陆姓起源有四种：

一、传说帝颛顼的孙子吴回在尧时任火神祝融，他有个儿子名叫终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的子孙有的以陆为姓，称陆氏。

二 为战国时，宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡（今山东平原县陆乡），是陆终的故地，所以以陆为姓，称陆氏。

三 为出自陆浑国。春秋时期的陆浑国，是由一支名为陆浑之戎居于伊川（今属河南境）得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周王室东迁之机，东迁到今陕西和河南交界的崤山、熊耳山一带。公元前638年，被秦晋两国强行迁到今河南以南的伊河流域，公元前525年被晋国所灭。亡国后的陆浑之遗民依照汉人的习惯，以国为姓，称陆氏。

四为由他族改姓而得。据史料记载，南北朝时后魏有代北（今内蒙古南部一带）鲜卑族复姓步陆孤氏，随魏孝文帝迁都洛阳，改为陆氏。这一支陆氏的源地在今河南洛阳一带。

陆姓的郡望主要有：

吴郡，三国时吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南，晋义熙初移今吴兴）相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，以及江苏宜兴县。这支陆氏为陆通的直系后裔，开基始祖为西汉时的陆烈。

河南郡，汉高祖二年（公元前205）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）。相当于今河南黄河以河南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游、以及黄河以北原阳县。

颍川郡，秦王政十七年（公元230年）置郡，治所在阳翟（今禹县）。相当于今河南登封，宝丰以东，尉氏，郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颖川太守陆闳。

平原郡，西汉置郡，治所在平原（今山东平原县南）。相当于今山东平原、陵县、禹城、齐河、临河、商河、惠民、阳信等县。

河内郡，楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。相当于今河南黄河以北、京汉铁路（包括汲县）以西地区。西晋时移治野王（今河南沁阳）。

陆姓以“河南”、“平原”、“河内”、“吴郡”为堂号。

发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，、发展成为陆姓的两支主流。

两支陆姓主要分布在今山东、河、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。

《新唐书·宰相世系表》记载，陆通之子陆发，仕齐为大夫，谥号恭侯。陆发有两子：陆万、陆臬。陆万生陆烈，字伯元，西汉时为县令、豫章都尉，深得吴人爱载，死后葬于胥屏亭，他的子孙成为吴郡吴县人。以后子孙不断繁衍，到东汉时的陆闳为颍川太守、尚书令，生有三子：陆印、陆温、陆桓，号颍川支。陆桓，字叔文，生子陆续，陆续生有三子：陆稠、陆逢、陆褒。陆稠任荆州（相当于今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部分）刺史，另分荆州支。陆逢为汉尚书仆射，乐安侯，生有五子：陆涉、陆表、陆琼、陆吴、陆招。后发展为陆氏乐安（相当于今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光等地）支。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。陆恢为两晋之谏议大夫，又分出陆姓谏议分支。到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。宋元以后，陆姓遍布全国各地。

　　自己看吧！不过是不是一家也没关系，关键是人与人之间的交往。合之则来，不合之则走。

　　姓氏起源——陆姓

　　姓氏起源

　　关于陆氏的姓氏来源说法为下：

　　相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓，称陆氏。这就是山东陆氏。

　　战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。

　　出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国，公元前525年被晋国此国所灭，亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯，以国为氏，后代以陆为姓。

　　出自他族改姓。南北朝有代北鲜卑复姓步陆孤氏，随魏文帝迁如洛阳后改为陆氏。

　　聚集地（ 迁徙分布）

　　陆氏的发源地有多处。从陆氏大致繁衍的历史情况上看，历代路姓是以今山东、河南、江西、湖北、浙江、江苏六个省为主要分布的地方。分布于这些地方的陆姓多为战国时宣王的儿子陆通之后。陆姓早就兴盛于江浙一带，据史料记载，陆通有子陆发任齐为大夫，他的子孙后来又有迁徙至荆州、丹徒的。汉末三国鼎立的时候，位于江东的东吴，陆氏人才辈出，著名的如孙权手下的陆逊、陆逊的儿子陆抗、孙子陆机和陆云，可见当时陆氏在此地的兴旺。到了南北朝时期，南北方各地的陆氏都得到了更大规模的发展。宋元之后，陆氏遍布全国各地。

