张飞京剧脸谱表现出什么

栏目：资讯发布：2023-10-05浏览：1收藏

张飞京剧脸谱表现出什么,第1张

张飞京剧脸谱黑色象征着性格颜色就像包拯一样，威武粗豪、直率刚毅、勇敢聪慧。

京剧脸谱不同的色彩有着不同的含义，一般来说红色象征着赤胆忠心，白色则象征为人奸诈，蓝色象征桀骜不驯；紫色一般刚正不阿，不谄媚。

扩展资料

张飞：

张飞勇武过人，与结拜兄弟关羽并称为“万人敌”。关羽年长数岁，张飞兄事之。公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。

三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。公元196年因交恶曹豹而被吕布所破。吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。

　　张翼德的脸谱，应该算是最好认的脸谱之一了。千万别听那歌里唱的“黑脸的张飞，叫喳喳……”就琢磨着，“这脸那么白，怕是曹操吧？”这样的念头，而犯了和夭夭一样的错误。

　张飞脸谱三招：

3大笑兼大怒——这个“草莽”可是真性情之人。

　张飞骁勇，那是出了名的。这位大哥可是被曹操“记于衣襟袍底”的人物。话说在关羽白马坡斩颜良时，曹操称赞其为神人，关羽则自我谦虚，说：“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，交待左右，今后遇着，得小心点。并将此事记于衣襟袍底。到底曹操的衣襟袍底绣了多少人名字夭夭不知，可这张飞兄的确是个角色。读《三国演绎》长阪桥飞上据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”这段，各位看官在瞄瞄脸谱中的那双眼睛，瞋目，瞋目，我的眼前，张飞与李逵的形象又开始重叠了……

　据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，事情是这样的：建安五年（公元200年），夏侯渊堂侄女、夏侯霸之妹出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。

　论起辈分来，张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。曹操是夏侯渊的族兄，而张飞是夏侯渊的堂侄女婿，那么，张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此，就连蜀汉后主刘禅（张飞的女儿就是他的皇后），也算是曹操的隔房侄孙女婿。

　短短一段话，问题迎刃而解！

　张飞这老婆，和曹操算的亲戚关系啊。你老公和你堂叔打得热火朝天，你能给你老公好脸色？？再加上张飞这呆子三天两头和他兄弟混一起，拿家当旅馆的，你能给他好脸色？？夫妻关系非常危险。

　说张飞的表情，是大笑兼大怒。

　这里夭夭又要来现学现卖一下：你可见识了大武兼大文的张飞？？

　据《三国演绎》的描述，张飞同学也是“能用谋”之人。长阪桥一役“桥东树林之后，尘土大起”遍是张飞同学的阴谋。

　但是，谁晓得张飞还是个书法家的，请举手！！

　南北朝陶宏影的《刀剑录》，说张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”明代《丹铅总录》还记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”可是这些物证已殁，无可稽考。不过现存清光绪年间一个拓本，为《张飞立马铭》，铭曰：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。”相传张飞打了胜仗之后，乘着酒兴，用丈八蛇矛在崖壁上穿凿而成，其字为隶书，笔力十分雄健，今川东渠县尚存摩崖，虽千年风雨剥蚀，字迹尚依稀可辨。对于此事，清纪晓岚有诗赞曰：“哪知拓本摩崖字，车骑将军手自书。”

　张飞不仅字写得好，而且还善画画，明代卓尔昌编《画髓元诠》说张飞：“喜画美人，善草书。”清代《历代画征录》亦有记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。

　还是郝寿臣老师上课：“花脸界前辈创出来这个喜相脸谱，是由于细致地体会出，人们在大笑的时候是眼梢低垂，嘴角频频往上翘动，把颧骨耸起很高，把脸蛋耸得很窄。张飞脸谱的勾法正是抓住了这一形象特点，而且巧妙地把这特点夸大地勾在脸上，就是把眼窝的眼梢部分勾得特别低垂，把鼻窝的嘴角部分勾得特别高耸，把颧骨脸蛋部分衬得特别高窄，勾出的是一个十足的乐相。”

　张飞脸谱的眼、眉、嘴都勾出笑意，只把眉心两个圆点勾得更凑近，用以表现紧皱双眉的怒容；在立柱纹正中留出白圆光，表现发怒皱眉时把鼻梁上端皱出一个鼓包的样子。据说钱金福先生勾张飞脸最传神，诀窍是“眼窝上下两个弯儿要对齐，直鼻窝，一翘嘴，鼻窝就变弯的了。”真鼻窝是绷脸的表情，而双颊肌肉随翘嘴而发生的向上堆挤的运动，瞬间把直鼻窝变成笑意盎然了。

　夭夭一直在想，为什么要给张飞这样一个似笑非笑的“蒙娜丽莎”呢？？或许是张飞开阔的胸襟和性格吧。在那句“黑脸的张飞，叫喳喳……”的背后，这个桃园结义排行老三的男人，不抢留玄德的大智慧，也不抢关长云的大义气，在人前人人后扮演了一个憨老三，直性子的角色，甚至被误为“草莽”。在阆中准备出兵会师江州的时候，为其麾下将领张达、范强所谋，更带其首级奔献孙权。世人说是皆因张飞的莽和躁，稍不如意，就对部下出气。加之酗酒无肆迁怒于人，好逞威风，不讲道理的缘故。我看未必。三国之余桃园的三兄弟，本身便是一场悲剧。都云关云长义，岂不知张翼德也是个重情之人。“在阆中镇守，闻知关公被害，旦夕号泣，血泪衣襟。”要求三日内置其了白旗白甲，想也是悲痛之中无暇思量吧。如此一个身历百战而“喜画美人”的人，瞋目一怒拒敌千里的人，嘻笑如是随兴随情的人，蛇矛斥笔岩壁而书的人，该是“真”英雄。

张飞，字一德，三国时蜀国著名将领，卓君人。

东汉末年三国时期著名的蜀国。轻松获取单词。涿县。早年跟随刘备、关羽，参加吞并战争，是司马家的另一部。这三个人亲如兄弟。玄德败吕布于曹操，张飞拜之。袁绍与刘、邵战败，依附刘表。建安十三年，曹操攻荆州，追到当阳的常言。刘备大败，张飞引二十余人殿后。没有人敢接近江草，关羽被称为“万人之敌”。赤壁之战后，他迁到宜都任太守，招募将领。刘备领兵入蜀，与刘璋反目后，张飞在诸葛亮的支持下，西征荆州，生擒刘璋。刘章处理得当，赢了。益州平，功勋分别授予诸葛亮、法正、关羽。

