问题一：怎样理解孝字的意义 所有父母亲认为的孝顺，就是子女什么都听他们的，完全按照他们的想法去做。 而子女所认为的孝顺，则是怎么样让父母亲过得更好。

求采纳

问题二：孝字的来历。 孝字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个老字,下面一个子字组成。后来写时把老字的下半部取消了,就是现在的孝字。孝最基本的寓意是孩子小的时候,父母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了,父母老了,孩子在下面背着父母,这就是孝。

《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。

孝字是一个会意字，上部是一个不全的“老”字，下部是一个“子”字。老字不全说明老人体衰，需要子女撑持，没有子女撑持，老人就要跌倒。

另一说法是，孝字头上是一个土字加上人字，左边一撇意味着一个身体已有一般入土的老人，极度衰弱，急需子女扶持和照顾。因此，孝道实际上讲的是父母与子女、长辈与晚辈、老年人与年轻人的依存关系，以及这种依存关系所形成的社会行为准则。孝道也强调了老年人的未尽事业需要年轻人去继承和发扬。

另外，孝字的小篆体很像一个躬身驼背的老人用手抚摸着他腰下的一个小孩，而小孩很温顺的接受老人的爱抚。因此，孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱，特别是当下辈人未成年的时候要爱护，哺养他们。而下辈人对上辈人要尊重顺从，接受上辈人的哺养，教育和传承。“父慈子孝”、尊老爱老”是对孝道精神的经典总结。

摘自百度网友，谢谢。

问题三：孝字的来历是？ 孝字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个老字,下面一个子字组成。后来写时把老字的下半部取消了,就是现在的孝字。孝最基本的寓意是孩子小的时候,父母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了,父母老了,孩子在下面背着父母,这就是孝。

《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。

孝字是一个会意字，上部是一个不全的“老”字，下部是一个“子”字。老字不全说明老人体衰，需要子女撑持，没有子女撑持，老人就要跌倒。

另一说法是，孝字头上是一个土字加上人字，左边一撇意味着一个身体已有一般入土的老人，极度衰弱，急需子女扶持和照顾。因此，孝道实际上讲的是父母与子女、长辈与晚辈、老年人与年轻人的依存关系，以及这种依存关系所形成的社会行为准则。孝道也强调了老年人的未尽事业需要年轻人去继承和发扬。

另外，孝字的小篆体很像一个躬身驼背的老人用手抚摸着他腰下的一个小孩，而小孩很温顺的接受老人的爱抚。因此，孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱，特别是当下辈人未成年的时候要爱护，哺养他们。而下辈人对上辈人要尊重顺从，接受上辈人的哺养，教育和传承。“父慈子孝”、尊老爱老”是对孝道精神的经典总结。

问题四：孝字的含义 “孝”的上半部分是“老”字，下半部分是“子”字。总体来说就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能马上跑过来扶住老人，这就是最基本的“孝”。

孝养其身是在生活上赡养老人。

孝养其心是知道老人心里想的是什么，从精神上关心给予满足。

孝养其志是老人有远大志向，自己没能满愿，子女应该承担过来实现他们的愿望。

孝养其慧是帮助老人树立正确的人生观，既能让老人欢心又能纠正他们的错误观念。

以上这四个孝养在中国的传统文化中，是最全面、细致而又周到的了。

问题五：孝字的详细用法 “孝”的组词与用法：“孝”字的读音与意思，知道“孝”怎么组词，以及用孝可以组什么词、这些组词怎么造句。另外，每个含“孝”的词语的英语同义词及详细注释。

孝的意思和解释◎ 孝 xiào〈动〉

(1) (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)

(2) 同本义 [filial;dutiful]

孝,善事父母者。――《说文》

孝利亲也。――《墨子经》

子爱利亲谓之孝。――《贾子道术》

慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。――《周书・谥法》

众之本教曰孝。――《礼记・祭义》

夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。――《孝经》

孝,文之本也。――《国语・周语》

孝,礼之始也。――《左传・文公二年》

中和祗庸孝友。――《周礼・大司乐》

靡有不孝,自求伊祜。――《诗・鲁颂・泮水》

孝悌之义。――《孟子・梁惠王上》

性婉顺有容德,事父母以孝闻。――《旧唐书》

(3) 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)

(4) 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激

禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…――《论语》

(5) 能继先人之志 [succeed]

追孝于前文人。――《书・文侯之命》

(6) 居丧 [mourn]

