院有多大？ 慕名而来的游客们一进门就找红灯笼，缠问解说人员，这个宅子里的老爷到底娶了多少个老婆。 自从张艺谋在乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，这是经常发生在今天的乔家大院博物馆的场景。 乔家大院，像一个城堡一样，墙厚窗户小。今天虽然统称“乔家大院”，但它并不只一个院落，实际由6个大院、19个小院构成，占地8700平方米，房屋313间。 胡玫说，很长时间以来，乔家大院就是“有点神秘、有点恐怖”的一个景点，“但当年，这里是一个充满了欢声笑语的院子”。 “乔家大院不是一个孤立的大院，这个大院是在村子里，它实际上就是村庄里的一家农户。”胡玫说，“我们不要忘了晋商的根是农民。” “那时候，山西这地方属于中原地带，儒教的影响和封建教养是很深厚的。”胡玫说。平遥城外7公里的小村庄金庄，有一座不小的孔庙，从元代开始就一直供奉着一尊孔子塑像，是中国现存最早的孔子塑像之一。 儒家的影响，令这些根在农村的富商们不约而同地将“信”列入家规。当时富商樊现曾得意地对后人说：“谁说天道难信呢？我南至江淮，北尽边塞，人以欺诈为计，我以不欺为计，我日兴而彼日损。” 在今天保留比较完好的乔家大院中，这样的痕迹比比皆是。 乔家屏门扇上刻着《朱子家训》，这是乔致庸规定子孙的必读课；乔家门前，常年拴3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；祁县当地传说，每年将近除夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，上面满载米面肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去…… 乔家大院的修建经历了很多代人，一直到1938年全家迁离这里。乔致庸的父亲乔全美买下了乔家堡村惟一十字路口东北角的几处宅地。起建楼房，硬山顶的砖瓦房，砖木结构。墙壁厚，窗户小，可以抵抗十冬腊月晋中刺骨的风雪。建成后的里五外三穿心楼院，正好位于老宅子的西面，老宅做了偏院，改为书塾。就是我们今天看见的乔家大院的北院的一部分。 电视剧《乔家大院》拍到乔致庸的晚年戛然而止，然而乔家的辉煌不止于此。拿作为晋商宅第的乔家大院来说，这个时候也才是刚刚进入修建的高潮期而已。 “乔致庸修这个院子，跟他做生意一样豪爽不羁。”朱秀海介绍，“他很伤心，因为国家快完了，你们从我这里拿走了这么多银子，买了军舰还是要给人家打沉，这个国家眼看就快完了。”他让孙子乔映霞去买地，买木料，都是最好的木料。“挖一个大坑，里面灌满猪血，把木头往猪血里面泡，泡它一个月，然后再捞出来，这木头两百年都不坏。最后虽然他赌气建这个宅子，但他心里头也明白，国家都完了，建这个宅子有什么用呢？后来因为乔家要参与山西商人买阳泉矿山的集资，资金紧张，后面有一角没盖起来，没银子了，大概有2亩地那么一块。山西因为在北方，冬天冷，房子都盖的很矮、很小，为了取暖。说是后花园，其实是块空地，稍微把它修一修，修两条路，种几棵树，弄一点花儿，所谓花园就是这么来的。” 乔家大院的修葺一直到“七七事变”才停止。在山西，保存如此完好的大型民宅，也是屈指可数。“皇家有故宫，民间看乔家”的说法，也是基于它保存完好，几百年下来，从来没有受到过任何毁灭性打击，看起来没有受过硬伤。 1900年，也就是乔致庸捐给慈禧太后银子的那一年，当时的山西巡抚毓贤在山西剿灭洋人。从山西太原一座意大利天主教堂，跑出来7个意大利修女，她们一路逃到了祁县的乔家堡。乔致庸搭救了这7个修女，将她们藏在一辆柴火车里面，躲过了暴民的疯狂围剿，也躲过了官兵的追杀，送到了山西和河北交界处。 到了1938年，抗日战争全面爆发的第二个年头，日军侵占时期，乔家举家外逃，只留下部分家人看护院落。日本军队从太原打来，一路烧杀抢掠，来到祁县。留守的乔家人仓皇之中找到了当地的一个意大利神父，叫孟择喜。神父给了乔家一面意大利国旗，挂在门口，又用神父的名义写了“安民告示”，告诉日本军队，乔家是主的子民。日军见是盟友的旗帜，就没有进去大肆地破坏。 在整个抗日战争过程中，乔家大院都没有遭到怎样的破坏，而其他晋商的深宅大院，在这个时期几乎被摧毁殆尽。 1949年后，整个山西保存下来的大院已经很少了。乔家大院被选中成为刚刚成立的地方政府的所在地。一直到1960年前后变成了晋中地委党校的办公场所。“大炼钢铁”期间，这个保存完整的院落找不到什么东西可以拆下来烧的。1986年，在乔家大院里，设立了民俗博物馆。[img] http://wwwrcmolicom/UpFile/UpAttachment/2007-12/20071216145933jpg[/img]

