大和民族改汤氏，而今汉族、蒙古族、土家族、苗族、侗族、畲族、白族、水族、傣族、高山族、回族、壮族、藏族、羌族、布依族、黎族、哈尼族、撒尼族、僳僳族中均有汤氏。汤氏今日总人口只占中国总人口的百分之零点二一；又曰：百分之零点一九，位居中国人口第90位。虽然汤氏只属于中等氏族，但是“中山”的徽号却因而得以延续。

汤子宸汤君赫汤婧雯汤迎春汤曼丽汤顺然汤宇博汤科英汤余心汤田超汤余琪汤余萌汤余欣汤余曐汤余真汤余瑾汤余龙汤瑾汤雪倩汤梦珧汤婷婷汤浩军汤韩熙汤韩曦汤雳樟汤竣洁汤京汤婷汤明辰汤明晨汤媛媛汤家馨汤博超汤明轩汤博文汤土不汤明熙汤建忠汤坤频汤杰汤仕宽汤蔬同汤欣灵汤英平汤芸霏汤沄菲汤舒芸汤思琦汤棂芸汤家骅汤奉仁汤童轩汤茂春汤童勋汤静娴汤琪灿汤婉淇汤嘉琪汤蕊阳汤旭东汤静初汤元宝汤晓琪汤薇汤凯汤浩泽汤明宇汤智渊汤熤诚汤熤城汤熤成汤熠诚汤勇哲汤羽哲汤博辰汤洪起汤博岩汤涌鑫汤沛文汤泊君汤婷雅汤熙媛汤箫梦汤钟羲汤敬润汤萱浠汤珂萱汤韵萱汤可萱汤妙萱汤瑾萱汤世荣汤巳了汤景超汤林剑汤子藩汤广阔汤海阔汤子洋汤子扬汤子阳汤哲翰汤翰林汤宗翰汤宗瀚汤文轩汤曦彤汤瀚宗汤瀚铭汤哲浩汤鑫蕾汤梦璐汤一凡汤智宸汤雨泽汤哲瀚汤钰彤汤碧萱汤漫妮汤璟雯汤玥婷汤彤萱汤煜祺汤治国汤剑桥汤清华汤皓麟汤红波汤添添汤佳豪汤鸿煊汤海岳汤镇丞汤子琪汤紫琪汤萱唯汤萱麒汤萱淇汤潍萱汤祯萱汤暄萱汤语萱汤梦萱汤蒙萱汤诗怡汤萱怡汤萱雨汤雨萱汤馥萱汤悠萱汤萱菲汤代萱汤翠萱汤如萱汤玟萱汤秒萱汤萱萱汤萱汤晴暄汤晴煊汤晴萱汤懿轩汤永兴汤逸轩汤苑博汤晓阳汤川江汤洪雨汤朋辉汤舜博汤锴汤应兵汤明君汤璐菁汤启荣汤海荣汤璐菊汤永宁汤鹂绮汤璐莹汤归萍汤蕊凤汤鹄碧汤荔闵汤荟邡汤捷玲汤美贞汤函如汤怡茜汤娜萍汤姬芳汤世乾汤士乾汤玺曦汤玺泽汤仁孝汤志贤汤子墨汤天恩汤博翔汤皓智汤皓林汤靑颖汤巧伶汤怡莎汤柳娇汤佳慧汤子译汤闯汤皓焱汤子逸汤岳汤皓宇汤皓淳汤皓晟汤栩宁汤皓然汤秉承汤秉宪汤铧皓汤皓坤汤靖琪汤企皓汤雄皓汤棕皓汤楷皓汤秉皓汤皓企汤皓启汤誉涵汤皓汤皓祺汤熤祺汤靖祺汤祺祾汤皓德汤皓权汤皓炜汤皓惟汤皓涵汤启皓汤昭庆汤昭庆汤昭皓汤昭然汤昭宸汤皓磊汤皓霏汤宇皓汤宇皓汤鸿博汤沛彦汤霈彦汤文昊汤梓晨汤皓铎汤皓灿汤皓博汤皓谦汤皓祥汤皓品汤敬然汤锦然汤皓冉汤皓醇汤皓霈汤敬栩汤谦韩汤谦德汤承宪汤锦德汤锦淳汤烁霈汤皓霖汤彦博汤彦博汤宇韩汤敬瑀汤弘博汤锦祥汤宏博汤泽林汤泽霖汤谦誉汤鑫诚汤鑫霖汤骏臣汤銮天汤远涯汤帝儒汤逻逻汤乐鹏汤皓鹏汤哲广汤烨霖汤崇磊汤品诺汤霈淇汤烁