蒙姓 一、姓氏源流

蒙（Méng）姓源出有三：

1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

3、为他姓所改：

① 有一支蒙姓改自东蒙氏。

② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。

三、历史名人

蒙 觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

蒙 恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。

蒙 毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。

蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

四、郡望堂号

1、郡望

安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。

2、堂号

献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

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蒙姓宗祠通用对联

〖蒙姓宗祠四言通用联〗

望出安定；

姓启蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指蒙姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

功高秦国；

威震匈奴。

——李文郑撰蒙姓宗祠通用联

上联典指战国时齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦代名将。秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。传说又曾改良过毛笔。

隆基西渭；

肇祀东蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦·蒙毅事典。下联典指战国齐·蒙鳌事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用联〗

典五官治楚；

筑长城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代·楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。下联典指秦·蒙恬筑长城，胡马不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用联〗

金代赫赫元帅；

秦时炳炳将军。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指金代右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。秦统一六国之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。守卫数年，匈奴不敢进攻。他是毛笔的发明者。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。这种笔，又名“苍毫”。

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〖蒙姓宗祠七言通用联〗

文作苍毫光万世；

武将友师震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指秦朝名将蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用联〗

上国掌谋，无愧名卿显职；

中山得颖，永为文士宝珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出则参乘入则御前。常为内谋，诸将相莫与之抗。下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。

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中国人民解放军蒙姓当代将军生平简介

蒙进喜中将

蒙进喜（19449-——），四川省重庆市（现直辖市）人。1961年9月参加中国人民解放军，1964年11月加入中国***。

1961年9月任中国人民解放军步兵第39师117团1营通信员、班长，1964年7月任边防1支队1营2连副排长，1965年1月任3连排长，1968年1月任1营参谋，1969年2月任3连连长，7月任1营副营长，11月任步兵第32师94团司令部作训股股长，1978年8月任步兵第32师94团副参谋长，11月任参谋长，1979年6月任副团长，11月任团长。1980年9月-1982年9月在解放军军事学院学习后任陆军第32师副参谋长，1983年2月任副师长，11月任陆军第11军副参谋长，1984年11月任参谋长。1985年3月任陆军第14军军长，1985年9月-1988年9月任陆军第14集团军军长。1989年7月任昆明陆军学院副院长兼训练部部长，1990年6月任副院长，1992年8月任贵州省军区副司令员，1996年6月任西藏军区司令员。2001年7月任成都军区副司令员兼西藏军区司令员。

1988年9月被授予少将军衔，2002年晋升为中将军衔

贵州丹寨蒙氏字辈：“总军正登恩时德光永兴世应权成美荣华庆万春”。

贵州黔西、大方蒙氏字辈：“德金大有光朝忠升显达兰桂绍书香”。

江西宁都蒙氏字辈：“富以彦世毓廷埙其君仲崇希景亮昭承震庚子兆胜集贤仁先启列惟有良元本必生和祥光万福来星开亦月明高太上秀才东壁图书府西园翰墨林讼诗闻国政讲易见天心中华物宝丰全球敬仰神桃李满洲洋科学宇宙航”。

广西宾州蒙氏字辈：“正秀有云重在子文君上宪瑞广宗惠积德耀祖后延长发达源来远兴隆世遒昌”。

广东番禺蒙氏字辈：“立宗新远论纪信明家书万传人才鼎胜”。

重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。

天津蓟县蒙氏字辈：“宗长占井文香云庆柳希”。

湖北监利蒙氏字辈：“宁宗承国尔士世尚先德辉宏永志其昌”。

海南岛蒙氏字辈：“日辉传美绪钟秀定扬芳功勋承祖德嘉业绍光徽”。

重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。 另有：再幸公定庆奉万均世秀仁正昌明

出于对画家赵蓝天先生的景仰，时至己亥立冬，我再次来到西乡这偏僻的坝上，冥冥中如约而至。这也是一个丰收的季节，只是那些芒似火焰的麦穗，如今收割成金灿灿的稻粒，除了繁星似所矜持的荣耀之外，她比麦子更显得一份温文柔和，应天道而生，不若麦子活得犀利好与时势争锋。

