余性并不是成吉思汗的后代。

余姓，主要起源于姬姓，东周春秋时期秦国上卿由余之后。余姓发源地据考起源于现陕西凤翔一带，可考据的得姓始祖以姬姓余氏为多。

起源：出自春秋时期秦国宰相余之后，周携王姬余臣（字伯服）的子孙，祖上因政治避乱逃亡到西戎。

后在西戎为官时奉命出使秦国，秦穆公嬴任见由余才德横溢，遂用计留由余在秦国为臣，赐封其为秦国上卿（即宰相）。

由余死后，秦王罢朝三日，为由余造墓三处，后代子孙为了纪念先祖以余名字为姓氏。

扩展资料：

余性是中国百家姓氏之一，据2010年全国第6次人口普查统计结果显示，中国大陆余姓人口约640余万，约占中国人口总数的041%，排名第41位。

人口分布主要以湖北，安徽，福建，广东，浙江，江西等南方省份居多。

参考资料：

1、余汉谋，民国陆军一级上将，抗日将领。

余汉谋（1896—1981），字幄奇，汉族，广东高要人。中国国民党高级将领，陆军一级上将。曾任陆军总司令，并一度主政广东，是中国国民党第四、五、六届中央执行委员会委员。

晚年余汉谋定居台湾，蒋总统并未追究余汉谋的军事责任。余汉谋得以清闲安逸过日子，1981年病逝台北。

2、余程万，民国陆军中将衔，抗日将领，曾指挥“常德保卫战”。

余程万（1902－1955），广东台山人，毕业于黄埔军校一期及国立中山大学政治系，1931年就任南京警卫军少将教官，次年转入陆军大学研究院深造，学历之高，在国民党军队将领中少见。

早年长期从事政工工作，1940年任74军57师中将师长，1943年11月至12月率部8000守卫抵挡日军116师团30000精兵长达12天之久，部下仅剩五六十人弹尽粮绝他率部突围。次日即带增援部队32团反攻常德，当日收复。

3、余秋里，开国中将，曾任国务院副总理，原解放军总政治部主任。

余秋里（19141115—199923），无产阶级革命家。江西吉安人。1929年参加吉安县农民暴动和工农红军，1931年5月加入中国***。

在革命生涯中，历任赤卫大队中队长、湘赣省苏维埃政府工农检查委员会委员、红军第二军团团政治委员、八路军第一二〇师独立第三支队政治委员、第三五八旅团政治委员、旅政治部主任、第三五八旅政治委员、第一军第一师政治委员、第一军副政治委员。1935年参加长征。

中华人民共和国成立后，历任西南军政大学副政委、第二高级步兵学校校长兼政治委员、西南军区后勤部部长兼政治委员、军委总财务部部长、总后勤部政委、石油工业部部长、国家计划委员会主任、国务院副总理、解放军总政治部主任、军委副秘书长。

4、余立金，开国中将，曾任空军政委，“杨余傅”事件受害人之一，平反后任空军党委第二书记，民航总局第一书记。

余立金（1913104 -1978122），湖北省大冶县人。1928年参加中国工农红军，1930年加入中国***。

在革命生涯中，历任红六军团十八师团政治委员、师政治部主任，新四军组织部副部长，新四军二师政治部副主任兼旅政治委员，淮南军区政治部主任，华东军区军政大学副政委兼政治部主任，南京部队空军政治委员，空军副政治委员，空军政治委员等职。

参加了鄂东南武装起义、湘鄂赣苏区反“围剿”作战、湘鄂川黔苏区反“围剿”作战、长征、“皖南事变”突围作战、淮南津浦路西反顽战役、解放一江山岛作战等。1955年被授予中将军衔。1978年12月2日因病在北京逝世。

5、余瑞璜，著名物理学家，获英国曼彻斯特大学理学博士学位，吉林大学教授。

余瑞璜，物理学家，江西宜黄人。著名X—光晶体学家、金属物理学家。南京大学物理系杰出校友。1930年1月毕业于中央大学（49年更名南京大学）理学院物理系，1937年获英国曼彻斯特大学理学博士学位，吉林大学教授。30年代研制出中国第一台盖革计数器。

1942年创立X射线晶体结构分析新综合法，被国际晶体学界誉为国际上第一流晶体学家。40年代研制出中国第一台抽气式X光机，1950年研制出中国第一支医用封闭式X光管，70年代在固体与分子经验电子理论研究方面获重要成果，1955年选聘为中国科学院院士（学部委员）。

-余姓

派语 （字辈、字派）：

1、箭楼一支黄氏家谱字派……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。……

2、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。……

3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。……

4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。……

5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。……

6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。……

7、江夏一支黄氏家谱字派……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。……

8、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派……肇、元、显、系、崇，应、思、正、道、中，克、家、承、祖、泽，辅、国、述、宗、功。……

9、贵州毕节一支黄氏家谱字派……正、中、大、文、明，英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。……

10、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派……源、远、流、长、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文、章、道、德、天、心、佑，继、述、从、先、永、庆、康。……

11、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派……良、庆、诒、谋、远，谟、猷、一、本、传，发、祥、徵、孝、友，积、善、启、英、贤，锦、绪、宜、增、美，芳、声、永、绍、先，恢、宏、昭、世、德，国、士、克、长、绵。立、志、光、庭、训，信、心、金、石、坚，山、川、钟、毓、秀，日、月、复、周、全，慎、修、垂、典、范，敬、业、守、清、廉，兰、桂、馨、香、继，诗、书、福、禄、延。……

12、湖南常德回族一支黄氏家谱字派……隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、享，树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、典。……

13、江西龙山一支黄氏家谱字派……基、业、恢、广，嗣、续、延、绵，顶、理、永、盛，礼、全、资、顺，荣、华、宝、贵，金、玉、满、堂，贤、良、方、正，智、仁、信、义，中、和、孝、友，睦、姻、任、恤，宽、裕、温、柔，发、强、刚、毅，博、厚、高、明，悠、久、远、定，继、往、开、米，奕、叶、衍、庆。……

14、湖南靖州渠阳一支黄氏家谱字派……俊、秀、仁、公、定，真、良、均、同、透，万、元、再、通、光，昌、传、汉、保、进。大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日，承、家、食、采、方。发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬姜。善、欲、功、钦、衍，分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义，篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语，东、观、启、书、藏。西、代、通、侯、贵，千、秋、且、叶、光。合、宗、文、书、续，先、业、炳、淮、阳。……

15、湖南湘潭茶园一支黄氏家谱字派……国、正、添、心、顺，官、廉、泽、自、长。洪、教、敷、华、夏，家、声、永、振、扬。文、章、傅、奕、世，礼、乐、绍、书、香。源、本、垂、谟、远，常、伦、聚、一、堂。……