张飞在民间影响深远，是古往今来深受人们喜爱的名人之一。在一般人眼里，张飞只是一个武将，但据相关资料显示，张飞还是一位著名的书法家。年有两首这样的诗。一条是真的：“关侯讽刺左家，而骑车多作。”虽然武文很有趣，但古人通常有很多空闲时间。斯塔克斯考虑的是手腕的力量，路像很难。一、纪昀《涿县志》:“慷慨会导致百战百胜，而桓侯之笔和杂哥必输。”我知道扩厂没语言，车骑普通手。今天的刘伯清仍然在《杂州道杂咏杨帆日诗》年说：“中国书法家不仅限于文人，还有很多武将，比如张飞、岳飞。”可惜

《郑恺书法家简历及轶事》，张飞的身份是卖肉的屠夫。嘿！由于张飞是卖肉的，难怪他在书中是一个鲁莽的黑衣人。但是，很明显，张飞永远不可能是一个连大字都看不懂，只会喝酒吃肉的小丑。为什么这么说？看底部，仔细分辨。

要知道，在古代，买肉的屠夫可是个赚钱的行当。况且张飞虽然是屠夫，但还是有不少家当的。刘关张结拜时，不在张飞庄院桃花林。此外，誓约所用的果猪等供品，均由张飞本人支付。看看刘备和关羽。他的两个儿子刘备，不过是长得帅的脸，和皇族的后代有点关系。关羽只是一个卖绿豆和芝麻的流浪汉。刘关自己说的，张飞愿意出钱。想想吧，老师们。在阳光下，端着这么一个蠢盘子回家的屠夫，会拿着白条和银子给两个从来没见过他的人免费吃喝。我忍不住笑了。这个张飞没有世人想象的那么蠢。原来张飞肯这么豪爽的灭了全家，心甘情愿的当了小弟。没什么大不了的，因为刘备说自己是汉。试想，关羽高傲的脸，不愿意做刘备的兄弟。张飞自愿变小肯定是有道理的。为什么不呢？张飞的大脑还在工作。他孤注一掷，投靠了皇室。这是一个赚钱的大生意。由此可见，张飞的脑子很有用，一定不是那种直肠一直贯穿的人。

接下来要说的是，张飞跟随刘备之后，读者不难总结出一些大大小小的战役。这个黑脸张飞不仅勇猛，而且战绩不凡。只凭他的大嗓门，他就知道张飞是个天才。比如三营虎牢关打吕布的时候，张飞就有勇气跳出来和吕布较量。那时候张飞肯定会喊：嗯！三姓家奴吕布，是汉室宗亲，刘皇叔的哥哥张翼德也是汉室宗亲，他接管并掌管着汉室。看来张飞在这一点上很聪明。他先报了名，摆脱了皇室的高调。按照当时人们的眼光，有多少人是吃了豹子胆，敢故意和皇室对着干的？他要背负背叛朝廷的大罪，罪无可恕。刘备报名攻击吕布的时候，吕布当然不会蠢到去打皇族。所以吕布落荒而逃也在情理之中。

至于张飞在长坂坡桥上狂饮，吓退了夏侯恩和曹操兵，大呼小叫。看得出张飞的好声音是理想的宣传话筒。四川也有时尚醉鬼。他们对闫妍撒谎，活捉了他，然后释放了闫妍。那张为什么会放走一个糟老头，还对他客气？按照张飞的性格分析，他绝对做不到。仔细看《三国演义》中的一段话。过了一段时间才意识到闫妍老人天生有一副好嗓子。当张飞被绑起来问话时，阎老头抬起头，向他俯首称臣。他像洪水一样喝了张飞。没想到，张飞却从他的声音中受益匪浅。现在，我终于遇到了一个像他一样声音好听的男人。张智峰愿意杀死闫妍吗？当然不是。英雄互爱。张飞为什么放了闫妍？不难理解。张飞重用的这两个部将，后来都是天生的屠夫。

张飞最终被他的将军范姜所杀。说张飞被士卒虐。我觉得不会，因为张飞太自以为是了，而且张飞是个酒鬼，喝了太多酒，这是张飞被杀的直接原因。张飞数酒，被其误。真可惜

评论：《三国演义》评论张飞和关羽，说“关羽和张飞是千千万万的敌人，天下无敌的将军。”龚，费的，有着一个民族学者的风范。而于只是为自己骄傲，乘风破浪，乘风破浪，也是出于同样的原因。“这没什么不好。

历史评估：

张飞雕像陈寿：“关羽与张飞为千人之敌。他们是世界上勇敢的将军。羽曹公，飞义放闫妍，有国士风范。而余只是自傲，乘风破浪，乘风破浪，道理往往相同。”

程羽：“刘备有个英文名。”关羽和张飞是千人敌。我必须被力量所征服。"

郭嘉：“人才济济，很受欢迎。张飞与关羽是千军万马之敌。”

柳椰说：“诸葛亮善政，关羽张飞是三军之首。”

周瑜：“刘备是勇者，但关羽、张飞、熊虎不会长久。”

傅甘：“勇敢和正义是千千万万人的敌人，他们会做到的。”

刘巴：“一个人活在这个世界上，就应该和天下英雄交朋友。他怎么能和士兵说话？”

刘备：“虎以忠君之名，故命殊，即使在北京也。”他的生日将是可怕的，他将服从美德，他将受到叛国罪的惩罚。"

杨：“关、张条，生于公元1000年围屏，飞送电，受益难，颂主鸿业，访韩与庚，同唱。承认无礼，引奸，却忧，亡于国。”

袁准曰：“张飞、关羽、刘备皆起兵，爪牙为心腹，武艺高强。”

葛洪：“你说你有无比的权力，你就用；当时只有三十九个人能够做到。但张是千人之敌，失财辱主。被斩首不是地方。”

严复、梁书曰：“勇往直前，必先攻之，必先败之。”

张曰：“四灵虽忠勇，然材异。先问古人，张飞，楚旭等。”

说：“侯是个勇敢的将军，他有一万个敌人。蜀初除姜何外，尚有破敌固土之功，可谓功德兼备。如果你能给别人，那么你给别人就不应该浪费。”

"曰："禹、禹浴血起义，明确君臣分工，复辟汉室，齐王昌盛。像两声怒吼，风掠过龙身，将它抓飞，而公则一生猛摇，自称万人敌。羽术，留书，飞十字矛，术决。轿子正义而有力，连着天，韩不会死。"

陈曰：“汉若失鹿，必为第一。和赵烈在一起，就像骑自行车一样。敌人一万，兵分九路。你就是个男料，欺负人。”

祖龙图：“蜀将中，飞马最强。”

