杨氏族谱

栏目：资讯发布：2023-10-05浏览：1收藏

杨氏族谱,第1张

自道光十年，杨华安、杨华平、杨华福、杨华乡四个青年人，从杨家坳迁居今村、在村、回村，新的杨氏族谱已历经一百八十九年，八代六百三十五人。

当年，华安华平两兄弟在今村这块荒地开辟新居，华福与华乡分别迁入同为杨姓的在村、回村，四个人延续了以往杨家坳编订族谱的习俗。

每个村子的杨氏均派一人负责修订族谱，族谱抄写三份，由三家分别保存，每隔两年修写一次。“ 华章发彩英，安邦崇学念，世开百同行。”族中无论男女均以此字辈取名，女子外嫁后，便不再添写其子女姓名。

关于字辈的意义，因年代久远，村中老人先后去逝，加上无文字备注，现已无从考究。一百多年的历史里，仅留下两本厚重的族谱，密密麻麻地记载着六百多位杨氏族人的生辰姓名。

今村最后一次修谱是2008年11月，由在村的杨彩闲老人带着长子在三个村里收集新生儿信息，添写完成。

族谱的最后一页写着： “杨美娇（崇字辈），父杨邦国，母范秀，丁亥年冬月初二生” 。

自90年代，改革开放的春风缓慢地吹进今村，大家除旧迎新，已不再按字辈取名了。

“这是祖宗留下的规矩，你们这是忘本呐。”

“名字是祖先给你们留下的，不能胡乱取。”

“不按字辈取名，我就不给你小孩上族谱。”

为此，负责修谱的杨彩恒、杨彩洪、杨彩闲三位老人没少跟年轻人发生争执。

“这都什么年代了，还用这套旧东西。看看港台明星，王祖贤、林青霞、成龙、周润发……别人名字多时髦好听啊。什么邦国、邦福的，土死了。”

