1、浙江杭州耿氏宗谱六卷。编纂人：（民国）耿文联、耿文杏等纂修，民国十一年（公元1922年）燕山堂木刻活字本六册。存放位置：辽宁省图书馆。

2、安徽绩溪鱼川耿氏宗谱八卷，首一卷。编纂人：（民国）耿介撰，民国八年（公元1919年）木刻活字本四册。存放位置：安徽省绩溪县文物管理局（有两部）。

3、湖北红安耿氏族谱三十三卷，首一卷。编纂人：（民国）耿良堃、耿显彬等续辑民国三十六年（公元1947年）木刻活字本。存放位置：湖北省武汉市图书馆缺第十七卷。

4、耿氏宗谱不分卷。编纂人：（清）耿有光修清乾隆年间木刻活字本一册。存放位置：中国国家图书馆。

扩展资料

耿氏字辈：

1、湖北红安耿字辈：国必思允，世大山定，汝应宗兴，昭忠秉文，普成良显，协纪宏恒，嘉祥启佑，厚尊德仁，茂庆衍勋，士绵俊纯，风存先耀，再赐常钦。（长房国宝公后裔）

2、云南曲靖富源营上大坪耿氏字辈：国凤万朝宗， 文光显士通。昌达明德远，天永献兴隆。家祥顺应东，汉武庆吉鹏。仁能盛高伟，志友道义雄。源泉金陵海，华统宝树宏。江泽贵恒富，贤卫皓长荣。

3、辽宁岫岩耿氏字辈：尚玉志宗庆，文明永贵英，安仁长继世，守义显恩荣。

-耿姓

安徽阜阳鹿氏族谱八卷，(清)鹿佑纂修，清康熙五十一年(公元1712年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

河北定兴鹿氏家谱九卷，首一卷，(清)鹿荃编辑，清乾隆五十六年(公元1791年)世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏家谱十三卷，(清)鹿荃纂修，清乾隆五十六年(公元1791年)世德堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、湖南省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏续修家谱四卷，(清)鹿丕宗编辑，清道光二十八年(公元1848年)世德堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

定兴鹿氏二续家谱十五卷，(清)鹿傅霖编，清光绪二十三年(公元1879年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北省图书馆。

河北定兴鹿氏二续谱十五卷，(清)鹿传霖辑，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、河北大学图书馆、辽宁省大连市图书馆、吉林大学图书馆、河南大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏简明世表，(清)鹿瀛理辑，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、天津市图书馆、辽宁省大连市图书馆。

安徽阜阳鹿氏族谱不分卷，(清)鹿佑辑，清朝年间红格钞本一册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽颖上鹿氏族谱，(清)鹿佑辑，清朝年间红格钞本一册，书名据卷端题，记事至清康熙五十二年(公元1713年)，内容只含传记、艺文。现被收藏在安徽省图书馆。

山东省福山鹿氏族谱二卷，著者待考,中华民国九年(公元1920年)木刻活字印本四册，第一卷为世系图。现被收藏在山东省图书馆。

1 成都市金堂县官仓旅游景点

吃：原味椰子鸡，牛扒馆，歌德西餐厅，猪肚鸡，豪记莞城猪扒包等。条莱垍头

喝：有金龙茶餐厅，大卡司奶茶，贘玉贡茶，博览咖啡等。条莱垍头

游玩：1) 观音山森林公园 2) 滨河公园 3)冠和博物馆莱垍头条

观音山森林公园位于樟木头镇石新社区内，距镇中心区15千米，总面积18平方千米。观音山原名观音肚山，是樟木头境内东南屏嶂诸山之一，与双面髻山（主峰海拔7913米）、大细锅、笔架山、仙宫岭、飞鼠山、尖峰等群山互绕，海拔为450-750米，自东南向西北方向倾斜。观音山森林覆盖率达99%，空气中负离子含量平均每立方厘米1100个，年平均气温221℃，年平均降雨量1800毫米，无霜期332天。植被完整，土壤有机质含量高。 头条莱垍

滨河公园位于樟木头东城区，占地面积达40万平方米，为镇政府斥资4000多万元建造，于2001年2月开放。滨河公园紧依石马河畔，公园全境由中心岛、南端、北端、文化广场四块地域组成。园区计有泥桥、木桥、石砌桥8座，河边栈道长2千米。莱垍头条

冠和博物馆于2001年9月建成开放，位于广东省东莞市樟木头镇中心广场三楼，是以收藏、展示、研究为一体的综合性博物馆。馆内文物陈列面积逾5000平方米，总投资数亿元人民币，拥有上万件各类文物，由十二个综合展厅和一个美术厅组成。并于2004年建成惠州市冠和博物馆，荣获国家“AAA级旅游景区”称号。冠和博物馆先后被评为“东莞市旅游协会会员单位”、“樟木头中小学教育基地”、“全省先进民间组织”、“东莞市爱国主义教育基地”和“东莞市文化艺术收藏展示基地”；并获得“樟木头文化贡献奖”。头条莱垍