　张飞的名字，《三国志》卷三十六《张飞传》有准确的记载：“张飞字益德，涿郡人也。少与关羽俱事先主。”这段史文告诉我们，张飞准确的名字是：名飞，字益德。以下是我为你整理的关于正史中的张飞的相关资料，希望能帮到你。

　正史中的张飞

　古人有名，还有字，两者的用途并不相同。名是用来彼此相区别，而字，主要用途是在社交场合中显示礼貌。大体的规矩是：称呼别人，一般要称他的表字，以示尊重。称呼自己，则要称名，以示谦虚。

　张飞的益德，意思就是不断增加品德。不断增加品德，将来就能腾飞，这正是当时儒家思想盛行的体现。当时的人，用“德”字来取名字的现象非常普遍，比如庞德、庞德公、刘玄德、曹孟德等等。

　但是张飞的名字上千年之后却被人擅自改了。罗贯中在《三国演义》开篇第一回就说：“姓张，名飞，字翼德。”这会不会是偶然的笔误呢回答是否定的。因为书中多次提到张飞的表字，都是羽翼的“翼”，可见绝非偶然。这样一改，不仅破坏了张飞原来名字的文化含金量，而且从此谬种流传，不知道忽悠了多少三国迷。现今有些游客，到了成都武侯祠博物馆，看到张飞塑像前面的说明牌上按照史书写的是“字益德”，还说是没文化，写错了。

　不过，损害张飞姓名权的始作俑者，还不是罗贯中的《三国演义》。在此之前问世的元代《三国志平话》，就已经把张飞的表字“益德”，改成了“翼德”。在长坂坡前的那一声怒吼，也写成了“吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死”可见是《三国志平话》改名在先。今天我们要想认识张飞的真实形象，就不能不把来龙去脉搞清楚。

　义释严颜，深谋远虑

　张飞因误导被损害，而且扭曲最严重的东西，就是他的真实形象。后世流传的张飞是一个作风鲁莽、性格暴躁的粗线条人物，与程咬金、李逵有一拼。但是，历史上真实的张飞却完全不是如此。

　证据不用多举，只消来看张飞第一次取得的辉煌胜利，也就是义释严颜的江州之战，就会完全明白。

　建安十八年(213年)，刘备喧宾夺主，动手攻占益州。益州的军政长官刘璋在成都顽强抵抗。为了加强攻势，刘备便在第二年从荆州紧急召唤张飞等人，跟随诸葛亮率军赶往益州增援。江州之战就在这样的背景下打响了。

　古往今来，从江汉平原进入天府之国，最便捷的交通大动脉就是长江。张飞等人沿江西上，很快就到达益州东部最重要的军事要塞江州城下。江州，在现今的重庆市区，当时是巴郡的首府。不过，江州虽然地位重要，这时的防守兵力却相当薄弱，因为刘璋的主力兵团已经集中在江州的西北方向，正在全力保卫益州的中心城市成都。因此，张飞很快就将江州的城池拿下，生擒了对方的主将严颜。于是便出现了《三国志》卷三十六《张飞传》中记载的生动一幕。张飞责骂被捆绑的严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战”

　严颜毫无畏惧，也高声叫道：“卿等无状，侵夺我州。我州但有断头，无有降也!”张飞听了勃然大怒，高声传令：把严颜拖出去斩首示众。严颜视死如归，神色不变，又顶了张飞两句：“斫头便斫头，何为怒邪!”结果张飞对严颜的骨气很是欣赏，当场把他释放不说，还作为上宾热情对待。

　史书中对这场战役的具体作战经过一笔带过，却把张飞和严颜的对话忠实记录在案，可见对此非常重视。而这一历史场景，确实也很精彩。在严颜这一方，前面四句回答可谓义正辞严，很有骨气;后面两句不仅视死如归，更是暗含讽刺：砍脑袋就砍，发怒干什么言外之意，你恼羞成怒了吧，我的话戳到你的痛处了吧，把严颜的硬骨头精神展现无余。

　其实写严颜的根本目的还是为了衬托张飞。张飞越是被对方斥责、顶撞甚至讥讽，他反而越是欣赏对方，这才能够显示出他那罕见的度量。总之，张飞在这里的形象，已经不是一个粗鲁残暴的武夫，而是一位心胸宽广、赏识人才的君子。

　张飞处置严颜的背后，其实体现了他在政治上的深谋远虑和细密考量。

　严颜的籍贯和家族，陈寿《三国志》完全没有记载。但是我国现存最早的完整地方志——东晋常璩的《华阳国志》——正好可以弥补这一缺憾。书中卷十二记载严颜是“临江人”。这临江县，是巴郡的属县，即今重庆市的忠县。当时这个地区的民风，据《华阳国志》卷一记载，有两大相互关联的特点：一是“其民质直”，即朴实耿直;二是尚武精神，将领出现多，所以俗语总结为“巴有将，蜀有相”。

　严颜的严氏家族是临江县的土著大族，“临江县，严、甘、文、杨、杜，为大姓”。严颜之所以会有非凡的骨气，一是深受本地耿直民风的熏陶，生性就当不来软骨头;二是他的家族是当地第一名门，他不能给本家族丢脸;三是他就在巴郡家乡本地保卫第一军事要塞，更不能给本地的将领群体丢脸。

　知道了严颜的背景和性格，再来看张飞对待严颜的一系列举动，就不仅仅是一般性的君子风度，而是极具政治眼光的深谋远虑了。深谋远虑至少有三点：第一，严颜既是巴郡将领群体的代表，又是巴郡地方大族的代表，优待他对于争取益州本土上层社会的支持，可以起到非常重要的示范作用;第二，严颜的性格朴实耿直，一旦成为座上宾，他会尽心尽力帮助你，而不会搞阴谋，耍诡计;第三，要想获得严颜的真心支持，必须先给足严颜面子，让他充分表现出视死如归的硬骨头精神，然后再来释放他，这样才能保护他的形象不受损害，避免他以后被人耻笑，这就是争取严颜时在方法上的周密细致考虑。

　明白了以上这三点，再来回味张飞的言行和举动，就真相大白了。这充分说明，真实的张飞，哪里是戏剧当中只知道叫喳喳的粗鲁莽撞人，而是具有深谋远虑的细心周到人。《三国志》卷三十六《张飞传》说他宽大严颜之后，“飞所过战克，与先主会于成都”。从此张飞一路顺顺利利就打到成都同刘备会师了。可见义释严颜收到的政治效果确实非常好。

　大战张郃，威震宕渠

　作为名将，张飞一生中最为辉煌的战功，要数他的宕渠之战。建安十九年(214年)夏秋之际，刘备攻占益州，马上把张飞安排到一个战略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。张飞到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戏码，杀得曹军的虎将张郃落荒而逃。

