姬鹏飞的姬姓与周文王同姓，其实毛姓也与周文王有关系。周武王灭商建周之后，曾封文王第十八子 叔郑 于毛地（陕西岐山与扶风一带），并在此建立毛国，为伯爵位，故毛叔郑又称毛伯郑。又因叔郑曾在灭商建周的祭天大典上奉明水（古代祭祀所用的净水），以为荣耀，所以又取字为明，称毛伯明。后来，因叔郑在周王朝担任司空，为三公之一，故又称其为毛公郑。因此， 毛叔郑、毛伯郑、毛伯明、毛公郑 同属一个人。

西周末年，犬戎入侵，西周灭亡时，毛国也被犬戎所灭，毛国族人跟着周王室向东逃亡。为纪念以前的毛国，他们相约以原国名“毛”为氏，遂形成毛氏。有一部分毛氏族人在今天的山西省西部的离石县定居下来，后来魏国在此设立西河郡。此地的毛氏族人被称为西河毛氏，后发展为望族。东周初年，毛国国君率领部分族人向东迁移到河南水毛泉（今河南宜阳一带），在此重建毛国，仍为伯爵爵位。

毛叔郑的三十世孙就是 历史 上那位“毛遂自荐”的门客。 毛遂 做赵国平原君门客，在赵孝成王九年，秦军围困赵国都城邯郸，平原君赴楚求救时，毛遂自请前往。到达楚国后，赵国的求救屡遭楚王拒绝，于是毛遂按剑而上，逼住楚王，直陈厉害，最终说服楚王同意发兵救赵。事后，平原君夸赞其“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”毛遂也因此成为平原君的上客。毛遂的后代子孙便形成赵国毛氏，也就是后来的 钜鹿毛氏 。

毛遂生子 毛被 ，为秦庄襄王的上客。毛被生子 毛陵 ，为秦国的御史大夫。毛遂的孙子 毛亨 在西汉初年曾前往鲁国，并向孔门弟子子夏的传人学习《诗经》。后来返回河北，在家中写成《毛诗故训传》，并将其传授给毛陵之子 毛苌 。后来，毛苌将此书献给河间献王，献王如获至宝，将其献给朝廷，并将毛苌提升为献王府博士，后来毛苌官至北海太守。因此， 历史 上称毛诗学的开创者毛亨为大毛公，称毛诗学的传播者毛苌为小毛公 。

毛苌四传至 毛延福 ，为汉宣帝光禄大夫，毛延福六传至 毛义 ，居庐江，为大孝子，毛义六传至 毛玠 ，居陈留平丘，做曹操的谋士。毛玠五传至 毛宝 ，居荥阳武（今河南郑州市西），并晋封为州陵侯。他曾在苏峻、祖约之乱中，力主说服陶侃平乱，因有功，在平乱之后，曾任江夏相。咸康五年（339年），毛宝担任豫州刺史守邾城，但因石虎攻陷邾城，毛宝在突围渡江时溺水而死。

东晋以后，北方的毛氏族人逐渐迁移安徽、江苏、浙江一带。毛宝生有二子，长子 毛穆 袭爵，因功被任命为扬威将军，宁、益二州刺史，并封建安侯。毛穆生六子，其中次子 毛璩 （qú）曾与谢安侄子谢琰一起参加了淝水之战，并因功晋升建威将军、益州刺史，后又在平定桓玄叛乱中，因功官至宜都和宁蜀二郡太守，死后追封归乡公。因毛璩在南迁后，居住在浙江三衢，因此被奉为 三衢毛氏的始祖 。后三衢毛氏也逐渐发展成望族。

毛璩生 毛弘之 ，毛弘之的十九世孙毛让，在北宋初年曾担任工部尚书，其子 毛休 也官至银青光禄大夫、殿中侍御史，后出守吉州，并在吉州水龙城（江西吉安市）定居。毛休传十八世至 毛超 ，曾担任广西知府，毛超的孙子 毛伯温 曾率领十几万大军，慑服安南有功，被升为明朝兵部尚书兼右都御史加太子太保。后来，他携家谱赴祖籍衢州寻找祖系，并确认自三衢毛氏的江西吉州龙城毛氏确是西河毛氏的后裔。

