1、《章氏家训》

《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》。《章氏家训》的作者并非近代国学大师章太炎，而是

五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》的名字实为《太傅仔钧公家训》。

2、《朱子家训》

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

3、《颜氏家训》

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。

4、《曾国藩家训》

主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的书籍。

5、《黄怀宁家训》

黄怀宁家训的主要内容有每人每年精读五本书，六亲兼顾，帮助人等。

扩展资料

家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

参考资料-家训

不!张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

章姓来源有二：（1）据《左传》记载：“谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十国皆任姓”。章姓是任姓的分派，是个古老的姓氏，源出黄帝的后裔。（2）《辞源》载：章姓“系出姜姓，齐太公支孙封于鄣。左传齐人降鄣，子孙去邑为章氏”。商朝时有章国（在今山东省东平县，一说诸城县），是黄帝裔孙的封地。至周初，姜太公（子牙）辅助周文王、周武王灭商得天下，立了大功，受封于齐国。并经周天子特许，享有代天子征伐诸侯的权力。姜太公灭章后，把它作为附庸国封给支系子孙，称鄣国。公元前644年鄣侯被他的同宗齐国吞并之后，子孙“去邑留章”，以章为姓。姜太公是炎帝的裔孙，所以章氏又是炎帝的后裔。上述表明，章氏是个特殊的姓氏，把“炎黄”之源都占有之。

入潮始祖章松山

章氏向南播迁始于周朝襄王八年（前644）后，那时鄣国鄣侯被他的同宗齐国吞并，子孙改为章姓，这一支是姜太公的后裔，他们便从山东向南迁徙，在豫章（今南昌）安居蕃衍，不久成为当地望族。至晋朝豫章的章氏有一支流入福建，宋代已成为泱泱大姓，在全国列第40位。现今已退居在全国100个大姓之后。

入潮始祖是南唐太傅章仔钧第13代孙章松山。于元代为避战乱入潮，选择在水秀山环，沃野平衍，风俗淳厚的潮州府海阳县西塘乡（今潮州湘桥区）定居。裔孙再分创海阳县埭头乡（今澄海溪南镇）、南澳后宅镇及揭阳、饶平等地。

澄海埭头乡之章姓人家，是明代中期从福建迁徙而来，后来又有早期迁徙入潮，定居海阳之章姓人迁此认宗，聚族而居。至今已传二十多代。

潮阳章姓来自海阳县岐山（今属汕头市金平区岐山街道）章族，岐山章氏先祖是于明初从福建迁来创基。开基祖第6代孙于清代初年移居潮阳县峡山都芝埕（今沙陇镇芝兰）另创基业；后来芝兰后厝有章氏裔孙迁居东寮（今沙陇镇东华），称后厝洲。另外，海阳岐山章氏第7代孙又移居东华，称前厝洲，已传12代以上。

潮汕人口近二万

潮汕章氏人口，据不完全资料统计共约18000多人。其中汕头市金平、龙湖、濠江区约2500人；潮阳区约850人，潮南区约1800多人，澄海区约3000人，大部分聚居于溪南埭头乡，其余分布于东里、澄城等镇；南澳县约4000人，是南澳县四大姓之一，主要集中聚居后宅镇，并分布其他各镇；揭阳榕城区约5000人；揭西县约300多人，分布于金和、棉湖、大溪等镇；揭东县曲溪、地都镇有几户章姓人家散居。此外，潮州湘桥区、饶平等地也有章氏聚居地。

据《通谱》记载：章佳氏“章佳本系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于费雅朗阿、马儿教章佳及各地方”。15世纪末，章佳氏始祖穆都巴颜韧居长白山鄂磨合索洛处(今吉林省敦化县额穆)，生子五人。16世纪初，五子分居五处。次子章库居佛扎兰处，又迁马儿墩章佳地方，马儿墩在今辽宁省新宾满族自治县永陵镇西，苏子河北岸，再迁穆奇倭赫昂巴等地方，穆奇在今永陵镇西，苏于河北岸，明万历十二年(1584年)六月，清太祖努尔哈赤为报复章佳氏四世祖萨木占受挑拨而袭杀太祖妹夫噶哈善之仇，率兵400，前往马尔墩寨，征讨纳木占(疑即罗塔之子阿木占)、萨木占、油申、完济汉，苦战四日，攻取马尔敦寨。油申、完济汉逃往界凡。据《满洲实录》记载：萨木占是太祖(努尔哈赤)庶母之弟。

