“广西的韦氏是不是韩信的后代”，笔者不得而知。但是 广西很多的韦氏是“韩氏”的后代 ，笔者却是可以确定的。

一·广西韦氏族谱

因为笔者曾经看见过广西韦氏的族谱，并且简单的翻阅过。虽然现在已经隔了十多年之久，但是笔者依然记得广西韦氏族谱上记载的一些关键内容: 关于广西韦氏的迁徙、广西韦氏姓氏的来源 。

二·广西韦氏的祖先姓“韩”

广西韦氏族谱记载，广西韦氏的祖先，原来 的确是来源于韩氏，姓韩。 但是族谱上面并没有明确记载，广西韦氏的祖先是韩信；也没有明确记载，广西韦氏的祖先是韩信的后代。

三·广西韦氏祖先躲避仇家追杀，迁徙到广西

1广西韦氏族谱记载，广西韦氏的祖先，为了 躲避仇家的追杀 ，而一路向南迁徙，最后迁徙到了最南端的广西区域。

2并且为了躲避仇家追杀到广西不被发现，索性连自己的姓氏“韩”也改了。将 “韩”字进行拆分 ，而保留右边“韦”字。自此这一支躲避仇家追杀的韩氏族人，都改姓“韦”姓了。

四·广西韦氏的字辈

1时隔十多年，笔者依然记得，广西韦氏族谱上关于字辈的记载 :祖、宗、百、万、家。 各位广西的读者，你们有没有发现身边的广西韦氏族人姓名真的是这样子呢: 韦祖、韦宗、韦百、韦万、韦家。

2现在广西韦氏“祖”字辈的族人，算是辈分非常高了的，现在都非常少见了。在农村里，韦氏“宗”字辈、“百”字辈的老人比较多。而广西韦氏“万”字辈、“家”字辈，现在多是年轻人。“家”字辈再往下到什么字辈，笔者就记不得了，不知道是不是倒着轮的。

3广西韦氏的字辈是由两句话组合而成的，上一句是什么不记得了，应该是五个字。下一句就是“祖宗百万家”，正好是五个字。合起来是“ ……，祖宗百万家”， 意思是非常牛的，可惜笔者实在不记得了。

广西韦氏人口众多，属于壮族的大姓，所以大多韦氏以壮族居多。关于韦姓韩信后裔之说，我认为并不可靠。

1、据说韩信受害于吕后之时，其幼子被萧何秘密送至南海郡，也就是现在的广东省。于是繁衍后代，后来为躲避仇家（这里没说官家）追杀，将韩字去一边留韦，这样就是大家去所熟知的韦姓。也是很多韦姓同胞耳熟能详的故事。目前几乎所有（绝大部分）的广西韦姓人认为韦出于韩。这点也是本人在生活当中遇到的，无论哪个地方，只要是韦姓，绝大多数必有这一说法。甚至很多人族谱上有记载。那么问题来了，也是绝大多数人和家谱声称，祖上时宋代随狄青或者杨文广来广西，南征而来。最出名的就是狄青南征侬智高一事。并且地名凿凿，从山东白马县而来。这里请读者注意，不光大部分韦姓人假如如是说，其他姓氏的广西人也这么说。如若不信，可回去自行翻阅族谱。这里主要的矛盾是韩信幼子来到南海郡，是西汉时期，距离现在两千多年了。而随狄青南征，是宋朝时期，很多族谱却坚称这两种来源，时间上不对。而且宋时并无山东省一说，行省制到了元朝才开始设立，所以当时并没有山东省。即便是当时有山东省，据考究也没有白马县这个地方。又说是河南滑县，可谓复纷繁杂。前些年据说曾有广西人去当地寻根问祖，人家并不认可。从时间、空间上有矛盾。除非可以穿越。

2、韩信之前已有韦姓。韦盈之外也有韦姓。很多韦姓家谱尊韩信为祖，也尊韦大诗人韦应物、韦庄、唐朝韦后、京兆韦姓等等为先人。两系并无必然联系，自相矛盾。

3、大家都知道秦始皇公园221年统一六国，开始进攻岭南，收到了当地土著人强烈抵抗，三年不敢卸甲松弩，浮尸流血无数，统帅屠睢被击毙，进攻岭南的难度甚至超过了灭六国的难度。最后开通灵渠，物资跟上，才开始扭转局面，收纳岭南。这足以见得广西当时土著人口不少，不然不足以组织并抵抗素有虎狼之师之称的秦军这么久。又根据史料记载，赵陀立国，依靠越人，随越俗。启用大量的越人土著，其宰相吕嘉就是越人。说明两广当时越人之盛。那么问题又来了，那些土著到现在都不见了，没有哪家的族谱承认自己祖上是越人蛮夷，个个都是从山东河南来的？个个都是韩信后裔？随便翻阅任何一家的族谱，都是名门望族之后。没有哪个的祖上是奴隶，没有哪家的祖上是“蛮夷”。说明当地土著已经改头换面，攀附别人的族谱了。谁能分辨谁是谁非！

