顺其自然看待，按照对应辈分称呼即可

人生一世，谁都会有亲朋挚友，可有些亲戚的辈分属实高的离谱，让我们在过年过节遇到这些亲戚都无从开口，难免造成了一定程度上的尴尬。

“人小辈分大”这种情况是最为常见的辈分差异，这个问题也是困扰着很多的人。今天小编同大家分享一下我对于这件事情的看法。

一、辈分差异从何而来

辈分差异，主要指的是家族亲戚之间的世系次第的不相对等状况。通俗的话来说，辈分高的人在年龄上不一定大，而辈分小的人在年龄上也不一定小。

而造成辈分差异的因素主要分为以下三点：

家族成员年龄差距过大

在老一辈的时代，国家积极提倡“多生多子”政策，中国很多家庭就纷纷响应国家号召，积极生娃。在当时一个家庭三五个孩子那是家常便饭，有的甚至十多个孩子。所以在这种情况下也造成了兄弟姊妹的人数众多，各自年龄差距过大，辈分差异也就在下一代中逐渐拉大。

例如，一个家庭中的老大结婚后，幺儿才刚刚出生，有些甚至是老大的孩子都有了，幺儿才出生。长此以往，辈分差异就这样逐渐拉大了。

家庭贫困导致晚婚晚育

在以前的年代，中国的大部分家庭其实都很贫困，很多人一辈子到了知命、花甲之年（50-60岁）都没能结成婚姻。

可是随着当代中国经济的飞速发展，现在的家庭条件也在提升，很多人在年老时也能够有能力去结婚，抚养下一代。所以这也造成了很多人老来得子，这样一辈又一辈的恶性循环下去，辈分差异自然就大了。

结婚生子过早造成的历史遗留

从前的人们结婚都很早，特别是很多少数民族同胞，他们很多时候几乎男子十五、六岁，女子十二、三岁就早早地成了婚，并且也过早了繁衍了下一代。

他们过早地结婚生子，让下一辈的辈分差距从此拉大开来，并且他们的下一代再受到原生家庭的影响后也大概率可能早早结婚生子。

所以，周而复始，结婚生子过早留下的历史问题也加剧了当今辈分差异。

二、如何正确看待辈分差异

其实事实是无法被改变的，辈分差异一旦产生，其带来的后果是无法弥补的，我们能做的就是坦然接受事实，平常心去对待，顺其自然就好。

每个人遇到“人小辈分大”的情况几乎都会手足无措，会觉得尴尬和害臊。其实我们转变一下思维，改善一下心态，这些烦恼就会迎刃而解。

如果你是“人小辈分大”本人，你可能与你大几十岁的老爷爷、老奶奶一个辈分，像参加类似祭祖、祭祀等大型活动时都会让你和他们站在一列。

但是你不要觉得尴尬，你可以想想你和这些人站在一起也算是一种荣幸，你没有经历得比他们多，但受到了与他们一样的尊重，你看，这样一想是不是觉得心里面就平衡了许多。

三、辈分差异的称呼问题

辈分是老祖宗遗留下来的东西，是人伦的最基本产物。我们应该尊重它并且执行它，不能因为“人小辈分大”等辈分差异而去回避亲戚间互相友好称呼的问题。

无论是面对辈分比自己小，但年龄比自己大的亲戚或者辈分比自己大，但年龄却比自己小的亲戚时，应该用所相对应的辈分称呼来礼貌问候对方即可。

总之，一句话，该叫什么就叫什么呗！

以上就是小编对于这个问题的解答，希望能给帮助到你！

每个家庭都有着每个家庭流传下来的家风家训，让我们一起来看看吧，下面是我帮大家整理的家风家教家训手抄报，希望大家喜欢。

家风家教家训手抄报1

家风家教家训手抄报2

家风家教家训手抄报3

家风家教家训手抄报4

家风家教家训手抄报5

家风家教家训手抄报6

家训的作用

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的 名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如 颜氏家训、 朱子治家格言等，至今 脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

中国梦家国情——好家风好家训

好家规造就好家风，好家风造就好家庭。每个家，都有家风家规，它可以引领家庭成员积极向上、健康成长。 我们家也有许多的家规，生活上的有什么“食不言，寝不语”了，东西不要乱扔乱放了，吃有吃相、坐有坐相了这些都是要求我们养成良好的生活习惯。在行为上，父亲母亲从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺，做人做事要讲诚信。他们是这样教育我，也是这样做的，下面我给大家讲几个发生在我母亲身上的真实事例吧!

我的母亲是个大孝女，平时对外婆总是嘘寒问暖，每次回外婆家，都会买一些外婆爱吃的细软、好消化的食物，因为外婆的牙齿不好;还会帮外婆整理家务、烧几道菜，饭后微笑着听外婆讲“大道理”，很有耐心;每年抽空陪外婆出去旅行记得去年外婆生病住院，母亲既要上班又要照顾外婆还得操心我的学习，忙得不可开交，但她从无怨言。每天母亲都要做好可口的饭菜送到医院，晚上在医院帮外婆洗脚细心照顾，一个月下来，母亲累瘦了不少，可母亲从没怨言。这些事情让我从母亲身上看到了孝顺的美德，我也要向她学习。我家的家风，我说起来就是：孝敬父母、忠厚诚信、勤俭持家、知书达理。

好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的'细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。 家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方雄狮最终将让世人钦佩!