村头那座年久失修的闸桥，跨梁与铺面已经重新建造，洁白的大理石栏杆中央刻写着“塘坝桥”，额边小注此桥为农村公路危桥改造工，十月建。仔细端详，红色漆迹尚未干透。此桥为时堰境内第一座闸桥，1964年建，对当时公社四庄西圩抗御旱涝、海水倒灌等自然灾害作用巨大。资料介绍此桥结构为浪石板砖，揣摩桥护坡桥基为石头与砖砌？不甚其解。因为小满时疏忽，曾懊恼多日，当即走下岸边看那桥全貌。桥基沿用旧结构，褪色的水泥护坡上，镌刻着“大兴圩”三个隶体大字，遒劲郁勃，沉稳凝重。再看护坡，上端青砖倪露，而水面舟楫碰撞处，果然磐石毕现，似嶙峋重叠，颇有气势。再回想起当初护栏残缺不堪，寥寥数月，就有此变化，心里不禁为建设单位匠心施工称誉。

狭小的街市依旧安静，和煦的阳光徐徐透过半透明的雨篷，远望似缕缕炊烟，一路店面内或有老人三四围成群，其间亦有一二个中年人，下棋、聊天、喝茶，或蹲在门外墙角晒太阳。在这初冬上午的乡村，人们不紧不忙的活着，依稀保留了农忙过后的旧俗，机警的村民也不再以好奇的眼光来审视，点点头，互相打个照面。被人接受俨然是种快乐，情绪顿时像天空温柔的冬阳，在小村四通八达的巷闾中漫无边际的延伸。所谓“爱屋及乌”，根据先前初访，一些遗迹梳理的结果使我对这坝上怜爱有加，散落村中的传说、青砖老屋、雕花额枋等等无不昭示着其历史的非同寻常。比若那高大的粮库门楼，码头上凤凰图案门墩，特别是杨家巷口刻着盘长与仙鹤的一对精美门当，大半插入地面，被村民当着驱邪禳解的石敢当使用，历经沧桑，从破四旧算起五十多年，仍不减当初书香门户的闲雅之气。

若石头街初见豆腐坊主鲁德山老人时的情形，不断有村民围过来谈论，上来年纪的皆露悔意，我听到最多的一句话：“好东西多散失掉了，之前大家如有一点保护意识，那么现在的塘坝不比苏州的周庄差多少！”话里透出的是无奈，苍狗白云中，人们有时淡薄了对家乡的传承与保护，徒增对其历史重述的困难。但即便若干湮灭，一些尚存的古迹、老建筑，或者不显眼的过往家事，亦被村民反复相语。比如坝上赵氏家族分北赵、南赵和野赵。所谓南赵多出官宦地主，北赵多为平民佃户，两者祖上原为洪武赶散之兄弟。野赵则是来投奔依附的外地人等等旧事，侧耳聆听也是收获，时光像一张错综复杂的网，每一个结点都可能隐藏着一段史实或荣光。

村民曹红珍热心地领我去看那黄芽树(应该是黄杨树，百科上没有黄芽树这一说法，奇怪家乡人总发音为黄芽树？是其嫩叶形似黄芽？)，一边比划着南街牌坊的形状，她只记得是一座。“那牌坊下面是用石头摞起来的，塘坝有个女疯子，天天爬到石级上喊：嚯，大奔象！这话也不晓得是什么意思，六十年前的事。”又指出我先前照片上的错误：“这指路人叫魏怀扣，并不姓赵，原来做过这儿的书记，他家住在肉店对过，我以前跟他是邻居，不然尔不清楚这牌坊的事”。老人一路时而弯下腰，理开墙脚边杂草露出的红砂质岩石说，这家也是牌坊上的石头。我用尺量了一块比较完整的条石，为270×35×40mm,端面未见卯榫部分，奇怪的是这块石头内侧还并排一块大小相似的青石。可见宽高尺寸亦为35×40mm,同样未见卯榫，石条大致为立柱构件，或者就是阶石。又走过一处墙角被裁去大半，上端砌成银锭倒堆般的巷口，老人告诉我，这种“和气生财”的青砖建筑坝上还有几处。余音未绝，声音变得坚定骄傲：“看，就是这棵树！”黄杨树长在一处前后山墙的隙缝里，树大约八九米高，虬枝峥嵘，苍翠古拙，烈风中竟无一丝凋零之态。上前扣门，只听院内犬吠。老人说：“主人怕滴不在家，这树三百年朝外，都砌方在中间，到里面也看不见树身，这家人姓赵，屋也是个老屋，土改时被塘南大队部征用，之后落实政策还给人家。”我抬头看那磨砖门楣，倏然触起在村外遇到的村民，原塘南大队队长鲁德高老人所讲述的坝上老房子的事：“塘坝保存最较好的有两处，一是塘坝村支部原赵秀东家，另一处是庄子南边赵宏本、赵宏业家，上人叫赵会山，听说他家是外地人来塘坝投奔赵家势力的。房屋前后穿堂两进，虽没有村支部的大，但比较完整，里面还有一古迹黄芽树，可以一看。”旧泰州地区大户人家有植黄杨习俗，源于黄杨避火之说，因其木质坚硬难以燃烧，树叶遇火劈啪作响，故栽种在院内墙角起防火预警作用，此树生长极其缓慢，俗称“千年矮”，世事变迁中长成大树的寥寥无几，故民间有说：“千年一棵桑，万年一棵槐，要用黄杨转世再回来”。在时堰我从未见过这么高大的黄杨树，只是些缱绻在花盆内的低矮根桩，倒是在公社大院里见过一棵头两百年老香橼树，秋天总记得要小心地溜进去摘上几颗果实，回来放在床头铺边，似乎不能吃。即使有时踌躇去采，学校里早有铁党同伙将这大而香的圆果塞在你的书包里。但我在稽家楼闲逛时遇见这样的黄杨，树梢可能更高一点，树径约三十厘米，枝干蠹节交错，苍劲古朴。由于隔壁早已坍圮，站在废墟上，可隔着篱笆往里张望，白霜似的树鳞恍惚霹雳作响，若蛟螭扶摇而上，与浓荫处则枝条轩邈，林寒涧肃，不觉南柯一梦。同行人诠释道：“这树龄约莫二三百年，早年有武姓村民折根树枝，想做块篆章，孰知大病一场，至今村上无人敢碰。”故事为巧合，但常言讲，人挪活树挪死。阴骘盲索中或有鬼神之气要敬而远之。