在广东打工，见过世面的年轻人，纷纷用名字与老一辈抗争，以示他们走进了新时代。

2009年9月，在村杨彩闲老人以93岁高龄病逝，标志着迁居今村一带的杨氏彩字辈族人全部作古。

老人逝后，留下了两本发黄的线装族谱。按常规，修谱的工作应由长子杨英萃接任。年近六十的杨英萃在葬礼上严正拒绝了。

葬礼结束后，杨英萃端着放置两本族谱的木盒子，在今村祠堂与今村村长，以及三个村里十位英字辈老人商讨处理事宜。

2001年，今村负责修谱的杨彩恒老人去世，由于三个儿子都在城里上班，修谱的工作，就推给杨彩洪、杨彩闲两位老人了。

2006年，回村杨彩洪老人在今村修谱，晚上回家不幸掉入大塘溺水身亡，其子女将父亲的去世怪罪到族谱上，将那本传承了一百多年的族谱，一页一页地在老人灵前焚烧了。

那几年间，今村也有一位年轻人自主接过杨彩恒老人留下的族谱，几个月后因去外省打工，又把它还给了杨彩闲老人。

祠堂内的族会，一再陷入沉默，没有人愿意接过这个无利的事情。

“要不，算了，就不修族谱了，反正现在也没人按族谱取名字。公安部有大家的身份证信息，我们干嘛还要这么麻烦呢。”率先吱声的是村长杨安全。

“不管修不修，这族谱我是不管了。”杨英萃把木盒往前一推，似准备起身离开。

“老规矩，子承父业，一百多年都是这样过来的，你就再接过你父亲的修谱。”村长左侧的一位老人说道。

“子承父业？那杨彩恒、杨彩洪他们儿子怎么就可以不管，不要专挑我这个软柿子捏，这族谱，你们是烧了还是扔了，我都不管了。”杨英萃起身头也不回地离开了祠堂。

最后，村长做主，把这盒族谱放到了祠堂阁楼里，与舞狮的道具堆在了一起。

反正过年，狮子不舞了，柏木不烧了，中断了的习俗也不差修谱这一个。

一行人相继走出祠堂，黄昏的光照进这幽幽的阁楼，打在那陈旧的木盒子身上。

一段延续了近两百年的历史就此尘封。

七甲杨氏家族族谱辈分

广东珠海市北山（始祖杨明）杨氏字辈：“威耀福德，杰才俊满世天”。广东韶关杨氏字辈：“红品端达玉”。

广东中山市小榄镇杨氏字辈：“国正天心顺，官清明自安，隆廷芳百世，盛德映芝兰”。

广东佛山市杨氏字辈：“文字系光大，家元世泽龙”。

广东韶关市乐昌市梅花镇鉴泉村（现大塘边村)杨氏字辈：“宗浩永廷仕，文春茂世有，清任和时谟，烈盛聪明润”。

广东韶关市乐昌市梅花镇大坪笔山村（始祖杨德华，祖籍江西吉安市泰和县）杨氏字辈：“德单宗单万，孟单奇泰成，上应定朝会，学高献帝（大）邦，元登作国相，光祖永隆昌”。

广东汕尾市杨氏字辈：“梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃”。

广东汕尾市（弘农堂，祖籍福建莆田市猪仔街）杨氏字辈：“庆俊标振，相仕生钦，兰桂腾芳”。

广东汕尾市陆丰县碣石镇虎富村（始祖杨崇德）杨氏字辈:“崇廷旭吉文，维允尔振伦”。

广东汕尾市陆丰市（筑承堂，远祖杨云岫，始祖杨南溪）杨氏字辈：“亿清宜乐若，仰明位岳，焕彩文龙，绍基伟烈，亿世恩荣”。

广东湛江市徐闻县(始祖杨珠辅，祖籍广东茂名市电白县爵山村）杨氏字辈：“文元际仕高廷特，正运登朝大有伟”。

广东湛江市吴川市杨氏字辈：“万宗有福，端兴和睦”。

广东清远市杨氏字辈：“全庆家荣景”。

广东清远市英德市杨氏字辈：“世学长家训”。

广东肇庆市广宁县古水镇蒙坑村/肇庆市怀集县三坑林源村（始祖杨文安）杨氏字辈：“文鹤乔标林凤展，长发琪祥大永昌”。

广东阳江市阳春市杨氏字辈：“茂文学道中先酬（筹）”。

广东潮州市潮安县庵埠镇文里村（始祖杨时之孙杨岚，祖籍福建莆田涵头乡石咬卵巷三厅）杨氏字辈：“茂天之世，必其永昌，元文秀启，应时英贤，华光尚彩，奕开泰祥，弘农嘉庆，传芳万年”。

广东潮州市饶平县上饶镇康贝/台湾/福建漳州市平和县下坪乡（始祖杨裕昌）杨氏辈份排行：“派始平溪衍，宗缘关西分，玉环贻令绪，金凤焕奇文，清声著相国，积学高程门，芳徽时可绍，大启我玄云”。

广东揭阳市普宁市麒麟镇樟岗杨氏字辈：“德传启邦基，报宗永接齐”。

广东揭阳市普宁市梅塘镇高埔村杨氏字辈：“尚维长良锦，远谋作书香，勇忠为道义，乃可立祯祥”。

广东揭阳市普宁市军埠镇石桥头村（始祖杨庸道）杨氏字辈：“启国应开，天上大和，宜形欣伟，世志登科，克振伦常，仁义忠廉，诗书礼乐，毓秀培贤，承先臻美，四知弥彰”。

广东揭阳市普宁市南阳乡杨氏字辈：“汝一国之学士，允为万世兵师，天子庆其有方，元伯喜兹次序，望乃叔季继述，冀期孟仲守绪，如若可能就正，贤智再生奇思”。

广东善庆公祠杨氏字辈：“祖德能超，奕(世)继(瓒)其昌，秀(茂)植鸿远，育裔桢祥，功恩锡爵，万福传芳，显荣宗祧，永远朝邦”。

广东一支杨氏字辈：“元亨利贞，福贤善庆”。

广东一支杨氏字辈：“浩然世天宏福，庭峰俊赐明德”。

广东珠三角一带（始祖杨万里）杨氏字辈：“芳作赐元汉，荣兴肇国典”。

广西杨氏字辈

广西壮族自治区（桂）

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广西南宁市邕宁区那楼镇罗马村杨来坡/河池金城江杨氏字辈：“朝手发尚，愈德宗辉，文超品正，家人大有，志一为方，培茂敬收，纯亦乃可，学求达岸，科上高峰”。