特色：樟木头镇历史悠久，民风淳朴，是东莞市唯一的客家镇。有一批优秀旅游景点，包括全国最大的古代家具博物馆——冠和博物馆、世界最大的雕塑博物馆、观音山森林公园、官仓古庙、御景缤纷世界等。此外，这里还有渊远留传的麒麟舞艺术，民族文化特色浓厚。樟木头镇是东莞市唯一的纯客家古镇，传承了客家文化——麒麟艺术。2008年11月，樟木头镇被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡条莱垍头

2 四川省成都市金堂县旅游景点

好玩的地方有：云顶山风景区、沱江小三峡、淮口瑞光塔。

1云顶山风景区：云顶山 位于成都金堂县境内龙泉山脉中段，风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等，面积为67平方公里；

2沱江小三峡：沱江小三峡，地处千里沱江第一镇，四川省金堂县赵镇。赵镇是毗河、北河、中河三江汇合处，是沱江的起始港，历史上帆舸如林，是四川有名的四大水码头之一；

3淮口瑞光塔：俗称白塔，位于金堂县淮口镇外蛇山上。塔创建于东晋，南宋绍兴十八年(1148年)重修。该塔坐东向西，背靠瑞光寺(原名太平寺，俗称白塔寺)。1抄手：即馄饨，龙抄手是成都的著名品牌，皮薄馅多。红油抄手是很出名的品种之一；2豆花：是四川常见的家常美味菜肴，比豆腐脑要老一点。喜咸辣口味可选馓子豆花或麻辣豆花；3串串：成都，是串串的发祥地。各色荤素被串在竹签上，抓上一大把签子，在红汤里涮过之后，蘸上碟料，过瘾得很。

3 成都金堂县概况

建国以后，金堂县隶属川西行政公署绵阳专区；1952年四川省成立以后，隶属四川省绵阳专区；1953年转划温江专区（专区于1968年更名为地区），1977年与双流县一起划归成都市领导至今。

4 成都金堂县位置

19个镇：赵镇、三星镇、清江镇、官仓镇、淮口镇、白果镇、五凤镇、高板镇、三溪镇、福兴镇、金龙镇、赵家镇、竹篙镇、广兴镇、隆盛镇、转龙镇、土桥镇、云合镇、又新镇。金堂县位于中国四川省成都市东北部，沱江上游。东经104°20´37"～104°52´56"、北纬30°29´10"～30°57´41"之间。县境东邻中江县，西连成都市青白江区、龙泉驿区，南靠乐至县、简阳市，北接广汉市、中江县。扩展资料:金堂县地理优势:金堂因有山川之利，自古即为川西水陆交通枢纽，是成都东部之门户，历来为兵防要地和川西商贾云集的中心。

金堂县赵镇雄踞千里沱江之首，中河、毗河、北河穿城而过，有“天府花园水城”之美誉，曾荣获得“中国人居环境范例奖”、“成都十大魅力城镇”等殊荣。县城赵镇被誉为“千里沱江第一镇”，是成都市自然生态环境和人居环境最好的地区之一。

5 成都市金堂县景点

美食：正餐的话就去北一横道，如果是晚上就去好吃街。

个人推荐下午在清平街路口上去吃一、二个金堂的名小吃——兰烘糕，一定会让你爱上它的。住宿的地方太多了，在新城区很多商务酒店，五横道附近有个谦诚宾馆还是不错，如果想住星级酒店就去金裕大酒店。周边景区：梨花沟，三学寺、云顶山、炮台山、五凤古镇，三溪脐橙观光园等等……可以根据行程时间安排玩耍的景点。希望你在金堂玩得开心。

6 成都市金堂县官仓旅游景点简介

10元／人。

鹅蛋山农场600亩菊花园

是成都盛瑞农业产业园

在上世纪90年代

中日友好柑橘园400余亩的基础上

新增流转土地600余亩

建成的约1200亩的农业园空中俯瞰，花开将成海

置身其中

定能体验“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适

和朋友一起

走走充满芳香的菊花小径

更是放飞心情的好方式

拍照、发盆友圈走起

产业园地处龙泉山城市森林公园核心地带

距县城约4公里

离港中旅约2公里

玉皇养生谷景区约3公里

与正在建设的龙泉山城市森林公园旅游环线紧邻。‘目前已种植800余亩

各类菊花和柑橘

建成一个以种植杂柑、

金丝菊、川皇菊为主

集休闲观光、加工销售、

农事体验、餐饮娱乐等

为一体、三产互动、三生融合的

现代农业示范园区

筑造出山顶生态美、山坡花草美

山间果园美、水塘鱼儿美“四美”