《诚忠堂》中乔映霁历史原型是乔映霞。

乔映霞 简介：

字锦堂，乳名成义，因而人称"成义财主"，景仪所生，过继给岱。同辈兄弟中排行老大。他为人精明强干，敢作敢为，思想激进。

光绪年间，外国资本进入加上户部也成立官商银行，民间票号受到了严重的冲击。乔家的生意就是从这时候开始缓慢下滑。乔映霞不是没有想过改革，但是偏在这个时候，他续弦的妻子跟他提出了离婚。乔映霞大受打击。

接下来的30年间，军阀混战，大家都在打乔家大院的主意。光是冯玉祥的军队为了筹集军晌，就累计从乔家摊派300万公斤粮食、150万两白银。日本军队侵占包头后，又霸占了"复盛公"在包头的钱庄、当铺。在众多打击之下，乔家从此一蹶不振。

1945年抗战胜利，各钱铺纷纷申请复业，独"复字号"却止步不前，东伙双方都无意再事经营。多数职工相继离号，另组商号者有之，转入其他行业者有之，"复字号"已名存实亡了。

到了1950年，公私合营的大潮当中，乔家后人乔铁民、乔子珍等在包头把油房、面铺以廉价让给职工接办，把大部分房产平价出售给国家使用；并把部分房产分赠给各号执事的掌柜居住。房产售价均按股批分。乔家与百年"复字号"从此脱离关系。

乔映霞1921年精神失常，遂在天津、北京、家乡三处往返休养，1956年病逝于北京，终年81岁。

扩展资料：

《诚忠堂》乔映霁人物简介：

乔映霁以超越祖父乔致庸货通天下、汇通天下为人生目标，他将晋商票号向银行改制，利用乔家的金融力量和商誉，同山西官府合作重建山西官银号，实现了山西货币的统一。

《诚忠堂》是由路奇执导，张博、童瑶、周航、乔欣、潘虹等主演的年代剧   。

该剧讲述了乔家第五代传人乔映霁进行晋商票号向银行改制，利用乔家的金融力量和商誉，重建山西官银号，实现货币统一的故事。

剧情简介：

辛亥革命爆发当日，乔家第五代传人乔映霁自广州来到武昌，亲上战场浴血奋战，成为革命党的一名同盟者。革命成功后，乔映霁即投入晋商票号向银行改制，利用乔家的金融力量和商誉，同山西官府合作重建山西官银号，以实现山西货币统一。

没成想，遭到了山西民政长金永，及一心要置乔家于死地的崔望百的算计，二人使尽手段，逼迫乔映霁把山西官银号变成掠夺晋商民脂的工具，试图用这笔黑银资助袁世凯实现帝制梦想。

当乔映霁明白，自己推动的银行改制，即将被人窃夺而成为袁世凯开历史倒车的工具时，毅然以牺牲乔家百年基业的决心，策动了山西官银号五千万银子不翼而飞的惊天银案，一举击碎了袁世凯复辟黄粱梦。

-诚忠堂

       《乔家大院》反映的是山西商人的文化，即晋商文化。山西是我的家乡，所以我对晋商文化有所了解。

         一、《乔家大院》以乔致庸等商人为原型，展示了晋商精神和晋商文化

      《乔家大院》，是以山西文化，即晋文化为依托，以历史上真实的乔致庸等商人成功经商事件为原型，不仅展示了晋商票号的发展过程，而且演绎了中国商业、金融史上，乔致庸这位晋商创业的传奇故事，更展示了“诚信经商、胸怀天下”的晋商精神和以其为精髓的晋商文化。

       据史料记载，乔致庸，字仲登、号晓池，乔家第四代人，生于嘉庆二十三年，卒干光绪三十二年。乔致庸待人随和，处世中庸，善于计谋。《乔家大院》通过演绎乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程，对乔致庸成功创业的全过程进行了展示。其实，《乔家大院》所展示的，是在以乔致庸为代表的晋商的事迹、精神和文化里，深深地埋藏着我们中古民族特有的品格、精神和文化，从而使我们深刻地体会到了晋商精神和晋商文化。