坝上虽小，但人物荟萃。我在小满来访前即对相关琐碎史料进行了先期整理，发现从乾隆年间赵升东入选廪贡以后，塘坝村英才倍出。如监生赵增荣、道光年间文生赵光城、光绪8年举人赵光越、宣统元年廪膳生赵钲鋐、宣统2年塘坝明新小学堂长赵钲树、文史学家赵钲铎，后三人为清末江苏省教育总会会员，曾分别担任省教育会评议员与干事等职。是时庄上耕读劝学蔚然成风，圣贤之气远盖同期养尊处优的时堰镇，当官做学问的层出不穷，到上世纪三十年代达到高峰，这一时期代表人物有：赵钲铎、赵蓝天、赵钲权、赵钲镗等等，人才济济，个中翘楚，整个西乡无出其右，故才有民间：“时堰的少爷，塘坝的老爷”一说，以致民国二十三年(1934)在大兴圩西南隅建立了以塘坝为中心的中山镇。弹指八十多年，这一命名今天已晓之无几，在至今接触的众多村民中，唯有塘坝八十二岁的赵富州老人回答道：“中山镇吧，个对到历史？”历史本身不会消亡，消亡的只是人的记忆。比若在黄杨树孤独的远景下与村民谢别，湛蓝色的风正疯狂地攫起头巾下隐匿的灰色发梢，列车一般飞驰，又有谁去记录普通社员的岁月！而“大奔象”意象，或许只是浑沌女人精神领域里的一线亮光，无论真实世界有无云豕蜡象之逸。

钩沉辑佚，关于塘坝前后文献已不愆与素，所能检索到的只是历史沿革、人物断章、村民口述上凌乱的记忆与传说。塘坝又称唐坝，自乾隆三十三年(1768)东台置县以来，与时堰、陶思庄、草舍同属十二都三图，在士绅基层治理中为时堰乡所辖的四十八庄之一，这种在官府督办的保甲“贱役”之外的乡级实际管理，一直延伸到民国。在民国元年(1912)的市乡自治区制推行中塘坝庄划归大兴围市(稽家楼)管辖。民国十八年实行区乡制，时堰镇为县行政六区驻地，原大兴市归时堰区管辖，塘坝改称乡。民国二十三年区以下乡镇合并中，设立中山镇，驻地塘坝，下辖塘坝、苏家庄、杨家垛、孟家垛，为县六区十八乡镇之一。民国三十六年扩并乡镇中易名大兴乡。解放后民主政府更名为塘坝镇，时属时堰区八乡三镇之一。1952年全县行政区域调整中改称塘坝乡。1956年为适应农业合作化以高级社形式并入振中乡。1957年撤区并乡中并入时堰乡。此后历经人民公社生产大队、乡镇行政村等建制到现在。天地之间，其犹橐龠。风靡云涌，拾趣之际，何况那赵氏十八院房的高墙犹在，石头街百年老屋沧桑依旧，毁灭于地的节孝牌坊似乎也在嘤嘤呐喊，一个繁光溢目的塘坝镇又海市蜃楼氤氲缭绕般存在。当我从石头街赵氏后人赵舒云住所拿到《塘坝赵氏家谱》时，有关赵蓝天先生的身世更显清晰，虽然几页新编世系表只追溯到其父辈，甚至牒中某些名称还残缺含糊，比如其兄赵钲树，被记忆为赵钲数，但烟波中对于笔者已是钜献，厘清了村民讲述中人物关系的杂沓。