家风之美，代代相传

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，“家家之训”形成了“家家之风”。正是在这种成长环境中，我们体会着父母的言传身教、老一辈的谆谆教导，在生活中学到了很多。

我的家庭是幸福的四口之家，在这个家庭中成长，从咿呀学语的小婴儿到现在亭亭玉立的女孩，伴随我的就是在父亲从小到大的教诲。

父亲老实憨厚，性子温和，待人和善，他的一生平淡无奇，却让我明白了人的一生，吃亏是福。

那是家里刚建好房子的时候，一家人喜气洋洋，围坐在一起，一向不善言谈的他开口说：“房子总算建好了，是件好事啊!”我能听得出他语气里带着的释怀与喜悦。

房子是建好了，但麻烦事接连而来了。下着倾盆大雨的那天夜里，窗外电闪雷鸣，感觉就像的什么大事就要发生一样。“咚，咚，咚!”，“开门啊!”一阵敲门声和叫喊声打破了小屋里的宁静。父亲连忙起身，打开门，笑脸盈盈地说道：“快快快，进来坐，外面还下着雨呢!”我探身一看，一个身材瘦小的中年男子正气势汹汹，一脸气愤地站在门口。“咦，这不是前几个月出去打工的隔壁老张吗”父亲见他不肯进来，十分不解，“老张啊，有什么事进来说吧!”这时，老张扬起锄头“嘭”的一声，大声喊到：“别装样!你知道我来是做什么的!”父亲见状连忙挥起手，想拿开那把锄头，老张仍是不肯让步。这时，母亲走过来，端着一杯茶：“老张，你这刚回来，累坏了吧!进来吧!”老张这才皱着眉头，端着茶，大叔走进客厅，愤愤地说：“嫂子啊，你们建房我不管，但你们不能占到我家的地啊!我还打算开几块菜地啊，可你们都不跟我说一声，要不是我家里人告诉我，我还不知道呢!我也是上有老下有小啊!”父亲坐在他对面，愁眉不展。母亲一听这话，不乐意了，“你这话可就笑话了，我家的房子都建在自家的原地，哪里占到你家的地发啊”随后，争吵声越来越大了，谁也不肯让步。老张情绪越来越激动，“嘭”的一拳，打在父亲脸上，母亲慌乱了，父亲踉踉跄跄站起来，说道：“老张，这件事没跟你商量，算我们不对，我们会给你一个交代的。”老张想起刚才那一拳，不禁有些不安，便扛着锄头朝门外走去，临走时，父亲递给他一把雨伞。雨夜，又恢复了平静。

“我说你这人怎么那么傻呢明知不是我们的错，那地也不是他们家啊!”母亲气不打一处来。父亲抽着烟，语重心长地说：“老张也是苦命啊!身子不强壮，老伴又走得早，老母亲一个残疾，还有一双儿女也得靠他。更何况，那地的确是有他一半的。”

第二天，父亲决定拿三千块钱“登门赔罪”。可老张像是明白了昨晚做提不对，怎么也不肯收下，他说：“大哥，昨天是我不对，太鲁莽了。这钱，我不能收，你家有喜事还被我弄得寻么不开心，我要是收了，还有良心吗”父亲笑了，不再强求。老张又拿出那把雨伞，说：“这把雨伞早就把我的怒气与不满全都消融了啊!”父亲收下雨伞，往外走去，大声喊到：“老张，今天晚上来我家吃饭吧，咱俩好好喝一回!”“好!我一定来!”

那之后，我们两家关系越来越好。父亲的一天知道同学排挤我时，对我说：“闺女，吃亏是福，你要懂得隐忍，懂得从他人角度来思考，也要看自身不否有需要改正的地方。”于是，我也学着去改正，去接受、容纳他人，渐渐地我也体会了父亲所说“吃亏是福”的真谛。

家是缩小的国，国是放大的家，父亲的言传身教伴着我成长，这积极健康的家风家训早已融入我们生活，代代相传。

一个家庭，亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈份沿袭而固定成各种称谓。这种称谓，口头的称谓与书面的称谓有相同之处，也有不同之处。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。称谓的书面、口头、对人、当面虽有不同，但其本质的辈份却是一致的，内涵是完全一样的。

子女称父亲：口头当面称呼是：“爸爸”、“爹”、“达达”，“爸爸”的称呼在城市中普遍，而“爹”、“达达”、“大”在山西的农村中普遍。字面上或对外人称父亲为“爸爸”、“父亲”、“家父”、“高堂”、“老爷子”、“老爹”、“老人家”、“老头子”等等。