清朝入关后，章佳氏有居北京者；有在各地驻防者。康熙四十年(1701年)，章库长子九世孙奉政大夫(《通谱》为防御)观彻居住在凤凰城(今辽宁省凤城县)，为佛满洲正黄旗元山牛录下人。其后代至今仍有居住在凤城县、本溪县的。从其始祖至今约有500年的历史。

《族谱》中的始祖至19世也有400多年历史。是谱书中时间跨度较长的一部。

《族谱》中用显著的位置标出三世祖罗塔女儿哲因格格、次女詹泰格格， “聘与太祖皇帝正宫皇后”。 《清史稿·后纪传》中记载：清太祖皇后是纳喇氏、元妃是佟佳氏、继媳富察氏、大妃纳喇氏、太妃博尔济吉待氏，另外侧妃四人，分别为伊尔根觉罗氏、纳喇氏，其二皆无出。庶妃五人分别为兆佳氏、钮祜禄氏、嘉穆瑚觉罗氏、西林觉罗氏、伊尔根觉罗氏。其中兆佳氏拟为章佳氏。庶妃兆佳氏有一子阿拜。章佳氏作为皇帝外戚，在清朝授官封爵者甚多，成为满族中较大的一族。

《族谱》世系：由始祖至九世祖只记长支后裔； 由十世(康熙中期)以后不分长次均记入世系中。九世1人、十世2人、十一世6入、十二世22人、十三世48人、十四世78人、十五世l05人、十六世180人、十七世232人、十八世65人、十九世8人。十六世以后部分支族人，还没到生育年龄，所以人口数减少。其中原任员外郎、候补知府各一人、防御二人、护军一人、领催六人、笔帖式一人、兵五人。章佳氏后分为车氏、章氏，光绪末年(19世纪末)仿效汉俗按辈命名。

[诸葛亮家谱]和兰溪《诸葛氏宗谱》。

当今比较通行的[诸葛亮家谱]（或称为[诸葛氏族谱]、[诸葛氏宗谱]），几乎都来源于1983年10月由湖北省南漳县印刷厂印刷出版的[诸葛亮与三国]第一辑（或有更早本）。如下所示（简表）：

1、诸葛丰（《汉书诸葛丰传》）

2、诸葛硅--章氏（《诸葛忠武侯文集诸葛氏谱》）：三子二女

3、诸葛谨--诸葛谨妾：三子

　　 4、诸葛恪：三子

　　　　　5、诸葛绰

　　　　　5、诸葛竦

　　　　　5、诸葛建

　　 4、诸葛乔：一子

　　　　　5、诸葛攀：一子

　　　　　　　 6、诸葛显

　　 4、诸葛融：三子佚名

3、诸葛亮大姊--蒯祺(《襄田府志》）　

3、诸葛亮小姊--庞山民(《诸葛忠武侯文集故事卷一·襄阳记》)

3、诸葛亮--黄氏：二子一女

　　 4、诸葛瞻：三子

　　　　　5、诸葛尚

　　　　　5、诸葛京

　　　　　5、诸葛质(《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)

　　 4、诸葛怀(《诸葛忠武侯文集故事卷一·朝真观记》)

　　 4、诸葛果(《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)

3、诸葛均--林氏((诸葛忠武侯文集故事卷一·诸葛氏谱》)：一子

　　 4、诸葛望

2、诸葛玄

2、诸葛：一子

3、诸葛诞：一子

　　 4、诸葛靓：二子

　　　　　5、诸葛颐

　　　　　5、诸葛恢　

兰溪诸葛村《诸葛氏宗谱》，三国蜀汉丞相诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮于元至元、至正年间（1340年前后）迁民高隆（今兰溪诸葛村）。谱载祖传《戒子书》、《高隆八景诗》等。