赵晓□(家谱缺字。生卒年代不详)，字丹枫，晚清塘坝人，膝下三子分别为赵钲数(树)、赵钲铭（字咸甫）、赵钲桐(字蓝天。家谱舛误为赵钲铜)。关于赵丹枫的人物资料几近湮灭，有机缘的是村外偶遇鲁德高老队长，其点滴讲述弥补了这一空阙：“赵家有个人叫丹枫，国学生丹枫，早先同孙中山一起革命。这事我背也背得。早在辛亥革命之前，他就回到塘坝准备起事，以前庄子西边都是荒田，他计划筑圩子建立据点，伺机造反。母亲知道后极力阻拦以死相逼，他是个孝子，因为母亲反对的原因，不久忧郁交结而亡。他生前西装革履，有时也穿新式军装，器宇轩昂，气度非凡。那时的人都是马褂长袍瓜皮帽子，他却衣著挺刮，新潮开放与众不同。民国建立后，少枫（长子赵钲树）去南京找过孙中山，孙中山封他做江苏省省议员。这些话都是儿时听老一班谈的，塘坝解放了，就不成听见过枪响。”按其口述推测，赵丹枫应为晚清新军官员？那又以何种身份选举纳捐入官？均无考，或者情形为逸闻之穿凿附会，但在对赵钲树的生平搜集中我却得到了某种隐晦提示。

赵钲树(1876-？)，字少枫,清末新学倡导者，积极从事“兴学、筹款、延师、捐产”等工作，光绪三十一(1905)年江苏省学会(后改称为学务总会、教育总会、教育会)成立时，即担任乙巳至丙午年度评议员(05-06年)，参与省内教育事务改革，毕生践行于乡村教育事业，为近现代塘坝庄童蒙养正了一批社会志士与人才，如赵钲铅、赵森庆、赵钲权、赵谅公、赵春官、赵继武、赵慕昂以及入门求学的邰爽秋等人。宣统二年(1910)改立塘坝私立明新两等小学堂，本县早期新式学堂之一。最初办学地址位于塘坝南北街王家巷尼姑庵，聘请泰州、姜堰等地知名塾师前来执教，如赵恩湛、刘致毕、卞玉恒等人。民国元年(1912)学校改称大兴围市私立时化初等高等小学。由于计划筹建新校，办学经费出现困难，曾邀请沈斌、赵俊生等人来坝上义务讲课。1913年在塘坝成立大兴围市教育会，举荐顾淮为会长，推行国民教育。1914年大兴围市市立第二初等小学校在塘坝建立，校长赵晓嵋，教员有陈铭德等人。同时设立宣讲所，由青年教员宣讲政令、读报与农事，对村民进行社会道德教育，开启民智。1924年两校合并为大兴市第三小学，1934年为中山镇国民初级小学，后因战争沦陷被迫停办。直至抗战结束，学校于1946年复课，校名为“东台县中山镇国民中心学校”。为了扩大施教对象，在其子赵善若、三弟赵蓝天倡议下，地址搬迁到村东赵氏十八房祖宅大院内，较著地解决了一大批贫民佃户子女的求学困难，比如村民纪国银、赵德明、赵富州等人孩提时代识字概况。除专注教育外，赵钲树也广泛投身于地方公益事务、政治变革和民主议政建设。清末新政中，其作为我县绅士学会成员在塘坝设立积榖仓，公储备荒，用于赈灾救济。负责庄上公产公款、公益捐的征收，筹集自治经费热心公共事务，对学堂学务、道路桥梁、村容卫生、禁绝鸦片赌博等民生教化上进行规划整治，避免公款在民间演剧、酬神赛会等方面的无益支出。受省教育会会长张謇的“村落主义”影响，亦在大兴、塘坝建立恤嫠会、米市、贫民工场、施棺义冢所等慈善公益性机构。这些旨在“以本乡之人本乡之财办本乡之事”自治原则下的改革措施与笃行尚义，不仅将塘坝从顽固的家族门第管理纳入近代制度化乡村建设，同时也确立了赵钲树往后二三十年内在地方行政事务中的实际地位，使得塘坝的人口、教育、农商经济及村庄规模在历史更迭中保持了稳定发展，为后来设乡建镇脱胎于自然村落奠定了基础。在1911年辛亥革命中，其作为本县商务分会主要成员积极参与以杨葆寅、丁立棠为首的东台光复计划，平息清庭驻军“淮南缉私营定字副营”的滋事作乱。1913年1月16日与本县朱景星、周嘉泳、陈康、孟铎、高銮等六人在首届江苏省议会议员选举第一复选区复选中当选(地址为南京丁家桥前咨议局)，全省当选总额为一百六十人。但也因为选举资格而遭致他人检举。此案为民国初年江宁司法档案中三宗选举资格诉讼案件之一，即夏桂謦为选举控告赵钲树等案(案卷号：206-1913-003-0112)。诉讼内容为：