沛汤悦皓汤霸汤良汤和利汤浩扬汤炳炽汤泽宇汤皓瑞汤承恩汤泽语汤宸逸汤涵睿汤昊轩汤依瑞汤翰宸汤卓宸汤昊煊汤宇宸汤泽宸汤泽宸汤宸汤昊瑞汤瑞宸汤皓宸汤瑞皓汤昊宇汤烁哲汤宇泽汤泽诚汤鑫昊汤尧煊汤瑞昊汤昊琀汤瑞霖汤绎骥汤卓芃汤俐勋汤睿哲汤皓轩汤辰逸汤韫齐汤双维汤恩诚汤谨毓汤根畅汤育诚汤月诚汤蔬毓汤晓冬汤晓华汤一介汤其苍汤昊永汤又工汤善傅汤善渊汤善彭汤善智汤善杰汤皓妍汤嘉宸汤洁汤荃宇汤凯杰汤猛荃汤垚汤博汤宏亮汤善止汤善銮汤嘉雯汤善雯汤淮章汤立文汤善一汤善恒汤秀莲汤晏汤璐道汤丰毅汤庆汤日泉汤阳泉汤庆泉汤庆权汤双诚汤立鹏汤月彤汤佰鑫汤春秀汤明远汤荣汤岍汤文茵汤汤宇汤嘉宇汤欣蓉汤筱萱汤叶妃汤若兮汤诗音汤兆金汤彬彦汤彬彦汤彬晏汤开汤开汤函睿汤小岩汤岩汤依灵汤博云汤博渊汤博杰汤博博汤皓东汤岩弼汤皓淼汤皓杰汤皓栋汤皓威汤皓洁汤皓卯汤皓特汤皓宝汤皓冬汤皓秋汤皓福汤皓鑫汤皓圭汤皓土汤皓水汤皓灵汤皓雪汤皓月汤皓天汤皓岗汤皓彬汤皓锡汤花边汤皓夭汤皓厄汤夏杨汤椤通汤楚伟汤民治汤皓兔汤皓乾汤皓翰汤国栋汤鸣琴汤卓锋汤俊俊汤立铭汤雪荣汤晓辉汤晓星汤晓庆汤微粒汤伟立汤晓雯汤鸣军汤双华汤修维汤佳鑫汤嘉鑫汤岳武汤仕堃汤显堃汤宏堃汤宇汤浩然汤都喜汤宜昌汤小方汤小芳汤道猛汤道猛汤宜升汤宜生汤丽萍汤红珍汤建图汤永刚汤云鑫汤之胜汤之杨汤青田汤青平汤青平汤翔麟汤晟汤铠华汤郅炜汤文凯汤昌发汤昌怀汤政联汤俊豪汤逸平汤寓麟汤清香汤晓燕汤也漾汤韫诚汤峻豪汤轩齐汤韫华汤韫臣汤韫逵汤又臣汤韫泽汤韫安汤韫鸿汤韫洪汤韫聪汤韫州汤雨轩汤又先汤有先汤又名汤又回汤果临汤归郤汤柏蘅汤堤竣汤郑民汤畔听汤钧乙汤迁铃汤砚钻汤凡卒汤仲彦汤轩国汤恩承汤轩咏汤亚麒汤倚侗汤航松汤凯焱汤新宝汤新宝汤燕林汤政汤宇成汤宇晨汤轶汤紫宸汤厚斌汤璐嘉汤胖茧汤焉随汤偕澜汤莆帛汤右少汤成汤子政汤熙烨汤政跃汤政珏汤政鑫汤政熙汤政熙汤政玺汤政杨汤政域汤政钰汤再姣汤再娇汤晨轩汤娇汤艳军汤天助汤镇宇汤皓哲汤颖捷汤二虎汤涵斌汤炼汤佳晶汤佳卉汤应良汤玮明汤筱茜汤永声汤常俊汤晓琦汤丽珊汤昊麟汤浩麟汤荣轩汤博豪汤博轩汤哲轩汤锦豪汤国豪汤浩轩汤井峰汤纬豪汤纬浩汤伟豪汤炜豪汤鼎豪汤鼎盛汤胜群汤凌云汤占强汤镇东汤豪轩汤豪天汤占豪汤向坤汤向阳汤凌雯汤凌雅汤凌菲汤恩皓汤涵瑞汤涵汤涵桂汤韩贵汤涵贵汤韩笑汤韩瑰汤鸿鹄汤向森汤向乾汤季轩汤济侨汤韩蓓汤韩饶汤韩丰汤韩斐汤韩菲汤韩岳汤韩莼汤韩春汤韩缘汤韩慕汤韩萌汤韩国汤韩芳汤韩杰汤韩玮汤韩昌汤韩涵汤韩铭汤韩旭汤韩煦汤韩骏汤韩伟汤韩慧汤韩辉汤