　　堂号

　　忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

　　黜霸堂：汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

　　陆氏又以河南、平原、河内、吴郡为其堂号。

　　家乘谱牒

　　上海：云间陆氏家乘四卷首一卷、云间珠溪陆氏谱牒不分卷、云间珠溪陆氏谱不分卷、 崇明陆氏大宗世谱不分卷、陆氏世系表不分卷

　　江苏：淮安山阳陆氏族谱八卷、泰县海陵陆氏族谱十四卷首一卷、丹阳云阳陆氏族谱十卷、丹阳云阳陆氏族谱八卷、武进晋陵茅庄陆氏宗谱八卷、武进樟村陆氏宗谱十六卷、武进樟村陆氏宗谱十八卷、常州白云湾支陆氏会修宗谱一卷、武进陆庄陆氏宗谱二十七卷首一卷、武进陆庄陆氏宗谱二十九卷首一卷、武进晋陵陆氏宗谱十二卷、无锡陆氏世谱摘录不分卷。

　　历史名人

　　陆陇其：平湖人，清代著名学者，与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，反对王守仁的“致良说”，以“居敬穷理”为主。

　　陆心源：浙江吴兴人，清代藏书家，他收藏了两百本宋朝的珍善本书，因藏书扬名于天下。著有《潜园总集》。

　　陆游：山阴人，南宋时著名的诗人。曾在朝廷任官，在政治上坚决抗金，主张充实军备。晚年退居家乡，收复中原的信念始终不变。一生中创作了很多诗歌，现存的有9000多首，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》均为传世名作。

　　陆羽：复州竟陵人，唐代著名的茶道专家，为人诙谐风趣，闭门著述，不愿为官，一度靠做零工维持生计，与女词人李季兰友谊颇深。一生的嗜好是喝茶，是当时品茶的最高权威。人称“茶神”。

　　陆贾：西汉著名政治家、辞赋家，他自从汉高祖定天下以后，常作为说客出使诸侯。力主提倡儒学，“行仁义，法先胜”，并辅以黄老的“无为而治”的思想，作为地主阶级的统治工具，对汉初政治曾起过较大影响。