东台民夏桂謦诉称，江苏第一区复选省议员开票后宣示榜内有东台赵钲树系宁垣金陵法政学堂肄业生，此次来省已应第四期考试，又高銮一名系东台法政学校肄业生。以上二名均在肄业期间继续之内，业经被选为省议会议员。查《省议会议员选举法》第七条第二号之规定：各学校肄业生停止其被选举权，是学生当选当然无效。是以民等为维持国家立法之本意，恳请厅宪调查核办，移请复选监督，将二人之议员撤销，以符法规而专职守等云云。

从公开的原江宁高等审判分厅民庭卷宗卷首等二十份档案(档号：G29-003-0002-0130～0149)来看，此案经历了从起诉(档号0130，时间1913124)。分厅照会两学堂调查二人是否肄业。收取两学堂咨呈，两人均于上年退学。2月15日起诉人因惟闻省会召集之期(2月22日第一届省议会召开)近在眉睫，怂恿东台民宣忠一同对分厅提出诉讼判决催请。分厅据两学堂照会咨文回呈，作出批示：“核与选举法第七条之规定并不违反，厅请当选无效之处应毋庸议此。”并于2月17日分厅再次批示：“已于十五日明由批示，毋庸多渎此批。”但夏桂謦、宣忠等人并未就此罢手，继续收集证据，2月21日又以赵钲树未于上年退学，谓其复选期间来省应第二学年考试后与同班生摄影为铁凭，犹有该校别科三年级之东台学生钱树声为证人进行续诉。而之后,江宁分厅一直未奉明谕，以致十日后(3月1日)随着第一届省议会召开，从当初秦淮旅馆落魄至木料市陈寿生破布店寄寓的夏、宣二人，矜持地再次递上诉状，内容复同续诉，并增添“东台公椷”私立法政学校学生们对高銮肄业作假指证(档号：0149) ，从卷宗卷首批注及所公布的文档看，结果似乎事无定论。案件背后是维持公理之争、还是候选人利益之争个人倾向于后者，以末了上诉“恳请厅长速予批示决定，并将赵钲树当选省议员证书证书追回，另通知候补人候补，以符规章而重立法，不胜迫切之至。”之诉求来透析，随着省议会召开，原告作为复选选民迫不及待的申请显然是为了本县某位复选候补者获得议员身份的递补，或者即他本人。根据1912年《省议会议员选举法》，复选诉讼向高等审判厅起诉；“复选之选举诉讼应由复选选举人提起”；“自复选举日期十日内，逾期，不得起诉”等等。作为复选选举人夏桂謦、宣忠等民表面上按章程诉讼，却终究掩饰不住内心狂澜般的祈求。放在时代背景下来审视，此次诉讼行为无论是出于追求选举公正还是为自己与他人谋利，即使在被告等人不出镜的情况下，纵览诉讼过程中的各类证词，也暴露出省教育会成员陶保晋、夏寅官等人为代表的一批前清咨议员，与自己亲手所创办的法政学堂中那些勇于为夏桂謦作证的学生之间选举立场的分歧，颇有讥讽色彩但又司空见惯，像历史上的每一次激荡，背叛总以年轻为决口。尽管帝制退出国家不是共和暴力所致，新军、革命党、立宪派以及地方会党之间形而上的妥协与平衡，并不能阻绝学生们、新旧知识分子甚至是平民阶层对新兴政治的想象，通过法律允许的形式来彰显公正，这当中自然也包含了夏桂謦这类经济上并不富足的初选当选人。当选举地址从东台移至省城，为旷日持久诉讼而退居破布店的生活窘况，来推测起初住进状元境繁华处的秦淮旅馆只是受惠于选举法对其赴复选给予的补贴影响。管中窥豹，随着《省议会议员选举法》对选举资格规定在年龄、财产、学历等单列要素标准上的降低，由此产生选民数量的急遽增长，同比1908年咨议局议员选举，参选人数从占全省总人口的051%上涨到6%之多。这样庞大而糅杂的社会政治活动，却因选举法的设计将在校学生、肄业生以及小学教员排除在被选举权之外，这意味着选举中最激进最富理想化的自然群体遭遇切割肢解，赋予个体权益的不平衡与歧视，导致在县级选举时新型人才被压制。在东台，或者整个江苏境内政治舆论上处于新成立共和党人实际操控中，即以清季立宪派人物张謇为主的地方士绅阶层。