含有“语”的成语,急需………五个以上
不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响
谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语
低声细语 形容小声说话
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
好言好语 好:美好,友善。指友善和中听的言语
好语似珠 指诗文中警句妙语很多
尖言尖语 指言语尖酸刻薄
课语讹言 多嘴多舌,胡言乱语
临别赠语 分别时赠送勉励的话或忠告
眉语目笑 指以眉目传情
妙语连珠 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个
喃喃自语 喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
片言只语 片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
浮语虚辞 指大话、空话。
甘言美语 甜美动听的话。
花香鸟语 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。
胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
冷语冰人 用冷酷的话伤人。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
妙语解烦 有趣的话引人发笑。
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
鸟语花香 鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
齐东野语 齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
千言万语 形容说得话很多。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。
三言两语 几句话。形容话很少。
同日而语 指相提并论。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
燕语莺声 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
一语破的 的:箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺啼 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语道破 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
一言半语 指很少的一两句话。
语出月胁 出语惊人,非同寻常。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
语言无味 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语笑喧阗 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语妙天下 形容言语精妙无比。
莺啼燕语 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。
语无伦次 伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。
硬语盘空 硬:遒劲有力的语句;盘:盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟,矫健有力。
语焉不详 指虽然提到了,但说得不详细。
语重心长 话深刻有力,情意深长。
只言片语 个别词句或片断的话。
*词秽语 *荡猥亵的言词。同“*词亵语”。
*辞秽语 *:*荡;秽:肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
呢喃细语 形容小声说话。
绵言细语 绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。
喃喃细语 形容小声说话。
轻言细语 形容说话轻而柔和。
半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
沉吟不语 沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。
出处语默 出仕和隐退,发言和沉默。语本《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”
出言吐语 见“出言吐气”。
出语成章 见“出口成章”。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。
对床夜语 两人夜间对床共语。
多言多语 谓不该说而说。
风言雾语 指隐约其辞的传闻。
风言影语 捕风捉影的话语。
风语不透 形容异常严密。
黑言诳语 犹言胡言乱语。
胡言汉语 犹言胡言乱语。
尖言冷语 谓言语尖刻。
街谈巷语 见“街谈巷议”。
冷言热语 犹冷言冷语。
流言飞语 见“流言蜚语”。
流言风语 犹言流言蜚语。
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。
乱语胡言 胡说;瞎扯。
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
妙语解颐 解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语惊人 妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
目挑眉语 以眉目挑逗传情。
目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
能言快语 能说会道,言词敏捷爽利。
琵琶胡语 见“琵琶旧语”。
琵琶旧语 《宋书·乐志一》:“傅玄《琵琶赋》曰:‘汉遣乌孙公主嫁昆弥,念其行路思慕,故使工人裁筝、筑,为马上之乐。欲从方俗语,故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”,表示对外屈辱求和之意。
七言八语 形容人多语杂。
千语万言 见“千言万语”。
巧语花言 同“花言巧语”。
切切私语 指私下小声说话。
窃窃私语 窃窃:偷偷;私:私下;语:说话。背地里小声说话。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
轻言软语 见“轻言细语”。
软谈丽语 谓谈话时态度温和,言辞柔美。
软语温言 温和的话语。
散言碎语 犹言闲言碎语。
伤言扎语 方言。谓说讽刺话。
少言寡语 谓平时说话不多。
殊言别语 指方言土语。
甜言媚语 见“甜言软语”。
甜言美语 ①犹言说好听的话。②指好言好语。
同年而语 犹言相提并论。
膝语蛇行 跪着说话,伏地而行。极言其畏服。
夏虫语冰 比喻人的见识短浅。
闲言长语 议人长短的唠叨话。
闲言淡语 ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。
闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。
闲言泼语 指与正事无关的话;废话。
闲言碎语 ①不满意的话;没有根据的话。②与正事无关的话。
闲言闲语 指不满意的话;没有根据的话。
涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语,撒赖。
闲言赘语 无关紧要的话;多余的话。
玄辞冷语 玄妙冷隽的言辞。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言高语低 说话不知轻重,没有分寸。
言来语去 指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
言三语四 形容人多嘴杂,议论纷纷。
言语路绝 犹言言语道断。
溢美之语 过分夸奖的话
一言两语 为数不多的几句话。
一语双关 一句话包含两个意思。
一语中的 见“一语破的”。
一语中人 中:中伤。以一句话中伤人。
*词亵语 亦作“*词秽语”。*荡猥亵的言词。
*言媟语 轻狎的言词;*秽猥亵的言词。
*言狎语 见“*言媟语”。
莺歌燕语 黄鹂歌唱,燕子呢喃。形容春天的美好景象。
莺声燕语 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
鹦鹉学语 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
语长心重 见“语重心长”。
语短情长 语言简短,情意深长。
语简意赅 语言简练,意思完备。
语近词冗 谓文辞浅近,但不简炼。
语近指远 语言浅近,含意深远。指,本旨。
语妙绝伦 谓言语精妙,无与伦比。
语无诠次 言辞未加选择和斟酌。
语笑喧呼 见“语笑喧哗”。
语笑喧哗 大声说笑。
语重情深 犹言语重心长。
语重心沉 言辞恳切,心情沉重。
枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
詀言詀语 花言巧语,胡说八道。
自言自语 言、语:说话。自己跟自己低声嘀咕。
作言造语 谓编造虚诞的言辞。
话言话语 〖解释〗犹谈话。
款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。
片语只辞 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。
人语马嘶 〖解释〗人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
万语千言 〖解释〗许许多多的话语。
未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大,不能相提并论。
语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。
枝辞蔓语 〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
讹言谎语 讹言:谣言。造谣说谎话
恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话
恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话
儿女子语 女人和海子的话。比喻不识大体的言论
快言快语
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸
私情密语
我感觉你说的就是“行述”或“行状”。
1谓生平概略、履历。《封氏闻见记·石志》:“素族无名策,故以纪行述耳,遂相祖习。” 2即行状。 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》:“我死,慎勿丐名流作传及妄为行述,以贻有识之非笑。”《儿女英雄传》第三二回:“他的子孙,往往的求那班名公老先生们,把他平日的好处,怎长怎短的,给他写那么一大篇子,也有说行述的,行略的,行状的,我也不知他准叫作什么。” 巴金 《家》三七:“[ 觉慧 ]把附印在后面的三叔起稿、四叔手写的祖父的‘行述’,翻了两下。”
3行状,汉朝称“状”,元代以后称之“行状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或史官提供立传的依据。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“体貌本原,取其事实,先贤表谥,并有行状,状之大者也。”唐代李翱曾为韩愈写过行状,但他在〈百官行状奏〉写道:“由是事失其本,文害于理,而行状不足以取信。”
著名的行状有〈大唐故三藏玄奘法师行状〉、〈赴英州乞舟行状〉、〈袁中郎行状〉、〈司马温公行状〉等,另有“逸事状”只记逸事,富于文学色彩,是行状的一种变体,如柳宗元〈段太尉逸事状〉。
我感觉你说的就是“行述”或“行状”
1谓生平概略、履历《封氏闻见记·石志》:“素族无名策,故以纪行述耳,遂相祖习” 2即行状 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》:“我死,慎勿丐名流作传及妄为行述,以贻有识之非笑”《儿女英雄传》第三二回:“他的子孙,往往的求那班名公老先生们,把他平日的好处,怎长怎短的,给他写那么一大篇子,也有说行述的,行略的,行状的,我也不知他准叫作什么” 巴金 《家》三七:“〔 觉慧 〕把附印在后面的三叔起稿、四叔手写的祖父的‘行述’,翻了两下”
3行状,汉朝称“状”,元代以后称之“行状”或“行述”叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或史官提供立传的依据南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“体貌本原,取其事实,先贤表谥,并有行状,状之大者也”唐代李翱曾为韩愈写过行状,但他在〈百官行状奏〉写道:“由是事失其本,文害于理,而行状不足以取信”
1 没有在古文中用什么代替
无、非、缺、乏、空、不…
都可作“没有”的意思,在具体的语句中有不同的运用
1、无:无才无德,既没有才也没有德行
2、非:非也。没有这样的事
3、缺:缺东西。没有东西。
4、空:空无一物。什么东西也没有。
5、不:不好。没有好的。
没有,通常表示不存在,是具有的反义。等同于“无”。字面解释(原意)是:淹没或者埋没了,看不见,认为不存在(不肯定,持怀疑态度(实际可能存在,也可能不存在))。现代词义理解为莫有、不有。
扩展资料
没有的意思和古文出处:
1、犹没收。
唐·韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》:“绝海之商有死于吾地者,官藏其货,满三月,无妻子之请者,尽没有之。”
译文:从事海上贸易的商人,有死在岭南的,官府登记其财货。满三个月,没有妻子儿女询问认领的,全部没收充公
2、表示存在、领有、具有的否定。相当于“无”。
《儿女英雄传》第二六回:“况且姐姐的庚帖不是没有。”
丁玲《沙菲女士的日记·十二月二十四日》:“没有一些声息时,又会感到寂沉沉的可怕,尤其那四堵粉垩的墙。”
3、不如;不及。
《儒林外史》第四一回:“昨日我在对门葛来官家,看见他相公娘买了一幅绣的‘观音送子’,说是买的姑娘的,真个画儿也没有那画的好!”