　　陆逊：三国吴国名将，善谋略，出谋击败关羽，后水攻大败刘备，因战功显赫而官至丞相。

　　姓氏起源——王姓

　　姓氏起源

　　王族后裔共有的姓

　　出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。

　　出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。

　　出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。

　　由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。

　　出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。

　　家乘谱牒

　　全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。

　　天津：王氏宗谱不分卷。

　　河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。

　　上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。

　　江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。

　　浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。

　　广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

　　聚集地（迁徙分布）

　　王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。

　　王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

　　在台湾排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。

　　堂号

　　王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

　　历史名人

　　王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

　　王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

　　王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。

　　王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

　　王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。

　　王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。

　　陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。

　　姓氏起源：

　　陆姓的源头主要有四股：颛项、妫姓、允姓和他族改姓。

　　1、出自颛项：据说，颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。

　　2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。

　　3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。

　　4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。

1 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题唐龙,字虞佐,兰溪人

(1)C 属：通“嘱”，嘱托（2）A ②表明唐龙疾恶如仇，不讲人情；⑥表明唐龙坚持正义，不惟命是从（3）B “率兵多次击败人侵之敌”表述错误，原文为“用总兵官王效、梁震，数败敌”，唐龙并未直接“率兵”（4）①若辈：你们；何…乃尔：为什么这样呢句子翻译为：胁从者不治罪，是对平民百姓而言你们这些人知书识礼，并享受皇家俸禄，为何如此厚颜 ？②会：恰逢；宥：宽恕句子翻译为：恰逢九庙建成，广施恩泽（大赦天下），唐龙开列充军应赦者一百四十人，大都获得宽恕答案：（1）C(2)A(3)B(4)①胁从者不治罪，是对平民百姓而言你们这些人知书识礼，并享受皇家俸禄，为何如此厚颜 ？②恰逢九庙建成，广施恩泽（大赦天下），唐龙开列充军应赦者一百四十人，大都获得宽恕参考译文： 唐龙，字虞佐，兰溪人跟随同县人章懋学习，正德三年考中进士拜官郯城知县抵御大盗刘六，屡次击败他，增加俸禄二等 唐龙的父亲去世，服丧期满后，被征召授予御史一职，离京巡按云南钱宁的义父参将卢和因罪被判死刑，钱宁为他上奏辩解，此案交镇抚司复审正好朝廷派官员审查囚徒的罪状，官员受钱宁嘱托，将要释放卢和，被唐龙察知并制止，最终将卢和依法治罪地方官凤朝明因犯死罪，被革去世袭官职钱宁指使滇人为他担保，并谎称皇上已同意唐龙上疏反对，平息了这件事又巡按江西，上疏请催促张忠、许泰撤军回朝三司中跟从宸濠叛乱的官员仍居原职，唐龙将他们召来斥责：“胁从者不治罪，是对平民百姓而言你们这些人知书识礼，并享受皇家俸禄，为何如此厚颜 ？”当即没收了他们的官印 嘉靖七年唐龙改任右佥都御史，总督漕运并兼任凤阳各府巡抚上奏请求免除向淮西地区征收官马和种牛，免去寿州正阳关赋税，通、泰二州虚田租税及漕运夫役和船料，当地百姓很感激他被召回京拜官左副都御史，后又历任吏部左、右侍郎 嘉靖十一年，陕西发生大饥荒吉囊聚集重兵侵犯边境，延绥一带告急皇上诏令晋升唐龙为兵部尚书，统领三边军务并兼管赈灾救济，携带公款三十万金启程唐龙奏陈进行救荒的十四条措施当时吉囊占据河套地区，向西直至贺兰山，因被黄河阻断不能渡过，用牛皮制成皮筏，渡过黄河到了贺兰山后俺答也从丰州侵入河套地区作乱唐龙指挥总兵官王效、梁震，屡次打败敌人，多次受到奖赏 唐龙被召回任刑部尚书奸人刘东山设计陷害建昌侯张延龄，兴起大案延龄是昭圣皇太后的母弟，皇帝所厌恶的人承办官吏因审理此案不彻底而被撤职的有数十人，唯有唐龙坚持要治刘东山的罪因“大礼”案及向皇上进言而获罪的人，朝中大臣多次请求予以宽大处理，未能如愿恰逢九庙建成，广施恩泽（大赦天下），唐龙开列充军应赦者一百四十人，大都获得宽恕考核尚书六年任满，唐龙被加封太子少保因母亲年老，请求回家侍养 过了一段时间，唐龙因他人举荐被起用为南京刑部尚书，随即改任吏部尚书唐龙有才干，为官功绩显著任吏部尚书期间，每事都向下属官员咨询加之年老多病，就被下属欺骗御史陈九德弹劾前选郎高简欺蒙皇上谋私，同时指责龙老迈无能，于是将高简关入关押钦犯的监狱唐龙上疏称病求退，未获回复皇帝诏令将高简杖责六十大板并发配戍边，唐龙则被削职为民这时唐龙已患重病，乘车刚出都门就去世了。

2 古文理解 章公懋为祭酒 陆陇其为令 许姓方士

嘶~~好多哦，给分哦

第一部分：

章公懋这个人是京城南部（南京）的国子监祭酒（官职，隶属太学）。一天他的一个监生（学生的称法）请假，找借口说凭借自己一个人的能（力）得不到薪水（这是直译的，就是自己一个人干不完活拿不到薪水的意思），要去请人帮忙。章公懋听了很惊讶，说：“薪水的确（脱）不能有闪失啊。这可怎么办啊？”脸上不禁显露替学生的担忧之色。于是章公懋让学生快去，并且希望他解决了告诉自己。那个监生很后悔欺骗了章公懋，说：“先生用诚心待我，怎么能骗（诒）他呢？”第二天回复章公懋，言明了事实请求章公懋原谅。