后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”――《北史・崔逞传》

(7) 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)

(8) 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)

词性变化◎ 孝 xiào〈名〉

(1) 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)

原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。――《水浒传》

(2) 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝

(3) 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣

穿孝

(4) 又指办丧事仪式

崔九作孝,风吹即倒。――《北史》

(5) 又如:吊孝;谢孝

(6) 居丧的人 [mourner]

今日与谢孝剧谈一出来。――《世说新语》。按:时 谢玄居父丧,故称 谢孝

(7) 姓

组词与造句◎ 孝成王 Xiàochéngwáng

[XiaoCheng Wang] 赵国的国君

孝成王使括代廉颇。――汉・ 刘向《列女传》

◎ 孝道 xiàodào

[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的

◎ 孝道 xiàodào

[filial piety] [口]∶孝顺

这家人的几个孩子都很孝道

◎ 孝服 xiàofú

[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)

◎ 孝敬 xiàojìng

(1) [show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长

(2) [give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级

他孝敬老李一双鞋

◎ 孝廉 xiàolián

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”

举孝廉不行。――《后汉书・张衡传》

◎ 孝顺 >>

问题六：孝的含义~~ 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。

养育之恩不图报，望子成龙白费心。

幼儿咒骂我，我心好喜欢；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？

劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。

儿辈出千言，君听常不厌；

父母一开口，便道多管闲。

非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，

劝君钦奉老人言，莫乳口胡乱言。

夫妻携钱包，买衣又买糕；

罕见供父母，多说饲儿曹。

亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？

劝君多为老人想，供养父母光阴少。

市上检药物，只买肥儿丸；

老亲虽病弱，不买还少丹。

儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？

割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易，双亲未曾安；

贫贱养儿难，儿女无饥寒。

一条心，分两般，亲则推贫儿不言；

劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。

为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。

孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。

兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。

父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。

生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。

羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。

百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。

念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。>>

问题七：孝的意义是什么？？ 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。

子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。

子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。

父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽

问题八：哪些字可以表达孝顺的意思 道道义,道德道理综合起来就演变成为孝顺,什么是孝顺呢,好像就是不管父母对你做了什么,你都该想这是我的家人,我该好好对他们不知道这样能换来什么,也许不会得到他们的爱但外面的人肯定说你是个孝顺的人电视里的孝顺的儿女不都这样吗古人说上慈下孝,母慈子孝,这样是双方面的,亲情的自然流露

如果子女恨父母,子女怎么说相对父母是一个弱势群体,子女能把父母怎么样,我认为父母对子女有责任,子女恨父母,父母能教导而不是打骂父母对子女有爱他怎么会恨你呢现在说孝顺好象都是单方面的,子女对父母的,而不说父母应尽的慈爱这是封建的想法再说现在很多父母不要子女养了,养儿防老早已过时总之儿女长大了,经济独立了,养不养你也是由他自己

要是父母对子女好,子女长大了怎么会对你不好如果父母没有慈爱,而要求子女孝顺,这在现在是不可能的子女生下来有选择怎么发展的权利吧,如果不听父母的,就只有毁灭这是什么孝顺就好象植物在生长,看见长的不好,有什么斜的歪的,可以从旁引导,让它回到好的方向去只是引导,让他自然的生长,发展这样才会长的好而不是你看见不好,你认为怎么好,想让它长个什么样就怎么摆弄它那样出来的肯定不好还不如野生的树木,他没有人引导,可是他也是自然生长,有自然环境在引导,他也会知道该往何处去现在都是发展个性的时代,单方面的所谓孝道磨灭人的个性不符合时代的要求,而上慈下孝是永远都能被人接受的

世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表有两种格式比较常见。

一、宝塔式图谱：

这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类，如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱） 一世　二世　三世　四世　五世

二、牒记式图谱

这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱），欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系图谱和线索图谱最为常见。

传统手绘世系图有很多弊端，为此家谱国际研究大量绘世系图方法创新性的编制一套软件解决手绘世系图的难题。通过输入父子关系，直接一键生成世系图，管理员可以随时增添删改人名，省去了传统修谱大量的画线时间。

同时家谱国际免费为各个家族提供一个手机端的使用平台，在手机端轻松查阅世系关系。

还能给去世的亲人在平台上建立纪念馆，也可以将有关的传记、视频、文选等上传到此平台分类管理保存，以方便家族的成员缅怀先人。

在此平台给先人设的纪念堂可以送鲜花、花圈、香烛等，以表缅怀之情，这样就可以突破地域的限制，在清明节、先人祭日、中元节、寒衣节、春节前给去世的亲人奉上香烛，传承孝爱文化。

