问题一：“呼延”这个姓是哪个民族的姓 一、寻根溯祖 1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼延氏。 2、为鲜卑族姓氏之一。 3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。 二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡：汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平，相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡：晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡，相当于现在河南省新蔡县一带地区。 三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏原来是匈奴族人氏，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚。 四、历史名人 呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身满刺赤心杀贼四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。 呼延谟：南北朝时，前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。

问题二：姓都的是什么民族 都姓源出有二：1、出自姬姓，源于春秋时的郑国，以祖字为氏。据《姓苑》载，春秋初年，郑国有一个公族大夫公子阕，字子都。他是当时闻名全国的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得郑庄公的欣赏。他死以后，他的子孙就以他的字为姓，称为都姓。2、出自公都姓，以封邑名为氏。春秋的时候，楚国有公子田，受封于都邑（今地不详），所以称为公都氏，他的那一支子孙，有单亥都的，就成为都氏的一支。都氏的望族居住在黎阳（今天的河南省境内）。

3蒙古族，朱元璋赐姓

问题三：姓“和”的人一般是什么民族？ 50分 汉族吧，我认识两个姓和的都是汉族，而且汉族人很多

问题四：姓呼的由来 呼姓，姓氏之一。该姓氏可能是起源于少数民族，这些少数民族中的部落因属以部落名称的汉化时而得此姓。

第一个渊源

源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”　古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。相传公元前十一世纪武王讨伐，呼氏家族首领呼百彦（可能百彦是音同字不同）率兵相助。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后，随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏。　后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源

源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。　呼延氏有部分族人融于 民族，故 中亦有呼氏，主要分布在宁夏 自治区。

第三个渊源

源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：　①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。　②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源

源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《清朝通典・氏族略・满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源

源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《八旗通志》记载：　①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。　②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。　③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣・毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。　④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。　⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。　⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。　⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。　呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于 民族，故 中亦有呼氏，主要分布在宁夏 自治区。

问题五：中国境内姓阿的是什么民族？ 阿（ē ）姓源流

阿（ē 音婀）姓源出有二

出自商代伊尹之后

以官名为氏。据《管子・地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。

出自南北朝时鲜卑族

复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书・官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。

阿（ā ）姓源流

阿（ā 音啊）姓出自 姓氏，源出有二：

经名

在中国 中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有 天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

改姓

② 一些 人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府 人海里玛，后改阿姓，遂成为了 阿姓的又一支。阿姓 主要分布在西北地区。

3、阿（ā 音啊）姓出自满族姓氏：

满族姓氏

在中国满族中，也有很多以“阿”音起头的姓，后来在该汉姓（现在几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等

阿（kē）姓源流

阿（kē音科）

源于姬姓

出自西周时期王室辅弼大夫阿者，属于以官职称谓为氏。

阿者，亦称可者，是西周时期所设置的内宫官职，类似如今的幼儿园老师。“阿”、“可”二字在上古时期读音相同。

在典籍《礼记・内则》中记载：“阿者，王族保育孺子，需从‘诸母’、‘阿者’中选出‘慈母’、‘保姆’来充任。”后王族以长老来教养监护王室弟子，所选教师皆称之为“阿”，学识渊博、严慈兼备，负责服侍、教育王族贵胄的子弟。以后，“阿”作为从政治上监护君王的长老，就成为君王的特别辅弼大夫，遂成官称。

在阿者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称阿氏，读音作kē(ㄎㄜ)。

源于地名

出自春秋时期卫国之邑阿泽，属于以居邑名称为氏。

阿泽，亦称柯泽，最初为春秋时期卫国柯邑的一个地名，在今山东省东阿县西南部，是一个大湖，因在卫国的柯邑，所以卫国人称其作“柯泽”，后被齐国夺去。到战国时期，齐国人改称其为“阿泽”。

据史籍《左传・襄公十四年》中记载：“卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子局，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，献公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。献公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。献公使歌之，遂诵之。蒯惧，告文子。文子曰：‘君忌我矣，弗先。必死。’并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：‘君之暴虐，子所知也。大惧社稷之倾覆，将若之何？’对曰：‘君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸如愈乎？’遂行，窘关出。献公使子f、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。四月己未，子展奔齐。献公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。献公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽。鄄人执之。”

卫献公姬b是卫成公姬郑的曾孙，这个人昏庸无道，不讲情理。

卫献公邀请他的大臣孙文子(孙林父)、宁惠子(姬殖)>>

问题六：游姓是什么民族的姓氏？ 一、姓氏源流

游（Yóu 游）源流单纯，源出有一：

出自姬姓，以祖上之字命姓。春秋时期，周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以“游”命姓，称游姓。