广西河池市罗城仫佬族自治县杨氏字辈：“春明世上芳，万代祖德光，骏起经伦茂，宏开福禄昌，文清昭国宪，忠敬显朝纲，恒才贤富有，运势肇帧祥”。

广西河池市东兰县（祖籍湖南湘潭）杨氏字辈：“友谊谋贻佳，为士光中华，万枝朝廷采，大启宏东家”。

广西河池市东兰县杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。

广西河池市天峨县（祖籍重庆酉阳双石铺）杨氏字派：“再正通光昌胜秀”。

广西河池市宜州市（郡望弘农）字辈：“再正通光昌胜秀，承先宗序顺添长，…… ”。

广西贺州市杨氏字派：“坤埔朝云汉，学芳定尚兴，其家维善永，应必…… ”。

广西贺州市富川瑶族自治县杨氏字辈：“先进忠家，声名远布”。

广西贵港市杨氏字辈：“德翠宗家立，世贤耀祖先，贻谋联燕奕，经营策万安，水源宜自有，木本胜华元，

祥云游日月，瑞气集天年”。

广西贵港市桂平市中沙镇杨氏字辈：“世业大开承祖德，家基远启绍宗功”。

广西贵港市平南县丹竹镇杨氏字辈：“文启仲英雄、天开德业龙”。

广西柳州市杨氏字派：“喜文加忠国，学翰春江河，枝芳秀盛世，政旺荣登科”。

广西柳州市三江县良口乡南寨村杨氏老字辈：“代正通光昌盛秀，任大光明万家春”。新字辈：“国有文开盛，家传永世昌，兴延先再德，仕绪华廷光”。

广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县杨氏字辈：“帐林居再正，通光昌盛进，秀宝友庆彦，汝安世”。

广西柳州市融水苗族自治县永乐乡东阳村、大岩村（祖籍湖南）杨氏字辈：“永应宗之振大千，天元绿锡灌朝鲜，玉宇连云须文秀，万载荣光日焕然”。

广西柳州市融安县潭头乡杨家庄（四知堂，祖籍湖南杨氏字辈：“……振启文明世其才……”。

广西来宾市尧村杨氏字辈：“逢宗法志廷锦,开学德福天升”。

广西钦州市（祖籍广东廉江）杨氏字辈：“振传远志祥兴”。

广西钦州市（祖籍南宁）杨氏字辈：“喜成世凤，学耀明朝，国大宗基，士新永春”。

广西壮族自治区钦州市灵山县枫木冲（弘农四知堂，始祖杨斌余，祖籍福建福州府诸姬巷瓦子街）杨氏字辈：“明任积奇春子枝，日显荣华光祖泽，时登发达耀宗基，英贤蔚起通方略，杰士肇兴裕广居，如得鸿猷辉上国，安邦作业兆雍熙”。

广西壮族自治区桂林市（祖籍湖南宝庆府新宁县）杨氏排辈：“文时大明广，圣日有然敬，春家发开旺，光宗耀祖兴”。同支排辈：“文时春大广，灿开然树生，元本枝茂恒其翠，培新永应钟，庆怀潘锡瑞，顺美世初逢”。

