指惭愧。

《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”

宋·曾巩《又祭亡妻晁氏文》：“夙夜思惟，心颜愧怍。”

明·方孝孺《与黄希范书》：“千里遣徒，赆以束帛，而缺然无以报，不胜愧怍。”

清·袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱·序言》：“其间不能无所漏误，直以见闻不及，文献无征，故耳其与木本水源之怀，若何愧怍。”

王蒙《杂色》：“这是一首曾经叫他落泪的歌曲，落泪之后他又惶惶不安，为自己的感情不健康而深感愧怍。”

《聊斋志异·云翠仙》：“我不能帮你御穷，分郎忧衷，岂不愧怍？”

《老王》（杨绛）：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。

“我以前在都城，与晁用道是同学。三十六年后，知道公武在涪陵，不知道是用司马道子的。有一天来拜见，说：“先公平生论着，从丙午之乱，存在的特诗歌二百余篇，敢丐先生一句话而发的。』又把他的家家谱，就知道先君名冲的，字叔用，世人认为具茨先生的了。我肃穆地说：“是我用道吗？！只是现在字叔用为稍有不同罢了。』正在绍圣初年，天下高大豪爽卓绝的人，离那些放逐，晁氏群从，多在党中，叔用于是飘飘遗形，逝而去的，住宅幽阜荫茂林在具茨的下，世上的网，不能，我的。到朝廷三公图谋起的，于是又任心独自前往，高抑制而不回头，世俗的名利，不可控制的。至于病危，就拿一生所写的书，堆积起来烧掉了，说：“这不足以成为我的名字。但是世上的言语文章，不可玷污了。然而我叔叔使用用来流传后世的人，结果在首诗吗？？只是他们心中一定有写作内心深处，而对佛道的了。宋朝兴起，到咸平、景德年间，儒学文章的兴盛，不归的平棘宋氏，就属的清丰晁氏。二氏的，天下百万门的。文元公侍奉章圣皇帝二十年，当时，辨明旧仪，事业正礼乐，当时诏令，都出自他的手，于是朝廷典章法度的事，不是六经的英，那么三代的工具。等到他的儿子文庄公继登西省，当时文元公方请求老人家住的地方。宋宣献对社会负责书写的命令，只有唐新昌杨氏和见儿子，但晁氏继承了。叔用以文庄是曾祖父，以文元公为高袓，家藏到二万卷，所以他的子孙烨掌管励志，错综而彩绘画的，都以文学知名。我曾经从叔用商近朝人物，善言善行，朝廷典章国家制度，礼文损益，无不贯融洽，用诗表达的，难道叔用的意思吗！虽然这样，叔用已经油地栖志在林涧广阔的中，遇到事情写东西，表现在兴属，渊雅疏亮，从来没有为凄凉哀怨危险很激烈愁苦之声，他在明暗消长取舍得失的时候，没有不安而快乐的啊。噢，所谓写作中奥而深于道的人不是吗！秦、汉以来，有人怀抱奇才能，留落不遇，往往干燥心污笔，有怨恨和诽谤悷压抑愤怒的思考，气候紧急时刻，不能闲退，古代的文人都是的。太史公作《贾谊传》，大概是因为屈原配的，又裁减录用他的两个赋了。到贾谊论三代的陶世极高，固结天下的工具，与秦国之所以突然出现棘灭亡，斩杀天下的方法，那么将有不录。难道说友谊一不平衡在其中，于是哀怨抑郁，泪水把死，借使文皇帝完全采纳他的意见，友谊又怎么能有所建立于天下吗？只有深于道的人，遁于世而不怨恨，发生在词而不生气，君子因此知道他一定能有被于世的原因。我在叔用哪只以诗人的生命呢！这依次笔力广阔，与叔用的诗相符合。我读叔用诗，见其意度很宽阔，气力宽多，一洗诗人穷饿辛酸的姿态。他的律诗说：“不拟伊优陪殿下，跟着在蒍过楼前。于是战乱后追书太平事，也有悲哀警句在这句话的人。晁氏家族世代显贵，而叔用不应该在这个时候陪伊演员之列，而甘愿跟随在？的后代，可以称得上是贤人了。其他作品都激烈悲壮气概，南渡后放翁可以继承的。

