皇室刘家，枭雄曹家，豪杰孙家，辅臣诸葛家，最后的胜者司马家。这五个家族都是汉末三国时期最有权势的家族，可以说他们基本上控制了汉末的历史走向。刘备、曹操、孙家父子、诸葛兄弟、司马父子都是活跃于三国时期的佼佼者

　　皇室刘家

　　外戚宦官之争与黄巾起义耗干了汉朝的国力，汉末的汉朝庭可以说是对于诸侯毫无办法，任凭权臣的摆布。然而，400年的积累使得汉朝还是有相当大的实力。许多皇亲在各地举旗不愿承认汉朝的败亡。最著名的莫过于刘备、刘表、刘焉。

　　天下唯二的英雄刘备

　　刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。

　　刘备是汉末刘氏唯一的英雄，也是曹操唯一认可为自己对手的英雄。刘备很像高祖刘邦，没有高超的带兵才能，文学上也没有造诣，但是二人都具有抓住人心的特点，能够做到人尽其用。刘备固然有野心，但是他是唯一一个真心想要复兴汉室的诸侯（当然是他自己的汉室）。可以说，刘备代表了复兴汉室的大旗，只要他还活着就代表汉室没有亡，他最后占据益州与曹操孙权三分天下，可以说是权势滔天，达成了自己的愿望。虽然他的儿子最后把家败光了，但毕竟使得汉朝的历史延续了40年，这点上刘备对于汉朝对于祖宗是问心无愧了。

　　三大州牧制衡天下

　　刘焉（－194）字君郎，江夏竟陵（今湖北天门）人。他是西汉鲁恭王刘馀（汉景帝第五子）的后裔，东汉末年的益州牧，为汉末群雄之一。

　　刘焉为汉鲁恭王之后裔，以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。后因益州刺使郄俭在益州大事聚敛，贪婪成风，加上当时天下大乱，刘焉欲取得一安身立命之所，割据一方。于是刘焉向朝廷求为益州牧，封阳城侯，前往益州整饬吏治。后却俭为黄巾贼所杀，刘焉进入益州，派张鲁盘踞汉中，张鲁截断交通，斩杀汉使，从此益州与中央道路不通。刘焉进一步对内打击地方豪强，巩固自身势力，益州因而处于半独立的状态。后卒于任上，其子刘璋继领益州牧。

　　父子二人雄踞蜀中30年实力强大，可以说是天下实力强大的诸侯，然而刘璋黯弱，如此基础竟然没有争雄天下真是可惜。

　　刘表(142-208)字景升，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为「八俊」。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。

　　刘表不同于刘备，他是一个名士，也就是说是一个有学问的人。然而刘表掌权却过于软弱，导致荆州士族做大，蔡氏掌权，几十万大军毫无建树，最后落得直接投降，这也是刘表这个文人的悲剧。

　　刘虞（－193）字伯安，东海郯（今山东郯城）人。东汉末年太傅、幽州牧，汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的少数民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败被杀。刘虞可以说比刘表、刘焉厉害，他是一个非常出色的政治家，然而生不逢时，如果生于和平时期，绝对可以成为著名的宰辅。然而他生于乱世，而且是群雄揭起的幽州，四面都是反叛，对于这个忠臣来讲，能够发挥他力量的地方很少，而他不适应的诸侯攻伐，上阵杀敌却是比比皆是，因此他是一个真正的悲剧存在，一个不应该出现在这个时代的悲剧存在。

　　枭雄曹家

　　曹氏家族是起于曹操的祖父曹腾，曹腾是一名宦官，但是为人却十分宽大，很受人尊敬。到曹操这代已经是大族了，曹操起兵时，有很多曹操的兄弟来帮助，著名的有曹仁、曹洪、夏侯敦、夏侯渊。曹操正是靠着这些人的帮助统一了北方，成为了天下最大的诸侯，他的儿子曹丕登基为帝，后代中的曹真、曹爽、夏侯霸等亲族也是三国后期举足轻重的人物，这里只列举五人：曹操、曹仁、曹丕、曹真。