广西桂林市（祖籍湖南长沙市宁乡县）杨氏字辈：“正通家国显，文章方上帮”。

广西桂林市兴安县油麻园村（祖籍江西吉安市泰和县，始祖杨智通,迁桂始祖杨启泰）杨氏字辈：“时启君元正，文光运斗星，怀迪福训教”。

广西桂林市兴安县黄甲塘（祖籍江西吉安市泰和县，始祖杨智通,迁桂始祖杨武先）杨氏字辈：“荣昌和定世开成，景运光华锦秀春，道德文章宏士业，贻谋燕异振家勋”。

广西桂林市灌阳县徐源村（始祖杨智通，十二世祖杨魁潘，十六世祖杨元昌，祖籍湖南永州）杨氏字辈：“金成宏景象化龙，克照之笔易变同，自书千刻传祖册，全家富贵要忠功”。

广西桂林市荔浦县杨氏字辈：“善国文章，立朝春刚，德全才梓”。

广西桂林市荔浦县（始祖杨智通，祖籍湖南永州市）杨氏字辈：“智世彦永兴，万岳廷大春，三启君元正，文光灿高星，怀迪福永世，家裕定长春”。

广西壮族自治区桂林市阳朔县（祖籍湖南永州市零陵区，始祖杨宗器）杨氏字辈：“宗雁月廷进，福思满业清，枝仁日广国，振启尉文明”。

广西桂林市资源县杨氏字辈：“杨大正昌明，特绍降忠良，华汉焕文章”。

广西壮族自治区桂林市平乐县杨氏字辈：“文时大明广，圣日有然敬，春家发开旺，光宗耀祖兴”。

广西壮族自治区桂林市全州县杨氏排辈：“一启文武朝明君，定有永世忠良臣”。

广西百色市杨氏字辈：“国弘文正天星顺，掌印保朝廷”。

广西百色市那坡县（四知堂，祖籍广东）杨氏字辈：“福文郁成，恒丛大有”。

广西百色市凌云县逻楼镇陇朗村新洞子（迁桂始祖杨芝义，祖籍四川东道直隶酉阳州彭水县茅田堡头党坝大槽）/重庆市彭水县新田乡新田村杨氏字派：“维宏兴芝华，宗俊永朝廷，国正天星顺，官清民自安”。

广西百色市乐业县杨氏字辈：“再正天光昌胜秀，守思有道芝本源，德意茂绍维先泽，永承世帝继家传”。

广西百色市靖西县、那坡县杨氏字辈：“喜文加忠国，学翰春江河，枝芳秀盛世，政旺荣登科”。

广西玉林市杨氏字辈：“先德达朝廷，占国家恩锡”。

广西玉林市（祖籍广东汕尾市海丰县）杨氏字辈：“世传杰显英雄，为国有明振家声”。

广西玉林市北流市新圩河村（祖籍广东南海螯益山）杨家字辈：“仕贵汉儒国其，开文维显甫世，树德传家诗书，继远科第曾华”。

广西玉林市陆川县横山镇（祖籍广东高州,始祖杨蔡盛）杨氏字辈：“蔡国廷秀元太景显清球珍璀琪世殿生绍福宗天祖朝家春”。

广西梧州府容县（今玉林市辖）捕狗村、贵港市中里乡、桂林市永福县矮岭圩白岩村（祖籍湖南）杨氏辈排：“应霭富文廷世彰”。

广西防城港市东兴市杨氏字辈：“国世树德绍家庆，永远春秋传铭芳”。

广西一支（祖籍湖南）杨氏字辈：“枝庭仁广国，振启尉文明”。

广西一支（弘农堂，祖籍湖南怀化市芷江县岩龙头）一支字辈：“宗上大人，再正通光昌胜秀”。

广西一支字辈：“金成红景象化龙，克照之笔一变通，自殊千刻传祖策，全家富贵要忠功”。

杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。

　　因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。

另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。

　　至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。

　　此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

而你所说的族谱有一说它是按照南梁周兴嗣的千字文所谱（因为排家谱据说是从东晋开始的）；另一说是根据当时的历史文化背景、宗教信仰、社会民俗等做编写根据；你们家的家谱传承的话应该根据你们家当时所在的地理环境、历史文化背景所编写的，在全国各个地方差异很大的情况下，不能因为是一姓就按家谱排辈论资，这样是很令人苦恼的，以上内容有参考，也有个人浅见，仅供交流。