韩荣汤韩粟汤韩裕汤苇朝汤明哲汤昊天汤晨芯汤晨辉汤晨皓汤晨铭汤承铭汤建岳汤建勋汤鹏飞汤道儒汤于汤威汤粟轩汤粟轩汤粟韩汤粟涵汤粟朝汤粟汤碧凤汤碧焱汤碧琰汤鹏轩汤鹏轩汤颖琰汤镇强汤震东汤朝炜汤朝韦汤朝伟汤朝魏汤朝纬汤晓远汤顺汤一帆汤涵宇汤皓贤汤龙轩汤铭轩汤魏明汤皓骏汤皓峻汤拓海汤拓轩汤岱轩汤岱岳汤冠杰汤众望汤金悦汤金娜汤缘宝汤妍妍汤金雅汤嘉昊汤嘉浩汤金娇汤浩宇汤金昊汤甜甜汤金萱汤金伟汤子轩汤金露汤俊杰汤俊龙汤国艺汤峻熙汤皓明汤瑜凯汤毅轩汤艺轩汤跃轩汤乐轩汤喜轩汤琨汤跃虎汤宏明汤裕文汤昊文汤春含汤世豪汤智豪汤文伯汤跃豪汤议汤逸汤志杰汤睿熙汤睿希汤睿希汤蕉箔汤璨菠汤沛北汤正纲汤蓉轩汤家轩汤伟国汤水易汤应许汤成思汤粉汤宝汤应允汤钧智汤诞朔汤树擂汤子毅汤菁汤茜汤树儒汤宝兆汤树衡汤萧耀汤霍鑫汤继哲汤剑涛汤鸥羽汤旭阳汤煦阳汤皓珺汤皓俊汤纬皓汤鸿志汤茗韩汤宏图汤纬轩汤纬庭汤纬国汤锦灿汤浩均汤佳谕汤鸿瑞汤鸿远汤鹏举汤钧皓汤乐天汤锦程汤嘉懿汤圣煜汤圣汤昊瑜汤哲铭汤正毅汤震宇汤龙威汤志威汤曙明汤曙轩汤曙光汤晟轩汤启轩汤龙生汤志远汤锦轩汤锦辉汤○汤致远汤辉韩汤耀辉汤耀明汤耀茗汤耀轩汤耀瀚汤耀涵汤耀韩汤茗涵汤知韩汤挚韩汤智韩汤澔韩汤皓韩汤浩韩汤昊韩汤柏韩汤嘉韩汤岳韩汤曦韩汤万韩汤永韩汤隆韩汤龙韩汤翠韩汤亿韩汤明韩汤荣韩汤馨韩汤欣韩汤韵韩汤启韩汤舒韩汤麟韩汤旻韩汤思韩汤麒韩汤铭涵汤铭函汤之涵汤禧涵汤玺涵汤曦涵汤羲涵汤熙涵汤锡涵汤旻涵汤则轩汤茗轩汤旻轩汤泽轩汤喆轩汤笔恋汤皓迪汤杰显汤启富汤茗炎汤茗亮汤佳依汤广宏汤林泽汤旺平汤笔岩汤茗智汤笔显汤博闻汤海瑞汤海涯汤海涵汤曙岳汤敏德汤铭德汤明德汤岷轩汤涵韩汤鑫淼汤思聪汤悦涵汤韩汤欣晖汤欣昊汤欣宁汤礼宇汤礼闽汤礼汤礼豪汤宸溪汤翰文汤瀚文汤成骏汤正楠汤立青汤立彬汤瑞洋汤浩琰汤洛飞汤旭汤镇侨汤礼霈汤礼贝汤山入汤曾诚汤杰宇汤棚汤鹏汤心泉汤旭峰汤炎波汤炎晖汤麟轩汤宇豪汤知‘汤伟祺汤昕宇汤健柏汤俊哲汤浩博汤曾城汤曾成汤及了汤颛至汤曛列汤曛烈汤小宝汤曾汤权智汤建平汤建明汤秋炀汤元伯汤哨锋汤春林汤志强汤翼权汤惟娅汤惟娜汤惟月汤惟珍汤雅淳汤惟雅汤惟淳汤惟阳汤惟乐汤福军汤坤容汤惟真汤晋明汤申洋汤瑞轩汤锐洋汤伟轩汤帅汤傲霜汤素雪汤宇宙汤宇文汤宇航汤语嫣汤雨焉汤雨烟汤雨嫣汤乾隆汤胤垣汤佶汤坤胤汤垣胤汤文豪汤祈轩汤祺瑞汤岳明汤晓明汤韩轩汤若轩汤智轩汤国富汤晓韩汤晓军汤景阳汤广军汤泓汤焕欣汤焕兴汤小娟汤璐蕖汤璐萱汤璐轩汤璐宣独家使用，转载请联系网站管理人员！