吉州龙城毛氏族人 毛太华 ，曾在元至顺年间，因避乱由江西吉州龙城前往云南澜沧卫，并娶妻生有八子，形成云南澜沧卫毛氏，并尊 毛太华为始迁祖 。

后来毛太华在明朝洪武年间，因军功被拨入湖南省。他带着长子毛 清一与四子毛清四 及其妻子儿女前往湖南，居住湘乡北门外。后来，毛清一与弟弟毛清四又迁往湘潭的七都七甲，也就是著名的韶山。毛氏也就在此一直繁衍下来，并形成闻名天下的湖南韶山毛氏。湖南韶山毛氏尊毛太华为一世祖，至今已繁衍了二十几代。在毛太华的第七代孙开始修家谱，定下二十代子孙的取名派字： 立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌，孝友传家本，忠良报国光，启元敦圣学，风雅列明章。

伟人 毛泽东 的“泽”字辈正是湖南韶山毛氏第二十代。韶山毛氏二十一代： 毛岸英、毛岸青、毛岸龙 ，在字辈上取名分别是 毛远仁、毛远义、毛远智 。从名字上可知，伟人毛泽东尊崇五常之道，希望后代子孙都能以仁义礼智信为做人准则。

通过上面的分析，毛主席说姬鹏飞是周文王姬昌的后裔，其实，毛泽东也与姬昌有关系。通过下面的世系传承更能一目了然。

姬昌——毛叔郑——毛公遂——（5传）毛臻——（6传）毛翔——毛歆——（6传）毛伯卫——毛伯献——（2传）毛伯过——（6传）毛坚——（2传）毛遂——毛被——毛陵——毛苌——（4传）毛延福——（6传）毛义——（6传）毛玠——（5传）毛宝——毛穆之——毛璩——毛弘之——（17传）毛子产——毛方俭——毛让——毛休——毛士广——毛应佺——毛洵——（8传）毛伯达——毛君卿——毛仁者——毛太华——毛清一——毛有恭——毛震——毛从文——毛珊——毛立舜——毛显旸——毛荣顼——毛朝巍——毛士翱——毛文邦——毛方淳——毛运选——毛际耀——毛祥焕——毛祖人——毛思普——毛贻昌——毛泽东——毛岸英（远仁）、毛岸青（远义）、毛岸龙（远智）……

从上面的世系传承中可知，伟人毛泽东乃周文王姬昌的一百一十世孙。所以说，毛主席与姬鹏飞都是周文王的后人。毛主席又是韶山毛氏始祖毛太华的十九世孙。毛氏迁居韶山整整二十代，出了一位伟人毛泽东。湖南韶山毛氏从此名闻天下。

我前两天刚看了9集，现在说说我的看法。

不可否认，《大秦帝国》系列在当今的古装剧中的确是一股清流，不管是制作还是剧情在国产剧中都是上流。前几部无论是《裂变》还是《纵横》、《崛起》都不错，不过，就目前《大秦赋》的剧情来看，我对它能否延续之前的好评感到怀疑。就目前的集数来看，《大秦赋》有以下几大硬伤。

第一：剧情的穿越

在看秦国和赵国的战争场面时，我总是有种看三国演义的感觉，为什么？

马镫！ 我去，汉朝前有马镫？你不是在逗我吧。马镫是汉朝发明的好吧，而且马镫的出现直接改变了战争的形式。这里我先普及一个知识。在赵武灵王胡服骑射之前，中原人是不会骑马的，为什么，因为他们不敢，先秦时期，人有一个陋习，那就是不穿裤子，别被影视剧骗了，根据考古发现和 历史 记载来看，赵武灵王前中原人是不穿裤子的，既然不穿裤子，那怎么骑马，想断子绝孙吗？

那马是用来干嘛的？那时候，马不是用来骑的，是用来拉东西的，就跟驴子一样，打仗时，驾车拉人，用战车冲锋。知道赵武灵王胡服骑射，赵国人从穿上裤子骑马干匈奴。就算学会骑马了，不代表可以在马上打架，因为那时候还没有马镫，没有马镫，你那个戈在马上跟人对下试试？摔不死你。那骑马能干嘛？这还用说，射箭啊。胡服骑射，指的就是穿胡服射箭，而胡服，就是指穿上裤子。《大秦赋》里要是能有马镫，单凭军事，赵国能把秦国打的叫爸爸。要是先秦能有马镫，匈奴早就冲到中原遛马了。

第二：年龄的穿越

就拿嬴政来说吧，嬴政13岁即位，小时候一直在赵国做人质。我们再来看看剧中，在邯郸时，他估计10岁的不到，可是呢，身高已经接近一米七了，而且还跟刺客打得有来有回，秦庄襄3年，嬴政13岁，直接就把张鲁一放出来了，你仿佛是在逗我，那叫13岁？你跟我说31岁我都信。