4、不够;不到。
巴金《寒夜》六:“‘我快完了,没有几针了。’她抬起头看了看他,回答道。
5、表示“已然”的否定。
《儒林外史》第五十回:“客犯了事,我家人没有犯事,为甚的不唱!”
6、表示“已经”的否定。
燕谷老人《续孽海花》第四九回:“正在写请客片时,只见外面走进来两个人,向着那老妈子问道:‘ 姜大人在此地么?’老妈子还没有回答, 剑云在里面听见了,知道熟人,推开门一看,原来是汪子升 、洪英石两个。”
2 不能在古文中的意思是什么(1)[impotent;unable;inpetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能够 又北向,不能得日——明·归有光《项脊轩志》“其间不能无所漏误,直以见闻不及,文献无征,故耳其与木本水源之怀,若何愧怍”——清 袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱·序言》 不能理解 不能生育 不能实现 (2)[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3)[may not;must not] 〈方〉∶不至于 不能自己:不能控制自己的感情。
3 不畏用古文怎么说、急“不畏”在古文中就是这么说的。例如:
武帝说(悦),以仁(田仁)为能不畏强御(即强御,豪强),拜仁为丞相司直,威振天下。(《史记 田叔列传》)
又如:然而国晏然(安然)不畏外(不畏惧外族)而固者,无他故焉……(《史记 礼书》)
“不畏”被现代汉语书面语所沿用,又随着全社会文化素养的提高而进入口语,与“不惧”(也是古代词语)“不怕”一起活跃在日常口语之中。
“不惧”的用例在《史记》中也有。例如:
闻君子祸至不惧,福至不喜。(《孔子世家》)
子曰:“君子不忧不惧。”(《仲尼弟子列传》)
若表示豪迈的情感,还是用“不畏”好。
(,不满意请追问》)
4 “不会”用文言文怎么说“不会”有以下用法:
1 不能,不善,不知。
2白话文中“不能”有“不被允许”和“没有能力达成”两个意思,在文言文中前一个意思通常用莫、弗、勿等字表达,后一个意思同样用“不能”表达。
臣若苟务文章,广徵经典,非唯将吏不会,亦恐弘正未详。(不懂)
不会沉吟思底事,凝眸,两点春山满镜愁。(不领会)
也不索门栽五柳,也不索湖泛扁舟,利和名自不会挂心头。(不会)
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。
5 “不会”用文言文怎么表示1不能,不善,不知
2白话文中“不能”有“不被允许”和“没有能力达成”两个意思,在文言文中前一个意思通常用莫、弗、勿等字表达,后一个意思同样用“不能”表达。
3也不索门栽五柳,也不索湖泛扁舟,利和名自不会挂心头。(明代曲里的,就是“不会”的意思)
4臣若苟务文章,广徵经典,非唯将吏不会,亦恐弘正未详。(不懂)
同“否”(fǒu)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
秦王以十五城请易寡人之璧,可与不?