　　三国第一英雄曹操

　　曹操（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

　　曹操是英雄还是枭雄尚且不论，但是这个第一是肯定担得起的。他在军事、政治、文学等多个方面的做为是其他诸侯远远不及的，连许多名将名臣也不一定能超过他。虽然他的一生中也打了许多的败仗，但是他从来都不怕失败，勇敢的承担后果并卷土从来，这是我非常欣赏的，这一点也只有他和刘备两人能够做到。他崛起于关东诸侯讨董之时，挟天子以令诸侯为他带来了最大的政治资本，他先后灭掉豪强吕布、袁绍、马超，并把刘备赶到了南方，统一了整个北方，是当时诸侯中最接近统一天下的人。人们称他为奸臣，但是他一生都没有称帝，这是铁的事实，而天天骂曹操的刘备、孙权却都称帝了。曹操说过，如果没有他，天下不知几人称帝，几人称王，他生前只有一个袁术，被他灭了。他死后却出了三个，其中的一个还是他的儿子。当然，这不能说曹操是忠臣，但是起码不应该称作奸臣。我眼中的曹操是真正的英雄，他一生灭掉的诸侯是三国时期最多的，没有他，中国不知道还要混乱多少年，死去多少人。曹操对于当时国家的贡献是毋庸置疑的，套用新三国里曹操的一句话：“自古以来大奸似忠、大伪似真，忠义和奸恶都不是能够从表面上看出来的，也许你们从前错看了我曹操，现在又看错了，可是我仍然是我，我从来都不怕别人错看我。”这句话道出了曹操这个人的本质，英雄和枭雄都是无所谓的，只要实现了自己的抱负就是最大的成就。

　　江东父子三豪杰

　　三国争雄，唯有江东孙氏的基业最为稳固，占据江东近百年才被西晋所灭。这其中，孙坚、孙策、孙权三父子是最重要的。

　　江东猛虎——孙坚

　　孙坚（155－191）即吴武烈帝，字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。东汉末期地方军阀，著名将领。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，是大军事家孙武的后裔。汉末群雄之一，三国中吴国的奠基人。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役，后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权建国后，追谥孙坚为武烈皇帝。

　　孙坚是真正的名将，他起于江东，在黄巾之战中追随朱儁南征北战屡立战功。作战勇敢，是真正的依靠一刀一枪拼出来的基业。在讨董之战时，孙坚已是手握数万精兵的一方诸侯了，然而十八路诸侯中只有他和曹操敢打仗，也只有他打的董卓军节节败退。不过可能天忌英才，如此猛将在36岁时就死了实在是一个很大的遗憾。他的部曲就是日后江东基业的基础，他手下的几员大将也是后来孙策制霸江东与孙权三分天下的得意臂助。没有他，孙策就是再奋斗几十年也不一定能够占据江东。

　　小霸王孙策

　　孙策（175－200），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人。孙坚之子，孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。绰号“小霸王”。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，并在讨伐割据江东的各军阀的过程中增强自军实力，终于统一江东。后因被刺客淬毒刺伤后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权称帝后，追谥他为长沙桓王。

　　如果说孙坚是东吴的奠基者，那么孙策就是开拓者。做为一方诸侯，孙策的统兵才能和个人武勇在三国历史中都是佼佼者，尤其是他的武艺高强，这在大诸侯中也是比较少见的。他17岁时丧父，手下部曲都被袁术占去借故不还，然而他只用了4年，到21岁时就控制了整个江东六郡八十一县，曹操面对孙策时都不愿意交战，宁可避其兵锋。有人说江东善水战而不精于陆战，其实在孙坚与孙策时代，孙氏的陆战是数一数二的，即使董卓、曹操也不敢小视。孙策做为一个统治者，虽然对于内政方面不是很在行，但是他心胸宽大，能够任用贤良，而且用人不疑，对于降将也能够委以重任。但孙策的性格也有刚毅、倔强的一面，这又很象他的父亲孙坚，存在着缺陷，有时处理事务显得轻率、急躁，而一旦发起脾气来，则是不计后果，固执而犟强，听不进不同的意见。 可以说，孙策的优点和缺点一样的鲜明，这也使得这个快意恩仇的诸侯惹得人们的喜爱。