从省咨议局到省议会本质上是一次和平演变，是宪政经营者在体制转变中收获到的经验红利，政权的更新并没有给表面上轰轰烈烈的民主议政带来实质性改变。选举权的普及留给那些毫无准备的人民，只是一场突如其来又混乱无果的欢喜。所以选举从造册、初选到复选，当选票最终汇聚到由士绅阶层所主导的学商会团面前，引起选举争议的也必然是这个阶层的内部分歧，社会羁縻政策下的分化与重组。已知我县六名议员出身为：赵钲树，地方绅士，省教育会会员，学历待考(秀才、监生？)；朱景星，拔贡，宣统元年我县当选士绅，省教育会会员；周嘉泳，附生，两江师范本科毕业生,宣统元年当选士绅,省教育会会员；陈康，清末泰州分司通判。高銮，附生，宣统元年当选士绅；孟铎，北京高等实业学堂毕业，富安东市原私淑小学校长。至于案件始俑者夏桂謦其时年已37岁，与诉讼对象赵钲树同年。遗憾地是，由于一直以来对赵钲树以及夏桂謦、宣忠等人社会资料的缺乏，特别是诉讼结果的不确定，使得案例在针对民国地方议会制度、司法制度等等当代多课目研究选项中失去了优势，限制了论证上从微观到宏观的人物视角，不能发挥出应有的历史价值，这也是本文在考据与追溯赵钲树生平插入案例的旨趣所在。但消失的世界无时不刻地镌刻着真实，不懈于此，历史恍如晨曦。寻求此案终极，竟与笔者最初猜想不谋而合，在一份民初《江苏省议会记要》中得到了验证，“江苏省议会常会于五月十二日(1913)闭会，因重要个案未及全数，议决即于十九日召集议员开临时会，赓续开辞。都督省长暨各司长到会，行开会礼云。”此次临时会议员席次表中赫然写明：赵钲树为“第十一号”、高銮为“第五一号”等。从诉讼始初到议会常会结束长达近五个月时间段，留给历史体验的是将选举诉讼直接归类于民法的实践失败，也是“民不告官”的顺民文化在立法中将行政组织与监督的责任规避于法律的实际体现。以民法的形式来解决公权争议，案件的不了了之似乎成了司法裁判之外的自行和解。另外这起丝毫不涉及人品与贿赂的选举诉讼，脱开了同期选举案的腌臜共性，反映出赵钲树除因学生身份与选举法相悖以外其他行为上的清白，对比江宁司法档案中其它两宗选举诉讼案，即如皋张汝霖(律师出身，民国22年为我县县长)选举资格及刑事嫌疑犯起诉案、六合吴萃荣选举贿赂上诉案，其中的作奸犯科为道德所蔑视，因而赵钲树案在案例内涵上更具自我约束的绅士人格特征。当然有意思的远不止于此，需要指明的是，此次复选是基于本县上一年12月初选当选者111人之互选。由于所处年代交通落后，电讯空白，人员与消息不可能便捷来往与县省之间，那么是什么使这位名不见经传的夏桂謦赢得法政学校学生的支持？如果从证词套封上所用邮址字眼“东台公椷”来分析，这桩关系我县历史上的选举公案是否愈发贴近答案。浅尝辄止，近七十页的诉讼材料并没有给出笔者所期望的信息，这条原本认为能够探究赵钲树科举出身及其父身世传说，借以剖析清末政治改良中青年赵钲树脱颖而出的重要线索，在丢失设想值的同时，所要做的只能是在此基础上对人物作更多的求真与思考。与赵钲树而言，选举之争也激发了维新绅士对民初司法建设所推崇公平精神的领悟，在此后的乡村教育上侧重于法制人才培养。如其长子赵庚庆、族弟赵钲镗、赵钲钰等人。赵庚庆字善若，为民国十五年朝阳大学第二届法科法律系毕业生，《北京朝阳大学旬刊》1924年第2卷19期有其署名“判例商榷”一文，时为大三学生，便对因口角激愤至互殴特夺正当防卫权的判决惯例提出受有不正侵害“即应有主张正当防卫之权利，殊未可以侵害之手假不同而有所歧异”的独特见解。族弟赵钲镗则多次受到民国司法行政部传谕嘉奖，任职服务至最高法院。此外作为塘坝主要乡绅，抗战期间赵钲树闲居在家，不仅多次拒绝汪伪政府的爵禄收买，还主动组织村上教员重开私塾，传授民众爱国思想，感染次子赵森庆、堂弟赵钲铅、赵钲权和同乡知识分子王茂才等人一同投奔抗日民主政府，枪林弹雨中，各自走上艰辛而波谲云诡的人生路途。

