我听家里人说我们家原来是正黄旗,姓周,我爷爷那辈占玉字,爸爸那辈占兴字,我们这辈好像是占世字

栏目:资讯发布:2023-10-05浏览:1收藏

我听家里人说我们家原来是正黄旗,姓周,我爷爷那辈占玉字,爸爸那辈占兴字,我们这辈好像是占世字,第1张

您好

周的满族老姓包括:周延氏、周佳氏,祖籍长白山 讷殷部 额赫江(今 吉林省抚松县白河镇)。后金初年投奔努尔哈赤,被编入佛满洲正黄旗

您可以去查阅《满族周氏家谱》 原本现藏于辽宁省抚顺档案馆,丹东市文史办也有一份。 该家族族人手中是否还有保留,目前不清楚,您要弄清楚是否祖籍一直就在开原市有无迁徙,这样才好更确切根据地点寻找家谱,此外可以去您查看当地的地志资料,网上的分支资料繁芜不定,多是旺支大户,地域特征不明显是不好查找的。如发帖寻找同宗同源也许能有零散信息的。就您目前提供的少量资料是不能查阅完整的周姓家谱

希望回答可以帮助您

丹东宽甸的满族杨姓有两个家族。

一家是尼玛察 氏在哪一旗我不清楚。

另一家是叶赫那拉 氏丹东附近的多数在正白旗,也有在正蓝的。

两家都取杨姓。现在你给的线索无法区分你是哪个家族的。

你家家谱这东西在网上找不到,你必须回老家问老一代长辈,比如你爷爷啊,你爷爷的兄弟啊,或者你姑奶奶啊,或者远房的叔伯爷爷。这些人也许知道你家家谱存放在哪个远亲家。

《叶赫那拉杨姓家谱》目前在北京民族文化宫博物馆有一份,在南京另一族人家里有副本,但都与丹东的叶赫那拉杨姓是很远的远亲。北京曹雪芹博物馆有另一份《叶赫那拉那姓家谱》与丹东的叶赫那拉杨姓则是更远的远亲(从康熙年间就分支了)。再就是在吉林长春市图书馆收藏有《叶赫那拉家程》一份。

凤城满族张姓有这几个出处,一个是赫舍哩张姓,始祖乌尔度,清时属正白旗。

还有扎库他氏(张氏)

先祖瓦尔喀人,世居萨齐库山下扎库他城,取地名为氏,后谐音为张姓。

东沟县龙王庙张姓,隶属正白旗满洲,始祖从龙入关,1687年(康熙二十六年)奉命自北京拔驻凤凰城,后移居凤城的老鸦窝,东沟龙王庙一带。

大堡乡还有蒙古八旗张姓。1687年(康熙二十六年)来凤城。

还有治良匡氏(张氏)

居前营乡,隶镶黄旗蒙古,十三祖伯尔格于1741年(乾隆六年)任岫岩防御使,奉母佟氏,携弟来岫岩定居。

另外还有汉军旗人张氏康熙26年来凤凰城驻扎。

至于你属于以上哪一支,要靠家谱排字来确认。

1、欧阳修式家谱格式的特点是:世代分格,山右向左排列,五世一表。用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧可有一些生平记述,主要介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

2、苏洵式家谱格式又称垂珠体式,其特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用线串联,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法天系。

3、宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写潜、看谱带来很多不便。

4、不用横竖起线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

丹东凤城满族石姓,老姓石马拉 氏,也称书玛里 氏,满语为 Sumari ,翻译成汉语即:小皮袋。

祖上属东海女真虎尔哈部(今黑龙江省宁安县境内),后金初年归附努尔哈赤,编入佛满洲镶蓝旗。

清康熙年间,三世祖“元宝”之子“那力胡达”因参加平定吴三桂叛乱有功,凯旋班师后,封云骑卫,赏五品顶带蓝翎,拔地安置在辽宁岫岩新甸。后世子孙散居丹东附近各地。民国时期取汉姓石。

《镶蓝旗石马拉氏家谱》如今保存在岫岩县的红旗营子。家谱排行泛字为:

那花跃金永

玉金宝连成

丕生日景运

富贵大文明

广福共长有

魁中得之荣

尚林正可庆

吉兆有光庭

我听家里人说我们家原来是正黄旗,姓周,我爷爷那辈占玉字,爸爸那辈占兴字,我们这辈好像是占世字

您好周的满族老姓包括:周延氏、周佳氏,祖籍长白山 讷殷部 额赫江(今 吉林省抚松县白河镇)。后金初年投奔努尔哈赤,被编入佛满洲正黄旗...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部