16、湖南中湘一支黄氏家谱字派……启、甲、昭、先、佑，显、光、裕、俊、英，忠、良、开、世、泽，孝、友、振、家、声。江、夏、芳、诒、远，湘、南、气、运、清，修、培、延、福、履，兴、育、庆□明。……

17、江西兴国一支黄氏家谱字派……梦、子、昌、先、绪，明、良、敏、凤、文，发、祥、原、有、本，善、积、植、家、祯，宜、思、功、德、重，崇、厚、裕、傅、承，廕、嗣、贵、贤、哲，志、立、震、坤、声，和、能、襄、永、祚，谦、必、兆、长、荣，慎、履、孚、中、可，□得、心、向、仁，开、来、更、继、上，率、论、典、常、敦，泽、远、方、蕃、盛，升、行、定、克、徵，恢、宏、绍、懋、业，仕、学、济、康、盈，迪、纪、循、彝、育，安、居、以、寿、凝。文、连、开、隆、治，科、元、必、显、明，宗、功、垂、贻、厚，永、锡、作、朝、卿。……

18、江夏堂一支黄氏家谱字派……国、文、隆、道、德，孝、友、兆、蕃、祥，培、植、英、才、盛，同、臻、大、业、昌。……

19、湖南益阳一支黄氏家谱字派……永、守、以、光、之，科、国、正、亨、时，忠、义、承、先、泽，经、书、启、继、英，大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长，名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日，建、家、食、采、方，发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜。……

20、宣统己酉江夏堂黄氏四修友谱……老派：家、庆、祖、寿、有、念、文，许、金、兴、仕、国、中、登。续派：光、大、世、贤，良，可、立、功。通派：功、费、生、民、始、渊、源，少、昊、长、名、官、怀、德，远、佑、后、作、虞、良、受，命、垂、型、日、承、恩、食，采、方、发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜、善、御，勋、钦、衍、分、封、域、共，江、会、齐、交、自、正、在，楚、祚、弥、昌、时、仰、春，申、羲、篇、成、博、士、章，丰、都、闻、诏、语、东、亲，启、书、藏、雨、代、通、侯，贵、千、秋、学、业、张、合，宗、高、节、绩、先、泽、炳。……

21、湖南湘阴黄氏乔醡房一支黄氏家谱字派……志、鼎、开、南、楚，良、学、继、之、夏，宗、流、传、世、泽，长、本、枝、先、化。添、世、本、思、兴，祖、正、武、堪、绳，金、玉、荣、华、贵，芳、名、允、代、称。祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，均、继、显、学、时，垂、谟、裕、后、昆，孝、义、承、先、泽，贤、儒、庆、炽、昌，家、声、径、济、振，礼、乐、焕、文、章，积、善、明、仁、寿，开、来、达、典、常，升、恒、钦、道、范，晋、鼎、懋、平、康，勋、业、兴、衡、岳，恢、宏、发、楚、湘，西、南、皆、有、耀，敦、厚、绍、传、良。春、去、仪、国、器，秋、桂、瑞、名、扬，守、绪、修、宣、召，清、基、得、久、长。……

22、湖南资阳一支黄氏家谱字派……鼎、宽、玉、廷、人，章、国、世、维、顺，孝、友、美、隹、声，文、明、昌、景、运。林、焕、培、金、润，松、辉、基、钜、深，林、熙、坚、锡、溥，相、烈、堂、钧、清。……

23、黄州一支黄氏家谱字派……延、中、文、武，靖、国、安、邦。名、存、简、册，功、利、旅、常。……

24、湘潭鸿桥一支黄氏家谱字派……子、友、秀、万、国、克、德，义、嗣、新、绍、流、康、泰。正、顺、家、兴、盛，光、明、世、永、昌，文、章、增、贵、显，经、济、佐、贤、良，振、起、承、先、代，传、延、衍、上、祥，毓、才、储、远、大，立、本、务、端、方，志、继、功、能、建，谋、贻、道、守、常，修、齐、昭、美、善，福、泽、庆、舒、长，大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长，多、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日，承、家、食、采、方，发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬、姜，善、御、功、钦、衍，分、封、域、共、江，会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌，国、仰、春、申、义，篇、成、博、士、章，中、山、闻、诏、语，东、观、启、书、藏，两、代、通、侯、贵，千、秋、祖、业、光，合、宗、文、节、织，先、泽、炳、淮、阳。……

25、湖山一支黄氏家谱字派……宫、商、角、徵、羽，声、音、谐、律、吕，君、臣、民、事、物，繁、会、昭、规、矩，章、社、张、纾、循，环、赓、续、翕、纯。……

26、幽燕堂一支黄氏家谱字派……原派：隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、亨。续派：树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、兴。……

27、莆阳拱溪一支黄氏家谱字派……乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、木、火、土、金、水、千、万、亿、兆、庆、福、禄、寿、元、亨、利、贞、仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、节、温、良、恭、俭、让。……

28、青山一支黄氏家谱字派……世、守、儒、宗、训，家、傅、正、学、书，宏、纲、开、瑞、运，嘉、社、锡、祯、符，勤、业、前、徵、远，通、经、圣、绪、孚。时、雍、元、会、合，雅、化、绍、唐、虞。朝、廷、尚、文、德，万、国、景、贤、良，忠、信、心、常、泰，严、恭、体、益、壮，孝、慈、家、道、善，仁、厚、祖、功、长，诚、正、修、齐、治，隆、平、世、永、昌。……

29、浙江陡一支黄氏家谱字派……积、善、允、征、祥、百、世，应、怀、祖、泽，立、心、思、济、同、一、源，共、振、家、声。……

30、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》……源、远、流、长、世、绪、昌，本

31、河源龙川一支黄氏家谱字派……日、月、天、光、德，山、河、壮、地、基，太、平、有、意、宝。……

32、揭西河婆黄姓马头派……世、永、笃、守，祖、宗、成、宪，大、纳、国、纪，益、振、家、声，光、昭、显、德，荣、耀、千、秋，赞、承、至、士，于、万、斯、年。……

33、四川嘉定府荣县中里仁义乡黄氏入川祖世宗公……世、永、俊、占，文、正、天、星，顺、良、成、德，家、清、敦、仁，阳、开、万、景，国、朝、维、士，守、宗、耀、荣。……

34、清朝初期四川祁阳大忠桥一支黄氏家谱字派……世、伯、良、金、应、国、大、一、二、三、孔、道、光、明、远。……

35、南安丰州一支黄氏家谱字派……守、怡、和、衍、卿、印（胤）、德、顺、秀。……

36、琼崖黄氏昭穆字辈……家、敦、孝、友，世、守、循、良，宏、兹、远、谟，载、锡、之、光。桂、兰、应、瑞，华、萼、呈、祥，子、孙、逢、吉，福、禄、永、康。……注：摘自马来西来黄氏宗祠——黄氏族谱。