田园形态的旅游新景点

7 成都市金堂县官仓旅游景点有哪些

樟木头镇历史悠久，民风淳朴，是东莞市唯一的客家镇。有一批优秀旅游景点，包括全国最大的古代家具博物馆——冠和博物馆、世界最大的雕塑博物馆、观音山森林公园、官仓古庙、御景缤纷世界等。此外，这里还有渊远留传的麒麟舞艺术，民族文化特色浓厚。　观音山森林公园位于樟木头境内东南，距离镇中心15公里，是集生态观光和宗教文化旅游为一体的主题公园，是市政府批准立项的7个重点开发森林公园之一。园区总面积17平方公里，森林覆盖率达98％以上，6公里的盘山水泥道路直达海拔488米的山顶，开通了镇中心区至森林公园的专线巴士，2001年接待海内外游客56万人次

8 金堂县官仓风景区

驾车路线：全程约101公里

起点：赵镇

1从起点向正东方向出发，沿幸福路行驶190米，稍向右转进入桔乡路

2沿桔乡路行驶730米，左转

3行驶190米，左转进入天灯街

4沿天灯街行驶70米，右转进入旌金公路

5沿旌金公路行驶16公里，左转进入旌金公路

6沿旌金公路行驶67公里，左后方转弯

7行驶200米，稍向右转进入中孚街

8沿中孚街行驶400米，到达终点

终点：官仓镇

9 成都市金堂县官仓旅游景点介绍

1大峡谷温泉生态园

大峡谷温泉生态园占地300余亩。可同时容纳3000人以上沐浴，是目前国内最大的天然露天温泉浴场。温泉生态园拥有档次高雅情调各异的花瓣温泉、药物温泉、地板温泉、醋温泉、酒温泉、牛奶温泉和安全刺激的大坡度滑水道等。

园内现有：400个泊位、可容纳600人同时就餐的餐饮厅、可容纳500人的会议中心、富丽典雅的140多间贵宾房情侣池别墅及容纳上千人玩乐的民族广场和景观大道。另外配有滑草场、网球场、羽毛球场、沙滩排球等娱乐设施。

2南溪古镇

万里长江第一县，具有1400多年历史的万里长江第一县城南溪县，境内已基本形成了以始建于明朝正德年间的文明门为中心的县城古迹名胜旅游区；以“小峨嵋”之称的云台山省级森林公园、马耳湖为中心的风景旅游区；以江南观音寺为中心的宗教旅游区。南溪距蜀南竹海、石海洞乡等景点仅50公里。南溪县每年隆重举办的“梨花节”、“西瓜节”，推动了观光旅游业的发展。

3双塔互映

双塔互映位于江南镇红林山顶的“镇南塔”，俗称“老塔”，相传建于元、明间，砖石结构，密檐式八角七层攒尖顶，通高24米，螺旋式蹬道，塔壁均设佛龛，八边形藻井塔顶浮雕“二龙戏珠”、“双凤朝阳”。该塔风格粗犷凝重、古朴沧桑，极具元、明风韵。“映南塔”俗称“新塔”，位于该镇新塔村，始建于明，清乾隆时复建，建筑形制与“老塔”基本相同，该塔形状挺秀俊美、工艺精巧，与“老塔”东西对峙，相映成趣，隔江互映“奋戎”，令人浮想联翩。

4云台山森林公园

云台山森林公园为省级森林公园，以云台山和马耳岩湖为主景。地处南溪县西北部25公里，与宜宾市、自贡市接壤，总面积1306平方公里（约二万亩）。地属深丘，平均海拔450米，区内有大小溪流5条，汇入马耳岩（水库），经大坝深入新桥而入黄沙河至长江汇流。

云台山山势雄伟、峰峦挺秀、树木参天，有龙灯、狮子、沙和尚、猴子石、打儿窝、板凳梁、礁窝山、平安寨、尖山子、云仙洞、千笠坡、轿顶寨、马耳湖、连云寺、舍身岩等景点，主峰岩石上有裂缝，形成相互依靠的三座岩石，云台山是人们避署、消夏、旅游的好去处……这里鸟语花香、古树参天。云台古寺，始建于明代，殿宇雄伟，香火旺盛，远近朝拜，观光者络绎不绝，素有“小峨嵋”之称。

云台山有许多供人追忆的历史遗迹，其中最为著名数云台寺。云台寺的前身，是元代和明代的云台书院。明朝的南溪籍进士汪忱、唐佐都曾在此寒窗攻读，留下无数不朽的篇章。改为寺后，累经开拓修整，规模越来越大，成为有三重大殿的名寺，是川南佛教圣地，被人们称为“小峨眉”。在它的附近，有永安寨、平安寨遗址，寨墙高攀，古木寒藤。云台山曾是兵家必争的战略要地，一九一八年，朱德曾率滇军围剿盘锯云台寺中的土匪。朱德驻军南溪时的造币厂—铜元厂，遗址就在云台山下的铜家沟。

