耶稣降生首先报告给牧羊人的原因是因为他们都是谦卑的人，而且他们常受人鄙视。然而耶稣基督来是为了所有人——富有的和贫穷的，男人和女人，受过教育的和未受过教育的。

神通过向牧羊人宣告耶稣的降生，显明了他对我们所有人的爱，无论我们是何等人。圣经说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约一3：1）

扩展资料

耶稣基督的降生，早在几百年前就有先知预言：先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(赛 7:14、太 1:23)；先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒(弥 5:2、太 2:6)；先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结(注 1)不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。这些事都在耶稣降生前后一一应验。

马太福音第二章记载大希律王想要杀婴孩耶稣的事情，应验耶里米书的预言。大希律是以土买人，亦即以东人，受罗马皇帝分封，管理犹太、撒马利亚、加利利等地。

他娶了犹太哈斯摩年王室之后玛丽安娜成为他众多妻子中的一个，又为了讨好犹太人，任命其弟阿利多布作祭司长，但后来却因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的时候，希律由于猜忌多疑而成为一个疯狂的杀手，他不但杀了爱妻玛丽安娜，又杀了她许多亲戚，连他和玛丽安娜所生的两个儿子也不能幸免。

临死之前，他又下令杀那将要继承他王位的儿子(注 2)。大希律一听到从东方来的占星术士说，伯利恒城中有一个犹太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下决心要除去他为快。

但是占星术士受到天使的警告，没有回复他，反而从别条路回家(太 2:12)，他一气之下，就把伯利恒城四周围两岁以下的婴孩都杀光。犹太人对王有个期许，特别是他们期待“弥赛亚”(注 3)来到，带领他们挣脱异族统治。

马太福音记载另一种人，就是祭司长和文士，他们虽然懂律法，地位又崇高，连国王有疑惑时都要来请教他们(太 2:3-6)，但是耶稣的降生似乎与他们无关。他们十分清楚基督要降生在伯利恒，但是上帝的天使却通知了城外守夜的牧羊人而不是这些饱学之士。

路加福音用另一个角度来描写耶稣的降生。马太福音是为犹太人写的，他写耶稣的家谱上溯到亚伯拉罕为止 (太 1：1- 17)。路加福音则为外邦人而写，写耶稣基督的家谱上溯到人类共同的始祖亚当(路 3:23-28)。

路加福音强调耶稣的降生是为万民预备的(路2:10、30-32)，他描述比较多个人事件，像牧羊人、西面、女先知亚拿等看见婴孩耶稣欢喜的情形。

164次。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”。根据查询该书相关内容可知，圣在《圣经》中出现了164次。《圣经》原本是记载的古代希伯来的神话故事，可以毫不犹豫的说，《圣经》是世界文化的起源之一。

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耶稣的诞生

耶稣是天主的儿子，他在一个马厩里出生，被放在一个马槽里。他的父母是马利亚和约瑟夫。当时，罗马帝国执掌着这个地区，人民都非常贫困。耶稣的诞生给了人们希望，他被认为是救世主。

耶稣的童年

耶稣的父母为了躲避希律王的迫害，带着他逃到埃及。几年后，他们回到了拿撒勒，耶稣在那里长大。他在当地的教堂里学习圣经，并且表现出了非凡的智慧。他的童年时光非常平静，直到他30岁时开始传教。

耶稣的传教

耶稣开始传教时，他在加利利的一条河边找到了12个门徒。他教导他们关于天主和爱的教义。他的教诲吸引了很多人，他们开始跟随他。耶稣在全国各地传教，治愈病人，驱魔，甚至还能行走在水面上。他的教义和奇迹吸引了很多人，但也引起了当局的注意。

耶稣的审判和死亡

耶稣的传教引起了当局的不满，他被捕并被带到罗马总督那里接受审判。尽管他没有犯罪，但他被判处死刑。他被钉在十字架上，死于公元30年。但他的故事并没有结束。

耶稣的复活和升天

三天后，耶稣奇迹般地复活了。他出现在门徒们面前，向他们展示了他的伤口，并且吃了一顿饭。他告诉他们，他将会升天，并且要门徒们继续传扬他的教义。在升天前，他向他们祝福，并且承诺他们将会得到圣神的洗礼。

耶稣的教义

耶稣的教义主要关注爱和宽恕。他教导人们要爱他们的邻居，即使他们是敌人。他还强调了谦卑和对穷人和弱者的关注。他的教义对基督教信仰的形成产生了深远的影响。

“为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木”出自《圣经·马太福音》7:3。

英文原文： And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye

马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。

记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。

扩展资料：

马太福音书卷背景：

本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是认为马太福音是以马尔谷福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。

马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知，但若干抄本的书末题署（全在公元第十世纪之后写成）声称完成的时间是公元41年。

有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书，后来才译成希腊文。哲罗姆在所著的《名人录》（Devirisin lustribus）一书第三章说“马太又名利未，本是税吏，后成为使徒，最初在犹太以希伯来文写成基督的福音，以期造益受过割礼的信徒。”

哲罗姆补充说，在他的日子（公元第四、五世纪）这本福音书的希伯来文版本存于帕菲利厄斯（Pamphilus）在凯撒利亚所搜集的藏书中。

-马太福音

天主圣子藉著圣神，降孕在童贞女玛利亚腹中，应验了先知的预言（玛 1：18

路1：30 - 38

依 7：14），并起名耶稣（意即上主施救）。天使又说人们将称耶稣为「厄玛奴尔」（意即天主与我们同在）（玛 1：23），表达出随着耶稣的诞生，天主可以更密切的方式与世人一起生活；我们亦可从耶稣这个特别的称号知道他和天主的特殊关系，我们透过他可以看见天主，与天主接触。耶稣的父亲若瑟是达味的子孙（玛 1：1 - 17

路 3：23 - 38），实现了救世主应生于达味后裔的预言（撒下 7：12）。他在加里肋亚的纳匝肋当木匠，是个义人（那些顺应天主旨意，放弃跟从自己私意的人），虽然与耶稣没有血缘关系，但在法理上是耶稣的父亲，玛利亚和耶稣因此获得了「义人」若瑟的保护。

huikayin2000

阿当is not Jesus's motherJesus's mother is Mary 2006-11-09 07:08:51 补充： SorryIs MariaNot Mary

由于耶稣有神ge身份但又有人ge身份所以我地可以话佢有2个父亲 一个系身生父果个就叫约瑟 另一个系天父果个就系我地所信ge神---耶和华

耶稣的父亲系上帝~ 约翰福音3:16说：神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。 独生子=耶稣

sallymok111

唔知你讲mug 楼主是问基督教不是问天主敎

一大堆9唔答8

你返去天主敎篇栏答问题la!

耶稣的父亲系约瑟

耶苏 has no 父亲 He is the creator

not to be born

约瑟是父亲 阿当是母亲

耶苏的名字叫约瑟 ENG : ST JOSEPH 2006-11-08 06:21:57 补充： 耶苏父亲的名字叫约瑟ENG : ST JOSEPH

参考: ME

原因如下：

《约翰福音》里没有提到耶稣的家谱，因为约翰福音是无父、无母，无族谱，无生之始，无命之终，所以没有家谱。

本卷没有耶稣家谱的原因是，由于奴仆没有社会地位，没人在意他们的出身，因此没有记载耶稣的家谱排列顺序。