　建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦岭，一举拿下汉中，然后留下夏侯渊、张郃、徐晃三员大将在此镇守，自己高奏凯歌回了北方。接下来镇守汉中的曹军，借助胜利形势不断向南侵入巴西郡。

　这年11月，曹军一位同样姓张的大将，率领大军气势汹汹杀进巴西郡，要给张飞好看。

　来者张郃，字俊乂，冀州河间郡鄚县(在今河北省任丘市)人氏，久经沙场，名列曹操异姓五虎之一。此番他领兵杀来是奉曹操的特殊指令。什么指令就是不要地盘，只要人口，抢到的人口一律押回汉中。

　曹操抢人有两个原因：一是当时的人口资源非常之紧缺。东汉末年，战争不断，疾病流行，灾害频发，造成了人口急剧减少。二是张郃所进攻的巴西郡，民风非常有特色，性格耿直、崇尚勇武，是当兵打仗的好材料。

　11月，张飞在巴西郡的首府阆中(今四川省阆中市)得到军情急报，说是张郃从汉中郡的首府南郑县(今陕西省汉中市)向正南方向杀来，已经占领阆中东南面的宕渠县(今四川省渠县东北)，正在这一带大量抢夺人口。张飞一面命令继续搜集对方的动向情报，一面动员人马准备迎战。

　张郃之所以将抢人的目标锁定在宕渠县，原因有二：第一，从汉中打进巴西郡，就有一条叫做宕渠水的河流，向南流向宕渠县。上游现今叫南江，下游现今叫渠江。沿着河流行军，不会缺乏水源。第二，这条河流直通的宕渠县，是张郃抢人最理想的地方。宕渠县是一个古代部族的国都。这个部族擅长使用木板制作的盾牌冲锋陷阵，所以叫做板楯蛮，英勇善战，闻名天下。汉高祖刘邦最初起兵攻占关中，打前锋的就是板楯蛮。到了东汉，板楯蛮依然屡建战功，被称为“神兵”。

　张飞奉命来到巴西郡，打造保卫大后方的可靠屏障;而张郃却奉命杀进此地，要来抢人。两位姓张的名将，即将施展本事较量一番。

　↑连环画中的张飞

　此刻的张飞，正在平心静气做临战之前的功课，因为他又得到进一步的军情密报：张郃的大本营，就建立在宕渠县城西南方的蒙头、荡石一带。巴西郡的地理状况，张飞是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年来在辖区各地巡察，对此处的山川河流，包括张郃建立大本营的蒙头、荡石，他又细细走了一遭。凭借对地理的熟悉，再加上沙场作战的丰富经验，张飞终于找准对方的软肋，从而有了一招制敌的胜算。

　张郃大本营的所在地，史书上叫做蒙头、荡石，后来叫做八濛山，位于现今四川省渠县的东北约三公里。此处地形极为奇特：渠江在这里，沿着顺时针方向，先是从北向南，然后又从南向北，绕了几乎是整整三百六十度的大圆环，最后形成一个开口小而腹部大的口袋形地区。这块口袋形的地区，现今叫做元渡坝，腹部是一片相对平坦的原野，东西最宽处大约3公里，南北最长处约33公里。狭窄的开口处，最宽只有500米左右，而陡峭的八濛山，就扼守在最窄的开口处。相传因连绵起伏的八座山峰，经常云雾蒙蒙，故而得名八濛。通往腹部的山间小路，崎岖而狭窄，悬崖峭壁，惊心动魄。

　张郃把大本营设在这里，意图何在呢这里四周是滔滔江河水，形成天然的隔离带。只需要把分批抢来的人，往口袋中一放，然后派重兵把开口处的对外通道卡死，不就行了吗一言以蔽之，这是张郃精心挑选的一处天然集中营。

　但是在张飞眼里，这个集中营却有一个致命的软肋，就是粮食供应有严重问题。对方上万人马，深入我方地盘，至少有六百里之遥。军粮供应不上，只有就地去抢。如今又将大本营建立在蒙头、荡石所在的山上，到外面抢粮的通路，就只有北面一个方向，而东侧、西侧和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻断。如果张飞出动大军，把北面对外的通道牢牢堵死，不出一个月，张郃就会缺粮断炊。而张飞的人马位于西北方二百里的阆中，能充分保障粮食供应。

　张飞找准对方的软肋，立即付诸行动。他率领养精蓄锐多时的人马，来到张郃的蒙头大营前面，占据有利地形建立起坚固的营垒，将对方向外的通道严密堵死;然后凭借深沟高垒，与对方打起军粮消耗战来。张郃其实对这种情况是有所预料的，而且也有避险的方案：快进快退，抢够人以后尽快撤离。但是他却没料到，张飞行动更快，赶在前头挡住了自己。为今之计，只有向对方挑战，争取杀出一条退路了。可是，山下面的张飞很冷静，很淡定，任凭你叫喳喳怒吼大骂就是不主动应战。这一对峙，就对峙了50多天。

　50多天之后，张飞估计，对方断粮已经不是一天两天了，军心散了，体力垮了，火候也到了。于是他亲自指挥一支精锐军队，穿越茂密丛林，摸到对方建立在荡石的营寨，突然发起猛攻。将对方拦腰切成两段之后，张飞对张郃所在的蒙头大营，进行前后夹击。面对张飞这一狠招，张郃彻底受不住了。眼看对方的精兵猛将如同潮水一般从前后两边涌来，而自己的前后两段却无法相互支援，张郃被迫抛弃胯下的宝马。在身边十几名侍卫的保护下，张郃连滚带爬穿越丛林，溜出包围圈，狼狈逃回汉中。这一场大战，张飞大获全胜。

　张飞之死

　可惜的是，6年之后，张飞奉命动员一万精兵讨伐孙吴。出发前，被部将张达、范强刺杀。一代名将就以这样令人惋惜的方式结束了一生。

　张飞的死因，史书说是他对身边违反军令的部将，进行了严厉的鞭打，惩罚之后却依然将他们留在身边。刘备曾经告诫他，这样做很危险。张飞却没在意，结果招来杀身之祸。前面已经说了，真实的张飞本来是一个深谋远虑的细心人，那么他为何又会有这样的粗疏和失误呢

　原来粗疏和失误，都源于他人性上的一个缺陷，即《张飞传》所说的“爱敬君子而不恤小人”。此处的“君子”，是指社会的上层人物;而“小人”则是指社会的下层人物。由于对下层人物重视和关怀不够，才会对他们动用严厉的惩罚，而且还不认为这是多大的事儿，所以才会把受处罚的人员留在身边。张飞在事关国家的大事情上，处处都细心，所以取得了辉煌的成功 ;然而在他认为的小事情上却疏忽了，最终招致杀身之祸。