兰溪诸葛氏宗谱

[诸葛村]　高隆诸葛氏宗谱

主 修　诸葛佐清等

宗族堂名 大公堂

版 本 民国三十六年（1947年）大公堂第十五次重修，木活字本。本谱始修于南宋初年，此为第十五次修，世系修录至第五十四世，排行字为：容。

载体形态　共二十卷，计三十九册，线装本

卷目内容　卷一：谱序、敕、书、阳居图、墓图、诗文；卷二至卷二十：世系图等。

始 祖　（东汉）诸葛圭；诸葛青，北宋天禧二年（1018年），由寿昌县（今属建德）迁徙兰溪西乡砚山下定居

始 迁 祖　诸葛大狮，字威公，行宁五（诸葛青后之六世），元代时，由兰溪西乡砚山下迁居本县高隆（今诸葛村）

排 行 字　仍兴宁祥瑞 安原富贵昌 忠肃严恭懿 宣和德裕彰 聪明通睿智

文理敬容庄　孝友敦信睦 仁慈正伦常 咸恒开鼎晋 纯粹美贤良

俭让崇宽厚 谦尊茂泰方　亨贞嘉敏行 钦慎发荣康 恺惠成蕃秀

英华永庆襄

本支名人　（元）诸葛大狮 （明）广东参议诸葛伯衡 （明）弄笠给事中诸葛岘

（清）山西怀仁县知县诸葛提 药商诸葛韵笙

珍贵史料　民国三十六年陈果夫《宗谱序》（汉）诸葛亮《戒子书》诸葛亮生卒年月《高隆族居之图》《祠记》

备　注　本谱现存二部，兰溪市博物馆所藏为人字号，官字号一部藏金华白竹村

收藏者　兰溪市博物馆

葛亮家谱

诸葛丰

诸葛丰字少季，诸葛亮远祖。西汉元帝时人，刚直之著称于世。汉元帝升他为司隶校慰。他执法公允，不畏权贵，百姓很尊重他。元帝嘉奖他的节操，授予他符节，加封为光禄大夫，给予很高的荣耀。当诸葛丰在执法中触及元帝的宠臣时，被元帝下令收回符节，降为城门校尉。从诸葛丰开始，历史上的司隶校尉不再掌握符节了。

诸葛丰降为城门校尉后，继续上书检举官员们的不法行为，反被元帝说他诬陷好人，于以治罪。本要服刑，见他年老，故罢官为庶人。后病死。 （班固《汉书诸葛丰传》）

诸葛硅

诸葛硅（？－－约１８７年）字君贡，诸葛亮之父东汉末年任泰山郡丞。共有三个儿子。长子诸葛谨，次子亮和幼子均。另有两女。

章氏

章氏，诸葛亮之母。

诸葛谨

诸葛谨（１７４－２４１）字子瑜，诸葛亮胞兄。因避战乱到江东，与鲁萧等共为吴国重要人物。诸葛谨为人雍容大度，直方敢谏，不仅众人敬重他，而且孙权也十分器重他。诸葛谨公而忘私，与诸葛亮阔别多年，在出使蜀国时，兄弟只是商议国事时相会，私下皆不交往。关羽败亡后，诸葛谨任吴国绥南将军兼职南郡太守。

公元２４１年，诸葛谨病死，时任大将军，左都护等职。他位极人臣，临终留下遗言要求丧事要从省、从俭。 （《三国志诸葛谨传》）

诸葛谨妾（２０３－２５３）。诸葛谨传中有：“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举”的记载。

诸葛格

诸葛格(203--253年)字元逊，诸葛瑾长于。少年时就以随机应变、善于郑州辩论而出名．年轻时就开始担任官职。

公元234年，诸葛恪自荐为丹阳太守，吴将陆逊死后， 接替荆州要职。孙权死前，升为大将军兼大子太傅，并嘱托辅佐幼子孙亮。

吴、魏交战，诸葛格因屡胜而骄，终导致大败，大失人心，被诬以谋反罪而诛．尸体扔于乱坟冈．孙休即皇帝位后， 才下诏为之昭雪。

诸葛绰

诸葛恪长于，任吴国骑都尉。因参与孙权儿子 ：孙霸的阴谋活动，被孙权得知，后交给诸葛恪严加管 诸葛恪用药酒将他毒死。

诸葛竦

诸葛恪次子，任吴国长水校尉。他对父亲刚愎自用的作法，多次劝谏，均被拒绝，常忧心祸至。诸葛恪被诛后，他带着母亲和弟弟外逃时，被吴将追斩于白都。

诸葛建

诸葛建（？-253年）诸葛恪幼子。任吴国步兵校尉。其父被诛后 与母，兄逃亡。兄被杀，诸葛建准备投魏，末达，被吴兵捕杀。

诸葛乔

诸葛乔(204——228年)字伯松，诸葛瑾的次子。他与胞兄诸葛惦在吴国的名声颇大。渚葛亮因婚后无于，诸葛乔就过继给诸葛亮为嗣。到蜀国后，任驸马部尉。

诸葛亮视他如亲生儿子，探恐其成为庸人，管教甚严。 诸葛亮北伐屯驻汉中，特意让诸葛乔同土兵们—起，亲自参 加与督运军粮的艰苦工作。

诸葛攀

诸葛攀，渚葛乔之子．在蜀国宵至行护军朔武将军．诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。面诸葛亮在蜀已有后代．当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诺葛瑾酌后嗣．