回答 共 47 条

奕晨

允岑

雨凡

可翼

子涵

圣涵

皓轩

炳哲

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

烨霖 烨：光明

回答者： MC囧CJ - 高级经理 六级 3-4 05:14

赵相基 赵德柱 赵恭驰

回答者： 郭经纬 - 江湖新秀 五级 3-4 05:52

赵德轩

回答者： 罗耳少 - 试用期 一级 3-4 07:29

赵轩泽

赵弘毅

赵博轩

赵钰涵

赵臣逸

赵霖杰

赵昊霆

赵聪培

回答者： ·Yasmine悦· - 魔法师 四级 3-4 07:32

赵端泽

回答者： 刘政洁 - 初学弟子 一级 3-4 07:36

赵恩浩

回答者： wachaoren - 试用期 一级 3-4 07:54

睿轩 才博

回答者： YJoling - 魔导师 十级 3-4 08:06

赵正、赵宇、赵羽、赵剑、赵一凡。

回答者： lzlbh710 - 秀才 三级 3-4 08:28

赵耀

回答者： GSK037709 - 助理 三级 3-4 08:36

赵；

征呈 志远 勇前 跃文 文才 文武

回答者： 3398339 - 试用期 一级 3-4 08:47

五行之术淼森鑫焱磊

回答者： 天行不二 - 试用期 一级 3-4 08:51

赵航

回答者： riverforest - 魔法学徒 一级 3-4 09:04

问鼎

回答者： 乱了黄 - 试用期 一级 3-4 09:07

赵子龙

回答者： bobo0441 - 举人 五级 3-4 09:29

赵捷晖

回答者： happyahua - 副总裁 十级 3-4 09:36

楼上的都不要起了 我看起名赵遥（造谣）得了， 名字还是自己起的好 有意义 等你老了想起来会觉得自己给小孩起的名字特别的有意义 慎重考虑！

回答者： ytjh999 - 助理 三级 3-4 09:48

赵毅钊

回答者： foundmount - 经理 四级 3-4 10:10

泽东

锦涛

家宝

响亮吧

回答者： hj8419 - 助理 二级 3-4 10:19

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

安徽淮北丁氏来历

辈分的两种说法：

一、随安徽蒙城丁氏字辈：“宣锡广训福仰再怀配适作兆培良尚庆学继存汉乐效安从”。

蒙城县《丁氏家谱》民国8 年（1919 年）修。始祖丁齐，原籍山东兖州阳谷县，元末迁居坛城前三代单传，第四代六子，嗣后繁衍十三门支。合族公议，后代人用名（大名）均按企、仰在、怀、佩、延、作、兆八个字循环使用，家谱录入11205 人，其中文生以上332 名，任九品以上官职的69 名。丁氏姓氏观念较强，13 门祖支，已传20 余代，迄今辈分不乱。清代族人集资在县城建丁氏宗祠（今蒙师附小），定期议决族内大事。1980 年聚族而居的丁氏自然村镇46 个，12 万人

二、原籍山东省阳谷县。其始祖丁齐，字日跻，元正议大夫，元末迁居蒙城县坛城集。到了4世，兄弟6人，最小的名贵，字士能，“明天顺年间，当太平无事时，常往来于宿蒙，后遂于宿之相右黄里村家焉（《丁氏家谱·序》）。”至光绪十四年（公元1888年），丁氏由蒙迁宿已有500余年，历传21世，户口千余家。