第二部分：

陆平湖管拜嘉定令，管辖的区域有大盗扰民，并且多次治理没有成效，眼见马上就壮大成流寇了。抓捕的人（就是陆平湖）听说了这件事。于是他告诫官吏和人民不要管，我当自己解决。他骑马直冲进盗贼那里，大盗们见他自己冲过来都很惊讶。陆平湖对他们下令说：“你们这些人都是纯良的百姓，只是因为抓捕追逐被迫做盗贼，现在我来了，想要劝你们向善，你们能改过自新么？各自遣散了回家，赦免（贳）你们的罪责；不然的话，官兵马上来了，没要人逃的过。”这些盗贼都痛哭流涕的拜伏在地说：“您真是我们的再生父母，是生是死我们都听您的（或者我们把生死都交给您）。”陆平湖回到了县衙，盗贼相继来等待降罪。陆平湖说：“我已经答应你们免罪了，不会惩罚你们的。”那些人都哭谢着走了，这一带于是就没有了盗贼为患。

（以前的盗贼都是SB么。。。）

第三部分：

贾魏公作宰相的时候，有个姓许的道士，从不告诉别人自己的名字，不论对方身份贵贱都称自己“我“，那时的人就叫他“许我”。这个人言谈之间很有出众的地方（可采），但是很傲慢，把公卿不当一回事。贾魏公听说了要见他，派遣人四次（四可能通假字，那就是同“次”）邀请他，他都不来。只好又派遣人苦苦邀请他来。许我于是骑着驴，径直的就想造访到丞相的客厅里。看门的人拦住他，不允许（可）他骑驴。看门人说：“这是丞相府门口，即使是丞相也得下坐骑。”许我说：“我没有什么要请求丞相的，是丞相要我来。若是这样的话，只需我离开就是了。”于是不下驴自顾走了。看门的人急忙追他，却没有追回来，只能回去告诉了丞相。贾魏公后来又让人让他来，他始终没有再来。

（牛比的道士）

ok了，可以了吧？

3 章懋,字德懋,兰溪人成化二年会试第一,成进士明年冬,授编修翻

译文：章懋，字德懋成化二会试第一（会元）成进士；第二年冬，次年冬，成为翰林编修；

章懋介绍：/view/1484145

翰林编修是一种官职：/subview/9542513/16509520

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翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士。编修一职从清朝起正式确定。翰林院编修，一般来说是科举考试的殿试之后，由榜眼、探花授编修（自清代起）。翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作，如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等。

4 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。

刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

扩展资料：

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。

一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。

曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。

刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。明朝大臣、文学家。

正统元年（1436年）进士。历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。

刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。

刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。

近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。

宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。

姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。

艾氏家谱是这么排的？

匿名 | 2013-04-02 | 分享

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回答

起源主要有五：①出自春秋，以封地名为氏。据《通志·氏族略》、《名贤士族言行类稿》所载，春秋时齐大夫艾孔封邑在艾(故城在今山东沂源西南)，其后以封邑为氏。②出自夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》所载，夏王少康时有臣汝艾，其后人遂以祖字为氏。③出自商朝，以国名为氏。据《舆地指掌图》所载，商时有艾侯国，传至周初艾侯时，被武王俘之，子孙遂以国为氏。④出自春秋，以地名为氏。艾为春秋时楚大夫封邑(故城在今江西修水西)，居于此地者后因以为氏。⑤出自他族。据《魏书·官氏志》载，河南艾姓，系北魏孝文帝时艾斤氏，去斤氏所改；留居中国的犹太人后裔有艾姓；今彝、苗、蒙古、土家等民族均有艾姓。