修谱

宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世。为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录，积十多年努力，编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共20卷。清代为私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”，各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效，家谱之盛，遂为空前。民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。

编辑本段保存

族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归人祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许人祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。

编辑本段内容体例

谱序

主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。

谱例

也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。

世家

记述本族的名人事迹。

诰敕

记录当朝政府对本族人的旌奖文书。

像赞

收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。

世系

这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。

传志

记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。

家训

对子孙的教育准则。

祠规

记述本族祭祀的规矩。

祠堂

记载坟墓、义庄等财产情况。

编辑本段文献目录

《弘农杨氏重修房谱》20世纪80年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系 23代后裔家中。《墨杨氏家乘》有清至民国续修刊本及排印本。该谱除详列世系外，有《祭法》一篇，记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字，丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年(公元工936年)排印本所载杨玠《家法》条规较细。《武林杨氏宗谱》有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》，订于清乾隆年间，共22条，前面数条为先祖遗规，以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。《民国黄梅宗谱》该谱托为杨业宗谱，所载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱，人物真伪不分。《咸丰平越杨氏重修小宗祠谱》清杨裕深重修，刊本。《杨氏谱书》民国时期杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族，谱序称原为汉人，康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方，后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣，至今传14世。该谱为了解东北杨姓迁人情况提供了线索。《杨氏族谱》该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，光绪二十四年（公元1898年）立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序，并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨姓，该谱提供了重要依据。《杨氏族谱》贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录，杨恩培藏。封面标明“四知堂第”。谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历 2l世，至收藏者为23世。谱中载字派三种，略有不同，反映由于分房带来一定变化。《杨氏族谱》贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修，亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易，卜居独山，至修谱时传13世。该谱为木刻本。《杨氏谱系》黔西彝族杨氏谱，杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达73代，唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西，明末改土归流，始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。《杨氏家谱史》贵州桐梓杨修礼、杨修国等，1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷，内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯48代，谬悠难信；白杨端始谱至今历47代。该谱为铅印本。《弘农杨氏宗谱（残）》始修于乾隆十九年（公元1754年），咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为刻本。《杨氏家谱》民国杨芝田编，该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。《衡湘杨氏族谱》清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”，认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为刻本。《杨氏列代世系表》民国杨培志编。该谱为铅印本，除世系表外，附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱（残）据残卷可知谱主为重庆开州人，世系不全。《宁都城东郁公派族谱》《宁都杨氏族谱》《宏农杨氏宗谱》《杨氏铜城族谱》《郴州杨氏十修族谱》《蓝山杨氏族谱》《草塘杨氏七修族谱》《卧龙杨氏四修宗谱》《济邑梅川杨氏宗谱》（乾隆三十六年修）杨玉清、杨兴韶主编的《丰顺杨氏九修族谱》《靖州杨氏宗谱》《杨凝式家谱》《杨氏血脉谱》《杨氏家谱状并墓记》《杨氏支分谱》《杨氏谱》《杨愔家传》《杨氏家乘》《宏（弘）农杨氏重修房谱》《咸丰平越杨氏小宗祠谱》江西《宜春北关五甲杨氏支谱》山东《即墨杨氏家乘》

编辑本段某支系杨姓字辈

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山杨价崇德庙开会讨论百字谱：弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。后修改为：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

杨氏字辈分编辑

下面是河南安阳的一支杨氏家族的字辈分：

杨氏家谱图集 (4张)

怀自枝文

作德有金玉

春新绍业立

凤景永世同

良善正豪杰

吉祥修贤明

家兴国昌盛

康瑞兆安宏[1]

四川省南充市高坪区杨氏字辈：文仪三景京世永方可德胜国民成良协和万帮天生俊伟人主钢常译开后事用银钱广忠正直尚发祺祥。