        二、 晋商文化弥足珍贵

       通过《乔家大院》，我们可以了解到，其实晋商的成功不是偶然的，晋商在经商创业中体现的文化精髓，值得我们学习和借鉴：一是进取精神。在历史和现实中，晋商多有着创立家业和兴宗耀祖的抱负，并且有强烈的开拓精神，不畏艰辛，敢于风险，善于实践；二是敬业精神。敬业是中国人民的美德，而晋商的敬业精神是被人们所称道的；三是群体精神。山西人一直有群体精神，这首先来源于家族间的孝悌和睦，其次来源于经商活动中业务扩大与商业竞争的需要，而乔致庸作为晋商的一员，这些全都有淋漓尽致的表现；四是诚信精神。诚实信用是晋商成功的秘诀之一，晋商十分重视诚实信用。晋商认为，经商“虽亦以营利为目的，凡事则以道德信义为根据，故力能通有无，近悦远来”。五是义利统一精神。晋商在严守诚笃与信义的同时，还坚持义利统一。晋商提出“先义后利,以义制利”，提倡“君子爱财，取之有道”，以及“信义为本，禄利为末”。

        综述：在以乔致庸为代表的晋商的事迹、精神和文化里，体现着我们这个民族特有的生命品格和精神文化气质。至今，晋商文化作所体现的进取精神、敬业精神、群体精神等，值得我们进行深入学习与借鉴。

《乔家大院》是第五代著名女导演胡玫执导一部商战剧，06年在中央一套以百分之十点三的绝对优势收视率夺得当年收视率冠军。

本剧由著名演员陈建斌老师饰演男主乔致庸，蒋勤勤与马伊琍分别扮演与男主有着感情纠葛的两位女性角色，虽然是重点刻画商战却也有着感人泪下的感情纠葛。

《乔家大院》讲述的清末民初，著名晋商乔致庸的故事。其中，晋商的经营状况，乔家大院都是真实存在的，当时晋商有“乔家一个院常家两条街”的俗语，现而今乔家大院与常家庄园都作为文物遗址得到了很好的保护。（常家两条街因为战火损失了大部分，保留下来的精华既是房屋四千间总面积近千亩的常家大院，亦称常家庄园。而较为封闭的乔家大院得到了完整的保存，如今都是对外开放的景点。）

《乔家大院》是央视继《大宅门》之后又一部精心打造的商战剧，意在讲述风云变幻的历史时代，我国传统商人的苦心经营之路。《乔家大院》显然借鉴了部分大宅门的人物设定，同样从乔家先后两代的交接开始，刻画努力维持家门的女性人物，讲述乱世末年，上辈无奈逝去留下艰难经营的家业，主人公凭借智慧化解危机而后步步为营一生勤勉兴家旺族的故事。

晋商起源源远流长，甚至可以追溯到先秦时期，在明朝时借“开中制”兴起，即免费为朝廷运输军用物资换取经商凭证，至清朝已经成为了当时最大的商帮，以“票号”、“船帮”、驼帮”为主营业务。故事里主人公乔致庸从考场上匆忙回家，第一个任务便是解决因长兄去世造成的人心恐慌票号挤兑情况，可以说票号是晋商的命脉所在。

晋商注重同地区的商人联合，减少竞争带来的损失，同时也致力于强强联手进一步拓展势力，电视剧用乔致庸的感情纠葛很好的展现了这一历史，主人与表妹两情相悦情投意合，然而为了解决家族的商业危机不得不迎娶了山西第一抠的女儿，借此挽回家族颓势，成功解决经济危机。

解决危机之后，主人公在稳定乔家传统商业经营业务的同时，也开始了不断拓展业务，走出关口进军草原和去外地开办票号，尽管苦难重重，却从不气馁，不断发现身边的人才。

作为封建余晖的清代，士农工商的等级划分依然严格存在，同时作为儒商乔家也是一个重视教育的家族，在前一任当家乔致庸兄长病重之时，并没有给乔致庸任何压力而是强撑着病体送他上考场嘱咐他好好读书考取功名，虽然乔致庸为了家族不得不放弃了仕途然而却依然注重子女教育，发现小伙计偷偷看书不仅不怪罪，反而是提拔他做了掌柜。

男主的经商天分得到了充分发挥，在岳父的支持下，成功建立了自己的商业帝国，然而在时代风云变幻下，却又屡受挫折，借款给朝廷支付军费，却只被还了个有名无实的二品官顶戴，一代传奇商人在腐朽的封建统治者面前，依然如此卑微弱小。