子女称母亲：口头上当面叫“妈”、“娘”、“妈妈”。字面上或是对外人说时称之为“母亲”、“家母”、“我妈”“老母亲”“老娘”“老太太”“老妈”、“高堂”等。

子女称父母双亲时，当面口头叫“爸妈”、“二老”、“爹娘”等。书面或对外人时称“双亲”、“二老爹娘”、“二老”“父母”“爹娘”等。

孙子称祖父，口头当面称呼为“爷爷”、书面或对外人时称“祖父”、“爷爷”。口称曾祖父为“老爷”，书面或对外人称之为“曾祖父”。高祖，口称“老老爷”书面为“高祖父”。

孙子称祖母，口称当面时叫“奶奶”，书面或对外人说时为“祖母”、“奶奶”。口称曾祖母为“老奶”、高祖母为“老老奶”。书面称曾祖母为“曾祖母”，高祖母为“高祖母”。

父亲的哥哥，口头当面称“大爷”、“大伯”、“大大”或“大爹”、“二爹”等。书面或对外人时则称之为“伯父”。

父亲的弟弟，口头当面称为“叔叔”、“大叔”、“二叔”“三叔”或“大爹”、“二爹”……等。书面或对外人时称之为“叔父”、“大叔”、“二叔”……等

伯父的妻子，当面口头称“大娘”、“大妈”、“二娘”、“二妈”等。书面或对外人称“伯母”、“大伯母”、“二伯母”等。

叔父的妻子，当面称“婶娘”、“婶子”。书面对人称“婶母”“婶娘”。

姐妹，一般都称“姊妹”，当面称或书面称呼都是“姐姐”、“妹妹”、“大姐”、“小妹”等。

兄弟之称呼，当面口头称兄为“哥哥”、称弟为“兄弟”、书面称兄为“兄长”、“兄台”，称弟为“弟弟”、“老弟”或“老三”、“老四”等。

丈夫称妻子，口头当面称，或者直呼妻子的名字，或者叫“小Ｘ”“老Ｘ”，农村有些地方叫“孩子他娘”、“孩他妈”。书面或对外人时则称道较多。书面往往直呼其名，或是“亲爱的ＸＸＸ”。对人时则称“爱人”、“老婆”、“内人”、“妻子”、“夫人”、“家里的”。有些甚至称“贱内”，“贱荆”。年龄大时则称为“老伴”、“老婆子”。

妻子称丈夫，口头当面称“当家的”、“孩子他爹”、“他爸”、“老张”、“老李”或者直呼其名。对人时则称“男人”、“我那一口子”、“丈夫”、“爱人”、“孩子他爹”、“孩他爸”、“老伴”等。

妻子对丈夫的父亲，口头当面称为“爸爸”、“爹爹”、“达达”，是随着丈夫而称呼的。对人或书面称呼则称为“公公”、“公爹”、“孩子他爷”。

妻子对丈夫的母亲，口头当面称“妈”、“娘”，是随丈夫来称呼的。对人或书面时则称“婆母”、“婆婆”、“妈妈”。

妻子对丈夫的兄长，口头当面称“哥哥”、“大哥”、“二哥”等。对人称“大伯子”。书面称为“大伯”“哥哥”“大哥”等。

妻子对丈夫的弟弟，口头当面称“兄弟”、“弟弟”或直呼其名。对人称时叫“小叔”、“他二叔”、“他三叔”等。书面称时叫“弟弟”或直呼其名。

妻子对丈夫的姐姐，口头当面称为“姐姐”、“大姐”，“二姐”等。对人称为“大姑子”、“孩子他妈”。书面称为“姐姐”、“大姐”、“二姐”等。

妻子对丈夫的妹妹，口头当面称“妹妹”、“小妹”、“大妹”、“二妹”等。书面称时为“妹妹”、“小妹”。对人称时为“孩子他姑”、“小姑子”、“小姑”。

妻子对丈夫兄弟的配偶，口头当面称长者为“嫂”、“嫂子”、“大嫂”、“二嫂”等。长称幼为“弟妹”。互相之间称为“妯娌”。对人称“孩子他婶”。

兄对弟的妻子，对人称为“兄弟媳妇”、“弟妹”、“弟姐”、“老二家的”等，当面称“弟妹”、或直呼其名。

弟对兄的妻子，对人、当面、书面均称“嫂子”、“大嫂”、“二嫂”等。

祖父母称孙子辈为“孙子”、“孙女”、“孙子媳妇”或直呼其小名、大名。

父母称子女直呼其小名，爱称“小子们”、“闺女”。称儿子为“小子”、“大小”、“二小”等，或者直呼其名。称闺女为“闺女”、“丫头”、“妞儿”、“妮子”“奴儿”或直呼其乳名。

称儿媳妇，对人时叫“媳妇子”、“媳妇”、“儿媳妇”。当面叫“ＸＸ他妈”，前面把孙子的名字加上。或者是直呼“ＸＸ媳妇”，前面把儿子的名字加上，也有的直呼其名。

兄弟的儿女，兄弟、姐妹、妯娌都称之为“侄儿”、“侄女”，出嫁之后的姊妹则对人称为“娘家侄儿”、“娘家侄女”。

称继母，对人称为“后妈”、“后娘”，当面同样称“妈”、“娘”。前妻所生子女对人称“前家子的”，随娘改嫁的孩子，称之为“带犊子”。