37、紫云先祖遗训六十字辈行谱序……先、人、贻、礼、则，奕、世、种、书、田。文、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。行、达、明、新、学，修、崇、德、性、坚。安、分、踏、仁、寿，廉、光、乐、太、平。多、福、其、自、取、丕、承、乃、后、贤。以、斯、善、继、述，振、绳、亿、万、年。俊、秀、溯、渊、源，群、伦、仰、闽、泉，子、孙、遵、祖、训，恩、泽、永、相、沿。心、怀、树、宏、志，奋、步、齐、向、前。纯、良、昌、百、代，千、载、喜、寿、绵。……

38、……天、从、栋、肇、开、基，传、及、二、翁、四、库、儿。一、十、二、夫、颁、月、令，亲、疏、远、迩、象、年、时。以、西、为、号、由、均、美，将、序、支、流、自、此、立。俎、豆、馨、香、科、甲、显，左、昭、右、穆、得、其、宣。……注：吾祖燕人也（燕河北省）为了避五胡之乱，乃迁河南省光州固始县，建公时逢金乱，又迁杭州著姓，世代与宋朝皇族联姻，传至天从公，生材（国东公）为宋进士，历官大理寺大丞官，后转入内侍从。元兵入侵，遇到广东新会，奉扬太后嘱要保护王太子名若和，不到一年，元兵来了，宋倾，护王夺港出，本来要到福州以国恢复，忽然飓风大作，不幸船沉，国栋公护王从浦西登岸，匿王与我黄氏合居，为保赵氏血脉定居浦西。都民其后只知浦西有黄氏族，而不知有赵氏。国栋公为臣死忠，其忠君爱国事绩，可谓千古流芳。创立吉祥院，都人思其德，刻像祀之，今像尚在前陈社祖庙中。

39、……莆、田、开、基。一世岸，二世谣，三世华字萼，四世昌朝。……注：唐太宗贞观六年因夷荻乱华，恐无分别，特勒吏部尚书高士廉、中书令温彦博等九人，考史定氏族，苗裔相承不虚者，方许通婚媾，以是藏于秘阁。厥后刺史公得一付本而流传焉。今黄氏谱系，当以岸公为一世祖也。

40、……一世巘字景陟，行艮十，昌朝四子；二世曹字宜官；三世佩字民声；四世佑字福顺；五世达字载道；六世宠字锡甫；七世中庸字长行；八世禹字从吉；九世彻字常明；十世府字府藏；十一世安石字公介；十二世近字十进；十三世松字本茂行千一。……

41、……泉、郡、开、基。士、本、子、昌，廷、敏、允、纯，伯、以、明、俞，肇、甫、孙、尔、君、恩、万、年，福、禄、攸、同，祖、德、式、孚，孝、思、维、则。一世松，字本茂，行千一；二世良辅，字子弼，号竹西；三世元嗣，字昌善，号云轩；四世仲章，字廷宪，号安常；五世细光，字敏昭，号直友；六世蕃，字允厚，号主闲；七世懋，字纯德，号锐斋；八世仰，字伯推，号渐峰；九世毓清，字以受，号省斋；十世中立，字明位，号我素；十一世全德，字俞凤，号葆素；十二世应贤，字肇柜，号里体素；十三世胤煌，字焜甫，号云天；十四世皎升，字孙极，号隐素；十五世，宝官锦，字尔，号笃斋；十六世良弼，讳君瑞，号纯朴；十七世却官，字惟能，名恩受，号确庵。……

42、紫云五安一支黄氏家谱字派……仲、淑、季、礼、则，奕、世、种、书、田，文、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。……

43、福建永春一支黄氏家谱字派……明、瑞、清、敦、厚。……

44、……维、宗、予、启、学，一、见、通、胜、开，天、子、永、其、正，文、光、远、洪、兴。……注：原谱嘉庆年失传，据传属“湖南沅州府黔阳县”入川始祖黄通贞。

45、江西遂川草林镇黄氏五房为峭山公之子井公后裔，井公之后为立尧--冈--元义--阁--万荣--中章--元冈--春---尚义--淑能--震--文--景升--僚公--庆华--子仁--淮--伯清--启敬--达进--诰--君德--煌庆--旺（永叟），其中僚公为广东梅州黄氏公认始祖。清朝嘉庆壬申年老谱草林黄氏五房公认旺公（号永叟，煌庆长子，有兄弟逸叟、允叟）为草林黄氏五房一世祖，缘由为旺公之子儒仕公由广东潮阳迁居广东嘉应州（今属梅州），后发展为源、河、深、洪、泡五房后代迁居江西遂川（古称龙泉）。　洪公房一支世系为旺公（号永叟）--儒仕--忠道--法金（有弟法珠、法显）--涌--洪公--大绅（大绪派宏德公房迁居赣州南康县横市井排上），大绅有子三个玉宇、敬宇、珽宇。玉、敬、珽三公明朝崇祯年间由广东嘉应州（兴宁县土名高坑铜头岭）迁居江西龙泉草林，为江西遂川草林黄氏五房中洪公房三大分支。勇公派下洪公房九世起字派为：玉宇：仕荣，文章华国，礼义传家；谦恭淑慎，德性和谐；修身齐治，祥吉亨嘉；道明谊正，功懋福遐。敬宇/珽宇：仕乾，若中启隆，礼义传家；谦恭淑慎，德性和谐；修身齐治，祥吉亨嘉；道明谊正，功懋福遐。现存法金裔洪公派民国二十七年四修老谱由玉、敬、珽三公至今世系分明（有大明万历三十六年原谱序）。洪公之后多有因时代原因迁居湖南、湖广、广西、四川、江西宜黄、江西泰和等地，四修族谱多有记录，丁口未详，待后修谱补齐。

勇公派下源公房十七世起字派：鉴光集庆，志大言方；日新富有，才学升堂；兰馨桂馥，福寿永昌。勇公派下河公房十五世起字派：朝宗嗣应康，本茂与泉长；衍庆书香绍，声名定显扬。勇公派下深公房十七世起字派：毓秀含英，广厚高明；尊儒重道，功崇业成；卓称佳士，利用则行。勇公派下泡公房十六世起字派：义正攸宜，肇修伦纪；仁育为念，奕世纯禧。

46、广西容县杨村一支黄氏家谱字派……文、章、政、治、昭、家、模、昌、荣、永、耀、富、贵、长、绵。……

47、广州黄村一支黄氏家谱字派……公、候、卿、上、士、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大、庆、嘉、兆、启、元、亨。……