即便如此，在外敌入侵清王朝岌岌可危时，乔致庸依然接待了西逃的皇族，并且在外军打到山西地界时穿上了他不曾穿戴过的二品顶戴准备护国，在那个时代，乔致庸并不能将保卫国家和保护腐朽的清王朝分开，但是一颗赤诚的稚子之心却显得如此宝贵。

《乔家大院》讲述的是一段晋商商战史，更是一群中国人在时代背景下自强不息的奋斗史。

说起乔家大院大家可能会联想到电视剧《乔家大院》，而电视剧《乔家大院》与我们要说的乔家大院确实有一定的关系，因为它就是根据真实的历史人物故事改编而成。而现在乔家大院依然保存完整并对外开放。乔家大院由乔致庸所建，始建于乾隆年间，距今已有200多年历史，坐落于山西省祁县占地面积达10642㎡。

其中大小院有26个，房屋313间，整体建筑成一个“喜”字，是一座封闭式城堡，具有很高的美学研究价值。1985年当地政府对其进行了修缮，并成立了祁县民俗博物馆，次年对外开放。电视剧《乔家大院》就是在这里拍摄完成，通过电视画面我们就能领略到乔家大院的建筑风格，感受到古典建筑的魅力。

去过乔家大院的人都知道，里面有很多精美的木雕、丰富的石雕、大量的砖雕，文物古董也不少。不仅具有观赏价值，还具有一定的历史文化价值和经济价值。在当时具有“皇家有故宫，民宅看乔家”的说法。既然乔家大院这么出名，文物这么多。1931年日军侵略中国时，为什么没有打他的注意呢？

事实上，不是日本人不想动，而是根本就不敢动。这又是为何呢？原来乔家不是一般的经商人家。他们做了两件事，让日本人望而生畏不敢造次。任何人的崛起都离不开天时地利人和，乔致庸在重建家威时也是四处找人拉关系，建立自己的人脉圈。而乔家最大的本事就是有强大的政治团体给他做了强有力保障。

1900年八国联军攻占北京，慈禧太后带着小皇帝和众位大臣仓皇北逃，吃饭了都成了问题，而此时乔家挺身而出，吃穿用度一应俱全。我们都知道慈禧太后生活奢靡，而在乔家她的消费程度一点都没有减少，犹如还在紫禁城。

当慈禧太后要离开时，乔家也没有收取一分钱。从这里我们不难发现：其一乔家经济实力非常雄厚；其二乔家与朝廷的关系非同一般。作为清朝的当权者在自己臣民家里吃喝拉撒分文不给，说出去实在难听，可是要给钱手里着实没有。慈溪太后心想钱财事小面子事大，于是心生一计便问乔家想要什么赏赐？

乔家家主深谙其中的原委于是向太后讨要了一幅墨宝，慈禧太后满心欢喜大笔一挥留下了“福种琅嬛”四个字。这样即圆了太后的脸面，也给自己赚得了声誉，同时也牢牢的攀上了太后这个强大靠山，自此无人敢动乔家。可是1930年后，清王朝已经名存实亡。

日本人连朝廷都敢打，仅靠这个东西显然不行。那到底是什么救了乔家呢？乔家世代商贾，作为商人头脑就与普通人不一样，他们投资理财的思路更是花样百出。他们深知人脉的重要性，所以上至朝廷，下至百姓都是他们结交的对象，当然这中间自然也就包括外国人。

1900年，八国联军入侵，朝廷被迫签订了一系列不平等条约，国民将愤怒转移到了外国人身上，不少教徒遭到百姓打骂纷纷逃命。短时间内他们能逃到哪里，泱泱中华他们到哪里安身立命？此时又是乔家出面，收留了他们。其中有7个意大利女修士在得到乔家的援助后心怀感激。

1901年回国后他们将整个事情的过程告诉了大使馆官员，作为感谢意大利大使馆官员将一面意大利国旗送给乔家并插在了乔家大院门口。自此乔家与意大利攀上关系，所以当日本人来到乔家大院门口看到这面旗帜时，也就不敢再往前走了。

因为他们深知乔家乃富商，各路关系肯定复杂，万一触碰底线惹怒对方岂不招惹事端。也正是因为这个原因乔家大院躲过一劫，如今已成为全国重点文物保护单位，国家二级博物馆。通过建筑群我们也能身临其境领略当年的乔家大院的辉煌。