问题一：周瑜和张飞关系好吗？没关系，唯一称得上关系的就是如纸般的上下属，因为赤壁之战周瑜算总指挥，刘备军只能算听命协助侧面帮点忙，其实就是没关系

问题二：古代的周瑜，张飞是什么样张飞是个怎样的人

张飞是个有点大男子主义、鲁莽暴躁、胆大、偶尔会粗中有细的人。

他对待女人，应该是妻子的态度是“兄弟如手足，女人如衣服”，典型的大男子主义，当然这个不能怪他了，作者也有责任。

鲁莽暴躁，他缺乏理性的判断，往往是脾气上来了，说做什么就做什么。这个个性是贯穿了整部书的。他最后的死也是由于脾气暴躁引起的。

胆大就不用说了，在战场上没惧过谁，是员虎将。

至于粗中有细，也算是昙花一现。偶尔也会用点计谋。多疑的曹操就上过他的当，可惜随后就被识破了。

总体说来，张飞更多是天不怕地不怕的莽汉形象

2“有水也是溪，无水也是溪，去了溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”和“有手便是扭，无手便是丑，去了扭变手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难有一个妞。”是什么意思？

这是两个字奚和丑

张飞脾气暴躁，重情重义，邻人可亲可敬。勇猛过人。一代豪杰，真英雄也

问题三：张飞，周瑜有哪些经典情节张飞

周旋先主

公元184年（中平元年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，少年张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，张飞和关羽终日侍立在刘备身旁。

公元191年（初平二年），刘备投奔公孙瓒，与青州刺史田楷一起对抗冀州袁绍，累有战功，被封为平原相，张飞与关羽在刘备手下任别部司马，分统刘备部曲。

公元194年（兴平元年），北海太守孔融被黄巾军余党管亥围困，派太史慈前来请求援助，张飞随刘备带兵前往救助。后曹操又因为自己全家被杀发兵攻打徐州，张飞又随刘备前往徐州救援陶谦，陶谦表刘备为豫州刺史，张飞随刘备屯兵于小沛，后陶谦病死，刘备受邀以徐州为根据。

公元196年（建安元年），袁术攻打刘备，争夺徐州。刘备派张飞守下邳，自己则将兵在盱眙、淮阴抵抗袁术，双方僵持了月余，互有胜负。下邳相曹豹是陶谦的旧部，与张飞不和，曹豹坚守营寨，又派人去找吕布来救。时袁术给吕布写信，劝其乘机袭下邳，答应事成后，援助吕布粮草。吕布很高兴，率军而至。刘备中郎将许耽开门投降，张飞败走。吕布俘刘备妻小和诸将家属。由于形势所迫，刘备、张飞只好暂时依附吕布，驻军小沛。吕布还刘备妻小。刘备驻小沛，发展较快，不久便聚众万余人，吕布不安，又率来攻，刘备只得携张飞等投奔曹操，并与曹操联合。

公元197年（建安二年）六月，张飞从曹操进攻吕布，吕布败亡后，张飞被任命为中郎将。

公元200年（建安五年），刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，让关羽据守下邳，自己与张飞屯小沛。曹操派刘岱、王忠前来攻打，被张飞关羽击退。后曹操亲自出马，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞逃奔袁绍。

公元201年（建安六年），张飞与刘备在汝南联结刘辟、龚都等人扰乱曹操后方，许都以难纷纷响应，曹操派蔡阳前来攻打，但被刘备所杀，后刘备被曹仁击败，张飞随刘备投奔荆州刘表，驻扎新野。

据水断桥

公元208年（建安十三年），曹操挥师南下，刘表病死，刘琮投降。刘备得知后南逃，数十万百姓相随，曹操派遣曹纯率领虎豹骑急追一日一夜，于当阳长坂追到刘备，刘备军被击溃，只率领诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走，曹操大获人马辎重。慌乱间又不见了赵云，刘备乃派张飞去断后，张飞召集二十余骑立于当阳桥上，曹军大众至，张飞据水断桥，对着曹军大喊：“我就是张益德，可以来决一死战！”曹操军都害怕张飞的勇猛，虽然看见张飞人少，但也没有人敢上，刘备军因此获安，而后赵云又救出了刘备的妻子甘夫人和儿子刘禅，与刘备汇合，此时关羽从水道前来接援，张飞与刘备等前往江夏。

赤壁之战后，刘备将张飞借给周瑜攻打南郡，围攻一年后，南郡守将曹仁溃逃。刘备占领荆州后任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转到南郡。

义释严颜

公元212年（建安十七年），刘备受刘璋之邀，入西川帮助刘璋抵御张鲁，张飞与关羽、赵云、诸葛亮等共守荆州。东吴得知刘备入川，派遣大船迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机将刘禅一同带走，张飞得知后，与赵云一起截住孙夫人，夺回刘禅，放孙夫人归吴。

公元213年（建安十八年），刘备与刘璋决裂，军师庞统中流矢身亡。张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入川增援。大军到达江州，江州守将严颜据守不降，张飞将其攻破，占领江州，并生擒严颜，张飞对严颜大喝到：“大军到来，你怎么不投降还敢与我大战！”严颜回到：“你们无理侵夺我们疆土，我们这里只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，令牵下去斩首，严颜面不改色大声说道：“斩首就斩首，你发的什么怒！”严颜拒降的豪气感动了张飞，张飞将其释放，并将其引为上>>

问题四：曹操，刘备，诸葛亮，关羽，张飞，周瑜人物性格分析（根据具体情节分曹操：多疑、狡诈

雄才大略――击败袁绍，统一北方；

用兵如神――火烧乌巢，以少胜多；

爱才如命――收留关羽，放走赵云；

狡诈多疑――梦中杀人，冤杀华佗；

自大轻敌――赤壁遭火，汉中折兵；

一代文豪――酾酒临江，横槊赋诗；

心狠手辣――董承抄斩，马腾灭门；

丑的可爱――踏麦田以发代首，避马超割弃须袍；

美酒佳人――对酒当歌表雄心，只因好色祭典韦；

乱世奸雄――先借宝刀刺董卓，后挟天子令诸侯；

经典评语：治世能臣，乱世奸雄。

孙权：大度、爱才、有权谋、胆略超群

胆识过人――孙刘联合，共拒曹操；

识人善任――栽培吕蒙，提拔陆逊；

临危受命――“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”