得姓始祖：从《元和姓纂》一书考证，游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。故子游就是游姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）游姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”为姓氏，称为游氏。游皈的二子游吉号子大叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的声名也随之大张，传播更为广泛了。春秋时候，晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载：由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。游氏堂号有：冯翊、广平、立雪、东兴。自子游传至游道保，讳匹，号五丈，当李唐世乱之时，道保南迁南闽剑州建阳禾坪村（今长坪村），建家立业，子孙蕃衍，分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时，因兵荒马乱，游氏68世祖，字文珀，号二三郎（约生于1131年）于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头（今稔田镇化厚村上游屋老屋子里）开基立业。游氏从唐末五代开始，游姓在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。由此可见，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区，大陆有重庆市，江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义，广东的河源，浙江的遂昌，福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。台湾游姓以福建诏安移居者为多，现在分布较多的县市，有台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等（余略）。

三、历史名人

游 吉：春秋时郑国正卿。据《左传》说，游吉即太叔，美秀而文，熟于典故，继子产为政，“不妨猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：‘吾早从夫子（按，指子产），不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗，尽杀之，盗少止。”

游 恭：五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。

游 复：宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将青年送到他门下学习。

游 酢：北宋学者、哲学家，建州（福建省）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就，还在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游 芳：明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。

东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

游 寿：他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴>>

问题七：鄂姓是什么民族 鄂姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。鄂姓出自姓，得姓于商末周初，是以国为姓的姓氏。相传黄帝的姓子孙受封于鄂，即今天的河南省南阳，是夏商时的诸侯。商末鄂侯与西伯姬昌、九侯并称“三公”，纣王不仁，杀了九侯，鄂侯为了替九侯伸冤，得罪了纣王，全家被杀。鄂侯的子孙从此就以国为姓，世称鄂氏。又有学者认为鄂氏出于春秋时期，根据《名贤姓氏言行类稿》上记载，鄂氏出于晋鄂侯，他的子孙以爵号为姓。而《史记・楚世家》记载，楚国熊渠的第二个儿子红被封为鄂王，他的后代就以鄂为姓。《姓氏考略》上则说，楚王的弟弟鄂君被封于武昌东鄂，子孙就以国为氏，称为鄂氏。鄂是湖北省的简称，在春秋时代属于楚国的领土，称为鄂邑，隋、唐两代并被置为鄂州。古代的鄂州在今湖北省武昌市，是全国鄂姓人家的发祥地。望族居于武昌郡（今湖北省鄂城县）。

问题八：由姓是什么民族，是汉族，还是其它民族 五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家 当然都是中华民族

问题九：姓吉的是什么民族 汉族。

吉姓者吉利之人也。 吉姓在百家姓中排在一百位之后。 吉姓有两支起源： 一支起源于兮姓。传说上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕(河南省延津县一带)，同时黄帝还赐给他一个姓，后来简化成吉，并保留至今。这一支吉姓多聚居于洛阳一带。 另一支起源时间上比较晚，是在西周时期。当时周宣王时有大臣叫兮甲，字吉甫。尹吉甫文武双全，曾率领大军征讨游牧民族猃狁，一直打到他们的根据地太原。他还曾征讨徐戎，征服江淮地区，为周宣王中兴立下赫赫战功。他的家族很昌盛，子孙后代中有以他的字命氏的，称为吉氏。大家都认为尹吉甫是吉姓的始祖。

在古代，吉姓的望族大多出自于冯诩。 吉姓先人还有如：唐朝大诗人吉中孚，在唐大历年间和其他几位诗人合称大历十才子。唐朝宰相吉顼。明朝哲学家吉惟善，专心于学问，对功名利禄看作鸡毛蒜皮的事，深受后辈好评。宋代抗金将领吉青等都是吉氏家族中的杰出代表人物。清朝人吉思哈，当了二年两广总督的大官，但很清廉，深受人敬重。近代有察绥抗日同盟军***吉鸿昌（1895-1934）。吉鸿昌曾任西北军冯玉祥部师长、 第二十一军军长和宁夏省 主席等职。在抗日活动中英勇就义。

问题十：姓沙的可能都是什么少数民族 沙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0031%左右。沙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。早在上古时，相传神农氏有夙沙部落，他的后代就以“沙”作为姓氏的。周代宋国的始皇名微子启，他的后代中就有以沙为姓氏的。另外，古时诸侯国的君主若失去侯国后，惯例会被称为“公沙”，这些侯国君主的后代中可能会为了纪念失去的国度，而改姓为沙氏。在春秋时期，宋国有大夫被封于一个名为沙（今河北省大名县东）的地方，他的子孙便以地名为姓氏，称为沙氏。沙姓望族居东莞郡（今山东省沂水一带）、汝南郡（今河南省汝南县东南60里），安徽霍邱等地也有分布。