5南溪城墙

南溪城墙，为原南溪县城城墙，位于中国四川省宜宾市南溪区。南溪城墙现存长度1000余米，尚存文明门、广福门和望瀛门三座城门。

1985年12月，列入南溪县文物保护单位；2007年，列入四川省文物保护单位；2013年，列入第七批全国重点文物保护单位。

保护范围：东至碧水园居民小区，西至滨江首府，总长1109米。“文明门”、“广福门”、“望瀛门”城楼城门前后外缘外延5米，“望瀛门”城楼城墙至滨江广场段城墙，本体向北外延1米，向东、南外延20米，滨江广场至“文明门”城楼段城墙本体向北外延2米，向南外延8米，“文明门”城楼至“广福门”城楼段城墙，本体向北外延4米，向南外延20米，“广福门”城楼至西城角段城墙，本体向北外延10米，向南外延20米。

建设控制地带：“文明门”、“广福门”、“望瀛门”城楼城墙东西、北面保护范围外延5米，南面外延至长江。

6大峡谷温泉生态园

大峡谷温泉生态园占地300余亩。可同时容纳3000人以上沐浴，是目前国内最大的天然露天温泉浴场。温泉生态园拥有档次高雅情调各异的花瓣温泉、药物温泉、地板温泉、醋温泉、酒温泉、牛奶温泉和安全刺激的大坡度滑水道等。园内现有：400个泊位、可容纳600人同时就餐的餐饮厅、可容纳500人的会议中心、富丽典雅的140多间贵宾房情侣池别墅及容纳上千人玩乐的民族广场和景观大道。另外配有滑草场、网球场、羽毛球场、沙滩排球等娱乐设施。

7南溪农民暴动旧址

溪农民暴-动-旧址主要位于宜宾市翠屏区李庄镇、牟坪镇、宋家乡。李庄镇安石村蛮洞湾,位于宜（宾）长（宁）公路北面1公里，距李庄镇75公里，遗址为木架结构，小青瓦房，占地约150平米，现为农居房。农暴大会庆祝会场旧址位于牟坪镇农贸市场内，系木架结构二层式青瓦房，距宜宾市翠屏区城区约40公里，距长宁县城18公里。宋家民团驻址遗址位于宋家镇旧场中心，系木架结构小青瓦房，现存占地约50平米，现为民房，距宜宾市约35公里，距长宁县城约25公里。

1928年4月7日，中共南溪县委领导农民1000余人在牟坪举行武装暴-动-，川南特委委员曾君杰任暴-动-总指挥。李庄、宋家等地农民也先后起义配合。各路农民武装5000余人高举“川南工农革命军”的旗帜，收缴各乡地主武器、镇压-团总。10日，起义农民在牟坪召开庆祝大会。根据川南特委年初的暴-动-计划，南溪农民暴-动-成功后则沿江而上与宜宾农民军会合，攻取宜宾县城。宜宾党组织负责人郑泽龙也参加暴-动-指挥部的领导。因宜宾县委另一主要负责人在暴-动-前被敌人杀害，暴-动-的整个计划被打乱。宜宾驻军派两个营围攻牟坪，旋又分剿宋家、李庄，相持7日，起义失败，100多名暴-动-者牺牲。主要***曾君杰、胡明鑫、曾文昭等先后英勇就义。起义失败后，宜宾、江安、长宁、高县等地党组织，积极安排疏散隐蔽暴-动-成员。

南溪农民暴-动-是四川党组织贯彻中共“八七”会议精神后发动和领导的第一次农民起义。由此，打响了“八七”会议后四川农暴第一-。

8南溪朱德旧居

宜宾市南溪县（后改为南溪区）朱德旧居位于城区官仓街42号（原103号）。这是一幢典雅的清代木构串架建筑，一进三幢沿街一字展开，两侧为砖砌防火墙。进大门是第一幢，在第二幢与第三幢之间的天井辟为花园，第二幢的厅堂之侧为当年朱德的卧室和书房。花园正临窗下，十分优雅宜人。

朱德在南溪的旧居，与陈玉珍的婚姻有关。1916年，朱德率护国军先遣团讨袁经叙永县雪山关入川，在纳溪棉花坡一战大败北洋军。朱德率部入驻泸州。此时，朱德已升任靖国军第二军第十三旅旅长。驻泸州期间，朱德的一名叫陈平辉的部属，将自己的妹妹陈玉珍介绍给朱德，并陪同朱德到南溪去会面。陈玉珍时年21岁，毕业于南溪简易师范学校。陈玉珍还是孙炳文的外甥女。1917年6月，朱德与陈玉珍结婚。婚后，朱德又将前夫人肖菊芳病逝后留下的儿子朱琦从昆明接到南溪，交给“陈妈妈”抚养。关于朱德与陈玉珍的这一段婚姻，在美国作家史沫特莱撰写的《伟大的道路----朱德的生平和时代》一书中有详细的记述。1927年，八一南昌起义之后，陈玉珍便离开了南昌回四川老家。朱德率部转战广东的途中，传闻陈玉珍被四川军阀刘湘杀害。陈玉珍于1967年11月在南溪病逝。