48、广东阳春一支黄氏家谱字派……世、启、兰、昂（后以炳代之），纪、立、纲、举。……

49、云南省会泽县迤车镇索桥村一支黄氏家谱字派……万、开、清、成、永、明。……

50、揭阳玉浦一支黄氏家谱字派……奇、天、继、光，奕、世、相、传，士、农、工、业，科、甲、昭、宣。文、章、华、国，功、烈、济、时，庆、同、朝、野，荣、连、宗、支，世、敦、诗、礼，家、崇、雍、睦，先、训、克、守，万、载、嗣、续。……

51、甘肃定西一支黄氏家谱字派……守（才）、大（增）、希（中）、忠（春）、正（元）、万（成）、文（登）、志（建）、世、甲、明，海、宇、永、维、国、鼎、生、光、旭、天…… 注：约元末明初（公元1368年左右）、自山西箩巷迁至临洮北乡，迄今约六百余年。

52、江西修水一支：光、大、继、群、英、治、国、从、良、进

53、黄冈市蕲春县三合铺村一支（黄岗村）：达、金、木、氵、金、应、正、仕、仁、义、礼、智、信、大、道、如、川、治、朝、开、泰、运、咸、肇、锡、平、康。

54、贵州省兴义市则戎枇杷梁子上一支：世、文、金、玉、正、天、兴、顺、应、德、忠、友、显、民、国、朝、庭、盛、强、云、永、珍、福、厚。

55、淮南市凤台县大兴集乡（河北黄庄）学、玉、振、士、永

余 3403山东泗水余氏会通世普五卷 （明）余瑷纂修 明正德三年（1508）刻本 北图 安徽徽州地区溥 3404江苏盱眙源余氏族谱四十七卷首一卷 （清）余建五 余仲元等重修 清乾隆四十六年（1781）刊本 十四册 日本 美国 3405江苏盱眙丰源余氏族谱四十二卷首一卷 （清）余逢元等修 清道光八年（1828）木活字本 二十册 美国 3406江苏镇江京江余氏宗谱四卷 （清）余燮修 清道光十年（1830）永言堂刊本 四册 上海图 3407江苏镇江余氏宗谱四卷 （清）余景瀚等纂修 清咸丰二年（1852）丰乐堂活字本 四册 吉林大学 3408江苏常州毘陵余氏族谱八卷 （清）余鼎勋 余斯浩纂修 清光绪三十四年（1908）毘陵余氏端本堂木活字本 北图 上海图 江苏档（存卷1、7、8） 江苏常州市图 美国 注：此谱余庆瀛始修於清乾隆十七年。 3409浙江淳安遂安西涧灃南余氏族谱三卷 （清）余之 纂修 清康熙间余氏维新堂刻本 北图 3410浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十二卷首一 卷末一卷 （清）余章乾 余德淇纂修 清光绪三十一年（1905）锦乐堂木活字本 四册 天一阁 3411浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十五卷首一卷。 （民国）余光纹修 李向荣纂 石聘玉编辑 民国十七年（1928）锦乐堂木活字本 六册 浙江图 3412浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十卷 民国十九年（1930）锦乐堂木活宇本 天一阁（存卷4-7） 3413浙江象山峰北余氏宗谱一卷 （民国）郑敬之重修 民国八年（1919）钞本 浙江象山县文管 3414浙江长兴麻园余氏宗谱十二卷 （民国）余树南主修 余福豪协修 民国三十二年（1944）致和堂木刻本 浙江长兴县煤山乡 3415浙江绍兴咸欢河沿余氏家谱一卷 （清）余嘉福修 清光绪六年（1880）钞本 一册 历史所 注：此为始修本。 3416浙江绍兴咸欢河沿余氏家谱一卷 （民国）余嘉福重修 民国二十年（1931）敬义堂钞本 一册 历史所 注：清光绪六年余嘉福始修。 3417浙江绍兴会稽冢斜余氏家谱不分卷 （清）余肇杞 余乾行等重修 清光绪二十六年（1900）明德堂木活字本 十二册 日本 美国 3418浙江绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷 （清）余坚 余蕃祚等修 清光绪三十年（1904）敦睦堂刊本 四册 美国 3419浙江诸暨暨阳高潮余氏宗谱十八卷 （清）余凤祥等重修 清光绪十九年（1893）雍肃堂活字本 三十册 北图 3420浙江诸暨暨阳高潮余氏宗谱三十四卷 （民国）余寿萱等重修 民国十四年（1925）雍肃堂活字本 三十四册 北图 3421浙江诸暨暨阳高潮余氏宗谱三十七卷 （民国）余文祥等重修 民国三十六年（1947）雍肃堂活字本 三十六册 北图 3422浙江金华赤松北山口余氏宗谱二十五卷 （清）余本滨等续修 清宣统三年（1911）活字本 二十册 北图 3423浙江兰溪余氏宗谱四卷 民国二十四年（1935）木刻本 浙江兰溪县甘溪乡 3424浙江龙游高阶余氏宗谱六卷 （清）余天灿 余瑞旭等续修 清这光二十八年（1848）刊本 三册 日本、美国 注：版心作《行一公祠宗谱》。 342s浙江龙游高阶余氏家谱谱目录序例□□卷 （民国）余绍宋纂 民国二十二年（1933）刊本 浙江图 民国十一年（1922）木刻本 注：始修於明嘉靖间。 3429浙江常山里方山宗氏重修宗谱四卷 （民国）余元贞 余元亨重修 民国十五年（1926）木刻本 浙江常山县招贤乡里方山村 注：余凡锦、余凡盛始修於清嘉庆元年。 3430浙江常山定阳黄岗余氏宗谱五卷 民国十五年（1926）木刻本 浙江常山县何家乡黄岗村 3431浙江常山萝蔓塘余氏宗谱二卷 （民国）徐燮续修 民国二十年（1931）木刻本 浙江常山县狮子口乡塘底村（共四部） 注：首修於明万历十七年。 3432浙江仙居乐安余氏宗谱□□卷 曲清道光二十二年（1842）木活字本 浙江临海县博（存卷2） 3433浙江黄岩芦洋余氏宗谱稿□□卷 民国间稿本 浙江临海县博（存卷首） 3434安徽余氏族谱□□卷 清光绪三十年（1904）台堂木活字本 安徽安庆市图（存卷3、12、18、23、26、27） 3435安徽徽州新安余氏世系像谱不分卷 （清）余克制纂修 清光绪二年（1876）敦睦堂手写本 一册 历史所 注：余荣叔始修於元大德三年。 3436安徽徽州新安郡余氏家谱□□卷 （民国）余日院修 民国三十四年（1945）刻本 福建图（存卷9） 3437安徽休宁余绍贤堂族谱三十卷 （清）余家修修 清光绪二十四年（1898）石印本 十四册 河北大学 3438安徽歙县蓝田余氏统宗世谱□□卷 （清）余天柱编 清嘉庆五年（1800）钞本 一册 河北大学 3439安徽歙县余氏族谱不分卷 明修钞本 一册 安徽博 注：最晚谱序撰写於明永乐二十年。 3440安徽黟县古黟环山余氏宗谱二十二卷首一卷 末一卷附件一卷： （民国）余攀荣 余旭昇纂修 民国六年（1917）木刻本 北图 历史所 北京大学 南开大学 河北大学 吉林大学 浙江图 安徽博 安徽徽州地区傅（又一部存四卷） 四川图 注：明成化二年始修，此为四修。 3441安徽桐城余氏宗谱十四卷 （清）余光玺 余绍融等重修 清同治六年（1867）忠裔堂木活字本 十四册 日本 美国 3442安徽桐城余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷 （清）余文辅 余桂清等五修 清光绪三十二年（1906）敦本堂木活字本 安徽安庆市图（存卷2、6、8、14、39、42、卷 首下，卷末上） 注：余上驷等首修於清乾隆二十六年。 