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　　随着时代的发展越来越多的人追求时尚个性，在给孩子起名这一方面也有很多家长喜欢为自己的孩子起一个比较时尚有个性的名字，下面我就来告诉你。

汤姓起源

源于改姓，出自南唐时期大司空殷崇义，属于避讳改姓为氏。据史籍《万姓统谱》记载，宋朝时期有人叫汤悦，他本来姓殷。汤悦，原来的姓名叫殷崇义，池州青阳人今安徽池州青阳。殷文圭之子。南唐保大十三年公元955年进士，官至司空，知左右内史事。

南唐政权被北宋王朝灭亡之后，殷崇义继续在宋朝为官。到了宋建隆初年公元960年，为避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳，改姓名为汤悦，其子孙后代皆以汤氏相传至今。汤悦后来参与了著名史籍《太平御览》的编修工作。

一、中国传统女孩起名常用方法

　　古代女孩子起名,主要是突出女性美,富有“女性意味”和“柔彩”,给人清爽、温柔、艳丽、姣美的感觉。大致可分几类：

1汤姓女孩以名贵或清雅的花草、鸟为名。人们常把女性比作鲜花小鸟,以象征女性的天真活泼和温柔之美。如：秀梅、莲花、秋菊、凤兰、凤霞、晓燕、黄莺、秋雁等

2汤姓女孩以珍宝字或女性用品为名。如：宝钗、玉环、翡翠、金钏、珍珠、珊瑚、琳琅、黛玉、银瓶等

3汤姓女孩以品德、容貌气质为名。社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致,与男子相比,女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、洁净,这在名字中也会表现出来。如：婉贞、淑贤、慧娴、文清、智敏、端庄等

4汤姓女孩以与女字旁的字命名,直接从字形上反应女性色彩。这是最基本的方法。如：婵娟、娉婷、娇娥、妙美、玉嫩等。由于中外文化的交流,外国女名中的一些较易译成中文的字也有流传,如：妮娜、美娜、丽娜、美妮、夏娃等

5汤姓女孩以自然现象和景物为名如：如云、虹影、彩霞、玉霜、春燕、秋月等

6汤姓女孩以表示柔情的字为名。如：喜儿、爱莲、莫愁、惜弱、念慈、怡静等

7汤姓女孩以表示芳香的字为名。如：阿香、玉芬、瑞芳、馥荔等

8汤姓女孩以表示色彩的字为名。如：青青、小红、采蓝、丹霞等

二、在历代典籍诗文里寻找灵感

对于给孩子起名,中国一直有：“男楚辞,女诗经,文论语,武周易”这样的说法。《诗经》中的某些词句用来给女孩做名字,在今日看来仍不失清新,用得好可使人平添一股独特的书卷气

三、汤姓女孩巧用儿话音取名

在单字后面加上一个“儿”,一般是作乳名的,现在也常有人用来做名字,特点是给人娇柔妩媚之感,使人产生怜爱之情。如菲儿、曼儿、雪儿、柔儿、灵儿等

四、汤姓女孩巧用叠声字取名

叠声字的名字简单易记、天真活泼,因为一般都读轻声,容易令人产生轻松、亲暱之感,是很常见的一种取名方式。如：冰冰、晶晶、曼曼、芳芳、丹丹、丽丽、莹莹、茜茜、菲菲、婷婷、莎莎等。缺点是容易重名

五、张扬个性、另辟蹊径

随着时代的发展,人们越来越倾向追求独特的个性。一个个性十足的名字也的确会给人留下深刻的印象。很多著名作家被世人牢记住的都是他们独具特色的笔名,真名则往往被忽略。比如非常著名的台湾女作家三毛,其魅力不仅仅来自文字和经历,还跟她个性十足的笔名是分不开的,而她的真名陈平就如名字本身一样平淡无奇,不为人知。央视著名女主持人王小丫,也是以非常个性化的名字令人倍感新鲜、亲切。还有网路写作成名的女作家安妮宝贝的名字也是十分另类和独特的。相信随着社会发展,我们给女孩取名的方式会更加自由和开放

内涵的汤姓女孩名字

汤静香文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈

汤欣妍开心愉快，妍是美丽

汤依娜有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛

汤茹雪茹，谐音“如”;全名意思是像雪一般纯洁，善良

汤芸熙熙：光明

汤梦洁一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁

汤雅静优雅文静

汤雪丽美丽如雪

汤雪慧冰雪聪慧的意思

汤玥怡怡：心旷神怡

汤雅静优雅，文静