　　然而，上天似乎对东吴极为不公，江东猛虎孙坚37岁就战死沙场。小霸王孙策26岁也因刺客的行刺受伤而不治身亡，由此，两代英雄都死于非命，江东只能交给年轻的孙权执掌了。

　　骑马射虎孙仲谋

　　吴大帝孙权（182－252）字仲谋，汉族，吴郡富春县（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。

　　公元200年孙策逝世，上天又和东吴开了一个玩笑，时隔仅仅九年，东吴又失去了自己的主君。上次是37岁的孙坚，这次是26岁的孙策。江东似乎总有少年英才却又英年早逝，除了孙氏父子，周瑜36岁逝世，吕蒙43岁。正当江东士族为前途担忧时，没想到孙策的幼弟年仅十八岁的孙权却稳定住了局面，经过几年的统治使得东吴更加强盛。后来又先后战胜了曹操和刘备（这个可不多，好像也只有吕布做到过）。孙权和曹操、刘备不是一代人，孙坚是和曹刘年龄相仿争雄天下的人。然而面对天下唯二的英雄曹操和刘备时，孙权没有露出一点破绽，似乎不逊于这二位。“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”曾经骑马射虎的孙权虽然带兵打仗远不如父兄，但是治理国家却是绰绰有余，后来又取得荆州使得江东孙氏最后能够三分天下有其一。

　　不知道这回是不是上天开眼了，孙权是异常的长寿，他活了71岁，是父兄年龄相加也赶不上，治理江东50余年，是三国史上在位最长的君主。不过活得久不一定是好事，晚年的孙权也像大多数君主一样有些利令智昏，猜忌重臣、嗣子争位以致流血杀子也发生在了孙权的身上，这些为孙权的晚年增加了许多的污点，但是孙权对于江东的贡献是毋庸置疑的，没有孙权，江东不可能太平半个多世纪，江南的经济发展也多赖于孙权的治理。套用孙策的话：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。孙权可以算作曹操刘备之外的第三个英雄了吧。

　　帝国宰辅诸葛氏

　　诸葛家是这里唯一一个没有皇帝的家族，但是诸葛家的权势在三国时期也是不容小觑，最让人惊讶的是，诸葛家在魏蜀吴三国中都出过宰辅，并都得到封侯的赏赐，有两人甚至掌握了整个国家大权。诸葛亮是蜀国的丞相、诸葛诞是魏国的震东将军降吴后是大司马，诸葛瑾是吴国的大将军、诸葛恪则是吴国的大将军与太傅，更难得的是，三人都得到了假节钺的权力（可以自己做主调兵），可谓一门荣耀了。

　　鞠躬尽瘁死而后已

　　诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。

　　后人说诸葛亮是忠臣的典范，也有人说诸葛亮是三国第一权臣。但不管怎样，诸葛亮确实有权。刘备死时留下了两名托孤重臣，一是诸葛亮、一是李严，然而李严后来莫名其妙的就被罢了官。而诸葛亮则是身兼丞相和益州牧（蜀国只有一个益州啊），统揽军政。诸葛亮真正做到了大权独揽，只是没有让权力泛滥，诸葛亮也算对得起刘备，死后就将权力全都交还了刘禅。就是死也死在了工作岗位上，这样的人真是天下少见。诸葛亮当时权力有多大呢？就是刘禅犯了一点错误，看到诸葛亮也是要害怕的不行的。诸葛亮官职丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节 ，而爵位则是武乡侯。侯基本上可以算是外臣能够得到的最高爵位了。可以说，刘备死后，蜀中的真正大权就是诸葛亮独揽的。不过独揽也不是坏事，毕竟弱小的蜀国要想强大就需要这么一位强势的大臣。

　　父子宰辅

　　诸葛瑾（174－241）字子瑜，汉族，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年（220年）吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

　　诸葛恪（203－253）字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴臣，蜀丞相诸葛亮之侄，吴大将军诸葛瑾长子。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。

　　诸葛瑾是个类似于鲁肃的人，是典型的温和派。而诸葛恪则不同，是真正的鹰派。诸葛瑾官拜大将军与豫州牧可说是东吴的权臣了。诸葛恪则是真正的大权独揽：孙权死后，诸葛恪以大将军位领太傅职辅佐孙亮，得到了东吴的军政大权。虽然最后身首异处，但是毕竟风光一时，可说是三国中权势滔天的人物。