由于岁月的变迁，朱德南溪旧居的一进三幢，仅有三分之一即当年朱德居室、书房基本保持原貌，为陈玉珍三弟的女儿陈德清老人居住，花圃依然被陈德清老人侍弄得郁郁葱葱，优雅宜人。其余部分则为其他居民所用，临街一面已被改作商铺和摊位。朱德南溪旧居已被列为四川省文物保护单位。

保护范围：东自后院墙外延5米至南山厂机修车间，西自临街房墙向西外延至官仓街，南自旧居墙缘向南外延15米至紫云社区民居，北自旧居墙缘向北外延至肖家民居。

建设控制地带：东自保护范围东缘外延5米，西自保护范围西缘外延至官仓街西侧民居，南自保护范围南缘外延10米至紫云社区民居，北至肖家民居。

9南溪月亮湾

南溪月亮湾3A景区位于裴石镇，是集党建引领示范、巴蜀家风文化传承、廉政文化教育、精品荷花观赏、生态水果采摘、农耕文化体验、乡村民宿酒店、露营休闲度假为一体的乡村振兴示范园区。景区内有荷花1000余亩，包括明月楼、乡愁树、荷博园、中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙、初心广场以及各亭台楼阁等32个景点，是省级廉政教育基地，巴蜀家风传承示范基地。

园区种有荷花13个品种，配套水生美人蕉、睡莲、梭尾鱼及其它湿地植物。不仅妆点了村容村貌，还大力发展荷莲产业。在乡村景观建设中融入了荷文化、廉洁文化和家风文化，让游客在潜移默化中感受到“一身正气、两袖清风”的清廉文化。

中华家风馆分为华夏家族、家族文化、中华家训、中华家风四个板块。寻觅家族的起源、探索生命的本真，展现中华民族的家国情怀。

巴蜀家谱馆设有川南议事堂、家谱档案室、家风讲堂、文创作品及展览室等，主要呈现四川区域内清代以来的家谱、家规家训。目前已经收藏了巴蜀家谱500余册，整理展出了100多册。四川省社科院以及一些高等院校也将这里作为家谱文化研学基地。

10观音寺

观音寺，位于江南镇红联村，始建于清朝道光年间，是南溪区佛教活动场所之一。

观音寺原名飞来寺，相传一位老和尚受菩萨点化，发现了这个修行圣地，于是老和尚便开始在这里搭棚驻地。然而在驻地清理过程中，老和尚意外发现一座古墓，紧接着怪事连连。

某日，天降洪钟一口，罩住古墓，据师父说，洪钟上的钟扣就138斤，故名飞来寺。

10 金堂县官仓镇旅游景点

四川省成都市金堂县官仓镇白马村邮编是610400

家谱学研究的内容主要包括：（1）家谱学基本理论，包括发掘、整理、利用家谱的一般方法、原则等；（2）谱主家族演变史，包括谱主中重要历史人物的经历，姓氏、宗族的演变维系等；（3）家谱资料的专题利用，包括利用家谱资料研究历代人物（帝王家族人物、军界人物、政界人物、商界人物、医界人物、技艺界人物等）的传记、各种职业的演变发展，以及利用家谱进行地方史、民族史、文化史、民族学、地方语言、地方习俗等多个学科的研究。 中国家谱学始于汉朝，到隋、唐发展最盛。家谱修订与研究一直持续到建国前。建国后，家谱学一度未得到充分重视，特别是在“文革”时，家谱损失严重，近年来，学术界开始日益重视家谱研究，有关部门曾对全国家谱进行普查。

1984年，国家档案局、中国社会科学院历史研究所、南开大学历史系联合发起编家谱总目。一些大学图书馆已有馆藏目录，如《河北大学图书馆家谱书目》，收173姓，835种；《中国人民大学图书馆家谱目录》，收130余姓，400种；《吉林大学图书馆家谱目录》收藏近1000种；南京大学图书馆收藏170余种；天一阁收藏403种；此外，上海图书馆、北京图书馆、北京大学图书馆均有可观的收藏。据学者估计，我国现存家谱至少在6000种以上。

1988年7月，山西省社会科学院发起和组织了首届中国家谱学研讨会。港台学者也十分重视家谱研究，香港大学图书馆收藏族谱201种；台北文献馆收集家谱2154种。

台湾还编有《国学文献馆现存中国族谱资料目录》，台北王世庆等人编有《台湾公、私藏族谱目录初稿》。香港学者罗香林、林天蔚、萧国钧、黎树添等很注意利用家谱研究的成果研究香港的历史。罗香林的《中国族谱研究》，被认为是港台谱学的基石。台湾在五六十年代也出现了一批谱牒学著作，并成立了“谱学研究所”等学术机构。