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌。

觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。

后改：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾。

满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。

高密张鲁杨氏（德智堂）行辈为：

肇立崇德士，维世培振怀。朝廷建大作，官宪鸿恩开。峻峰日月明，文武斌聚斋。齐家兴兆业，安邦瑞祥来。昌国盛荣宇，福佑恒东海。常毅千彦生，永念仁和爱。秉承圣贤志，华章颂万代。金玉良言润，泽惠启学才。

扩展资料

杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

1、赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

2、收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

3、避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。

官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

4、少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

-杨姓家谱

-杨氏家谱

世界文协发（2015）30号文件：关于批准 “世界吉姓联谊会”为下属单位的通知

附：世界吉姓联谊会机构成员名单

世界吉姓联谊会机构成员名单

顾问：吉炳轩（全国人大常委会副委员长、河南堰师人）

名誉会长：吉佩定（外交部副部长、江苏盐城人）、吉瑞芝（吉鸿昌将军之女、中华炎黄文化研究会副会长、天津市炎黄文化研究会会长）、吉世霖（陕西韩城桑树坪镇独泉村、陕西省人大副厅级离休干部、原内务部谢觉哉秘书起草第一部《宪法》）、吉章娃（全国劳模、陕西韩城金城办晨钟村党委书记）；

会长：吉春胜（陕西韩城龙门镇西原村、世界文化名人、世界韩城同乡会会长、全国吉姓联络处负责人）；

副会长：吉正祥（安徽正远包装科技有限公司部门经理、江苏省扬州市宝应县人）、吉家林（江苏省东台市规划建设局调研员、高级工程师）、吉世芳（广东省深圳市南山区政府工作至退休）、吉建军（吉林省白山市浑江大街386号消防服务中心、浙江省江山人）、吉天培（山西稷山县清河镇北松鹤村吉姓老祖祠经理）、吉天旭（北京电视台影视部主任）、吉伟民（西安曲江投资公司总经理）、吉瑞钦（宁夏回族自治区银川市作家协会）、吉志新（河北科技师范学院农学系教授）、吉永成（辽宁电视台采访部主任）、吉松涛（黑龙江省大庆宏发塑钢门窗厂厂长）、吉志勇（云南省司法厅副厅长）、吉庆菊（贵州省六盘水、诗词家）、吉正英（傈僳族，女，四川省凉山彝族自治州德昌县巴洞乡团结村村委主任）、吉光树（重庆市原环保局局长）、吉永忠（江西石城县教育局监察室主任）、吉荣华（湖南怀化军分区司令）、吉学沛（湖北省文联原主席）、吉毅（广东省广州市物价局）、吉毅（广西宝安区教育局党委书记）、吉喆 （上海交大）、吉百怀（陕西省德理集团公司总经理）、吉君臣（海南东方市、陆军军官）、吉木（内蒙古教育出版社编审）、吉金珠（新疆林业厅长）、吉贵（甘肃定西市吉姓族长）、吉景泰（河南扶沟县）、吉孟华（山东寿光市孙集镇、36243部队政治处主任）、吉秀英（浙江杭州副主任医师）、（吉瑞钦宁夏银川市作家协会）、吉辅（河北省电力公司总经理）、吉安平（湖北省烹饪大师、天下美味饮食文化传播有限公司培训部高级技师）、吉太加（青海民族师范高等专科学校藏语言文学系副教授）、吉小明（福建建设厅副厅长）、吉建军（香港大公报记者）、吉民立（抗日名将吉星文之子、台湾著名跆拳教练）；

各国：吉小兵（世界华人商务中心联合总会常务理事）、吉飘（美国芝加哥大学教授）、吉立力（美国威斯康辛大学运动系教授）、吉亚平（新加坡电气工程师）、吉涛（法国巴黎银行中国分行副总裁）吉成林（巴基斯坦卡拉奇中国石油工程建集团公司）、吉明（澳大利亚悉尼）、吉登华（驻巴塞罗那领事馆副领事）、吉应旺（柬埔寨磅湛省棉末市）等。

修谱处长：吉春彦（陕西韩城龙门镇西原村、燎原矿退休职工）等；

祭祀处长：吉同章（陕西韩城三林村、市进修学校校长退休）等；

后勤处长：吉存生（金城办晨钟村吉家寨、陕西鑫宝源煤业有限公司总经理）等；

秘书处长：吉文仙（陕西韩城金城办晨钟村、世界文协秘书长）、吉萍（陕西韩城龙门镇西原学校语文教师、世界韩城同乡会秘书长）；

2015年6月制定