少年大志，十五而立――接替父兄之基业

龙图霸业，纵横捭阖――巩固江东六郡八十一州

草船借箭――并非诸葛，实乃孙权。

沙场历险――合肥大战，张辽奋威。

智胜关羽，谋夺荆州――吕子明白衣渡江

彝陵之战，力挽狂澜――火烧连营七百里

晚年昏庸――上了年纪，头脑不行了。

经典评语：生子当如孙仲谋。

刘备：仁义、爱民

义薄云天――桃园结义，誓同生死；

尽忠汉室――韬光养晦，誓灭曹贼；

忍辱负重――忍辱吕布，深藏不露；

末路英雄――徐州失散，寄身袁绍；

刁买人心――刘备摔子，刁买人心；

求贤若渴――马跃澶溪，三顾茅庐；

问鼎三足――坐拥荆襄，称王汉中；

娶亲东吴――多亏孔明锦囊策，巧破周郎美人计；

血债血还――借得荆州永不还，折羽折飞自灭亡；

表里不一――虚言出兵助刘璋，真心谋取益州地；

经典评语：仁义其表，峥嵘其心。

诸葛亮：足智多谋、鞠躬尽瘁

三顾之恩――三顾茅庐，《隆中对》；

初现锋芒――火烧博望，火烧新野；

大显才华――出使东吴，舌战群儒；

神机妙算――草船借箭，三气周瑜；

神人孔明――星坛借风，木牛流马；

逆天而行――明知不可，六出祁山；

辅助后主――鞠躬尽瘁，死而后已；

人非圣贤――错用马谡，空城退敌；

人难胜天――对阵司马懿，火熄上方谷；

为国而战――七番擒孟获，前后出师表；

最后一计――七星灯借寿，马岱斩魏延；

经点评语：鞠躬尽瘁，死而后已。

周瑜：心高气傲、不能容人（小说）

少年英雄――赤壁大火，扬名华夏；

心高气傲――不服孔明，百般刁难；

计谋失算――周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵；

终生遗恨――既生瑜，何生亮？

周瑜：为人大度，气量恢宏（历史）

风流人物――大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁

爱好音律――曲有误，周郎顾；

经典评语：曲有误，周郎顾。

司马懿：阴险狡诈、深藏不漏。

足智多谋――献五路伐蜀计

阴险狡诈――孔明赠女子衣服，司马穿戴在身。

深藏不漏――诈病赚曹爽。

知己知彼――深知孔明，拒不出战。

经典评语：鹰视狼顾

关羽：骄傲忠义

温酒斩华雄

三英战吕布

土山约三事

斩颜良、诛文丑

五关斩六将

古城兄弟会

华容道

关黄斗刀

坐镇荆州

单刀赴会

刮骨疗毒

水淹七军

失荆州

败走麦城

经典评语：神威能奋武，儒雅更知文。

张飞：勇猛、鲁莽、粗中有细、嫉恶如仇

勇猛――三英战吕布

――夜战马超

――偷袭许褚

鲁莽――醉酒失徐州

――鞭>>

问题五：王者荣耀周瑜和张飞那个好个人推荐周瑜的，因为周瑜虽然扛不住，前期脆皮魔少是个问题，但是后期出了个半肉，死是不容易的（对张飞而言），而且别看张飞大招那么牛，其实就是个样子。周瑜出完冰杖，一个一技能过去就减速（这个快，不容易闪躲），打不到你，在火花时间，如果补上个二技能（耗血多，加上冰杖，持续减速）就是晕，大招一上，半血没了。张飞是大伤元气，但是你会发现，周瑜耗了才不到六分之一的魔。

问题六：孙坚，周瑜和陆逊是什么关系周瑜（175年―210年），字公瑾，东汉末年名将，安徽庐江舒县人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

陆逊（183年―245年3月19日），本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国政治家、军事家。陆逊家族，为江东大族。祖父陆纡，官至城门校尉；父亲陆骏，任九江（今安徽寿春东）都尉。

吴始祖武烈皇帝孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，春秋时期军事家孙武的后裔。东汉末年将领、军阀，三国中吴国的奠基人。