国外学者尤其是美国学者也很重视家谱研究。美国犹他家谱学会是目前世界上规模最大的家谱学组织，其图书馆收藏着来自50多个国家和地区的家谱的缩微胶卷，总量达100万卷，相当于每册300页的400多万卷印刷书籍，其中中国家谱便有3000种。编有《美国家谱学会中国族谱目录》，著录1974年以前所汇集的中国家谱3109种，1983年由台湾成文出版社出版。日本宗谱学专家多贺秋五郎对我国的宗谱经过长期研究之后，写成了一部专著《宗谱的研究》（日本东洋文库出版）。 目前，在国内外都尚没有系统、完整阐述家谱学的著作。

昨天，安徽一品谱局总经理周江潮一行，前往枞阳县城，参观了即将问世的安徽家谱档案馆。

天不负景，阳春三月。一路山水逶迤，枞阳在望。盛名之下的文乡，却有点出人意料，竟然只是一座置落在山野之间的普普通通的小县城一一普通的有点令人疑惑，从这里走出去的桐城派文人，称雄了清代文坛长达二百年。这里即没有高铁，似乎覆盖了全国的高速公路也忘记了这片昔日的热土。偶尔从车窗外闪现出一二栋现代化的高楼大厦，就像凤毛麟角，令人惊艳不已。

正在筹建的安徽家谱档案馆，携带着历史的风韵，藏身在城南莲花湖公园中。我们下车步行，眼前的山水，柳暗花明，犹如不起眼的`贝壳里，现出了一颗亮丽的明珠。

走过一座长长的石头桥，如同穿越了岁月，其貌不扬的枞阳县城一下子从视觉中倏然消失。山水在侧，远景近观，风光旖旎。一座座小山峦，浸润着一湖春水的灵秀，就好像一篇篇出自桐城文派的隽永幽邃的诗文，散落在枞水之中。湖堤之上，山林之间，或楼、或台、或亭、或阁，掩映如画。杨柳依堤，曲廊通幽，莲花湖公园的中央，一座小山脚下，便是名闻枞阳的将军楼一一今天的安徽家谱档案馆所在地。一山，一亭，一楼，仿佛在诉说着当年主人的傲世风华。

走进宽阔的院落，在参天的古木林荫之下，馆长陈靖先生热情的接待了我们。陈馆长是一位学富五车的谱界学者，知识渊博，多才多艺，为了利用院中堆积的树木，陈馆长匠心独具，就地取材，把一个个古色古香、形状各异的圆木头镶嵌在台阶的墙壁上，树桩里的一圈圈年轮，好像在向人们展示着每一个家族的一页页悠久的历史。

陈靖馆长详细的介绍了家谱馆的构造和馆藏分类，并将我们带到了二楼临湖平台。这里足有一分地的面积，前临碧波，后靠青山，是陈馆长精心打造的露天会客厅。在他的描绘下，我们仿佛看到了乡贤共聚、群儒相论的盛况。家谱馆落成之期，指日可待，典礼之时，必将成为安徽文化界又一件盛大之举。

坐谈中，陈靖馆长还饶有兴致的介绍了枞阳十大风景。我们终于明白，枞阳文乡之名，不在于城，而在于山水之间。

湖北广济（现武穴市）解氏重修宗谱二卷，著者待考，首修于清康熙二十四年(公元1685年)，民国三十六年(公元1947年)文渊堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县（现武穴市）档案馆。

山西永济蒲坂解氏谱略二卷，(清)解洵修，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。

山东东平解氏八修家谱八卷，(清)解衍洛等修，清光绪元年(公元1880年)世善堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南解氏宗谱六卷，(清)解蔺坡等修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆。

山东庆云解氏九修族谱四卷，(民国)解希武、解尔昌纂修，民国二十一年(公元1932年)石印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所图书馆。

贺宗国：字东峰，为秦御史大夫，授荣禄大夫，调守徐州没，葬九里山前，王山丙向。配张氏：封宜人，葬兴公共冢。是为江苏徐州太始祖。

贺添民：字燎翁，汉桓帝时江西行省提刑没，葬吉州太圳上。配陈氏：封宜人葬兴公合冢。是为江西泰和始祖。

贺应詹：贺应棋、贺应桢、贺应詹兄弟三人，唐荘宗元年由江西太和圳上徙居湖乡之培塘，贺应桢：居万秀塘即今五都也。贺应詹：居南岸老六十都今更为永为丰二十二都，自伯景以后俱系詹公一族。是为迁楚南湖乡祖。