1对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（a．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。

2居丧的事：守～。吊～。

3丧服：戴～。～衣。

4姓。

组词：

吊孝[ diào xiào ]：吊人父母之丧;吊丧。

孝心[ xiào xīn ]：孝顺父母的意思。

尽孝[ jìn xiào ]：对长辈父母尽孝道。

谢孝[ xiè xiào ]：旧俗，孝子到吊唁的亲友家行礼致谢，特指服满后拜访吊唁的亲友，表示感谢。

孝服[ xiào fú ]：居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)。

汉字：孝

拼 音：xiào

部 首：子

笔 画：7

详细解释：

〈动〉

(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)

同本义

孝,善事父母者。——《说文》

孝利亲也。——《墨子经》

子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》

慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》

众之本教曰孝。——《礼记·祭义》

夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》

孝,文之本也。——《国语·周语》

孝,礼之始也。——《左传·文公二年》

中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》

靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》

孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》

性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》

又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)

祭,祭祀 。向神或祖先供财物以示感激

禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》

能继先人之志

追孝于前文人。——《书·文侯之命》

居丧

后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》

又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)

孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。

如:孝爱(孝敬爱重)

〈名〉

丧服,孝服 。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)

原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》

又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝

服丧期 。

参考资料

在线汉语词典：http://xh5156educom/html3/10472html

1 有关孝的四字词语

有关孝的四字词语 ：

孝子慈孙、

孝悌力田、

孝思不匮、

孝子爱日、

忠孝节义、

移孝为忠、

入孝出弟、

求忠出孝、

父慈子孝、

忠臣孝子、

父严子孝、

母慈子孝、

忠孝两全、

忠孝节烈、

披麻带孝、

披麻戴孝、

子孝父慈、

移孝作忠、

孝子顺孙、

入孝出悌、

孝子贤孙、

忠孝不并、

孝经起序、

忤逆不孝、

孝悌忠信

2 关于“孝顺”的四字成语有哪些

尊老爱幼

读音： [ zūn lǎo ài yòu ]

释义：形容人的品德良好

2、扶老携幼

读音；[ fú lǎo xié yòu ]

释义：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

出 处：《战国策·齐策四》：“孟尝君就国于薛。未至百里；民扶老携幼；迎（孟尝）君道中。

3、孝子慈孙

读音： [ xiào zǐ cí sūn ]

释义：对祖先孝顺的子孙。

出 处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

4、孝子贤孙

读音： [ xiào zǐ xián sūn ]

释义：孝敬父母的有德行的子孙。

出 处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”

5、孝子顺孙

读音：[ xiào zǐ shùn sūn ]

释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出 处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

造句：1中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。

2 尊老爱幼是中华民族的传统美德。

3 中华民族自古就有尊老爱幼的传统。

4 大家都应具有尊老爱幼的好习惯。

5 这是一个尊老爱幼、伯埙仲篪的模范家庭。

3 关于孝字四字成语

孝子慈孙、

孝悌力田、

孝思不匮、

孝子爱日、

忠孝节义、

移孝为忠、

入孝出弟、

求忠出孝、

父慈子孝、

忠臣孝子、

父严子孝、

母慈子孝、

忠孝两全、

忠孝节烈、

披麻带孝、

披麻戴孝、

子孝父慈、

移孝作忠、

孝子顺孙、

入孝出悌、

孝子贤孙、

忠孝不并、

孝经起序、

忤逆不孝、

孝悌忠信

4 孝顺的四字成语

父慈子孝 父：指父母；子：子女。

父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。

也形容十分消瘦。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

老莱娱亲 表示孝顺父母。 出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。

不忠不孝的反叛臣子。 出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”

逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。 出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” 入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

亦作‘入孝出弟’。 出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。

’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席 形容对父母十分孝敬。 出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。” 鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。

比喻忘恩负义。 孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。” 孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。” 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。” 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。” 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” 衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。

旧时比喻不孝的人。 出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”

5 孝顺的四字词语

扇枕温席解e69da5e6ba907a686964616f31333361326363释形容对父母十分孝敬。

出处汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”孝感动天解释讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。

形容对父母十分孝敬。出处二十四孝之一鹿乳奉亲解释讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。

出处二十四孝之一百里负米解释孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

出处二十四孝之一啮指痛心解释曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”出处二十四孝之一芦衣顺母解释形容对父母十分孝敬。