第三：选角

一开始，我对段奕宏的吕不韦还是有些期待的，可是，一看剧？我去，那不是韩信么。

《大秦赋》的妆容本就跟《楚汉传奇》有点像，段奕宏又这样搭配，观众不调戏才怪！

还有几个小演员的选择，童年嬴政，蒙恬蒙毅，赵偃等人，我当然不能责怪小演员，但是导演能不能注意点，这不是话剧，太僵硬的表演我看着都尴尬。

第四：逻辑

不知道是因为删减了还是什么，我就想问问，吕不韦带嬴政到了一趟老将军蒙骜府上，中间啥都没有直接跳过，第二天，老将军就支持吕不韦出征了？而且从后面的剧情来看，他们关系感觉像忘年交一样，可是，中间到底发生了什么啊！你可以删减，但是至少给个字幕让我们知道啊，这也太跳了吧。

还有吕不韦派手下去临淄招募人才，啥啊，啥都没有，直接就荀子讲学，诸子辩论，然后就负荆请罪了，请问，前面发生了啥？你是删减了吗？真的，莫名其妙。

还有好多乱七八糟的地方，我都无力吐槽的。后面还有几十集，如果还跟前面一样乱七八糟的，《大秦帝国》系列真的就是虎头蛇尾了。

《大秦赋》看了十几集，吐吐槽 。

战国末年有没有马镫？（《大秦赋》中的战马有马镫）

看着《大秦赋》中秦国、赵国的将领们都骑着战马，而且配备了马镫，有很多人吐槽，中国的马镫是公元三世纪才发明的，这不符合 历史 事实！

其实，这是大众的一个误解，的“马镫”这一解释是有纰漏的。马镫其实在中国早就存在，首先使用的是匈奴人，匈奴人大约在公元前三世纪就开始使用马镫了，至于是什么样子的马镫，至今无从考证。

不过通过西汉早期的一些壁画遗迹中的描述，西汉军队是配置有“布马镫”的。再者。赵武灵王胡服骑射，完全学习匈奴人骑战马的操作，不可能将类似的马镫这样的东西都不学，这大大稳固了骑兵将士骑马的稳定性。

考古证明，马镫在中原王朝最迟在西汉时期就有了，记住，这是最迟。其实赵国、秦国同匈奴一直作战了很长时间，不可能不会学习“马镫”技术；再者，马镫也不是什么高 科技 的东西，秦国、赵国、燕国的工匠是很容易制造出来的，中原诸侯国的 科技 要比匈奴的水平要高一些的。

因此，剧中，秦赵两国的将军骑着带有马镫的场面是可以理解的，据 历史 推断，战国末期的秦、赵、燕等国的骑兵实际已经配置了类似马镫的东西，这一点不值得吐槽的。

况且，拍摄古装战马，完全还原古代骑兵追击（ 历史 不可考），危险性非常大，无缘无故的吐槽这个是完全无脑的表现！

黑化毛遂，这事是一大败笔！

其实 历史 上毛遂是一个小人物，又是一个大人物，关于他的记载主要见于《史记平原君虞卿列传》。也就是附属在平原君的列传里面。

毛遂自荐于平原君赵胜，在赵国危难之际，全力促成了楚国出兵救援赵国，使赵国免于被秦国灭亡的局面，功劳非常之大。

我们从小学习的很多成语都是出自毛遂的典故：

毛遂自荐、脱颖而出、一言九鼎、九鼎大吕、因人成事、歃血为盟、碌碌无为、锥处囊中等。

当我们看到或者使用这些成语的时候，可以想象毛遂是一个怎么样的 历史 人物！是一个非常高大的形象！

但《大秦赋》将毛遂的形象直接拉低到权谋斗争的一个“小人”形象，最终被人截杀。

这种落差的出现，和大众心目中毛遂自荐的形象大相径庭，虽说请了很多专家学者，但是这一点为何如此为之，破坏 历史 人物的正面形象，对自己的电视剧是一种很大的损害的。

《大秦帝国》系列电视剧是 历史 正剧，对一个正面形象的 历史 人物黑化，对 历史 本身就是一种不尊重。

毛遂之死的闹剧何时休？

毛遂在 历史 中在目前的史料中，主要见于史记的零散记载，就这些零散的记载足以让毛遂名垂青史了。再者，毛氏家族的族谱和 历史 上的墓志铭有不少。

但是，就有某些曾经的“公知”，拿着毛遂几百年之后的“野史”当正史（史料出处不详细，《史记》成书几百年之后，甚至更久），称毛遂在自荐之后的第二年就率赵军迎击燕军，战败愧疚自杀而死了。