　　两国重臣诸葛诞

　　诸葛诞（－258）字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期魏将，汉司隶校尉诸葛丰之后，在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毋丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毋丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵造反，次年反叛被镇压，诸葛诞被大将军司马胡奋所斩，夷三族。

　　诸葛诞的名气远不如其同族诸葛亮、诸葛瑾，但是他的一生却更加的具有传奇性。他在魏国可谓是位高权重，官至镇东大将军后转为征东大将军，仪同三公，督扬州军事。这个督扬州军事可不简单，这说明诸葛诞是防范东吴的统帅，要知道，江东六郡主要说的就是扬州。后来诸葛诞被司马昭逼反，无奈投降东吴，东吴可是大喜过望，以诸葛诞为左都护、假节（自主调遣军队，不必请示）、大司徒、骠骑将军、青州牧（曹魏手中）、寿春候。不过诸葛诞最后命运很悲惨，被枭首并夷三族，比起自己的同族诸葛亮名垂千古可是差点远了。

　　评点

　　作为西汉司隶校尉诸葛丰的后人，诸葛家族在三国的历史上可谓是满门皆荣了。诸葛亮、诸葛瑾、诸葛恪、诸葛诞分别在三个对立的国家做到了高官，然而却一心一意没有私通且得到了主君的信任可谓是真正的稀罕事。试想，如果这几个人都有不臣之心的话，那么三国演义可能就要变成家族之争了。

　　历史中三国诸葛亮的才能到底有多少？

　　诸葛瑾之驴。

　　诸葛诞派谁往东吴送子诸葛亮为质请求出兵相助伐魏

　　最后的胜者

　　司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马昂为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂以为家。自昂八世，至东汉安帝时，生征西将军钧，字叔平。司马钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守司马隽，字元异。俊生京兆尹司马防，字建公。司马防就是司马懿的父亲(《晋书·宣帝纪》)。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”(《晋书·礼志》)。

　　司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。

　　司马家族崛起时，三国已经进入了后期，正是由于司马家的出现才结束了这百年乱世。本篇介绍司马懿、司马昭、司马师、司马炎。

　　鹰视狼顾司马懿

　　司马懿（179－251）即晋宣帝，字仲达，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。

　　司马懿在年轻的时候就被曹操看重，认为这个人绝对不简单，如后定然成就非凡。他确实是一个出色的政治家和权术家，面对曹魏内部的争权夺利他能够游刃有余；面对诸葛亮的数次北伐他也能够成功抵挡。他是一个真正出将入相的天才人物。最可怕的就是他的野心很大，我想在他活着的时候可能就想过要取代曹魏吧，为了篡权，他甚至不惜装病。而且他的野心在年轻的时候却看不出来，大家都以为他是忠臣，甚至曹丕死的时候还让他做托孤重臣，这点很像王莽。他通过自己几十年的努力终于把政敌全部打倒夺取了曹魏大部分的权力并把权力成功的交给了下一代。在这一点上司马家很像孙家，但是又有些不同。孙家靠的是武力，司马靠的是权术。碰上司马懿这样一个野心家与权谋家可能就是曹魏当权者的悲剧，最强大的曹魏实际上也是最先灭亡的（虽然比刘氏晚两年，但是早已名不副实了）。司马懿对于司马家族的统一天下是最大的贡献者。

　　“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。像是当时身先死，一生真伪复谁知？”这几句诗也算是司马懿的真是写照了吧。

　　继往开来的兄弟

　　司马师（208－255）即晋景帝，字子元，河内温县（今河南温县西）人。三国时期曹魏大臣。他是晋宣帝司马懿的长子，晋武帝司马炎的伯父，西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毋丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。

　　人们提到司马家的时候总是先想到司马懿和司马昭，而忽略了司马师这个人，主要是他活的比较短，司马懿死后四年他就病死了。因此他做为司马家的掌权人只有四年，所以被隐在了父亲和弟弟的光环之后。他在父亲死后独揽曹魏大权，有卓越的政治和军事才能，对内稳定朝廷，整肃百官。对外平定叛乱并曾大败过名将诸葛恪。他是在司马家的重要程度也是仅此于父亲和弟弟的，可以说是司马氏的重要奠基人之一。