出处衣顺母是《论语·先进》中的典故涌泉跃鲤解释讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。

出处二十四孝之一怀橘遗亲解释陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。

出处二十四孝之一扇枕温衾解释形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

出处二十四孝之一行佣供母解释行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。出处二十四孝之一涤亲溺器解释侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

恣蚊饱血 解释拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。

出处见前文《二十四孝》。

孝的拼音 孝的解释 孝是什么意思

1、孝字的拼音是xiào ; 2、 孝字的解释：(1)本义：（动）尽心奉养和服从父母；孝顺：～子｜尽～。(2)（名）旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗：守～。(3)（名）丧服：穿～｜带～。

精选部分孝组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、孝子造句：格勒发现的确有人笃信棍棒之下出孝子，但是大多数家长只会拿走玩具和糖果，抑或是限制其自由以惩罚孩子。

解释：（1）对父母十分孝顺的人。（2）父母死后居丧的人：～贤孙（多用于比喻）。

2、孝敬造句：生活态度乐观，积极，向上。对朋友，家人忠诚，为人要善良，要孝敬父母，喜欢小孩，爱干净，生活有规律。

解释：把物品献给尊长，表示敬意；他带了些南边的土产来～老奶奶。

3、孝顺造句：如果您觉得你的父亲不是一个及格的父亲，那么孝顺并不意味着您去认同他的不负责任、工作狂和家庭暴力，也不是让你去否认那些父亲做的错事和对你造成的伤害。

解释：尽心奉养父母，顺从父母的意志。这是旧礼教着重提倡的一种道德。

4、孝服造句：后来他转向床铺，仍旧坐着，因为他已站不住，他望着这套黑色的小孝服和所有这些心爱的东西。

解释：（1）孝衣。（2）旧时指为尊长服丧的时期：～已满。

5、带孝造句：民间为什么说猫来要带孝（就是死人）呢？

解释：戴孝死者的亲属和亲戚，在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

6、守孝造句：这个王孝子，二十八岁开始守孝，东北那个地方很冷，他就用木头板钉那么一个小茅棚住着，很冷的。

解释：旧俗尊亲死后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

7、忠孝节义造句：“忠孝节义”是一种美德，是每一个人人格的标准，实际上这里每一个字都蕴涵着“专制”的意义。

典故：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

8、父慈子孝造句：张晓刚慎重地透过画布来连结血缘，把人物形象连成一线，扩展至根本不存在的父慈子孝的纽带。

典故：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

有关孝字组词的词语列表 孝的组词 孝怎么组词 孝的多音字组词 孝字组词

秀孝、修孝、忠孝、追孝、作孝、孝妇、孝顺、孝幕、孝思、孝衣、孝鸟、孝器、孝称、孝裙、孝慕、孝爱、孝理、孝弟、孝王、孝陵、孝乌、孝友、孝孙、孝敬、孝女、孝帛、孝己、孝性、孝德、孝男、孝门、孝帏、谢孝、孝和、孝烈、孝廉、孝亲、孝假、孝慈、孝感、孝睦、笃孝、发孝、非孝、递孝、戴孝、穿孝、除孝、睿孝、热孝、仁孝、暖孝、谨孝、尽孝、送孝、脱孝、被孝、含孝、恭孝、服孝、旌孝、破孝、孝恭、孝子、廉孝、借孝、节孝、孝夫、孝棚、孝童、孝飨、孝道、孝堂、孝服、孝情、孝竹、行孝、孝妻、孝悌、孝心、孝履、贞孝、昭孝、至孝、孝绢、孝治、孝恪、义孝、赠孝、重孝、吊孝、带孝、达孝、慈孝、淳孝、纯孝、出孝、诚孝、不孝、生孝、守孝、淑孝、死孝、顺孝、五孝、极孝、广孝、挂孝、国孝、贤孝、孝行、孝义、孝家、孝恺、孝诚、孝谨、孝熙、孝享、孝决、孝帘、孝养、孝笋、孝节、孝祀、孝廉船、曾孝谷、忠孝带、张孝祥、忠孝军、孝衣裳、节孝祠、孝幔子、三不孝、明孝陵、侯孝贤、费孝通、节孝坊、孝成王、孝子爱日、孝思不匮、孝廉方正、忠孝两全、忠孝节义、子孝父慈、不孝之子、孝弟力田、入孝出弟、求忠出孝、披麻带孝、木户孝允、试守孝子、入孝出悌、披麻戴孝、母慈子孝、孝经起序、孝子慈孙、移孝作忠、移孝为忠、孝子贤孙、忠孝双全、祝孝嘏慈、忠臣孝子、孝悌力田、孝子顺孙、孝悌忠信、父严子孝、父慈子孝、二十四孝、忤逆不孝、棒头出孝子、魏孝文帝改革