用来加强语气如:好不吓人
用来调整音节 徒御不惊,大庖不盈 毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也”
虽然现在是旅游淡季,但是贵州还是有很多景点非常值得前往的,并且现在贵州的景点在做活动,小伙伴们可以参与进来,毕竟5A景区免费这样的事情可不常发生呢。
优惠政策1优惠时间:2018年12月1日—2019年2月28日(共90天)
2优惠景区:全省所有A级旅游景区(不包括景区内特许经营性项目和温泉、滑雪场、动物园等经营性项目)
3优惠人群:对口帮扶贵州的城市所在省市(上海市、广东省、辽宁省、浙江省、山东省、江苏省)和港澳台居民免景区门票。其余各省(区、市)居民实行景区门票挂牌价五折优惠。
国内游客凭有效本人身份证,港澳台居民凭港澳居民来往内地通行证(回乡证)、或台湾居民来往大陆通行证(台胞证)享受优惠政策。
贵阳当然了,大多数情况下,无论是公共交通工具,还是自驾游,贵州的旅行都会从贵阳辐射出去。接下来,我就从贵阳开始,给大家介绍一下。
1花溪
花溪,这个名字,估计很多吃货会更为熟悉。著名的花溪牛肉粉羊肉粉,就是这里的特色美食。而花溪,除了有粉,还有色。这里秋日的美色,美得有些惊艳。
第一次到花溪,还是20多年前。那时对花溪并没有多大的喜好。就觉得风景平平无奇。而这次,却真是让我眼前一亮。
花溪的黄金大道,首先让我眼前一亮。河边小路两侧的梧桐,在深秋时间,变成一片金色,与河对岸长青的绿叶相映成趣,煞是美丽。
如今的花溪公园,已经不是当年那个吸引着大文豪巴金先生与爱妻居住的小地方。现在,这里219平方千米的地方,都成了贵阳花溪国家城市湿地公园。这里不仅是贵阳人民欣赏美景的地方,也是他们休闲锻炼的富氧之所。
黄金大道
地址:花溪区迎宾路1号
花溪公园地址:贵阳市花溪区花溪大道南段3108号
门票:6元/人
自驾:距贵阳市中心16公里,距离龙洞堡国际机场24公里
公交:乘坐201、202、203、204、205、206、248、888路快巴、机场大巴、207路花溪大巴等等
特色美食:花溪王记牛肉粉
2青岩古镇
青岩古镇,贵州四大古镇之一,位于贵阳市南郊,建于明洪武十年(1378年),原为军事要塞。也是云贵第一状元的故里。姜文还在这里拍过《寻枪》。
这里也是我第二次来。七八年后的变化,也是蛮大的。青岩古镇变得越来越让我有了解的兴趣。而不是如全国商业化的古镇一般,食之无味。
这里比以前多了几分宁静,少了几分喧嚣。当然了,游客如织也是避免不了的,但这里比前几年有了很大的变化。以前只有游南到北的一条主道,游客熙熙攘攘,接踵而至的感觉,让人心慌心烦。如今开辟了另外一片空间,多了很多闹中取静的好地方。也多了很多于闹市中闲散的民宿。看的我都想在这里小住几日。
这里虽不是很大,却保留着佛家、道家、基督教的建筑。除了古镇有的一切,这里还有不太多见的四川商会会馆遗址。不大的一个古镇,却真是藏龙卧虎,人杰地灵。难怪这里曾出过状元,也住过多位历史名人。
这里的傩戏,据说就是当年朱元璋带兵驻扎这一地区,而引入的。还听说,我拍的这几块傩戏面具,都有三百多年的历史了
这里有一段那天我在青岩古镇拍的一段航拍片段。一群白鸽从画面里突然飞过,舒服的让人心醉。
地址:贵阳市花溪区交通路240号青岩镇
门票:10元;通票80元(含:慈云寺、状元府、文昌阁、赵公专祠、万寿宫、龙泉寺、寿佛寺);学生票半价。
自驾:距贵阳市中心29公里;距龙洞堡国际机场45公里
公交:机场大巴、203、210路公交等等
特色美食:状元蹄
安顺安顺,是贵州另一个优秀旅游城市,这里最著名的应该就是黄果树瀑布了。安顺拥有两个国家AAAAA级风景名胜区——黄果树风景名胜区和龙宫风景区、两个国家AAAA级风景名胜区——镇宁夜郎洞风景区和红枫湖风景区、两个国家AAA级风景名胜区——紫云格凸河穿洞风景区和九龙山国家森林公园。今天给大家介绍两个不太大众的选项。
1云峰屯堡
百度有云:屯堡(bǔ)源于明朝初年的调北征南事件。《安顺府志——风俗志》载:“屯军堡子,皆奉洪武敕调北征南散处屯堡各乡,家人随之至黔”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。在今天的安顺,许多大家族的族谱,记载均与史料相同。《叶氏家谱》载:“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征平服世乱之后令屯军为民、垦田为生”。在漫长的岁月中,征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合,经过六百多年的传承、发展和演变,“屯堡文化”因此而形成。