4、族谱不可信。家谱的造假之风明清兴起。明之前朝廷规定百姓不能私修族谱，成为达官贵人的专利。洪武年间，朱元璋修家谱，为了撇开放牛娃的出身，将祖上攀附到理学大师朱熹身上，后经大臣反对作罢。此后家谱之风兴起，街头有很多以修订族谱为生的匠人，甚至有了很多固定的家谱模板，套用名人，攀龙附凤。家谱造假之风蔚然兴起，读者有兴趣可以自行去查阅相关文献记载。最典型的就是土司首领，明明是“蛮夷”之身，却又掩耳盗铃，修订家谱攀附名门望族。可能是封建 社会 时期，歧视尚存，羞于承认罢了。

5、很多口口声声说是随狄青南征的韦氏，却祭奠和传颂他们的死敌侬智高，这很不合乎常理，至今仍有些地方祭祀他。唯一的一个解释就是这些人故意隐藏了祖上的真实身份。

6、从语言、风俗、文化上来讲，可谓是十万八千里。既然是从山东来，既然是韩信的后裔，那么多多少少总留有那么痕迹吧。

综合来讲，也不能否定韩－韦的存在，只是不占多数而已。毕竟家谱、祖上来源等等都是很复杂的。很多东西经过几代人后就难以追寻了，何况两千多年。尽信书不如无书，别人不同见解也可以相容，不能看到不同说法就像被揭了逆鳞一样，用比较客观的态度去看待可能会好一点。

广西韦家是韩姓的后代。明朝时期谭三耀，韩天珍，谟辉烈三位洒血为盟的异姓兄弟为躲避明朝官府追杀灭族，改名换姓为覃怀满，韦天贡，莫天辉逃广西宾阳，东兰等地隐居，繁衍后代。据族谱记载，我是覃怀满的第十九代子孙。

广西大姓：韦。其来历有两种；一种是真正的韦姓，就是原来就是姓韦氏，另外一种就是韩信之子韩潆改名韦云际又名韦天保，韩韦氏族谱留有地址：鲁郡兖州府邹县东昌里安保社。后来被明朝马平县（柳江）到邹县查访宗亲无果，于是转道山东青州府益都县古罗乡太平庄，故而有韦氏族谱地址为：山东青州府地址。请看韦师孟原文： 唯邹有墓而无祠，所以来粤之后人返邹访其宗支者，皆查无踪迹也。

说广西韦氏是韩信后代是对 历史 的无知。

据史料记载，韩信是萧何与吕后合谋害死的，“成也萧何败也萧何”这一成语都说明了一切。作为杀害韩信的凶手之一的萧何会帮助藏匿韩信遗孤这合常理么若真有这回事，史上便不再有“斩草除根”这一成语了;但也真不排除韩信真有后人，若真有后人改为“韦”，而信奉萧何托孤，那真就是“认贼作父”了，那么，这些“韩信之后”的“韦”人，也就是令人“呵呵”的一群乌合之众罢了。而且，“韩改韦”观点中提到的人名，有的根本没有史料记载，有史料记载的，和“韩改韦”之说文章里的完全不一致。

在韦氏名人相对比较多的东兰县，韦氏子孙都认同他们是韦景岱的后代。韦景岱，韦山涛长子，从宋代起到东兰拓疆驻守。到了明代，东兰韦Fl出了以韦虎臣为代表人物的一门四代抗倭英雄。这相关事迹都有史料和古墓碑记载。持“韩改韦”观点的人甚至把“韩天贡”攀附到东兰韦氏门上，这是很可笑的!东兰韦氏世代崇文尚武，英雄辈出，节气凛然，善于明辨是非，曾涌现了韦虎臣、韦拔群、韦国清、韦杰、韦祖珍等名震华厦的英雄人物。

另外，我们在捋一捋赵佗和韩信之间是否有交集。

赵佗（越南语：Triệu Đà；约公元前240年-公元前137年），南越武帝，恒山郡真定县（今河北正定县）人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。前204年至前137年在位。