3443安徽桐城余氏宗谱十七卷首一卷 （民国）余梦诗六修 一九八二年复印民国五年（1916）木活字本 安徽安庆市图（存卷1-10，12-17、卷首） 注：明嘉靖四十五年余腺首修。 3444安徽潛山余氏宗谱二十二卷首二卷 （清）余辉炯 余宗彰等编 清光绪九年（1883）木刻本 二十四册 安徽图 3445安徽潛山新安郡潛阳余氏宗谱四十三卷 （清）余泰恒 余森等续修 清光绪三十年（1904）笃亲堂活字本 四十五册 人民大学 3446安徽潛山余氏宗谱三十卷首二卷 （清）余谊亲编 清宣统二年（19l0）木刻本 安徽图 3447安徽潛山余氏宗谱三十卷首一卷 刻本 上海图（缺卷首） 3448安徽舒城龙舒余氏宗谱十二卷 （清）余绍瑞 余恩聪等续修 清光绪三十二年（1906）敦睦堂活字本 十二册 人民大学 辽宁大连市图（缺卷1一4） 日本 美国 3449福建建阳书林余氏重修宗谱不分卷 （清）余振豪等修 传钞清光绪二十二年（1896）新安堂刊本 十二册 福建图 福建师大 3450福建安溪余氏族谱不分卷 清光绪二十三年（1897）钞本 一册 台湾 3451江西婺源沱川宗氏族谱不分卷 （明）余懋学撰 余光詒辑 清钞本 一册 美国 3452江西婺源沱川余氏家乘□□卷 清钞本 二册 北图 注：有朱笔点校。 3453江西妇婺源长溪余氏正谱二卷 （清）余章耀等编 清道光二十八年（1848）木刻本 安徽图（存卷首） 3454江西婺源长溪余氏宗谱四卷首一卷末一卷 （民国）余有横等修 民国十八年（1929）宝善堂活字本 四册 北图 3455江西抚州梨溪余氏宗谱□□卷 活字本 江西档（存卷9、10） 注：记事至清光绪间。 3456江西黎川宏村西山余氏族谱八卷 （民国）余会元纂修 民国五年（1916）木活字本 江西黎川县宏村乡余家排 注：版心作《余氏六修宗谱》。初修於明嘉靖六年。 3457江西铜鼓余氏宗谱一卷 江西铜鼓带溪高岭村榧子洞 3458湖北余氏宗谱不分卷 （清）余崇福撰 清咸丰八年（1858）钞本 湖北当阳县档 注：该族散居宜都、枝江、当阳等地。 3459湖北武汉丹徒余氏宗谱不分卷 （民国）余毓溥编辑 民国十年（1921）余氏排印本 一册 武汉图 3460湖北新洲余氏宗谱□□卷 （民国）余作朋 余文焕等创修 民国七年（1918）木刻本 湖北新洲县幸福乡徐贵村 3461湖北新洲余氏宗谱二卷 （民国）余寿卿 余华山续修 民国三十三年（1944）木刻本 湖北新洲县新胜乡乐岗村（不全） 注：余洪集创修於清乾隆四十八年。 3462湖北新洲余氏宗谱八卷首一卷 （民国）余朗亭 余彬珊续修 民国三十四年（1945）木刻本 湖北新洲县白洋乡洲上村 3463湖北新洲余氏宗谱十卷 （民国）余仲明 余朗卿续修 民国三十四年（1945）木刻本 湖北新洲县绿化乡周山村 3464湖北新洲余氏宗谱二十九卷首六卷 （民国）余希纯等续修 民国三十六年（1947）木刻本 湖北新洲县余集乡余集村 3465湖北黄冈余氏宗谱□□卷 （清）余□□撰 清光绪间余氏刻本 武汉图（存卷首1-6、卷1、5-10、12-22） 注：其中记事至清光绪二十六年。谱创修於明万 历四十二年。 3466湖北黄冈余氏宗谱二十七卷首一卷 （民国）余骏勳编纂 民国十九年（1930）余氏刊本 三十册 武汉图 注：创修於明万历四十二年，此为六修本。 3467湖北黄冈余氏宗谱□□卷 （民国）余宗全 余正财等纂辑 民国三十四年（1945）余氏亲睦堂木活字刊本 武汉图（存卷首、卷1-3、5、6、8、9） 注：余良瀚、余正财等创修於清嘉庆十三年，此 为四修。 3468湖南中湘余氏延堂三修族谱十卷 （清）余发初等纂修 清光绪二十年（1894）延祝堂活字本 十一册 北图 3469湖南长沙谷塘宗氏三修族谱十卷 （民国）余家晟 余兴炫、余彦之等纂 民国三十一年（1942）培元堂活字本 湖南图（存卷1-5、7-10） 3470湖南宁乡余氏四修族谱二十一卷首一卷 （民国）余品香 余和生修 余云樵 余剑龙纂 民国十四年（1925）新安堂活字印本 湖南图（存卷首、卷18-21，又一部存卷首、卷21） 3471湖南临湘余氏宗谱一百一十八卷 （清）余昌祖 余作诰纂修 清光绪三十年（1904）刻本 湖南图（存卷首下、110、112、114） 3472湖南临湘余氏七修宗谱□□卷 民国二十二年（1933）活字本 湖南图（存卷1、2） 3473湖南湘阴览渡余氏谱十六卷首一卷末一卷 民国二十年（1931）活字本 湖南图。（存卷首、1-8） 3474湖南汉寿余氏续修族谱二十一卷首一卷末一卷 （民国）余烈炳 余谟智等修 余烈汝 余谟福纂 民国九年（1920）活字本 湖南图（存卷首1-15、19-21、末） 3475广东余氏族谱三十卷 （清）余振新 余泽探等编 清光绪二十四年（1898）修 民国元年（1912） 获海绍贤堂石印本 广东中山图（二部） 中山大学 美国 注：版心、卷端作《余绍贤堂族谱》。 3476广东守籍房余氏宗谱不分卷 （民国）余章彦编 民国二十四年（1935）香港永新印务公司铅印 本 一册。 美国 注：该族散居台山、新会等地。 3477广东下邳余氏源流本房世系谱四卷首一卷 （民国）余章彦编 民国二十五年（1936）香港永新印务公司铅印本 广东中山图 美国 注：该族散居台山、新会等地。又名《余氏本房 家谱》、《泽汉房余氏家谱》。 3478广东曲江余氏族谱四卷 （清）余有璋等纂修 清嘉庆二十五年（1820）刻本 四册 南开大学 注：始修於宋皇佑二年，此为三修。 3479广东乳源余氏族谱十卷 （清）余衍箕 余大林等台修 清光绪七年（1881）凌云书院木刻本 十册 河北大学 3480福建长乐余氏世谱家传不分卷 （清）余国纲纂修 清同治元年（1862）钞本 二册 台湾 3481四川长寿余氏族谱一卷 （民国）余肃宇修 民国三十一年（1942）写本 四川长寿县沙石乡场上村 四川长寿县葛 兰乡先桂村 3482四川荣县余氏族谱四卷 （民国）余懋昭 余锡朋等纂修 民国二年（1913）木活字本 四册 四川图 3483四川泸县余氏族谱不分卷 （民国）余隆起 余明晖等纂修 民国十七年（1928）石印本 一册 四川图 3484四川合江余氏族谱□□卷 （清）余观和编 清木刻本 四川合江县焦滩乡老泸村柿子林（存一卷） 二、 家乘谱牒 山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷 浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷 安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷 福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清） 湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷 广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷 四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