第一次接触到真正的数百年的屯堡里的老墙,就能感受到古代的先民在工艺上的精益求精。房子经历了数百年,依旧坚固。
这里的墙瓦都是就地取材,采用当地特有的页岩,一片片自然形成的石块,成了眼前的天然建筑材料。
因为最初是军事用的屯堡,所以,这里很多建筑都有军事防御的设计。比如很多路口、门口,墙角,都会有这样的倒喇叭口形状的_望射击口。即可监视,又可攻击。
600年的历史沉淀,让这里有着不同的旅行体会。
自驾:建议导航,搜索云峰屯堡景区,从"安顺东"出站,沿贵黄公路,按指示行使至屯堡大道(云峰路),注意观察道路右侧指示牌,当看见“云峰度假区”标识,拐入停车场即可,停车后可看见售票处。
公交:
1、安顺火车站:出站后,在公交转运处乘坐“安顺至旧州”旅游专线大巴,票价至云峰景区是8元,告知售票员在“牛蹄关”下车,到站后售票员会有提醒,下车位置位于景区停车场路口吗,沿路口走进即可看见售票处。
2、安顺西高铁站:至公交枢纽站乘坐19路/12路,至“麒麟小区”站下车;换乘“安顺至旧州”旅游专线大巴,在“牛蹄关”下车,下车位置位于景区停车场路口
3、安顺黄果树机场:出站后沿主路向外走100米左右,乘坐9路,至“麒麟小区”站下车;换乘“安顺至旧州”旅游专线大巴
2龙宫
龙宫,不是神话传说里的那个龙宫,而是安顺的一个著名风景区。位于贵州省安顺市西秀区境内,距黄果树景区35公里,距安顺市城区27公里,距贵阳116公里。
据说,龙宫景区拥有中国最长最美水溶洞(一进龙宫、二进龙宫)、还有中国最大洞中佛堂(观音洞)、中国最大洞中岩溶瀑布(龙门飞瀑)、中国原子能机构测定的世界天然辐射剂量率最低的地方。还有世界上最大单体汉字“龙”字田,不过,这个网红“龙”字,要到油菜花黄的时候去看,才能看到最漂亮的一面。
这里是水旱溶洞群能体会到乘船穿行于溶洞暗河之中的乐趣,也能徒步于溶洞之内,近距离欣赏钟乳石这种大自然鬼斧神工的杰作。
这里有全国最大的洞中佛堂,观音洞。作为佛教信徒,来到这里,应该去拜一拜。
观音洞因洞内崖壁上一座50余米高形似观音像的石钟乳而得名,天然和人造的佛像浑为一体,殿中所供白衣慈母观音像高126米,莲台高18米,为中国最大的洞中观音像。而且,这个观音洞真的是浑然天成的一个天然好佛堂,错落有致的布局,又能遮风避雨,还不担心采光问题。
地址:位于安顺市西南32千米处,贵州龙宫距离贵阳132千米。
门票:龙宫票价:130元/人次。军人、学生、老年人凭相关证件免门票或半价购船票
自驾:
1重庆(成都)方向至龙宫:重庆——(渝黔高速、途经遵义)——贵阳——(贵黄公路、23KM)——清镇——安顺西——龙宫
2昆明方向至龙宫:昆明——黄果树——安顺西——龙宫
3沪昆高速
公交:
1、贵阳:从贵阳乘汽车或高铁至安顺,在安顺东站转乘至龙宫的专线车
2、安顺:客车东站龙宫专线班车
3、黄果树:黄果树-龙宫直通车
六盘水妥乐,古银杏风景区
这是我此行最喜欢的,也是最浪漫的一个地方。
妥乐村,是我国***和东盟各国***每年召开高端论坛的地方。这里拥有古银杏1200余株,据说,一般树龄在300年以上,最长者为1500年,树干高达几十米。是世界上古银杏生长密度最高、保存最完好的地方。
这里虽不大,却有迷人的小桥流水古桥古树。
诗一般的场景,最适合浪漫的场景
这里,既有风光,又有人文;既有美景,又有秋实。
银杏金黄时,这里的也算是一个拥有绝美姿色的地方。
这样的好地方,或许将来也会面临游客络绎不绝所带来的发展弊端。希望将来的妥乐,会依旧如此恬静雅意。
旅行信息
自驾:从盘州市城区直接开车经过威红公路经过乐民镇到石桥镇,再由石桥镇街上往北28km即到达妥乐
公交:红果汽车站坐红果——城关凉交快运到达石桥
含有“语”的成语,急需………五个以上
本文2023-09-22 02:38:06发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/18131.html