①抗倭民族英雄通州余西场曹顶

曹顶，通州余西场人。生于正德九年(1514),牺牲于嘉靖三十六年(1557)。

据曹氏家谱载：北宋末年，曹彬后裔，山东武惠堂曹姓、梁姓、开封府任姓、中原季、刁、姜、李等众姓，携家谱、典籍，举家携庄客南渡；元末明初，避兵火，自金陵、句容，经常熟北渡，迁通州余西场。

史载：余西场亭户曹大宾庄客，生儿发旋三顶，遂名“顶”，亦名“鼎”。及长，强悍豪爽，多膂力。受顾盐贩，驾舶往来江海。

嘉靖三十二年（1553）倭寇犯太仓。总督张经征兵于通州。曹顶应募，隶千户姜旦。江中战倭，顶以长叉刺其操舟者堕水，跃登其舟，沉其铁缆，焚其舟。倭乱，江南兵乘势奋击，贼大败去。由此，顶望著，统哨船30艘，卒500名，驻江南剿倭。

每战，顶亲冒箭矢，率部击寇。战酣，寇众，击落顶盾，长枪刺来；从卒未及呼喊，顶右腋夹定贼枪，左手飞拾盾，挡贼枪，奋进，寇遁。又，顶入贼阵，救回部卒，且俘一寇。曹顶率军，倭寇丧胆。

嘉靖三十三年(1554)四月初二，倭船百艘，自狼山江面乘潮而来，寇3000余登岸，烧杀掳掠，屠戮老幼数千人，通州遭空前惨祸。

贼锋锐，攻计百出。顶率水兵五百壁于城外江面，伺间叠出挠倭。相持两旬余，贼恶其逼，退至狼山。又4日，徐、宿、邳援兵至，合兵击贼。寇乘舟败走。通州城围始解。

鼎身被数十创，杀倭百余，辞赏，解甲还乡，操业刀切面。嘉靖三十六年(1557)四月，倭寇自掘港登陆，再犯通州。顶偕官军，自辰至午，激战寇于通州城北50里，冒雨追寇于单家店（平潮），马蹶壕堑。鼎壮烈殉国，时年44岁。噩耗传出，天地同悲，万民敬仰！

通城南郊狠山脚北侧，建有曹顶墓、曹公祠；曹顶殉难地单家店（平潮）建有曹公亭；曹顶故里,余西镇武惠堂曹氏宗祠（在余西小学祠堂沟西岸）供奉有曹顶公祖先牌位。1956年，余西地方干部为建大会堂，（若直白建剧场，南通县政府不批准，）折除曹氏祠堂，仅存一埭朝西边屋，曹朝忠一家数口居住，现已圮废。一对祠门石狮，由季姓后人代管，后转入余西小学。

通州志，人物志中收有曹顶本传。建曹公亭时，费范九向全国征集诗稿，张謇、陈衍、梁启超等45人来稿；集53首诗词赋，汇编成《南通平潮曹公亭诗》一册出版。张謇还为曹公祠、曹公墓撰写楹联。

②曲艺开山祖柳敬亭。

柳敬亭 （1587-1672）曲艺开山祖。柳敬亭原名曹永昌，南通州余西场人，祖曹棆，父曹应登，皆在余西镇上经商。其叔父曹应科在泰州设有分号，往来于余西泰州间经商。永昌之父曹应登奉永昌之祖曹棆命，之泰州，助永昌之叔曹应科一臂。永昌少年好动，常随父至泰州叔父分号游。

曹永昌自幼强悍不羁，十四岁时得罪权贵，化名抑敬亭，往来于余西、通州城、如皋、海安、泰州、扬州、盱眙、金陵、苏州、北京、等地说书言志，意在反清复明。

曹永昌在金陵传有子嗣；曹棆长房长孙曹永昌寿高八十三岁，晚年贫困潦倒，落叶归根，终，葬余西场南祖茔。牌位供奉在余西场武惠堂曹氏宗祠。金陵城北，南通城柳家巷，余西龙城可寻其迹。