希望采纳

人物生平

余复，字子叔。南宋乾道四年（1168）生于古田县一都三阳（今杉洋镇杉洋村）教育世家。余复祖父余丕，应宁德县城何姓人家之聘为塾师时，携年少儿子余孔惠前往。在塾馆里，孔惠与何家女仁娟同桌共读。仁娟见余家贫寒，常赠银接济，并爱上孔惠。后来，何家认为孔惠虽贫而有大志，将仁娟嫁予余孔惠。

何氏身怀六甲时，其兄至杉洋探望，见胞妹家中拮据，便携返宁德。何氏在娘家生下男婴，这就是余复。因此余复祖籍虽是杉洋，却生长于宁德。

余复七岁就学，十四岁师事宁德名士张翰（乾道二年进士），得其指授，闭门苦读，常至“笔枯手成胝，眼稀目生晕”。逐渐淹贯古今之学，尤精于《周礼》。余复舅舅以甥儿才华出众，怜爱有加，极力资助。

淳熙十六年（1189），舅父为余复筹资赴京应试。余复启程往临安（今杭州）时，余孔惠到宁德码头送行，为儿子吟七律一首：“父子相随只学儒，常将笔砚代犁锄。汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐。酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇。来年二月花期候（一作‘朝后’），早寄平安及第书。”

绍熙元年（1190），余复中庚戌科进士。策试大廷时，光宗赵览其所对，议论国事见解精辟，称其“直而不讦”，擢为第一。传胪唱名时，进士及第、出身者共587人（从《宋史》载，《文献通考》作557人）。余复进士及第，光宗皇帝召见，对策大廷，见其言谈直率，且不攻击别人之短，甚为满意，擢为第—，并当场赐诗一首：“临轩策士岂徒然，嗣守不基务得贤。尔吐忠言摅素蕴，我縻好爵副详延。爱民忧国毋终怠，厚泽深仁赖广宣。赐宴琼林修故事，朕心期待见诗篇。”余复感激之余，即就《和御赐登第诗》：“风虎云龙岂偶然，信知盛世士多贤。虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延。释褐遽沾琼宴宠，赐诗齐听玉音宣。爱君忧国平生志，敢负周王宴乐篇。”

余复上殿时，将赴试前父亲的殷殷寄语，赠诗勖勉向皇帝一一禀奏，光宗命其回古田谒祖后赴任，授予洪州（治今南昌）军节度佥判官职。余复带着御赐“状元及第”匾及一道圣旨还乡。圣旨中载述余复所授官及对父母的诰封。杉洋宗亲为其撰贺辞：“乔木世家，厚德自百年之积；飞龙上第，高名宣四海之传。”“鹏翼风高，壮万里扶摇之便；鳌头浪暖，居五百人变化之前。”

北宋时期，进士一般都只授九品以下的官职，到宋仁宗时，才有所重用，但前三名者也只不过授予监丞、通判（知州副职）之类的小官。而余复先是被授为洪州（今江西南昌）佥判，不久改官，授为宣义郎佥书镇南军节度判。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎。余复在朝为官十五年，在任时体恤民情，兴修农田水利，修复名胜古迹，政绩优异，但官位不高，到庆元二年（1196）十一月，才特授秘书省著作佐郎（正八品）兼实录院检讨官。终于厌倦官场，于开禧元年（1205）退隐还乡。

途经宁德十八都仙霞岭时，余复题诗（后人镌于石壁）云：“二十年前过此间，旅囊羞涩笔头悭。时来山色与人好，我亦诗肠似海宽。旧事消除身后梦，新声惭愧路旁官。乘车衣锦浑闲事，留取功名竹帛看。”余复在杉洋余氏宗祠左侧建“科名阁”，将书写列祖列宗名讳、科第与仕宦之木主摆置阁中。后又在宁德县城南辟园构轩，觞咏其间。约七八年后，他病逝于宁德县城南门小轩楼，旋葬于宁德九都贵村金嶂山（明坑余家山），入祀于乡贤祠。县城原有状元里，今已废。

先后著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷;《风集渚》、《余状元集》等诗集。

余复在初任洪州佥判时在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”余复曾祖父邦宪的坟墓即在杉洋村东头的庵墩，杉洋人俗称“状元墓”。余复授官后曾回古田祭祖，辟楼三间名为“时思楼”，撰写《西庵时思楼记》。

余复从小跟随游学授馆为生的父亲，沿着朱熹曾经留下过墨香的道路，来到长溪即今宁德一带。南宋朝廷以重文轻武为国策，“学校之设遍天下”，贫民学子也有就学的机会，在校的学童“日给官食”，可安心钻研学业。余复成年后，师从闽中名儒、理学家、宁德濂坑的张翰，学业有成。当时南宋朝廷偏安一隅，政治中心南移杭州，福建学子赴杭州参加科举考试比较方便。故福建“有宋一代人才辈出”得中进士人数达到7144人（录《科举史话》），而杉洋的余复正是沾了天时地利这个光。

