宇文邕北周太祖文皇帝宇文泰的四子，初时被权臣宇文护拥立为帝。

后杀宇文护，亲自处理国务。

是为北周中兴皇帝，可惜早死。

宇文宪是宇文邕的弟弟，北周名将，后被侄子北周宣帝宇文赟诬陷谋反而死。

宇文化及是隋朝重臣宇文述之子。

宇文述本姓破野头，其先因在鲜卑族俟豆归当仆人，便随主人改姓为宇文氏。

其父宇文盛，北周时因有战功而位至上柱国。

宇文述因拥立杨坚称帝有功拜右卫大将军。

后又因拥立杨广称帝有功拜左卫大将军，改封许国公。

宇文化及因父之功成为杨广近臣，后绞杀杨广自立，为窦建德所灭。

宇文成都是小说《说唐》里的原创人物，宇文化及之子。

历史上并没有此人。

根据《周书》所述，宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领，他“雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人。葛乌菟的后代有位叫普回的，在一次打猎时拾得三个玉玺，上有“皇帝玺”的字样，普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”，称君为“文”，所以自称宇文国，并以为其姓氏，《周书》认为此为该部名称之由来，不过，后世亦有史家认为这纯粹是附会之说。普回之子宇文莫那，自阴山南迁至辽西，被后来南北朝的北周尊为献侯，并奉为始祖。 莫那之后数代，史书不载，一直到约西晋时期以后才有记事。《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”从这里可得知该部族之人已有髡发习俗，妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外，族人在秋天的时候，会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领，与拓跋部鲜卑关系较佳，二部有时通婚；进入五胡十六国时期后，并依附势力强大的后赵；相反地，宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗，而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在344年（根据《资治通鉴》）或是345年（根据《魏书》）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡，部众被迁移后散灭。后世 宇文部虽然消散，但并未完全自历史舞台中消失，据《周书》所载，北周皇族宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙。 除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族，该族于隋朝后被称为奚族。而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹。

宇文述简介上提到宇文述，字伯通，代郡武川人，鲜卑族人，宇文述是隋朝著名的将领。宇文述本姓为破野头（鲜卑族的三字姓），因其先祖曾当过仆人，随主人改姓为宇文，宇文述年少时就熟习弓马，身材魁梧。北周武帝在位时，凭借父亲的军功而开始担任开府。当时北周的权臣，任大冢宰的宇文护很赏识他，让宇文述担任自己的亲信，北周皇帝除掉宇文护后，升任宇文述为左宫伯，累宫升任英果中大夫，又封其爵博陵郡公，不久改封濮阳郡公。

北周大象二年（公元580年）周宣帝病逝，左丞相杨坚专政，北周文帝宇文泰外甥尉迟迥恐杨坚专政对北周不利，起兵反对杨坚，杨坚发关中兵，命韦孝宽为行军元帅讨伐尉迟迥，宇文述任行军总督，率兵三千，随韦孝宽出征，宇文述作战冲锋陷阵，俘虏甚众，所向披靡。平乱后，宇文述以军功拜上柱国，进爵褒国公。北周大定元年（公元581年），大丞相杨坚受禅称帝，是为隋文帝，拜宇文述为右卫大将军，隋文帝为统一南北，发动灭陈之役，宇文述任行军总督，率军三万渡江作战，陈朝灭亡之后，宇文述辅佐晋王杨广，后来杨广即位，拜宇文述为左卫大将军，封许国公，而后隋炀帝杨广敕宇文述同苏威参预朝政，后因讨伐高句丽战败入狱，而后又得诏官复原职，而后宇文述又率军镇压杨玄感叛乱。大业十二年（公元616年）十一月二十日，宇文述逝世，隋炀帝为之罢朝，追赠司徒、尚书令、十郡太守，谥号恭。

《隋书·卷六十一·列传第二十六》中记载：宇文述，字伯通，代郡武川人也。本姓破野头，役属鲜卑俟豆归，后从其主为宇文氏。宇文述本姓为破野头，破野头是鲜卑族的三字姓，宇文述的祖先因在鲜卑族俟豆归当过仆人，后来随主人的姓氏，将破野头改成宇文，而北周皇族宇文姓氏的来源则不同，《周书》记载：周太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代郡武川人也。其先出自炎帝。炎帝为黄帝所灭，子孙遁居朔野。其后有葛乌兔者，雄武多算略。鲜卑奉以为主，遂总十二部落。北周皇族的先祖源自南匈奴，后来与鲜卑族融合，称宇文部。后来被鲜卑慕容氏部落所灭，其余宇文部皆仕于慕容氏诸燕，等到后燕被北魏破败，才转投北魏，不久后徙居代郡武川，才稳定下来，此后在武川世代居住，直到北魏末年六镇起义，宇文泰建立北周基业，宇文泰逝世后第二年，其子宇文觉称帝，国号为周，是为北周孝闵帝，追宇文泰为文王、文皇帝，庙号太祖。宇文述虽和北周皇族同姓，并且同为鲜卑族人，但姓氏来源不同，可见，宇文述并非北周皇族。