诸葛显，诸葛攀之子。在蜀国亡后，于公元264年迁移到河东定居。

诸葛融

诸葛融(--253年)字叔长．诸葛瑾幼子。瑾死后，承袭父亲的爵位。诸葛融宽待部属．辣受部属爱戴，在吴国官至奋威将军。兄诸葛恪被诛，追兵围城．诸葛融吞金自杀， 他的三个儿子也被杀死。

诸葛亮大姊

诸葛亮大姊，在诸葛亮居住襄阳期间。嫁给中庐县蒯氏 大族的蒯棋为妻。

诸葛亮小姊

诸葛亮小姊，嫁给庞山民为妻(庞山民是沔南名士庞德公的儿子，庞统的堂兄)。

诸葛亮(181——234)字孔明，琅琊阳都(今山东沂县)人，父母早亡，随叔父诸葛玄到荆州，叔父病故，与弟诸葛均隐居隆中。诸葛亮博学广记，胸怀大志，结交荆州名士， 被誉为“卧龙”。三国艺苑

公元207午．刘备三顾茅庐，诸葛亮提出了有名的《隆中对》，并出山辅佐刘备。赤壁之战后，诸葛亮任军师中郎将。建立蜀国后，诸葛亮为丞相。刘禅继位，封诸葛亮为武多侯，公元225年，亮亲自率军平定南中。以后，给刘禅上《出师表》，多次进行北伐．终因积劳成疾，病死于五丈原军中，遗命葬定军山．谥号忠武侯． 诸葛亮善用人，治理蜀国．他重视农业生产，增强国力。他严于法制，长于军．他写下了十余万字的信、教、书、奏． 迫于蜀国军民的呼声，公元263年，刘禅下诏，在沔阳为诸葛亮立庙．

黄氏，诸葛亮之妻，黄承彦的女儿．其貌不杨，黄头发， 黑皮肤．但聪明能干．才华出众．婚后，黄氏成了诸葛亮的贤内助．

诸葛瞻

诸葛瞻(227--263年)字思远，诸葛亮的儿子．十七岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书仆射加军师将军等职．公元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。公元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹与魏军决战时，由于寡不敌众，壮烈战死．

(《三国志�6�1诸葛亮传》)

诸葛尚

诸葛尚(247—263年)，诸葛瞻之长子。公元263年，与父诸葛瞻同战死于四川绵竹。

(《三国志�6�1诸葛亮传》)

诸葛京三国艺苑 诸葛京字行宗，诸葛瞻的次子。蜀国亡后，迁移到河东。 在晋为官，初为眉县令，后为江州刺史． (《三国志�6�1诸葛亮传》裴松之注)

诸葛质三国艺苑

诸葛质，诸葛瞻之于．蜀亡后，刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中水昌定居．

(张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)

诸葛怀三国艺苑

诸葛怀，诸葛亮幼子。晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老于家。晋帝同意了他的请求。 (张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一�6�1朝真观记》)

诸葛果三国艺苑

诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观， 古老相传，诸葛果在这里修行和成仙升天，(张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)

诸葛均

诸葛均，诸葛亮的弟弟．自幼和诸葛亮随叔父诸葛玄来到荆州，叔父死后，与诸葛亮隐居隆中。公元207年，诸葛亮出山后，诸葛均仍在隆中。后为蜀国长水校尉。

(《三国志�6�1诸葛亮传))

林氏三国艺苑

林氏，诸葛均的妻子、南阳人．林氏是诸葛亮亲自为弟选择的配偶． 三国艺苑

(张澍(诸葛忠武侯文集故事卷一�6�1诸葛氏谱》)

诸葛玄三国艺苑

诸葛玄(——197年)，诸葛亮的叔父。豫章太守周术病死后，袁术推荐诸葛玄继任，恰逢汉朝廷振朱皓为豫章太守。诸葛玄只得带着诸葛亮冗弟到荆洲，投靠旧交刘表。不久病死。 三国艺苑