汉字汉字张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。[3-4] 这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。[5]

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。[6]

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。[7]

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。[8]

得姓始祖

张姓始祖-张挥张姓始祖-张挥张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。[9]

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。[2]

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。[2]

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。[2]

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。[2]

2人口分布编辑宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的63%，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布，主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的277%，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了545%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。[2] 张姓人口分布张姓人口分布明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6%，为明朝第二大姓。在全国的分布，主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36%，江苏省成为张姓第一大省。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓人口聚集地区。[2]

当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的679%。[10] 自宋朝至今，1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的275%，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了285%。河南居住了张姓总人口的101%，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。[2]

3姓氏文化编辑郡望堂号

郡望

郡望共有26个，分别是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。[11]

堂号

总堂号：清河堂

分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井张祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存着堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，青湖堂，东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂，衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，敦本堂，焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂，棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂，尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂，嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，乐育堂，德成堂，德征堂，馀庆堂，庆馀祠，燕诒堂，燕翼堂，树德堂，积庆祠，积庆堂，笃亲堂，亲睦堂，凝远堂，济美堂，彝伦堂，怀义堂，怀德堂，宝鉴堂，继忍堂，铁耕堂（共136个）[2]

门楣题辞

金鉴家风 百忍传家

祖祠祖祠“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺，字千禄。为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。[12]

宗祠对联

四言通用联

九居世泽；百忍家声。

全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。[13]

图传百忍；鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。[13] 张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）

张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）(3张)

烟波徒钓；横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

上联典指唐代张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。[13]

渔阳惠政；江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。[13]

五言通用联

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。[13]

阀阅传京兆；声名重曲江。

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

八德忠列上；百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。[13]

六言通用联

落日平原纵马；秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。

宴列琼林之首；胪传鼎用之中。

上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼。[13]

七言通用联

气味梅花馨此日；风神杨柳忆当年。

全联典指南朝齐人张绪事。

一林松月多诗兴；千里云烟入画图。

此联采用清代词画家张子祥撰书联。[13]

兵书三卷桥边授；忍字百篇家内藏。

上联典指西汉张良事。下联典指唐代张公艺事。[13]

将军更解神谶字；太史合书大有年。

此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。

弓力千钧东风劲；长空万里北斗明。

此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。[13]

九居世泽传名远；百忍家声播惠长。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。

独爱诗篇超物象；只因山水与精神。

此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒为熙宁进士，著有《张右史文集》。[13]

鲲岛累迁昭祀典；清河长出尚高风。

此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指张氏在台湾的迁徙。下联典指张氏郡望为清河郡。

二酉发祥登北榜；三公接武振淮滨。

此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。[13]

九世居后添吉庆；百忍堂前古太和。

此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，收到高宗肯定与赏赐。

功成百雉留怀远；泽溥三农乐凤翔。

此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典指张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时。下联典指张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。[13]

八言通用联

玉燕投怀，姓生燕国；出尘慧眼，相赏风尘。

上联典指唐代张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。张说后被封为燕国公。下联典指隋朝杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。[13]

十言及以上通用联

忠厚近鲁愚，毕竟传家在是；勤俭似艰苦，须知奋进由斯。

此联为江西省万载县张氏六支宗祠联。

千秋鉴、百忍箴，常留古训；万先钱、两京赋，当读遗书。

上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。[13]

正色立朝，声重千秋金鉴；懿文华国，名高万选青钱。

上联典指唐代张九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政事，他常评论得失，后因李林甫谗言而遭罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。[13]

出使穷源，槎泛斗牛之畔；劝农致富，民兴麦秀之歌。

上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），奉汉武帝之命出使西域。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。[13]

雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。

此联采用张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。[13]

族谱族谱鼻祖肇青阳，公侯将相神仙，代光国史；大宗开白马，孝女忠良道学，世笃家风。

采用张氏祠堂联。

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖；理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。