宇文述生于北周末年，是隋朝著名将领，在世时官至左卫大将军、许国公，死后又被隋炀帝追封为司徒、尚书令，这么一个身居高位的人，历史上对宇文述的评价又是如何？宇文述年少时，有个算命的跟他说：公子善自爱，后当位极人臣。宇文述自北周末年凭借父亲上柱国的身份起家，此后在官场上节节高升，也算应了相者之言。《隋书》评价说：謇謇匪躬，为臣之高节，和而不同，事君之常道。宇文述、郭衍以水济水，如脂如韦，便辟足恭，柔颜取悦。君所谓可，亦曰可焉，君所谓不，亦曰不焉。无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。杨侗（隋炀帝杨广之孙）说他：往属时来，早沾厚遇，赐以婚媾，置之公辅，位尊九命，禄重万钟，礼极人臣，荣冠世表。徒承海岳之恩，未有涓尘之益。可见宇文述以媚上为能，不知轻重缓急，虽居高位，但却尸位素餐，没有做过对百姓对国家有利的事情，而且凭借隋炀帝对他的宠信拉拢官员，凡是宇文述所推荐的，都当了大官。大业五年（公元609年）大阅兵，炀帝称赞阅兵做的很好。宇文述说：这都是云定兴的功劳。炀帝就提拔他当少府丞。赵行枢以太常乐户的身份，家产数以亿计。宇文述称呼他为儿子，收受了他很多贿赂，宇文述就说他骁勇，他就当了折冲郎将。

早在公元4世纪，生活在中国东北的宇文部落就被慕容部落吞并，经历了前燕、前秦、后燕、北魏四个朝代。宇文家族在外族的手下夹着尾巴做人，跟着东征西讨，充当炮灰。这种日子持续了整整200年。

乱世出英雄，公元523年，北魏爆发了六镇起义，驻守内蒙古的鲜卑军人发生暴乱，年仅16岁的宇文泰随父兄参加了起义，虽然起义被镇压下去了，他却被大牛人尔朱荣收入麾下。

公元530年，宇文泰随尔朱荣的部将贺拔岳前往陕西平定叛乱，这一去就再也没回故乡内蒙古武川镇。就在同一年，尔朱荣被魏帝元攸诱杀，老大死了，手下相互火并，最后胜出的大佬是高欢，宇文泰的领导贺拔岳在内斗中被杀，宇文泰顺利升级为关中地区的一方诸侯。

人多势大的高欢自然不服，自己也从北魏皇室里面抓了一个小孩立为皇帝，至此北魏被一分为二，东面是高欢控制的东魏，西面是宇文泰控制的西魏。再加上南方的梁朝，中国形成了新的三足鼎立的局势。此后高欢的儿子高洋废黜东魏皇帝建立北齐，宇文泰的儿子宇文觉则废黜西魏皇帝建立北周。于此宇文家族兴盛至极致。

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宇文泰是南北朝著名的军事家，政治家，他所创建的功业深深的影响到了他以后的中国数百年的历史走向，他生于乱世，却冷静沉稳，豁达大度的性格，“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”，几乎是以非常理智的方式治理国家，他不尚虚饰，崇尚简朴。

在数十年的军事政治生涯中，他勤修内政，建树颇多，他创立的府兵制，复古为今的六官制，也成为后世六部制的蓝本。

宇文泰在用人上奉行唯贤是举，不限资荫，只要德才兼备，那怕出身微贱，亦可身居卿相。宇文泰的这一选官思想体现了打破门阀传统的新精神，保证了西魏吏治较为清明，也为大批汉族士人进入西魏政权开辟了道路。

宇文泰在纷繁复杂的历史条件下，观时而变，顺乎历史发展的潮流，终至取威定霸，转弱为强，南清江汉，西克巴蜀，北控沙漠，奠定了北周王朝之基础。他在位时所颁行的兵制、选官之法等等更是开隋唐政治制度之渊源，宇文泰的功业可谓盛矣，堪称是中国历史上继孝文帝元宏之后的又一位少数民族杰出人物。

宇文氏在这一时期内也是人才辈出，除了后来独掌大权的宇文护和英明神武的周武帝宇文邕外，在十二大将军中也有宇文泰一族两人：宇文导与宇文贵。宇文泰及其子孙较为宽仁，在篡西魏之后并不是像历代那样杀尽先朝的皇族，反而与之以高官厚禄，这种宽仁的风格也为唐所沿习。

北周武帝宇文邕是宇文泰家族的重要成员之一，是宇文泰的第四子，“幼而孝敬，聪敏有器质”。宇文邕在位期间发动灭佛运动，使国家经济势力增长，国力大大增强，为灭北齐奠定了坚实的基础；又吸收均田上广大汉族农民充当府兵，扩大了府兵队伍。

宇文邕发兵灭北齐，统一北方，结束了自东西魏分裂以来近半个世纪的分裂割据局面，使人民免受战争苦难，得以重建家园，恢复生产，从而促进了整个北方政治、经济、文化方面的广泛交流和发展，为日后统一中国奠定了坚实的基础。可以说，没有北周北齐的统一，就没有后来南北朝的统一。北周武帝宇文邕是南北朝时期的一代英主，可惜正当他打算“平突厥，定江南”，实现统一全国理想的时候，不幸于出征前夕病逝。

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