问题七：新三国中张飞、周瑜的扮演者分别是谁？康凯饰张飞黄维德(中国台湾) 饰周瑜

问题八：周瑜给跟谁混的张飞诸葛亮都是跟谁混的请一一解答谢谢周瑜开始跟孙策混然后孙策死于意外就接着跟孙权混，张飞诸葛亮都跟刘备混。

问题九：吕蒙、张飞、关羽、周瑜分别是哪一国的人周瑜、吕蒙当然是吴国人，关羽、张飞是蜀国人。他们都是三国时期的人。

问题十：三国里，很多人的名字都是两个字，比如：曹操，关羽，张飞，刘备，孙权，周瑜……为什么赵子龙是三个字？赵云字子龙

　　秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

　　谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

　　修谱

　　在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

　　宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

　　家谱的分布

　　现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。

　　这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。

　　家谱的种类

　　这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

　　家谱的内容

　　张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

　　谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

　　茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

　　张姓族谱信息：

　　张 9137全国江浙张氏家乘述馀不分卷张镛补辑钞本一册河北大学注：记事清雍正十年止。 9138全国灵岩张氏宗谱三卷（清）张大猷张武良修清光绪二十五年（1899）面忍堂木刻本三册河北大学注：该族散居江苏镇江、浙江鄞县。 9139全国清河张氏宗谱十六卷首一卷（清）张日佐张日暹纂修清乾隆十七年（1752）崇本堂木刻本十六册河北大学安徽徽州地区博（残）四川重庆市图（残）注：读族散居在安徽休宁和江西婺源。 9140全国张氏会修统宗世谱四卷（明）张七镐等修明嘉靖十四年（1535）刊本四册美国 9141全国张氏统宗世谱十一卷（明）张阴辉等修明嘉靖十五年（1536）记事刊本四册美国 9142北京张氏宗谱一卷（民国）张广纯纂民国十八年（1929）稿本辽宁辽阳市曙光乡徐家屯村 9143天津静海张氏家乘不分卷（清）张春景等修清光绪十二年（1886）清德堂钞本二册美国 9144河北沧州清池张氏宗谱五卷（清）张肇治增修清道光十九年（1839）思本堂木活字本四册浙江图 9145河北宁晋张氏族谱六卷（清）张湑等修清同治十二年（1873）刊本科图美国 9146河北滦平张氏谱书不分卷（清）阖族同修清光绪三年（1877）修民国四年（1915）石印本六册河北大学 9147河北南皮张氏族谱十二卷（清）张受长张卿子纂修清乾隆二十九年（1764）刻本人民大学辽宁大连市图浙江图（残）日本美国 9148河北南皮张氏东门家谱不分卷（清）张元果等修清道光十七年（1837）永恩堂刊本二册美国 9149河北南皮张氏族谱（清）张晚畴修清道光三十年（1850）钞本一册河北大学 9150河北南皮张氏西门家谱（清）张佩训修清光绪九年（1883）木刻本一册河北大学 9151河北南皮张氏族谱二卷（民国）张新善等重修民国十四年（1925）天津源泰印字馆铅印本二册吉林大学 9152河北南皮张氏四门第十八支宗谱（民国）张厚光等编辑民国二十七年（1938）北平铅印本一册北图吉林大学 9153河北献县垛庄张氏家谱二卷（民国）张濂修民国十八年（1929）排印本一册吉林大学日本美国 9154河北景县张氏族谱不分卷（清）张殿甲修清嘉庆二年（1797）刻本一册人民大学 9155河北景县张氏族谱不分卷（清）张荫江续修清宣统三年（1911）序石印本一册日本美国 9156河北景县景州枣林张氏族谱不分卷张鸿熙等修民国十一年（1922）刊本四册美国 9157山西平定张氏族谱不分卷（清）张文选等修清道光二十八年（1848）刻本（序）北图人民大学辽宁图美国注：清雍正九年张恒福首修。 9158山西平定张氏爱谱不分卷（清）张学鲁等修清咸丰七年（1857）刊本一册北图美国 9159山西五台张氏家谱一卷（民国）张忠立纂民国二十二年（1933）写本山西五台县五级村 9160山西介休宗阳张氏族谱四卷张清政等修清嘉庆十八年（1813）活字本四册美国 9161山西介休定阳张氏族谱四卷（清）张清谟修清道光二十五年（1846）木刻本四册历史所河北大学山西大学辽宁大辽市图日本美国注：清乾隆五十一年张焕始修。 9162内豪古喀剌沁三韩张氏世系谱不分卷（清）张承恩修清同治、光绪间写本辽宁大连市图注：清康熙十七年张朝璘、张朝珍创修。 9163辽宁北镇张氏家谱一卷（清）张朝璘重修清康熙十八年（1679）刻本一册历史所注：此为始修谱。 9164辽宁北镇张氏家谱不分卷（清）张任在增修清嘉庆八年（1803）张溥重钞稿本复旦大学注：清康熙十七年张朝璘、张朝珍首修。 9165辽宁北镇张氏家谱不分卷（清）张溥等修清道光十四年（1834）写本一册日本美国 9166辽宁北镇庆宁张氏家谱不分卷（清）张溥撰清咸丰间钞本辽宁图注：张朝璘、张朝珍首撰於清康熙十七年，张溥嘉庆十八年重撰，后人填写，记事止咸丰九年。 9167还宁顺天张氏家谱不分卷（清）张安常续修清道光七年（1872）序清钞本一册人民大学 9168辽宁辽阳张氏宗谱不分卷（清）张安常等修清道光二十三年（1843）钞本一册美国 9169辽宁辽阳张氏家谱不分卷清道光三十年（1850）写本一册美国 9170吉林双阳张氏宗谱六卷附篇三卷（民国）张文房张树棠修民国十七年（1928）铅印本辽宁图 9171上海）申浦张氏宗谱六卷（民国）张克昌等修民国十七年（1928）上海九如堂活字本六册美国 9172上海奉贤张氏宗谱□□卷清光绪三年（1877）刊本上海奉贤县档 9173上海奉贤张氏家谱六卷首一卷（民国）张忠裁等重修民国六年（1917）崇本堂铅印本二册北图注：此为三修本。 9174上海松江云间张氏族谱四卷（清）张谦张廷柱张世瑛重辑清同治十三年（1874）纂钞本上海松江县政协 9175上海松江云间张氏族谱续卷一卷张宗佑辑手写本上海松江县政协 9176上海松江云间张氏世表一卷清写本南京博注：考口题《清河家谱世系表》。 9177上海松江南塘张民族谱八卷（清）张飞均重修清光绪十三年（1887）木刻本上海忪江县博（残存上、中册）注：此谱始修於清乾隆四十七年张星会。 9178上海松江南塘张氏前族谱二卷（清）张观吉续修清光绪十九年（1893）刊本上海师大注：始修於宋绍定五年张镛。 9179上海松江南塘张氏族谱八卷（清）张观吉重修清光绪（十九年（1893）刊本上海师大注：首修於清乾隆四十七年张星会。 9180上海松江南塘张氏族谱不分卷前族谱二卷首一卷（清）张德刚等纂清光绪十三至二十一年（1887-1895）刻本四册上海图 9181上海青浦张氏族谱不分卷（清）张为寿修辑清道光二十三年（1843）家刻本四册北图（残） 9182上海青浦汇溪张氏支谱二十六卷首二卷末一卷（民国）张瑛照增修民国五年（1916）知本堂铅印本上海青浦县档美国注：谱首修於清康熙二十九年。 9183江苏瓜渚张氏宗谱四卷（清）张錞增续清道光八年（1928）活字本四册北图南京图 9184江苏江浦张氏宗谱十卷（民国）张嗣钊编纂民国九年（1920）得宜堂活字本六册北图日本美国 9185江苏溧水义台张氏家乘十六卷首一卷清同治十一年（1872）木活字本江苏溧水县群力乡蒲杆村注：谱首修於宋绍兴元年张景先。 9186江苏徐州彭城张氏族谱□□卷清道光五年（1825）刊本五册江苏铜山县张氏 9187江苏铜山张氏族谱□□卷（清）康熙五十七年（1777）重刊本六册江苏铜山县张氏注：有张竹坡史料。 9188江苏钢山张氏家传（民国）张德广辑民国石印本一册北图注：有民国五年（1916）张德广铜山张氏家传后记。 9189江苏丰县张氏族谱二卷（民国）张连瑞张金铬重修民国十二年（1923）石印本江苏丰县孙娄乡张庄村 9190江苏丰县张氏家谱六卷（民国）张兰桾纂民国十八年（1929）石印本江苏丰县顺河乡张口村 9191江苏赣榆张氏支谱不分卷钞本江苏赣榆县档 9192江苏赣榆张氏家谱一幅百忍堂白布钞本江苏赣榆系档 9193江苏淮阴张氏宗谱不分卷（清）张光藻等重修清同治九年（1870）序写本二册日本美国 9194江苏淮阴张氏宗谱九卷（清）张效颜等修民国十六年（1927）石印本九册上海图 9195 江苏省宿迁县张氏族谱三卷（民国）张霁光张殿佑总修张浩沁撰文民国八年（1919）世铭堂石印本江苏宿迁县图 9196江苏泗阳张氏支谱六卷（清）张印心修民国二十四年（1935）横梁堂石印本四册上海图 9197江苏泰县张氏家乘一卷（民国）张锡蕃纂民国十八年（1929）铅印本一册江苏泰州市图日本美国 9198江苏靖江张氏宗谱二十卷（清）张绩金徐鸿江纂修清光绪十三年（1887）木刻本二十册河北大学 9199江苏靖江张氏族谱（民国）张氏三凤堂编辑何民俊撰民国二十六年（1937）木刻本江苏靖江县文 9200江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷（清）张庆堂张春雷等重修清嘉庆十六年（1811）上海居易堂木活字本十册日本美国注：封面版心《义台分支邵伯张氏家乘》。 9201江苏扬州张氏族谱四卷（清）张薰等修清咸丰四年（1854）木活字本四册北图注：自苏州迁扬州东乡浦头。 9202江苏扬州维扬浦头张氏族谱不分卷（清）张客修清同治八年（1869）活字本北图人民大学 9203江苏江都雏扬江都张氏十四修族谱八卷（清）张绍泰主修张巨川编订清光绪十一年（1885）敦善堂活字本十册历史所吉林大学注：目录题《江都张氏善二公支谱》，扉页版心均题《张氏族谱》，版心下题“思孝堂”。元至正二年始修。 9204江苏江都张氏族谱六卷（清）张亮臣等十四修清光绪十一年（1885）金鉴堂木活字本六册美国注：卷端《维扬江都张氏家谱》。 9205江苏扬州丁汉张氏族谱四卷（清）张珪张纯仁等重修清光绪二十三年（1897）木活字本四册日本美国 9206江苏江都张氏宗谱四卷（清）张以岱等重修清光绪十五年（1889）木活字本四册美国 9207江苏江都张氏族谱十八卷（清）张永连编辑清光绪十七年（1891）活字本二十二册美国 9208江苏江都张氏宗谱六卷（民国）刘嵩泉纂辑民国八年（1919）孝友堂木活字本六册南京图 9209江苏江都维扬张氏族谱十二卷（民国）张政鳌等重纂民国十一年（1922）孝思堂活字本十二册吉林大学 9210江苏江都张氏宗谱四卷张万福等主修刘嵩泉纂辑民国十二年（1913）活字本四册北图 92il江苏江都雏扬张氏老四房第十五次续修族谱六卷（民国）张政钜修民国三十八年（1949）刻本六册吉林大学 9212江苏泰兴张氏三修家谱十四卷（清）张行俭续修清光绪二十年（1894）木刻本江苏泰兴县古楼西街（缺一册） 9213江苏泰兴张氏家谱六卷（民国）张进寿重修民国三十五年（1946）木刻本江苏泰兴县焦荡陆元村（缺卷2） 9214江苏泰兴张氏景贤支谱□□卷木刻本江苏泰兴县古楼西街（存一册） 9215江苏南通通州张氏宗谱二十卷图一卷（清）张憘增等修张謇总纂清光绪二十九年（1903）敦伦堂刻本十二册江苏南通市图 9216江苏南通张氏宗谱清孝友堂刻本江苏南通市图（存卷4） 9217江苏南通张氏常乐支谱一卷（民国）张謇修纂民国十年（1921）序铅印本一册历史所吉林大学江苏南通市图江苏南通市博 9218江苏如皋张氏宗谱十五卷（清）姜春煦张大庚纂修清道光八年（1828）木刻本二十册河北大学 9219江苏丹阳张氏宗谱十卷（清）张昌绶等修清光绪二十一年（1895）孝友堂活字本十二册北图 9220江苏镇江京江张氏家乘十六卷（清）张长钰汇编清道光五年（1825）刻本山西大学注：谱首修於清乾隆三十二年张学林。 9221江苏镇江张氏族谱四卷（清）张元等重修清道光十七年（1837）木活字本四册日本美国 9222江苏镇江京江张氏家乘六卷（清）张口等纂清道光二十五年（1845）刻本江苏镇江市博 9223江苏镇江润州开沙张氏族谱□□卷清道光间木刻本江苏宿迁县图（存卷2、13） 9224江苏镇江京江张氐宗谱六卷（清）张浈张森纂修清光绪五年（1879）木活字本北图江苏泰州市图日本美国 9225江苏镇江润城张氏五修族谱十卷（清）张绶青刊修清光绪十八年（1892）二铭堂木活字刊本科图吉林大学日本美国注：又名《关中迁润张氏五修族谱》。 9226江苏镇江润州开沙张氏族谱六卷（清）张昌定纂修清宣统三年（1911）活字本十二册历史所美国注：清中期张有鼎始修。 9227江苏丹徒张氏族谱八卷首一卷（清）张福璜纂修清光绪六年（1880）刻本四册历史所河北大学注：清道光二十七年张宗海始修。