近代姓嵇的名人 嵇留山，名永仁，迁锡二始祖，南渡颖十九世孙，康四十二世孙。生于明崇祯十年（1637），卒于康熙十五年（1676）。自幼随父觐南（名廷用）侨居金陵白下区，后迁无锡定居。留山少负才华，受业东溪（张鞠存）先生门下，十六岁入苏州县学，为廪生。凡天文、象纬、兵、刑、礼、乐、河渠（水利）、荒政（防灾、救灾），无不条分缕析。旁及岐黄，济人之术，也无不精。为诗、古文词皆发于至性，往往为人传诵，有《葭林堂诗》、《竹林集》。好从士大夫游，论国家典故、六曹奏章，有《集政备要》以便仕官给谏，有《东田医补》四卷。然屡试不第，郁郁不得志；于是‘以亲老昆弟未志室，出就馆谷’‘欲退耕梁溪之野，卖药金昌之市’。

嵇姓的嵇姓名人 嵇安（1189-1262）字宽济，江苏涟水人，南宋沿海巡检使。嵇家祖籍为宋代谯郡(今安微毫县)嵇山人。嵇安的五世远祖 嵇弘政，曾任宋朝提点京东刑狱、兵部郎中等职，谥号庄肃。曾祖嵇克仁，进士出身，曾任宋朝朝议大夫、知集贤院、兼太常寺丞事。祖 父嵇大成，进士登第，曾任宋朝监察御吏、镇南军副节度使、龙虎卫上将军。年老退休时，经过涟水，爱涟水土俗民情，畏北方战乱频 仍，遂于涟东择地定居。父亲嵇迪，清高文雅，隐居不仕，积德乡里。嵇安字宽济，身材魁伟，勇敢尚武，精于骑射。时值南宋末年，天下 大乱，兵匪为灾。嵇安聚集义旅，构筑堡栅，护卫乡井。南宋诏授其为承节郎，任制将沿海巡检使，统领义兵。外御，内抚民众，兴修水利，奖励农耕，赈济流民，声望著于乡里。南宋景定三年(元中 统三年，1262年)嵇安病逝。其子嵇厚，曾任元朝镇国上将军、河东道、山西道宣慰使(署治济南)。元至元二十二年(1285年)十一月二十日，嵇厚将其父嵇安灵 柩葬在涟东长乐乡逢原。三十年，恭请奉训大夫国子司业商琥撰写 碑文，集贤侍讲学士奉政大夫宋渤书写及题额，益都路莒州沂水县安平乡石工雕刻碑文、翁仲(石人)及其它祭器，于三十一年(1294 年)十一月竖立嵇安墓前。后嵇厚去世，亦葬于其父嵇安墓侧(见 《康熙安东县志》：嵇安墓、嵇宣慰墓，俱去治东五十里，在太平乡逢村浦北。'') 嵇安父子之墓及墓前巨碑、最质、翁仲、祭器等，至清雍正初年仍然俱在，但不知于何时加上封土，成为一个大封土堆，想来亦是其后人所为。 孤松独立；野鹤超群。――佚名撰嵇姓宗祠通用联上联典指三国时魏文学家、思想家、音乐家嵇康，字叔夜，谯郡锤人。娶魏宗室女为妻，官中散大夫，世称嵇中散，崇尚老子、庄子，讲究养生服食之道，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。因声言“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马氏集团，被司徒钟会诬陷，为司马昭所杀。文章思想新颖，往往与旧说唱反调；诗擅长四言，风格清峻；善于鼓琴，在《声无哀乐论》中认为同一音乐可以引起不同的感情；所作《琴赋》，对琴的奏法和表现力作了细致而生动的描写。著有《嵇中散集》。他博学多才，丰姿俊逸，如孤松独立。下联典指嵇康的儿子嵇绍，字延祖，历官秘书郎、侍中。西晋永安初年，东海王司马越挟持惠帝与成都王司马颖交战，在荡阴大败，他以身保护惠帝，被杀。有人曾说他“昂昂然如野鹤之在鸡群”。会嵇棠叶；夏后桐枝。――佚名撰嵇姓宗祠通用联上联典指三国・魏嵇康事典。下联典指夏・嵇抒事典。 笃学为师表；治河悟上下。――佚名撰嵇姓宗祠通用联上联典指北宋・嵇颖谨厚笃学，张知白谓其子弟曰：“若曹师表也。”下联典指清・嵇璜九岁读《禹贡》即有所悟曰：“禹治水皆自下而上，盖下流通则水自下。” 笃学足为师表；幼年已识治河。――佚名撰嵇姓宗祠通用联上联典指北宋・嵇颖事典。下联典指清・嵇璜事