奚姓的来源 怎么取名好听

栏目:资讯发布:2023-10-05浏览:2收藏

奚姓的来源 怎么取名好听,第1张

奚姓的来源

一、来源有三。

1、系自任姓。

黄帝后裔,夏朝时做车正之宦的奚仲,初封于薛之奚地,故地在今山东滕州南,春秋时国灭,族人迁于邳,故地在今江苏邳县:其后以国为氏。任姓奚氏的历史大约有2700年。

2、系自赢姓。

奚,春秋时古黄国一邑名,故地在今河南潢川西之奚店,奚亦作傒,黄国后裔傒君叔单食采于奚,其后有奚氏。

3、外族基因的流入

奚姓进入魏晋时代,出现了其他民族血液流入的事件,北魏孝文帝改宗室之姓达奚氏为奚氏,又北魏宗室之姓拓拔氏一部也改奚氏,又乌丸部姓薄奚氏集体改为奚氏。北宋时,辽奚六部酋帅之姓,是以部为姓的奚氏。清初,满洲八旗姓喜塔喇氏、满洲人姓奚哈氏、奚尔佳氏、希赫特氏,后均有一部分改姓奚氏。

二、迁徙分布,聚集地

宋朝时期,奚姓大约有3万4千人,约占全国人口的004%,排在大姓姓氏中第二百位以后。奚姓在全国的分布主要集中于安徽,其次分布于河北、浙江等地。

明朝时期,奚姓大约有2万8千人,江苏为奚姓第一大省,约占奚姓总人口的一半:其次分布于安徽、浙江、湖北、山东等地。

三、郡望堂号

奚姓的郡望有谯郡、北海。

奚姓以鲁侯为其堂号。鲁侯堂号典出西汉奚涓。

奚涓追随汉高祖刘邦,先为高祖的文书(舍人)起兵于沛县,入汉后,以将军出征定诸侯,被封鲁侯,为元封十八侯之一。

四、奚姓血型

奚姓人群总的血型分布是:O型占347%,A型占29%,B型占277%,AB型占86%。

五、当代奚姓的分布和图腾

当代奚姓的人口大约有19万,为第二百八十一位大姓姓氏,大约占全国人口的0015%。自宋朝至今1000年中,奚姓人口的增加率是呈下降的态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、上海、广西、重庆等省市,江苏居住了奚姓总人口的28%,为奚姓第一大省。

在苏皖大部、上海、浙江北龆、川渝黔甘肃大部、宁夏、陕鄂西南、桂云大部、海南、广东东西两端、黑吉大部、内蒙古东北,奚姓占当地人口的比例一般在004%以上,中心地区达到09%以上,上述地区覆盖面积约占国土总面积的324%,居住了大约80%的奚姓人群。

安徽焦国郡。

「奚」源出

1「奚」出自「任」姓。据《姓源》载;夏朝奚仲任车正(掌管马车的官),原职于薛(山东滕县)后迁于邳(山东微山县),其后代以「奚」为氏。2为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「薄奚氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「葛」氏。

得姓始祖

奚仲。奚姓起源于夏朝。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”黄帝的后代奚仲出任夏朝的车正(掌管车辆的官职),奚仲本身据说也是车辆的发明者,车正这个官职十分重要,古代只有贵族才能够坐车,因此,这个官职,只有王族可以掌握。奚仲因功被封于“奚”,因此,奚仲的子孙后代就以封邑的名中的“奚”为姓,称为奚氏。故奚氏后人奉奚仲为奚姓的得姓始祖。

迁徙分布

奚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。奚姓是中国历史上记载的第一个姓。早在帝、舜、尧时期皇帝还没有姓,但是大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,有力地协助了大禹治理水患。故有:“大禹治水,奚仲造车”。这是中国历史上最早的姓氏记载。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”“车”,自古以来就是人类一种重要的交通工具,而我国古代早有载入史册的“奚仲造车”的典故。我国姓奚的人不太多,但一份十分光荣的家世,奚姓的始祖是为人类造福谋利的伟大发明家奚仲。奚仲是4000多年以前夏朝时人,担任“车正”的官,《说文》上说:“车舆之论之总名也,夏后时奚仲所造也。”根据以上的记载,我国奚姓的始祖奚仲,本来是黄帝的任姓后裔,传到夏代的时候,由于奚仲造四对国家有贡献,其子孙就以他的字作为姓氏,而世代沿用下来。奚姓并不都是黄帝后人,在历史上鲜卑族拓跋氏的后代有改姓奚的,在代北地区有少数民族达奚氏、薄奚氏也改姓“奚”,都是随同北魏孝文帝南迁到中原后改汉姓,慢慢融合进中华民族的。奚姓后来在谯国郡发展成望族,世称谯国望。

堂号

奚姓的主要堂号有:“礼耕堂”等。

奚家在召稼楼采用排字辈分长幼,各人的辈份含在自己的名字中。字辈的顺序见于挂在祠堂里的一副对联:“世绍家声、敦仁树德、学承祖志、崇本培基”十六个字。在声字辈中年龄最大的是声锵(女)字佩鸣,年龄最大的男性是声振(1928年生),在敦字辈中年龄最大的是敦复(女 1948年生),年龄最大的男性是敦源(1952年生),寓意源源不断,子孙满堂,随着形势的变化,敦源上学时改名志刚。

浦东召稼楼是姓奚的聚居的地方,他们称呼住处为宅或堂,它的取名方法,大致是按住处的地理方位称呼的有东南宅、西南宅,按住处的正厅中央挂的横额来称呼的有人瑞堂、纯佑堂、资训堂、礼耕堂,根据房主人给住处题的雅名来称呼的有梅园(平寿堂)、绿野(恭寿堂),另有两处:一处是东南宅分出的(宁俭堂?),户主是盲人,叫荪伯;另一处户主是奚世余(可能是谐音)字翰波,以上已有十所住处,在乡下蒋家桥附近还有老奚家宅和小奚家宅。在小小的地盘上,居住着这么多姓奚的,因此是当之无愧的望族。清光绪《南汇县志》:“跨王家浜为市,商店六七十家,居民约百余户,水道四通,航行方便。奚氏列第相望,书香不断,称望族焉。”

奚家祠堂在召稼楼西、西经刚庙东、王家浜北岸,在祠堂西侧跨王家浜的石桥叫祠堂桥。从杜家行方向东来的船只过了谈家港桥,再过祠堂桥便认为进入召稼楼境内了。奚家祠堂在过去是有活动的,其主要内容是祭祖宗、修家谱,在1949年前,声播在家中看到奚氏代代相传的世系表(只列出男性的名字),遗憾的是没有重视它保管下来。这张表估计是西南宅的奚挺筠(世字辈)构制的,对历史知道比较多的是他的孙子家泽(字沛然),可惜他已过世,不知他的亲属是否还保留这张表?奚氏家谱被谁保留了下来?作为奚氏后代,企盼他们的出现。

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