过去还有一种古田宁德两县的胰令为了这个状元而争执不休的说法，其实也经不起推敲,古田县志找不出有关状元的记载。

古田杉洋古称“蓝田”，是一个历史悠久、人文荟萃的村落。蓝田溪从村边缓缓流过，为敖江之源。据史料记载，欧阳修、王安石等唐宋大家与蓝田名士有过深交，朱熹曾流寓这里并设书院讲学。距杉洋镇西北3公里的狮岩山麓有座气势恢宏，巍峨壮观的余氏蝉林祠，始建于宋景德四年(公元1007年)，该祠坐北向南，木构建筑，占地13218平方米。中轴线上依次为大门，华表门亭、下游廊、前天井、中在厅、后天井、祖祠厅。正殿面阔5间，进深3间，穿斗抬梁混合式木构架，双坡顶，风火墙。祠门两旁对联为：“狮嶂钟灵持厚，蝉林流泽孔长”。大门内有华表门亭，门上有如意斗拱，层层出挑以承托屋檐，中间挂一竖匾“状元及第”，坊亭匾额为“蝉林祠文物馆”，文物馆共有馆藏文物300多件。祠堂的主祠厅正殿内有楷书：“檀樾主尚书堂”六字大匾牌。宗祠内的横梁上悬挂有状元及第、文魁、武魁、进士等古牌匾20多块。厅内柱上分别保留有古代楹联趣对24副，整体建筑保存完好。祠前百余平方米的旗杆左右竖立着数十副历代科名旗杆石碣，是蝉林祠世代簪缨，人才蔚起的见证。走进朱红色大门，二进的科名阁上高悬“状元及第”的华带牌，是宋淳熙元年的闽东第一位，也是当朝全国第一状元及第的蝉林祠第九世孙余复的荣誉匾。祠内收藏的余氏家谱，记载着这位状元郎的事迹。余复在《西庵时思楼记》中就说道“吾家自尚书而上，凡累代之祖，下而逮令凡十二世之孙，族属各有封识，其百世之泽也欤”。除了状元余复外,余氏蝉林祠后裔子孙中曾经荣耀地诞生过工部尚书宰相余靖、丞相余深、礼部尚书余象等一批决策朝廷大事的人物，还诞生过五十多名进士。

为什么一个家族仅生活在一个小小的村落里，历史上会如此人才辈出呢。这就必需从杉洋余氏族人对于子孙后代的培养以及历史对杉洋眷顾上进行一番探究了

公元968年,杉洋余氏的第六代余仁椿，从永贞(现罗源)县令的位子上告老还乡后，虽然口吟“喜遂还乡志，家贫身自安，有田三五亩，种竹作渔竿”，但行动上却是倾尽一生积蓄，殚精竭虑，在村北“相地宜，创学馆……萃山川之秀，额以蓝田”。余仁椿创建的蓝田书院开头为家族学塾，后经多次重建，成为杉洋最高学府，罗集全村子弟入泮读书。余仁椿建成蓝田书院后，意犹未尽，觉得有了学校，还要为学生提供上得起学的物质条件。 “仁椿公留田七十余亩，岁入谷八十石”专供子孙读书及岁时A尝之用。这些田产都是平畴沃野里最好的水田，家族中为其起名曰“油灯田”，意思是为读书的子孙添灯加油，只准轮流耕种，绝不变卖，只许增加，不许减少。每年收成后，除了耕种者必需的抽成外，余下的除了每年祭祀祖先的部分用度外，全部作为家族中子孙读书的奖励。这种奖励，有时数量是很可观的：如果当年家族中只有一人读书，那么此收入就全部归这一人所有，如果第二年有两人读书，就二人平分。如此类推。因此到了后来，读书子孙多了，所分就渐渐减少，于是各分支房又合资购买田产作为本房系的“油灯田”。这样，家族中不管贫富，能发奋读书的子弟都一视同仁地得到全家族的扶植，有不少的学子还能幸运地拿到祖房与支房的双重”油灯奖”。此举为余氏家族子孙后代的读书奠定了坚实的物质基础，这种习俗沿袭几百年，直到民国后期方才式微。

蓝田书院不但占尽风水地利，且两次天赐“先贤过化”。南宋淳熙十一年，名噪闽省的理学大师朱熹到此讲学，周边各地学子慕名云集，蓝田书院成为闽东的理学根据地，杉洋的读书人也因此寄志青云，文风鼎盛。十三年后，因“党祸”之灾，朱熹又再次来到这个偏僻的避风港。他的高弟古田的林用中、杉洋的余隅、余亮，以及跟随他左右的女婿黄干悉心保护与照顾，使他能安心养病讲学，潜心授徒著述。朱熹在此期间为蓝田书院写下《东斋志》，其中有言：“时庆元间避学禁，云集高弟十有八者于蓝田书院曰‘东斋’为础，分赴诸院施教，门人遍闽，邑东有余、李，邑西有黄、魏。诗礼传家，义方有素”（录《福建杉洋村落碑铭·记叙碑》）。

“地经过化便是名山”，蓝田杉洋“自宋至今，守朱 遗训”， “人文崇孝弟，家贫亦业儒”（录民国《古田县志》）。在朱熹莅临的前后十年间，除了余复高中状元外，杉洋就有余隅余亮叔侄，余仁椿六世孙余飞，仕瑜公六世孙余日严，以及余及、余昭攀、余宋兴等高中进士。

自信“胸中造化饱星斗，笔下文字盘蛟螭”的余复当看到自己真的名列榜首之时，难抑心中喜悦，据说曾信口吟哦出：

“银瓶供砚照袍新,笔下千军自有神第一唱名知是我,从来头上不容人”这首诗。

有人说余复因了这首诗受人告发而得罪了天子，最后官职受到贬抑。仔细分析也不尽然，南宋科举是二月发榜，三月殿试，方才选中状元榜眼探花。余复名列榜首，诗也是当时吟的，如果受到告发，就不会在一个月后被点为状元了。实际的情况可以从《余氏总谱志》中找到答案：“余复，少从张翰，学精《周官》，绍熙元年对策大廷，光宗称其直而不讦，拔置第一”。是光宗皇帝看中他的刚正无私的品格才选拔为魁首的。至于说官职受到贬抑更是不了解宋朝的擢官之道,北宋时期，高中进士的一般都只授九品以下的官职，到了宋仁宗时，才有所优渥，但前三名者也只不过授予监丞、通判之类的小官（引自《中国历代选官制度》）。而余复即被授为宣议郎镇南节度佥判，六品官职，算是待遇不错了。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎,著有《礼经类说》、《左氏纂类》等。至老“官归觅佳胜辟园构轩，以觞门生，咏终天年”（录民国《古田县志·人物传》）。从诗句来看，文句浅俗，不像出自状元手笔，因此余复因诗惹祸实乃空穴来风，属于“民间故事”范畴，不大可信。