　　始祖：艾孔(一作汝艾)。 迁徙：　艾姓由于源起多支，先秦时已分布于山东沂源和江西修水一带，历秦汉而降，艾姓逐渐离开祖居地，繁衍至今甘肃临洮、甘肃天水、河南平舆、河南洛阳等地，并在上述之地繁衍成为大族，其枝繁叶茂，人丁兴旺，昌盛为艾姓陇西郡望、天水郡望、汝南郡望和河南郡望。北魏汉化改革后，由他族汉化而来的艾姓也繁衍于北魏之新都洛阳，其与汉人艾姓相融合，使艾姓河南郡望鼎盛一时。此后至隋唐，艾姓以上述之地为中 心，逐渐播及北方诸省。唐末五代时，艾姓同其它中原人士一样大规模避乱南迁，进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北、湖南等南方省份，并有一支远徙重山峻岭的福建。宋元之际，艾姓在南部省份的分布愈广，四川、云南、广东、广西等地均有艾姓入迁。明初，山西艾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、河北、河南、湖北等地。明中叶以后，渐有浙闽粤沿海之艾姓移居台湾。清康乾年间及其以后，有山东等地之贫民伴随闯关东的风潮进入东北三省谋生，后主流逐渐北抬至黑龙江流域。下传至民国，艾姓在全国分布愈广。如今，艾姓在全国分布较广，尤以黑龙江、江西、河北、陕西等省为多。目前艾姓人口列全国第二百五十九位。 郡望：　陇西郡　秦置，治狄道(故城在今甘肃临洮南)，辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地，三国魏移治襄武(故城在今甘肃陇西南)。

　　汝南郡　汉置，治平舆(故城在今河南平舆北)，辖境相当今河南颍河、淮河之间。

　　天水郡　西汉置，治平襄(故城在今甘肃通渭西北)，东汉改置汉阳郡，移治冀县(故城在今甘肃甘谷东南)，三国魏仍改天水郡，西晋移治今甘肃天水，北魏辖境相当今天水、秦安、甘谷等地。

　　河南郡　汉改三川郡置，治雒阳(故城在今河南洛阳东北)，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游、黄河以北原阳等地。 堂号：　爱民堂　宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

　　其它堂号：①郡望堂号：陇西、汝南、天水、河南。②自立堂号：东乡等。 字辈：　某支艾氏字辈：一国廷中士，儒洪家树为，学有兆应吉，锡绍启承先。

　　福建建瓯艾氏字辈：道春玄乃，碧正子圣，朝廷国泰，官清民安。

　　湖南桃源艾氏字辈：世上红英笃，乙心泽已长，人文启宇天。

　　江西崇仁艾氏字辈：讲义立言，念昔先人。

　　重庆某支艾氏字辈：永志双白云，从阳嗣众国，先家湖海耀，子孙万义德。

　　云南某支艾氏字辈：自泽恒宪，尔有文光，必永世守。

　　湖北浠水艾氏字辈：天时春必永，美景资全元，万年承惠德，家国庆人贤。 名人：　艾颖，北宋臣。须城(今河南滑县)人。后唐时以乡贡入京师，中途逢一叟，谓颖曰：“子相甚贵，此去当登第。”授颖书一策，乃《春秋左氏传》，颖熟读之。礼部试《铸鼎象物贼》，出所得书，颖甚喜，援笔立成，若有相之者。主司爱叹，擢至甲科。北宋时官工部侍郎，迁户部侍郎，帝命执政择廷臣督在京诸仓，颖与焉。颖自以清望官，不宜亲浊务，辞不肯为，帝曰：“惟致仕乃可免耳。”颖遂请老。

　　艾宣，北宋画家。金陵(今江苏南京)人。工画花竹翎毛，能传色晕淡有生意，扪之不衬人指。败草荒榛，尤长野趣。鹌鹑一种，特见精绝。米芾谓其芦雁不俗，苏轼称其翎毛花竹为近岁之冠。既老笔迹尤奇，虽不复精匀而气格不凡。熙宁初与崔白、丁贶、葛守昌等合画垂拱殿御扆各一扇，孤标高致，别是风规。传世画迹颇少，《紫茄图》(一作《茄菜图》)相传是他的作品。　　艾晟，宋臣。真州(今江苏仪征)人。微徽宋时中进士，后又试宏词，中一等。曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，官至考功员外郎。曾以陈承《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补《经史证类大观本草》(简称《大观本草》)，使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传