此联为广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联。丰顺张氏客家人南迁的过程，是一部艰苦奋斗的历史。刻苦勤俭，是客家人最为优秀的品质之一。恶劣的自然环境，需付出数倍于鱼米之乡人民的努力方能果腹。张氏训勉艰苦创业，勤俭持家的堂联随处可见。[13]

家谱文献

谱名 编者及编撰方式 藏地

湖南长沙坳上张氏族谱十二卷 张远选主修，民国三十六年木刻活字印本 中国家谱网

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷 张永嵩等纂修，清光绪十八年木刻活字印本 中国家谱网

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷 张承宗等纂修，民国三十八年木刻活字印本 中国家谱网

张氏族谱六卷 万友等主修，民国二十四年木刻活字印本 中国家谱网

张氏三修族谱十卷 张梓元主修，清光绪二十三年木刻活字印本 中国家谱网

江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷 张庆堂、张春雷等重修，清嘉庆十六年木刻活字印本 日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏扬州张氏族谱四卷 张薰等修，清咸丰四年木刻活字印本 中国国家图书馆

江苏扬州维扬浦头张氏族谱 张客修，清同治八年木刻活字印本 中国国家图书馆、人民大学图书馆

字辈排行

地域 字辈

安徽省金寨县 启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省亳州市 学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥

安徽省桐城市 万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

山东省齐河县 令之允传方圣永怀修世德

山东省新泰市 广安树继云，凤仙世孝远，仁怀振家真

山东省淄博市 成先志光宗，德士传家法

山东省青岛市 世开黄道日，双德吉祥始

山东省兖州市 文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长

山东省诸城市 甲子寿光来，青春依旧在

河南省郸城县 栋国大怀付得加其太平安

河南省邓州市 明喷文鳯，荣先可绍，一本清传，福泽永继，学定万全

湖南省宁乡县 德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

贵州省 荣诗承奇，仁能洪道，国均先进世，奇忠赵王姖，天远开绵秀，普打郑昌依

江西省赣州市 正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书

江西省武宁县 挥公肇远绪，友吉炳成周，善颂钦君子，师臣作汉模，宗演三溪秀，嗣昭六监图。必昌崇有

四川省 世卫国步元昌茂兴龙吉

重庆市 鸿才启世，智胜绍欣；传扬天道，信步乾坤。苍鹰展翅，高远超群；翱翔霄汉，啸傲风云。雄狮过岗，迅猛驰奔；横行原野，威震丛林。狂龙涌浪，广阔无垠；蒸腾甘雨，泽惠黎民

江苏省如皋县 大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

江苏省丰县 国泰民安，田广文光，敬传祖，继中恒

#能力训练# 导语二十四孝故事内容讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。那么，二十四孝的24个孝的故事分别是什么？下面是 考 网分享的相关信息。欢迎阅读参考！

1二十四孝的24个孝的故事分别是什么 篇一

　1、孝感动天

　虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。舜的孝行感动了天帝。大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。帝尧把两个女儿嫁给他。登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。

　2、戏彩娱亲

　春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。

　3、鹿乳奉亲

　春秋时期的郯子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。

　4、百里负米

　孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。

　5、啮指痛心

　孔子的弟子曾参少年时在山上打柴，忽然觉得心疼，知道母亲遇上难题，就赶紧背柴回家。原来是家中来客，母亲不知所措，用牙咬手指，盼望自己回来。

　6、芦衣顺母

　孔子的弟子闵子骞生母早逝，继母常常虐 待他。冬天，继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣，给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。当父亲知道实情后，想要休妻。闵子骞却替继母求情，不希望继母的儿子跟自己一样受冻。父亲依从了他的请求，继母也改过自新，待他如亲生。

　芦衣顺母

　7、亲尝汤药

　汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里，经常衣不解带地侍奉母亲。汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药，才放心让母亲服用。

　8、拾葚异器

　汉代末年的蔡顺，在兵荒马乱的年月，拾取桑葚充饥。赤眉军士兵问他为什么要把两种桑葚分开盛装，蔡顺告诉对方：自己吃红色的桑葚，母亲吃黑色的桑葚。赤眉军送给他两斗白米和一个牛蹄，表示敬意。