③任尧章-任焕文,（1861-1934）余西精进书院首任院长,著述颇多,有任焕文笔记余西场乡土教材,通州物产,通州民俗,通州称谓,小学算术,博物,等;并续修任氏家谱。任焕文为曹顶作传，载入任焕文笔记，编入乡土教材，有师山顾贵亭为之作序，并成为精进书院、余西小学、余中小学、通源小学等小学必读教材。

④顾怡生为余西小学作校歌：美哉我校，美哉我校，邻有夫子堂堂庙，乡有将军义勇曹。天风怒号，海潮狂啸。我保我卫先我教。夫子之道高，将军胡弗效？学生努力各有造，家邦真正生英豪。”

⑤曹彬--北宋开国大将,创曹姓武惠堂。

⑥任布--北宋儒将,甘肃总兵,创任姓五知堂。

⑦曹王--反清领袖，葬余西场运盐河南六甲镇。

⑧曹秀生--民间智者。

⑨唐汝峒--清官，兴办教育事业,重修余西龙城诚门，振兴余西镇。

⑩朱理治 --朱明勋，无产阶级革命家。

⑪马一行--革命前辈。

⑫任苯生--余西书画派书法领袖。以下是南通古梅山庄笔记。

和张謇先生对联-任苯生。

1922年夏，我从骑岸镇高等小学考入南通师范,求学期间，常聆听张謇先生演讲,，先生谆谆教诲，终身受益。

在一个星期六的午后,我们几个同学,正在朝东风琴室后壁外的一棵树上装矿石收音机天线, 一个同学忽然看到张謇先生正缓步跨上木桥，朝学校方向走来，立刻兴奋地告诉我们。四先生（张謇兄弟五人，他排行第四，后被称“四先生”）住在濠南别业。与博物苑有边门相通，与学校隔河相望。两岸坝肚子上架有木桥，桥栏上有“路不拾遗”四个大字，河里插有蟹簖。闲暇时，先生常独自从河西头踱过桥来。

我们顾不得装天线，立即跑回学，一路奔走相告，欢腾雀跃；师范主持于敬之急忙领着大家，打开常年落锁的学校后门，出来恭请四先生进校，迎至寿松堂。

先生结合自身坎坷历程，鼓励在场同学勤学苦读，争当栋梁之材，将来为国效力，为民服务，造福一方。

接着，我们随先生出寿松堂，来到校园。在一棵古银杏树旁，有一株灵霄。附树而上，直攀树梢。先生心情甚佳，驻足观之。随后，大家跟着赏景，边走边聊，信步来到荷花池旁，大家兴致盎然。先生一时兴起，收住脚步，要与我们对联，大家热情高涨，围拢过来。先生说出上联：“黄花菜，菜花黄，一花一酌”；( “菜花黄”-酒名)只有不多几位同学应了下联，还记得我应的下联是：”“鸡冠花，花冠鸡，边啄边哗”。先生笑着又出一上联：“梅兰芳演木兰从军，戏是女扮男，实是男扮女”。大家搜肠刮肚，无人能对。先生勉励我们：博学精思，互相探讨，自会开窍。

先生教导，铭记心中。后来读了蔡东藩明史演义，有所感悟，试作下联，以对四先生上联：“梅兰芳演木兰从军，戏是女扮男，实是男扮女”。下联：“朱元璋灭大元建明，祖从僧为帝，孙从帝为僧”。

谨以此联，记念恩师！

作者：南通余西古镇任苯生。

誊稿:通州市余西镇任侠家。

⑬江涛--江冠雄，余西书画派国画领袖。

一、 姓氏起源 家族名人

一、 姓氏起源

郝姓来源有三：

1、 出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

二、 迁徙分布

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

三、 郡望堂号

堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

四、 家乘谱牒

河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

山西：代县郝氏族谱四卷

江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）

五、 历史名人

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、

《竹书纪年校正》等书。

郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。

郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。