《史记》成书几百年之后的野史资料，出处不详细。后经过毛氏后人和 历史 记载的考证，赵国那个时候无论如何也不会让毛遂去领兵打仗的，除非当时的赵国君主愚蠢到极点。那个时候廉颇等名将都还在，抵御燕国进攻的是廉颇而非毛遂。

历史 记载和家谱考证这些东西纯属子虚乌有，属于刻意编造的东西！

附注：

毛氏家族源考。

毛姓的得名始祖是周武王的异母弟弟毛叔郑（又称毛伯郑），姬姓。毛叔郑封“毛国”，因而其后人大多是“毛姓”。毛姓现在约有250万人，百家姓排名第87位。

毛姓还有其他源流，是小支系，有周文王的儿子伯聘的封地在毛邑，有部众姓“毛姓”；此外，有 历史 上的蒙古族、回族汉化改姓毛，此外也有现在的苗族、傣族、布依族、满族、彝族、高山族、土家族等改姓“毛姓”的。

主支毛姓的 历史 名人有 毛叔郑（始祖）、毛遂、毛亨（大毛公，毛遂后人）、毛苌（小毛公，传《诗经》于后世）、毛人凤（国民党军统局局长）、毛泽东主席 ，这些人是一脉相承的！

更有巧合的是，蒋介石的第一任夫人毛福梅也是毛遂这一支系的后人！

既然是 历史 正剧，对 历史 一些著名人物就要慎重对待，不要随意篡改，黑化！

电视剧《大秦赋》唯一的败笔在于嬴政的饰演者张鲁一，演技浮夸，没有王霸之气，和历代的秦王饰演者，比如第一部秦孝公的饰演者侯勇、第二部秦惠文王赢驷的饰演者富大龙差的简直不是一点半点。

导演选角有问题，张鲁一比较阴郁，整个人看起来比较伪善，更像个阴险小人，他适合演反派。张鲁一生于1980年，今年40岁，而饰演赵姬的朱珠生于1984年，今年36岁。40岁的张鲁一演13岁的秦王，导演能不能再找个演员过渡一下？

36岁的朱珠饰演的赵姬当40岁张鲁一饰演的秦王嬴政的妈，导演，能不能不要这么明显？再早熟也没有这么早熟吧？

最不能接受的就是没有内涵，表面华丽重点介绍的都是表面的东西，幸亏改了名字和前三部不是一个系列

大秦赋还是不错的，最起是近几年不多的正剧，战争场面还是可圈可点的，服装道具也很精良，可能是为了让年轻的观众也能看懂两千多年以前的故事，所以没有安排他们完全说文言文，其实古人也未必都说文言文，这样安排也算不上不对 ，可要是拿当年的三国演义电视剧一比较，就显得缺少了厚重感，不太像 历史 剧了。吕不韦演的怎么看都是韩信，楚汉传奇当年太精典了，感觉没有跳出韩信的影子，少了一点商人的狡猾，不过还是很成功的。赵姬这个演员挺漂亮的，尤其两个酒窝，一副天真烂漫的样子，现代感十足 ，就好像走错地方了，除了穿着远古时代的服装，怎么看也不像古代的夫人，感觉和演他儿子的小赢政一样，都是活泼可爱的小孩儿，不知道这一对母子怎么就能在赵国，呆了那么多年。难道都是玩过来的吗？可能大家最不能接受的就是四十一岁的张鲁一演十几岁的赢政，年龄差距太大了，不管你怎样画装，演员再怎么卖力气，也是个硬伤，我认为就应该多大年龄的演员就应该和实际年龄差不太多，中年人演老年人通过化装和演员纯熟的演技，观众是可以接受的，而中年人去演少年，一般观众都不会接受，不管你演技多好，多么投入，观众都不会买账的，少女，儿童的天真烂漫是与生俱来的，经历过事俗的成熟的人真的是无法还原少年时代的，即使表演上像，面貌上也相差十万八千里，无形中破坏了真实的 历史 故事。

最大的槽点就是38岁的张鲁一来演一个13岁的赢政。

中国电视剧的青少年演员难道没人了吗？我很喜欢张鲁一这个演员，但是他真的不适合演13岁的嬴政——他实在太！老！了！

看看立太子之前异人和嬴政说话的那一段——嬴政看着比他爹都大！

再看后面嬴政去找他妈那段剧情！这根本不是一个13岁的少年激动得和母亲说父王要立我为太子了！这简直是三四十的嬴政去找他小妹儿说妹儿你老哥我要当太子了！什么样的剧组才能做到这样厚着脸皮说瞎话呀？！