　9、埋儿奉母

　东汉郭巨为了不影响对母亲的供养，就想埋掉刚刚降生的男孩。挖坑时，郭巨发现了一坛黄金，上面写明是老天赐给郭巨的。郭巨得以孝敬母亲，抚育孩子。

　10、卖身葬父

　东汉的董永为了换取亡父的丧葬费用，卖身为奴。天帝之女奉天帝之命，来到人间，一月织锦三百匹，帮他还债。

　11、刻木事亲

　东汉的丁兰，自幼父母双亡。因为铭记父母的养育之恩，他用木头刻出父母的雕像，像父母生前那样恭敬地侍奉木像。他的妻子用针扎木像，丁兰休弃了她。

　12、涌泉跃鲤

　东汉的姜诗和妻子庞氏都很孝顺。婆婆喜欢喝长江水，庞氏就经常到长江边取水；婆婆喜欢吃鱼，庞氏经常做鱼给婆婆吃。一次，大风劲吹，庞氏取水迟归，被姜诗逐出家门。庞氏寄居在邻居家，把辛勤纺纱织布换来的积蓄托邻居送给婆婆。婆婆让姜诗请回庞氏。庞氏回家这天，院子里喷涌出口味与长江水一样的泉水，每天还会从中跃出两条鲤鱼。

　13、怀橘遗亲

　三国时期的陆绩6岁时跟随父亲谒见袁术，袁术用橘子招待他们。因为母亲喜欢吃橘子，陆绩就把两个橘子藏在怀里，想拿回家送给母亲品尝。

　14、扇枕温衾

　东汉的黄香9岁失去母亲，侍奉父亲极其孝顺：酷暑为父亲扇凉枕席，严冬为父亲温暖被褥。他这样做的目的是让辛勤劳动的父亲能够睡得安稳。

　15、行佣供母

　东汉的江革少年失去父亲，侍奉母亲非常孝顺。他背着母亲逃难，恳求匪盗留下自己的性命奉养母亲。后来，他做雇工尽力供养母亲。

　16、闻雷泣墓

　魏晋时期的王裒，父亲被司马昭杀害，他终生不向西而坐，表示自己永远不做晋朝的臣子。母亲生前害怕打雷。每当听到雷声，他就急忙到母亲坟前柔声安慰母亲。

　17、哭竹生笋

　三国时期吴国的孟宗，为了给母亲治病，跑到竹林里，扶着竹子哭泣。天寒地冻，地面竟然裂开，长出几根鲜嫩的竹笋，而这正是孟宗年迈病重的母亲最需要的。母亲喝了竹笋做的汤，病体得以康复。

　18、卧冰求鲤

　晋朝的王祥，为了给继母治病，解开衣服，躺在冰上。冰自动融化，两条鲤鱼自己跳出。继母食用鲤鱼以后，病体痊愈。

　19、扼虎救父

　晋朝的杨香，14岁时跟谁父亲收割稻子。为了搭救被猛虎叼走的父亲，他用尽全力，扼住猛虎的咽喉，终于救出虎口中的父亲。

　20、恣蚊饱血

　晋朝的吴猛，8岁就知道孝顺父母。夏天的夜晚，为了能让父亲安睡，他就赤 身体，任凭蚊子叮咬吸血，绝不驱赶它们。

　21、尝粪忧心

　南齐的庚黔娄，担任孱陵县令不到十天，忽然心惊肉跳，汗出如浆。他即刻辞官，回到家乡，发现父亲病危。他听医生说粪便如果味苦还有救，就亲口尝父亲粪便的味道。可父亲粪便味甜，这让他忧心忡忡。他乞求北斗星，愿意代替父亲去死。父亲去世后，他安葬父亲，守制三年。