贺伯景：承应詹公而居南岸，没葬南岸东峰冲子山午向。配杨氏：葬南岸东峰冲。是为湖南湘阳贺氏始祖。

贺 冯：唐会昌中自会稽以著作郎令永新，秩满居邑这良坊，没葬秋山之阴，子孙远墓面居，是为良坊贺氏始祖。

贺应詹、贺友恕：后唐庄宗时自江右迁居湘邑南岸，传至明代，有讳宗者生六子，编号日堂，五子友恕为堂五房之祖。是为莲湘贺氏始祖。

贺汉宗：明洪武初由上湘率亲属来湘潭，居城外三十都之黄龙巷。是为湘潭贺氏始祖。

贺 礼：明嘉靖间偕弟智自永新垅田徙楚南之攸邑，再由攸隶籍湘潭篁奇林。是为湘潭贺氏始祖。

贺崇寿：明永乐间避毛由江右永新迁湘潭。是为中湘贺家段贺氏始祖。

贺文亮：明永乐初自长沙移家宁乡回泷铺江家桥。是为鹅山贺氏始祖。

贺 质：先祖东汉傅中，原姓庆，汗安帝父清河王禄廪貂以庆字训贺，赐姓贺，自此世为贺氏生卒葬失考。元配：氏生卒葬失考。

贺 及：字仁甫。宋太元年丙子四月初八申时生，元二庚辰三月初六申时没，葬辰州府后花园。有志。元配：黄氏，宋太平四已卯二月初三戌时生，宝元三年卒已九月初二酉时殁，葬合夫冢。子一：旺。是为益阳祖仁支下始祖。

贺氏出自姜姓，是一个出现较晚的姓氏。春秋时齐桓公有孙名公孙庆克，其子庆封(史称庆父)以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时为上卿，执掌国政，后因故逃往吴国。东汉时，有后裔庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝之父刘庆的名讳，将庆改为同义的贺字，庆纯改为贺纯。其后子孙以贺为姓，他们共尊贺纯为贺氏的得姓始祖。

贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，他从一开始起就成为当地一大望族。故族人自改姓为贺以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。

会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。

魏、晋、南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺氏不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望，即河南郡、广平郡。

唐朝时期，贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，贺德仁的侄孙贺默为彭州刺史(今江苏徐州)，贺德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监，可见此期世居会稽之贺氏已呈大批北上之势。

宋朝词人贺铸为贺知章之后，生于今河南汲县，晚年退居苏、常。唐宋之际，贺氏已分布于我国东部广大地区，其中在北方，是以今河南、河北、山西、山东、陕西分布最为集中。此期又形成山阴(隋朝时期贺德基之族所在)、青州(宋朝时期贺恂之族所在)、忻州(宋朝时期易州刺史贺惟忠之族所在)、陈留(宋朝时期右千牛卫大将军贺率景之族所在)、蔡州(宋朝时期中散大夫贺应诚之族所在)、济南(宋时秉议郎贺适中之族所在)、齐州(宋朝时期光禄卿贺志诚之族所在)、密州(宋朝时期贺宽之族所在)等郡望。明初，贺氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。

明、清以后，贺氏遍及全国各地，并有远播海外者。如今，贺氏分布甚广，尤以湖南、山西两省多此姓，两省贺氏约占全国汉族贺氏人口的31％。贺氏是当今中国姓氏排行第九十七位的大姓，人口约二百八十八万余，占全国人口的018％

贺氏是一个比较年轻的姓氏，他们得姓于东汉的安帝年间，只有一千八百余年的历史。

江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十卷首一卷，(清)贺关福、贺全培等续修，清光绪十四年(公元1888年)敦本堂木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。

江苏常州江村贺氏宗谱十八卷，(民国)贺庚大主修，民国十二年(公元1923年)诒安堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十八卷，(民国)贺近供等主修，徐士清编纂，民国十二年(公元1923年)郭本堂木刻活字印本十八册。现收藏在吉林大学图书馆。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡璋、贺景彰等修，清光绪十年(公元1884年)百岁堂木刻活字印本四册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江椒江临邑三山贺氏宗谱二十卷，(民国)贺翰铨、贺选编辑，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本。现收藏在浙江省椒江市栅浦乡三山村。

江西贺氏十一修族谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)镜湖堂木刻活字印本三册。现收藏在江西省图书馆。

湖北英山贺氏宗谱三十五卷，(清)阖族嗣孙合修，清咸丰十年(公元1860年)垂远堂木刻活字印本三十二册。现收藏在武汉大学图书馆。

湖南天彭贺氏族谱不分卷，(民国)贺维翰修，民国十一年(公元1922年)雍睦堂木刻活字印本一册。现收藏在南京大学图书馆。

湖南长沙鹅山贺氏四修族谱三十卷，(清)贺炳沾、贺萱纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙善化贺氏族谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)贺家栋等编，民国十八年(公元1929年)善化贺氏滋德堂木刻活字印本六册。现收藏在南京大学图书馆。

湖南宁乡贺氏族谱，(清)贺云溪，清嘉庆七年(公元1802年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘贺氏续修族谱十卷，(清)贺光曦胡、宗瑛等纂，清咸丰十一年(公元1861年)四明堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆、广东省中山图。