(1)你们不要论断人，免得你们被论断。

(2)论断别人，其实是缺乏自我肯定。

(3)这些切中时弊而痛快淋漓的论断，在朝野中，京师内外不胫而走。

(4)其实

并不都是那样

你是知其不可而为之

所以你的论断不对。

(5)所述必溯源析流，且论断精审，要言不烦，堪为晁氏知音。

(6)明智的人善于见微知著

从而做出科学的论断

于是便成了所谓的未卜先知。

(7)说二十四史是帝王家谱的论断虽不失有偏激之处，但要求历史与国民生活息息相关却是至理名言，然而这又是中国史学最为薄弱之处。

(8)我以一个不那么惊世骇俗的论断开始：编程语言的能力各有千秋。

(9)持泡沫论断的专家们现在已经不知所以，因为区域性住宅市场的上升态势及高企的联邦现金储备利率引发一个个购买者的思想斗争。

(10)富有创见性的新思想、新观点、新论断，是对马克思主义人口理论的继承、丰富和创新。

(11)通过以上探讨，我们可以得出论断：自行车的优点弘远于毛病，并且在现代社会它仍将发挥重要作用。

(12)江总记的这一精辟论断

是对讲政治的高度概括

(13)为之古人留下了大量精辟的论断

散见于历代画论、书论之中

(14)它以一系列新思想、新观点和新论断发展了马克思主义，实现了马克思主义的新发展。

(15)南京的和平建议是虚伪的这样一个论断

难道不是已经证实了吗

(16)利用时空图对时钟佯谬命题中的三个论断作了全面诠释。

(17)“让权力在阳光下运行”是党的十七大提出的新论断。

(18)“文学是人学”这一论断已被当今的文学理论界广泛引用。在中国明确提出这一论断的是钱谷融先生。

(19)“创新是一个民族的灵魂”，这是同志的科学论断。

(20)你管谁怎么想呢，凡是生活有了转变，一定引起议论纷纷，人的天性就是喜欢论断别人，即使是结婚离婚这么普通的事，已有人啧啧称奇，届时你便可以知道，谁是你朋友，谁不是。

(21)其实

并不都是那样

你是知其一

不知其二

所以你的论断不对。

(22)从对个体的调查研究走向模型的创建，从感性的思维分析走向理性的科学论断，从专家的只言片语到系列专著文献的问世，事实证明，人才学不再是作坊豆腐，而是理论性很强的科学。

(23)爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。

(24)因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。lishixinzhi

(25)荷兰瓦赫宁恩大学的昆虫学家丹尼斯奥宁科斯指出“昆虫更加节能环保这一论断已存在相当长一段时间”。

(26)人生总会有一些难熬的时段，转移注意力是不错的方法。心理学上有个史华兹论断，坏事到底有多坏，这取决于你自己。咪蒙 

(27)关于汉代河西屯戍系统粮仓的问题，研究者多已肯定其独立地位，但就一些具体的论断和系统性的探究而言，尚有欠缺。

(28)如果我们要解决肥胖给美国社会制造的许多问题，必须首先破除陈旧的“意志和食品工业综合体”的论断。

(29)钱长期以来为了村民能在转让给电力厂的土地中获得多一点的赔偿而奔走呼告，他被谋杀的论断充斥网络。

(30)

词目：愧怍　拼音：kuìzuò　英文：[be ashamed]　词义：因有缺点或错误而感到不安;羞愧;惭愧　例句：　《聊斋志异·云翠仙》：“我不能帮你御穷，分郎忧衷，岂不~~？”　《老王》（杨绛）：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不一个不幸者的愧怍”。