　22、乳姑不怠

　唐代崔山南的祖母唐夫人非常孝顺自己的婆婆。因为婆婆年迈无齿，唐夫人就用自己的乳汁喂养婆婆，像这样坚持了几年。

　23、涤亲溺器

　北宋的黄庭坚，虽然身居高位，却每天亲自为母亲洗涤夜壶，尽心尽责。

　24、弃官寻母

　宋代的朱寿昌，为了找回被嫡母逼着改嫁的生母，丢弃官职，终于找到了生母，母子得以团聚。

2二十四孝人物时间 篇二

　虞舜（上古）

　汉文帝（西汉）

　曾参（春秋）

　闵损（春秋）

　仲由（春秋）

　董永（东汉）

　郯子（春秋）

　江革（南朝梁）

　陆绩（三国）

　唐夫人（唐朝）

　吴猛（晋朝）

　王祥（晋朝）

　郭巨（晋朝）

　杨香（晋朝）

　朱寿昌（宋朝）

　庾黔娄（南齐）

　老莱子（春秋）

　蔡顺（汉朝）

　黄香（东汉）

　姜诗（东汉）

　王裒（西晋）

　丁兰（东汉）

　孟宗（三国）

　黄庭坚（北宋）

3二十四孝顺口溜 篇三

　1、牵挂父母不放下，携妻带儿常回家。

　2、每逢佳节倍思亲，团圆宴上陪爸妈。

　3、父母寿诞莫忘记，下厨操宴长寿面。

　4、父母养育日日餐，儿女做饭老人欢。

　5、游子他乡勿忘家，常通电话报平安。

　6、父母晚年如顽童，手头要有零花钱。

　7、父母年迈要出行，时时备好关爱卡。

　8、仔细聆听父母说，往事件件有益多。

　9、时代发展飞速快，教会父母网上转。

　10、年复一年夕阳到，父母容颜经常照。

　11、物资关爱时时见，常向爸妈把孝言。

　12、父母不悦有事端，打开心结万事贤。

　13、父母爱好要支持，莫把冷水头上泼。

　14、单身父母好孤单，儿女真心促姻缘。

　15、父母健康记心间，定期体检莫忘怀。

　16、防灾防病想父母，购买保险是终端。

　17、父母百问心不烦，相互沟通合家欢。

　18、不嫌父母老来慢，常带他们见世面。

　19、要使父母能放心，工作地点转一转。

　20、常带父母故地游，人老思乡情深沉。

　21、小时父母教走路，儿帮父母练身体。

　22、父母活动是娱乐，我辈参与更喜欢。

　23、父母亲朋老来思，陪着拜访情意深。

　24、老**里忆往昔，儿女父母都开心。

4二十四孝诗阅读 篇四

　二十四孝之一：孝感动天

　舜帝本姓姚，幼年似棵草。

　不妒继母恨，孝顺品质好。

　恭顺狠心父，井下掘道逃。

　施爱异母弟，依然视为宝。

　厉山去耕种，大象代为劳。

　孝行感天帝，百鸟替锄草。

　尧帝知此事，赐女赔他老。

　传位给舜帝，江山更牢靠。

　二十四孝之二：亲尝汤药

　文帝刘恒好，侍奉病母老。

　三年不解衣，目不交睫熬。

　熬药亲口尝，精心来照料。

　执政廿四载，德治天下告。

　礼仪来安邦，臣民全叫好。

　重视农业事，社会稳固牢。

　人丁多兴旺，经济快速跑。

　仁孝传天下，文景之治高。

　二十四孝之三：齿指痛心

　曾参鲁国贤，孔子将他赞。

　世人曾子称，以孝而著贤。

　母咬手指头，会心生痛感。

　少年家贫寒，入山打柴艰。

　一日家来客，母亲犯为难。

　咬指把儿盼，心痛他急返。

　曾参会客人，以礼相待先。

　吾日三省身，后人尊圣贤。

　二十四孝之四：百里负米

　仲由字子路，鲁国春秋属。

　性格挺直率，尊老入孝谱。

　幼年家贫寒，自饮菜粥补。

　百里去背米，孝敬始如初。

　父母过世后，奉命楚国入。

　随行百乘马，携带万担谷。

　吃着丰盛宴，内心思父母。

　叹息双亲去，尽孝已无处。

　二十四孝之五：芦衣顺母

　闵损字子骞，德行并颜渊。

　孔子赞赏他，孝哉闵子骞。

　母逝父续弦，继母把他嫌。

　亲儿披新棉，让他芦衣穿。

　父令把车牵，绳落手打颤。

　遭父呵斥鞭，芦花打飞完。

　方知受虐 待，休妻把家返。

　跪父求饶恕，继母心变贤。

　二十四孝之六：鹿乳奉亲

　郯子春秋人，尽孝视为本。

　父母年事高，眼疾难辨分。

　要治眼疾病，需把鹿奶饮。

　为了取鹿奶，鹿皮披在身。

　扮鹿混兽群，挤奶才是真。

　随即被发现，无法把身隐。

　实情告猎人，敬他有孝心。

　鹿奶赠与他，送他回家门。

　二十四孝之七：戏彩娱亲

　古有老莱子，春秋楚隐士。

　自耕蒙山里，只为躲乱世。

　供奉父母亲，尽拣美味奇。

　身穿五彩衣，年已古来稀。

如何给孩子孝字的含义

问题一：怎样理解孝字的意义 所有父母亲认为的孝顺，就是子女什么都听他们的，完全按照他们的想法去做。 而子女所认为的孝顺，则是怎么...

点击下载