韩信（约公元前231年－前196年），淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

从这两者生活的时间点来说，赵佗比韩信大9岁。赵佗活了103岁，韩信只活了35岁。

韩信被害的时间是公元前196年。而据史料，公元前196年，汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权，在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国，并向朝廷称臣奉贡。此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式，使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。（《汉书•卷一下•高帝纪第一下》：十一年五月，诏曰：“粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。会天下诛秦，南海尉它居南方长治之，甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。今立它为南粤王。”使陆贾即授玺绶。它稽首称臣。）

也就是说，韩信死的那一年，赵佗和汉高祖刘邦的关系是好的。如果这一年萧何将韩信遗孤托付给赵佗，不忌讳么？

一年之后，即到了前195年，汉高祖死后，吕后临朝，开始和赵佗交恶。公元前181年，吕后发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，汉朝与南越国的矛盾激化。吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝的另一个藩属国，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞并他，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在打败长沙国的边境数县后撤回。（《汉书•卷三•高后吕氏纪第三》：七年秋九月，南越侵盗长沙，遣隆虑侯灶将兵击之。）

前180年，吕后崩，汉朝命周灶罢兵归。而赵佗凭借着抗击汉朝的成功而扬威于岭南一带，，乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响，而对西边的西瓯、雒越等部落（即瓯雒国故地）加强控制。南越武王赵佗因此而自称“南越武帝”。赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来（《史记•卷一百一十三•南越列传第五十三》：佗因此以兵威边，财物赂遗闽越；西瓯骆役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国（汉朝）侔）。

从上述史料记载来看，韩信死后的第二年起，赵佗一直与汉朝交恶，时间长达15年。直到公元前179年才又与汉朝重归于好。

韩信死的那一年，赵佗是个44岁的中年人。在韩信死的那一年及死后的十多年，赵佗和汉朝的关系是起伏不定的。在那样的 历史 时期，作为一个建立南越国的 历史 人物，赵佗会轻易相信汉朝大臣萧何的托信？！

另据查阅 历史 资料显示，吕后和赵佗关系交恶的原因是，吕后这边是因为赵佗傲慢无礼的态度，不接受中央对地方的管束。而赵佗则是因为看不惯吕后立幼小不懂事的皇帝，自己一个女人掌管国家大事，还对自己呼来喝去，他认为吕后的掌权地位名不正言不顺。而跟“韩信事件”没有任何关系。

综合分析相关史料，“萧何将韩信遗孤托付赵佗”纯属子虚乌有。广西“韩改韦”观点非常牵强附会。

妈逼，自己民族都不要了，去相信一个莫须有的不可靠的族谱，韦姓生来就是大壮族的姓，血缘纯正

我是西早走天涯，我来答。

广西韦氏是韩信后代的说法没有任何 历史 依据。

广西韦姓都是本地土人，古代封建王朝一直压迫歧视屠杀少数民族，对少数民族记载都是带犬字旁！广西韦姓扩张是明代开始，土司带领韦氏帮朝廷镇压各地苗瑶暴乱，很多姓氏都改做韦姓，韦氏派往各地当官守卫！韦银豹，韦朝徽，韦万皇，起义暴乱，就号称韩信后裔，拉大旗干大事。土司后裔也参加，失败后又各地逃难，隐藏改名！所以很多韦姓清代以前根本不知道祖先在哪！地方志都有记载

《史记》明确韩信是被夷三族 因此韩信是不会有直系亲属存在的

《高祖本纪》：

《淮阴侯列传》：

司马迁在评价韩信时再次明确韩信无后：

从逻辑来看，韩信确实不大可能有后裔存活：

汉6年4月刘邦在洛阳封韩信为淮阴侯，定都长安后，韩信应该是在长安城，而没有得以去封地，因此才有汉十一年“淮阴侯韩信谋反关中”的记录。

也就说说，从汉6年到汉11年，这5年时间里，韩信基本是在长安城。那么作为韩信的亲族（三族）自然也是来到关中居住——和韩信享受富贵。而非在淮阴封地。

刘邦既然扣押韩信在长安城，自然不让韩信的家属在外地。

因此韩信被杀时，他的亲属不大有可能逃出。

韦姓起源

韦姓起源有以下几个说法：

1、来自彭姓。颛顼后代陆终第三子彭祖后裔在夏朝少康时被封在豕韦，后世以国为姓，是为韦姓；

2、来自韩信。说法是：韩信被吕后所杀，萧何暗中派人把韩信儿子送到南粤躲避，韩信儿子为了避祸，以韩字的一半韦字为姓，因此成为韦姓——作为杀韩信的首谋萧何会救韩信儿子