纵观中国历史上，一千三百多年的科举，产生状元880多名，但真正能够名垂青史的屈指可数。唐有王维的诗，柳公权的字，宋有张孝祥的词，清有翁同的胆，既有文天祥的“留取丹心照汗青”，也有秦桧的卖国求荣遗臭万年。真正让人耳熟能详的就没有多少了，可见状元也不是神，只不过是读书人的一种奋斗榜样，精神淬励罢了。杉洋三姓三大祠堂的正厅，有设置独特的“功名石”。当族人中有高中状元回到祠堂祭拜祖先时，这“功名石”方才打开，而蝉林祠能够享此殊荣的仅余复一人。当年老祖宗预设此石饱含对自己家族子孙期盼与鞭策，用心良苦。

翻开杉洋《余氏总谱志》，我们还可以查阅到余复其他情况，他的墓在宁德九都贵村金璋山下奥坪，但至今尚无法找到，而宁德旧街当年也曾建树的状元街牌坊也早已了无痕迹了。只有余复在初任洪州佥判时他在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”

关于余复生平的记载为数不多，然而在有限的史料中，清晰地证实了这位状元郎书法造诣颇高，尤其在隶书方面，堪称独领一席之地。在蝉林祠现存的还有余复的一幅隶书《题燕文贵秋山萧寺图》。宋代书法以行草书的成就最高，楷书次之，篆、隶几成绝响。在南宋、北宋的320年间，几乎找不到可举之人、可举之碑。至于墨迹就更为罕见，故此，余复隶书墨迹就更显珍贵。宋代隶书在整个书法史与隶书的发展变迁史中，地位不高，然则不可或缺。因而余复的隶书尚能为宋代隶书争得一席之地。

余复的父亲余孔惠，娶妻何氏，一家人寄籍宁德．余孔惠在余复赴考前曾作诗一首勉励余复："父子相传力学儒，常将笔砚代犁锄．汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐．酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇．来年二月花朝后，早寄平安及第书"（《杉洋余氏总谱志》）。

从中可以看出余家当时的确是以笔代锄安贫乐道。所以过去有人故意诋毁余复，说他的父亲早殁，余复是母亲改嫁何家后生的遗腹子等等。甚而把“余家状元何家甥”故意歪曲成“余家状元何家生”，也的确曾骗过了一些不明底细的人．

余复著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷，《风集渚》、《余状元集》等诗集(失传)，多不传世。

现存清乾隆李拔纂修的《福宁府志》载有余复中状元之时的两篇谢表。

清乾隆版《宁德县志》刊载的一些诗，大多颂咏宁德风光秀色及本邑寺观等。

1995出版的《宁德市志》记载，当余复名列榜首，听传胪唱名时，当众口占一绝：“银瓶笔砚照袍新，笔下千军自有神。第一唱名知是我，从来头上不容人。”并将此诗作为家书送回家中，答其父勉励养育之恩。不幸此诗惹出是非，当朝枢密院权臣韩腚谐鲇诩晌废蚧实劢谗言：“余复一跃龙门，野心勃勃，君前奉承，背后目无皇上，敢吟反诗‘从来头上不容人’。”光宗问明原委后，并不办其罪。此说虽见诸县志，但我以为这是民间传说，宋代读书人受理学影响很深，从余复与皇帝的唱酬诗及现存的《谢状元及第表》中“臣学未闻道，才非过非过人，进山林狂瞽之言，无海岳涓尘之补”的表述可看出，余复是个十分谦恭、内敛的人，不像是“口占绝句”所表现的那种口出狂言的张狂之徒，而那绝句也写得过于直白、粗显，不见文采与功力，不像出于状元之手笔，属于“民间文艺”的档次。

余姓是中华民族的重要姓氏之一，源于周代，至今已有三千多年的历史。余姓在中国各地都有分布，尤以江苏、浙江、福建、广东、湖南等地为主要分布区域。余姓人口众多，其文化内涵也非常丰富。本文将从余姓的起源、分布、文化内涵等方面进行探索。

余姓的起源

余姓的起源可追溯到周代，当时的姓氏是以爵位、封地、地名、官职、部落、先祖名等为姓。据《通志·氏族略》记载，周代有一位名叫余胜的人，他为周文王平定了西戎叛乱，功勋卓著，因此被封为贵族，后来的子孙以封地为姓，即余姓。余姓的起源与周朝的兴起和贵族制度有关。

余姓的分布

余姓在中国各地都有分布，尤以江苏、浙江、福建、广东、湖南等地为主要分布区域。其中，江苏省是余姓人口最多的地方，占全国余姓总人口的三分之一以上。江苏省境内的余姓主要分布在南京、苏州、常州、无锡、南通、徐州等地。浙江省的余姓主要分布在杭州、宁波、温州、台州等地。福建省的余姓主要分布在福州、厦门、泉州、漳州等地。广东省的余姓主要分布在广州、深圳、东莞、中山等地。湖南省的余姓主要分布在长沙、岳阳、益阳、邵阳等地。

余姓的文化内涵

余姓的文化内涵非常丰富，包括家训、宗谱、祖训、家风、家规等方面。余姓人注重家族的传承和发扬，弘扬家族的优良传统和家风家训。余姓家训有“克己复礼”、“勤俭持家”、“诚信正直”等，宗谱有《余氏宗谱》、《余氏族谱》、《余氏家谱》等，祖训有“以孝治家，以仁治国”、“知止而后有定，定而后能静”等，家风有“尊老爱幼”、“崇尚学问”、“勤劳致富”等，家规有“谦虚谨慎”、“诚实守信”、“勤奋努力”等。这些家族文化是余姓人的精神财富和文化遗产。

探索余姓的文化内涵的操作步骤

1了解余姓的起源和分布情况，可以通过各种历史书籍、族谱、家谱等途径进行了解。

2了解余姓的文化内涵，可以通过阅读家训、宗谱、祖训、家风、家规等文献资料进行了解。

3了解余姓的文化传承和发展，可以通过参加余姓家族组织、家族联谊等活动进行了解。

4了解余姓的文化影响和贡献，可以通过研究余姓人物、余姓历史事件、余姓文化遗产等途径进行了解。

结尾

余姓是中华民族的重要姓氏之一，有着三千多年的历史，其文化内涵非常丰富。通过了解余姓的起源、分布、文化内涵等方面，我们可以更好地认识和了解余姓文化的精髓和价值，进一步推动余姓文化的传承和发展。