　　9228江苏丹徒京江张氏宗谱六卷（民国）张宗樨张崇本修民国三十年（1941）孝友堂刻本六册南开大学江苏镇江市博注：始修于清道光二十五年，此为二修。

　　9229江苏丹阳云阳张氏宗谱十卷（清）张飞渚等修清光绪十二年（1887）亦政堂木活字本十册美国

　　9230江苏丹阳张氏重修族谱十卷（清）张灿禄张仪铭等重修清光绪二十七年（1901）木活字本三十册日本美国

　　9231江苏丹阳张氏家乘□□卷（民国）张龙子重修民国三十三年（1944）木刻本江苏丹阳县松卜乡麦溪村

　　9232江苏常州文成里张氏宗谱十六卷首一卷（清）张利贞等修清道光二十四年（1844）孝友堂刻本十二册南京大学

　　9233江苏常州毗陵城南张氏宗谱十卷附一卷清光绪元年（1875）百忍堂活字本十四册人民大学注：此书始修于清同治十二年。

　　9234江苏常州张家坝张氏宗谱八卷（清）张义经修纂清光绪四年（1878）书忍堂活字本八册江苏苏州市博

　　9235江苏常州张家坝张氏宗谱十卷（民国）张仲康修纂民国七年（1918）书忍堂活字本十册北图江苏苏州市博

　　9236江苏常州毗陵张氏宗谱四卷（清）张永源编清光绪十九年（1893）慎德堂木活字本南京图

张飞祖籍：幽州涿郡（今河北涿州市）人。

张飞河北涿郡屠夫，以杀猪为业。早年与刘备、关羽桃园结义，因年纪最小而排行第三。他性如烈火，嫉恶如仇，曾怒鞭督邮，并一度拔剑欲刺董卓。于长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操八十三万大军。入川时一路凯歌，义释严颜，并将其收降，直捣成都。

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