3、出自壮语。壮族称呼水牛为“Vaiz”和韦字发言基本相同，因此有部分养牛的壮族人，以壮语牛近似发言的韦字为姓氏；

4、来自赐姓。唐朝桓彦范因功被赐姓韦，其后人因此姓韦。

韦姓发源地应该是在河南，在汉朝时开始向外传播。唐朝时以京兆郡的韦姓最多，以韦应物、韦庄为代表。唐朝时韦姓主要在陕西一带。今天韦姓主要在河南和广西两地。

要看就要完整看。从族谱记载上看，广西韦姓可以说是韩信后裔。接着往下看。韩信与同乡谭三孝结拜兄弟。谭三孝的祖先谭端。族谱记载谭端先秦时期就已经迁居南海（广西）。因此由族谱记载可以推算出谭三孝的同乡韩信也是广西人。有那么厉害的人物存在，这也怪不得为什么秦军在广西会伏尸数十万人了……思密达……

堂号：

韦姓以“扶阳”、“京兆”为其堂号。

宗族特征

1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。

2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。”

名人精粹

韦孟：彭城（今江苏徐州）人，西汉诗人，曾任汉楚王太傅。韦昭：三国孙吴云阳（今陕西泾阳县）人，为当时著名学者。韦睿：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦叟：晋陵（今江苏常州）人，南朝镇军将军。韦元恢：彭城（今江苏徐州）人，任职后魏绿州刺史。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦坚：唐代京兆万年（今陕西长安）人，曾任职陕郡太守、水陆转运使。韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。韦庄：长安杜陵（今陕西长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。韦渊：今河南开封人，宋时任职亲卫大夫，受封平乐郡王。韦绍光：广州北郊三元里人，在轰轰烈烈的鸦片战争中，成为抗英斗争首领。韦昌辉：广西桂平人，太平天国首领，被封为北王，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死。韦以德：清广西桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：南笼府（今贵州安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州）起义首领。韦树模：清广西平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

韦姓在“百家姓”中排第34位。“百家姓”是一部汉语家谱文献，其中记录了最常见的100个姓氏。据说这部文献的起源可以追溯到明朝，至今已有数百年的历史。在中国传统文化中，姓氏具有重要的地位，因为它们与人的身份、家族和传承有着密切的关系。对于拥有某个姓氏的人来说，了解自己的姓氏背景和历史，可以帮助他们更好地认识自己的身份和文化根源。

覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃地，秦汉称河 中国汉字之一——覃 内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。 2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。 3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。故谭与覃应为一家。 4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。 一、夏朝少康时有豕韦国，简称韦国，其后人以韦为氏。 关于韦姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城。” 另外，《唐书宰相世系表》中，对于韦姓的出处也更加详细的说明：“夏时封颛顼孙大彭为诸侯，少康时封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。” 由此看来，韦姓也是上古人瑞彭祖的后氏。最早的一支韦氏来源于夏朝时候，传到4000多年以前曾经中兴夏室的少康的时候，又把彭祖的一支别孙元哲封在一个叫做豕韦的地方，这一支子孙后来也依照当时的习惯，以国为氏，统统改姓为韦，而子孙世代繁衍到今天。因此，韦姓与彭姓，在4000多年以前原本是一家人，两姓之间有着十分微妙的血缘关系。 韦姓的最初发源地“豕韦”，据后世考证，韦国故址在河南省安阳滑县境内，当初彭祖的封地是在大彭，大彭就是现在的铜山，而《姓纂》上指出“家彭城”，彭城是今徐州的古称，所以，当初豕韦的位置亦在中原地区。古代习惯在名的前面冠以地名来称呼人）人们于是对豕韦国的人称呼为豕韦某、豕韦某某，久之豕韦就成了这个地方的人习惯前面加的称呼，也就演变成了豕韦姓，再后来就去掉复姓豕韦，而单用韦，这就是韦姓的最早起源，来自于夏朝的豕韦国。朔源：黄帝有二十五子，一子为昌意；昌意子为高阳（帝颛顼）；高阳子为卷章（老童）；老童生二子：重黎和吴回；吴回生一子陆终；陆终生六子：昆吾、参胡、彭祖、邻人、安、季连（楚国先祖）；元哲即为韦姓的始祖，为黄帝的十世孙；这就是最早的韦氏族谱记录的世系来源。 二、少数民族韦姓。 韦姓少数民族，主要是在广西地区。他们既有韦姓人徙人或与韦姓人通婚生子者，又有韦姓中的客家人，还有少数民族从姓韦者，情况比较复杂。但他们绝大多数人是韦贤的后裔，则是可以肯定的。唐代以前的广西韦姓人已述，现将广西少数民族中的韦姓人简述如下。 唐代时，邕管（今广西）的广源州蛮酋中有韦姓。 明代广西土司知州中有韦延寿、韦贵、韦万安、韦保良、韦应鲲、韦昆能、韦文明、韦法真、韦公良、韦富、韦显忠、韦布等。 东兰州文兰洞蛮的土司知州在明代有韦钱保、韦万目、韦赞见、韦济民、韦爵应、韦玩，清代有韦喜、韦兴宝、韦正宗、韦起云、韦虎臣等；清代有土司知州韦昌、韦懋迁、韦懋选等； 明代广西僮族中有韦朝威、韦朝猛、韦银豹；瑶族中有韦香等； 壮族中的韦姓人则更多，如辛亥革命烈士韦云卿等。 明代贵州的“八番”中有韦番，韦番中有的人后融人了布依族。清代时贵州地区少数民族中的韦姓人较多；云南地区至明清时期，少数民族中有韦姓分布，有的还迁入今越南民主共和国北部；四川地区的少数民族中亦有韦姓。 明清时期，蒙古、满族中有韦姓。尤其是东北地区在唐代后韦姓人兴盛的基础上，历宋、元、明、清，不仅本地的韦姓人又有发展，而且又有韦姓人迁入。 汉代西域疏勒等国的韦姓人，有韦国亡后融人西羌族的韦姓人，亦有从杜陵沿丝绸之路入西域的韦姓人。 三、赐姓他姓改姓 赐姓韦： 桓彦范。桓彦范，字士则，润州丹阳（镇江）人，以官宦子弟入仕，任司卫主簿。唐时宰相狄仁杰赏识其才，荐为监察御史，累迁官为御史中丞。武周长安年间（702年—704年），他升任司刑少卿。武皇男宠张昌宗引妖人入宫占卜，图谋不轨。大臣宋璟欲问昌宗罪，而武皇庇护。桓彦范上书揭露昌宗野心，陈述利害，请求将昌宗交予三司问罪，武后不理。内史李峤上奏武皇，请求为酷吏害死的人昭雪。桓彦范数上书，陈述利害，再三请求为冤死者昭雪，武皇才允。他刚直不阿、忠于社稷的行为引起宰相张柬之的注目，并引为心腹近臣。 周武皇身体日差，病也加重，男宠张昌宗、张易之为保位频繁活动，欲夺天子之位。宰相张柬之、太平公主等为保李氏社稷，谋诛张氏兄弟，桓彦范等参预策划。诛张昌宗、张易之等后，唐中宗李显复位，韦皇后临朝听政，以拥立功封桓彦范为谯郡公，赐实封食邑500户，升任侍中。他看唐中宗懦弱，大权由韦皇后与男宠武三思等掌握，心中焦虑，又上书唐中宗，劝其勿大权旁落。唐中宗不听。韦皇后、武三思等欲擅权，以方土郑普思为秘书监，道士叶静能为国子祭酒。桓彦范上书反对。由此韦皇后、武三思集团与功臣桓彦范等结下仇恨，欲除掉他。

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韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

得姓始祖

元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。

繁衍播迁

韦姓的发源地当是今河南。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后 韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。

郡望堂号

韦姓郡望据《广韵》所载，主要有京兆郡。此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西咸阳一带），汉改右内史置京兆尹，治所在长安（今陕西西安市西北），三国魏时改称京兆郡。

堂号：

韦姓以“扶阳”、“京兆”为其堂号。�

宗族特征

1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。

2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。”

名人精粹

韦孟：彭城（今江苏徐州）人，西汉诗人，曾任汉楚王太傅。韦昭：三国孙吴云阳（今陕西泾阳县）人，为当时著名学者。韦睿：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦叟：晋陵（今江苏常州）人，南朝镇军将军。韦元恢：彭城（今江苏徐州）人，任职后魏绿州刺史。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦坚：唐代京兆万年（今陕西长安）人，曾任职陕郡太守、水陆转运使。韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。韦庄：长安杜陵（今陕西长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。韦渊：今河南开封人，宋时任职亲卫大夫，受封平乐郡王。韦绍光：广州北郊三元里人，在轰轰烈烈的鸦片战争中，成为抗英斗争首领。韦昌辉：广西桂平人，太平天国首领，被封为北王，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死。韦以德：清广西桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：南笼府（今贵州安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州）起义首领。韦树模：清广西平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。