湖南湘潭中潭贺家段贺氏支谱十四卷，(民国)贺顺璋、贺顺哲纂修，民国三十六年(公元1947年)远明堂铅印本十四册。现收藏在中国国家图书馆、广东省中山图书馆。

湖南湘乡涟湘贺氏族谱二十二卷，首一卷、末一卷，(清)贺才臣纂，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡涟湘贺氏三修族谱三十六卷，首一卷，(清)贺希万、贺圣璋等修，贺圣范等纂，民国元年(公元1912年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡梅塘贺氏重修族谱，著者待考，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆(存一册)。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡章纂修，清光绪十年百岁堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏合修族谱，著者待考，清咸丰十年木刻活字印本三十二册。现收藏在中国家谱网站。

上湘花桥贺氏从隆公房谱十一卷，首两卷，(清)贺绍滢、贺世鸣纂修 同治六年赐曲堂木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。

上湘封祠贺氏宗谱十卷，首两卷，(清)贺品章纂修，清同治六年木刻活字印本十三册。现收藏在中国家谱网站。

上湘南门贺氏支谱八卷，(清)贺氏合族纂修，清同治八年广平堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏封祠续修宗谱十四卷，(民国)贺南纲纂修，民国七年木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。

上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，(民国)倪启寿等主修，民国二十年经锄堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏十修支谱十四卷，皆分上下卷，著者待考，民国三十七年会稽堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏十一修支谱二十七卷，首末上下，著者待考，民国三十四年木刻活字印本二十九册，缺卷十二卷末下。现收藏在中国家谱网站。

贺氏家谱纪略四卷，(清)闻性道等纂修，清朝年间逸老堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

攸县长桥贺氏族谱，(清)贺家悠等纂修，清同治六年常庆堂木刻活字印本三册，存卷2-4。现收藏在中国家谱网站。

武阳贺氏宗谱，著者待考，清道光十六年木刻活字印本一册，存卷5、6。现收藏在中国家谱网站。

江苏常州江村贺氏五修族谱十八卷，(民国)贺庚大纂修，民国十二年诒安堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。

晃动番禺贺氏家谱不分卷，(民国)贺启藩纂修，民国十六年世德堂铅印本。现收藏在中国家谱网站。

善化贺氏族谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)贺家栋等纂修，民国十八年滋德堂木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第四～五卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘乡莲湘贺氏支谱五十一卷，首一卷，末一卷，(清)贺永贤纂修，清光绪三十四年堂五房木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘乡涟湘贺氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二～十四卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭贺氏五修族谱十二卷，(清)贺德颂等纂修，清宣统元年务本堂铅印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭中湘贺氏四修族谱十六卷，(清)贺德澡纂修，清光绪二年务本堂木刻活字印本十三册，今仅存第一～十一卷、第十三～十四卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭贺氏门修族谱，(民国)贺明性等纂修，民国二十年务本堂木刻活字印本十五册，今仅存第一～八卷、第十～十六卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡鹅山贺氏四修族谱三十卷，(清)贺炳琪等纂修，清光绪二十四年木刻活字印本十九册，今仅存第一卷、第三～四卷、第六卷、第八～十二卷、第十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十卷、第二十三～二十六卷、第二十八～二十九卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡鹅山贺氏四修族谱三十一卷，民国十七年木刻活字印本三十二册，今仅存第一～四卷、第六～十七卷、第十九～三十一卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡宁邑贺氏家谱，著者待考，民国间四明堂木刻活字印本二册，今仅存第五卷、第七卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡琪等纂修，清光绪十年百威堂木刻活字印本二册，今仅存第一～二卷。现收藏在中国家谱网站。

衡阳贺氏四修族谱，(民国)贺少章等纂修，民国十三年敦伦堂木刻活字印本一册，今仅存第一～三卷、第七卷。现收藏在中国家谱网站。

醴陵罗田贺氏三修族谱十七卷，首一卷，末一卷，贺之焕等纂修，清咸丰元年儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

醴陵罗田贺氏四修族谱，著者待考，清朝年间儒宗堂木刻活字印本五册，今仅存第二～三卷、第五卷、第九～十卷、第十三卷。现收藏在中国家谱网站。

醴陵贺氏族谱五卷，首一卷，附一卷，(清)贺林桂等纂修，清同治五年听德堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

黄门贺氏三修族谱，著者待考，清朝年间儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存卷首下册。现收藏在中国家谱网站。

黄门贺氏四修族谱，著者待考，民国年间儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江贺氏族谱，著者待考，民国年间四明堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。

上海贺氏族谱，著者待考，清朝年间崇明堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现收藏在中国家谱网站。

贺氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现收藏在中国家谱网站。

贺氏续修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本八册，今仅存第八～九卷、第十二～十三卷、第十五卷、第十七卷、第二十一～二十二卷。现收藏在中国家谱网站。

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