张鲁一，如果你被绑架了，请你眨眨眼！

其次就是段弈宏来演吕不韦。

段奕宏演技是好的，但他的个人气质实在跟吕不韦不搭。想想吕不韦，做商人时游走六国，做丞相时门客十万，必定是个精明事故八面玲珑的人，人物气质应该是很圆润的。但老段演的感觉更像是桀骜不驯的将军或者清高的臣子，一副人狠话不多的样子，身上棱角感太重。

吕不韦投资异人是因为他奇货可居，希望能通过异人获得权力。这是吕不韦自己的野心，后来吕不韦和赵姬私通、给赵姬送男人都是为了保持自己和最高权力的联系，但在这个剧里就看不出来。甚至，很难想象这么忠心的吕不韦会私通赵姬。

当然，段也不怎么入戏。弹幕里一直在说“表面是吕不韦，实际上是韩信”搞得大家都很出戏！

@知足[握手]

接“知足”宗亲的话题也发个言。纯学术探讨，不含任何贬低他人的用意。

耿方兄发表过什么论文？榕一无所知。在此只以个人认知畅所欲言——

1姬郑是姬发的弟弟，从王子及大臣们的角度来看是皇叔，故与管叔鲜、蔡叔度一样被称为毛叔郑。《史记周本纪》载：“师尚父牵牲”“毛叔郑奉明水”。因受封伯爵，又称毛伯叔郑。《龙城毛氏始修谱序》云：“盖武王有天山，封建宗亲，藩屏王室，以文王庶子分土于毛。”岐山出土的毛公鼎是周成王时代所制，证明当时姬郑一家原籍在岐山一带。公元前542年，姬郑后嗣内部为争夺世袭“伯”的爵位发生变乱，周卿士得杀毛伯过而代为毛伯。后来毛伯得介入周王位之争，助王子朝叛乱，失败后逃亡。《左传鲁昭公二十六年》“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏困、南宫嚣奉周之由人籍以奔楚。”后来周敬王派人入楚刺杀了王子朝。毛国的“采邑”地被东周收归其所有，毛国亡。毛国重要成员随毛伯得奔楚，平民只好留在当地或附近生存。《龙城毛氏始修谱序》载“诸侯相吞而毛国亡，子孙因以为氏。”从姬郑到姬得已过了数百年，毛国子民为适应战乱数度迁徙。毛氏开姓时毛地在哪里？《龙城毛氏始修谱序》有明确记载“秦并天下，罢候置守，其地入于荥阳。后世因以为望”。也是说起码在秦并天下时，毛氏的郡望就在荥阳，（荥阳、宜阳的地理榕不明白）关于“西河堂”出自西河郡，也是说荥阳的毛地属“西河”这个比较大的行政区域，《百家姓》记载郡望属“西河”的有“林、相、毛、卜”等十一个姓氏。广东惠州就有林、毛二姓“西河堂”祖祠紧挨着。关于年代，乾业发的小视频说的公元前516年就是鲁昭公二十六年姬得“奔楚”失国的那年。

2关于“老子”。就在毛伯得闯下滔天大祸逃亡时顺手带走了周朝大批典籍。那时老子就是“国家档案馆”或“国家图书馆”的管理员。姬朝逃亡时是王子身份，老子也无可奈何去阻止。王子朝被殊杀后，典籍或许落到毛伯得手上，所以后来才有《毛诗》。[坏笑]

3关于“聃”。《龙城毛氏始修谱序》记载武王同母兄弟十人，除伯邑考被苏氏女所杀外，其余八人都有封地，其中就有聃国。这样看来，聃国和毛国是二码事。但历史也有糊涂的时候，何况年代这么久远——从榕手头的史料来看，耿方的意见也不无道理：《峡江县蒋沙毛氏家谱》载“毛之先，本文王第九子聃之所封……”。《通志氏族略》说“毛氏，周文王之子毛伯聃之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以国为氏”。《广东增城毛氏谱序》云“毛氏或疑出于蔡仲，误矣。夫毛聃与蔡叔，兄弟也。各异封建以国著姓。蔡仲乃蔡叔子，尊卑分判岂容颠倒污蔑哉！太史公又谓毛氏有两族，一本姬姓，一处山中，何其谑耶！韩退之毛颖传，又从而游戏之光怪陆离益淆观听。盖毛系始姬室，刘无中山族也。”这翻话连《史记》作者的权威都敢挑战，说得是何等理直气壮、言之凿凿！但给我们提供了一条思路：毛和聃合起来称为“毛聃”。是否聃国和毛聃不是同一码事？

以上仅个人之见，仅供参考。