　　司马昭（211年－265年9月6日），字子上，河内温（今河南温县）人。是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝晋武帝司马炎的父亲，司马昭继承父兄的权力，弑魏少帝曹髦，彻底控制了曹魏政权。掌权期间派邓艾灭蜀。其子司马炎称帝后，追尊为晋文帝。有著名的成语司马昭之心，路人皆知。

　　司马昭是继司马懿和司马师之后的最后一位奠基人，司马昭掌权十年做的最著名的事就是杀死皇帝曹髦，另立曹奂为帝。他的这一做为彻底让所有人明白曹魏已经是司马氏的天下了，司马氏对于曹魏真正做到了曹氏对于汉帝。司马昭三父子的位置就类似曹操，只不过他们是靠的庙堂之上的政治夺权。同样巧合的是，司马三父子同曹操一样没有称帝。司马昭不光是阴谋家，他也是出色的政治家和军事家以及优秀的文学家。司马昭统治时期人口大量增加，蜀国也是在他统治时期被灭的。可以说司马昭才应该是西晋的开国皇帝，司马炎只能算是承父亲和祖父的功绩罢了。

　　最后的赢家

　　司马炎（236－290），字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主，公元265－290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王浚等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。公元290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。

　　司马炎和他的祖父父亲等三人相比简直差的太多了，如果把他放到群雄争霸的时期，他可能连刘表、袁术这些人都比不上。不过他的运气很好，当时的晋国已经基本统一了天下，唯一剩下的东吴国主孙亮连他都比不上。他的父祖给他留下的基业实在是太好了，如果再统一不了天下就是白痴了。晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的，但本身并非英明之君，罢废州郡武装、大肆分封宗室、允许诸王自选长吏和按等置军与无法处理少数民族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之乱的原因。三国最后的赢家竟然是这位，如果曹操刘备孙权三个英雄知道了最后的结果肯定只能是苦笑摇头了。

　　司马懿是忠臣还是奸臣？

　　论诸葛亮与司马懿之高低。

　　司马昭之心路人皆知。

　　三国中还有许多对于天下大势影响很大的家族，比如袁氏家族、公孙家族、夏侯家族、马氏家族，但是篇幅有限，这些家族又无法和前面的五大家族相比，因此就不做介绍了。

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一、寻根溯祖

1袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏 。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。

2出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。

3出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。

4出自拓跋姓，北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓，成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓，故此支袁氏流传至今。

二、迁徙分布

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。

秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。 南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。

三、郡望堂号

堂号 "卧雪堂"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问："你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是"卧雪堂"的由来。 "守正堂"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫"守正堂"。 袁氏又以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"陈留"等为其堂号。

郡望陈 郡：秦时置郡。此之袁氏为涛涂裔孙直系地望。

汝南郡：汉时置郡。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。

彭城郡：西汉时置郡。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。 襄阳郡：东汉时置郡。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。

四、家乘谱牒

浙江：东安袁氏宗谱十二卷、钱塘袁氏族谱二卷、石门袁氏宗谱一卷、慈溪竹江袁氏宗谱

湖南：袁家桥袁氏续修家谱四卷首一卷、袁氏七修族谱七卷首二卷、中湘百井袁氏七修族谱、百井袁氏九修族谱十七卷、新窑袁氏四修族谱六卷首二卷末二卷

四川：监邑袁氏麟亭宗谱、袁氏族谱一卷、袁氏家谱一卷 湖南：袁氏三修族谱九卷首二卷、汝城上流袁氏族谱不分卷、

湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷1994年重修

五、历史名人

袁 枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵，反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称"江右三大家"。

袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利，宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。

袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。

袁 盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果"七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。

袁 枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。

袁

5911江苏云阳袁氏宗谱十卷

（清）袁秀芳 袁蓝田纂修

清光绪二十六年（1900）卧雪堂木刻本 十册

河北大学

注：版心、扉页作《袁氏宗谱》。此为十二修。该族

散居在丹阳、武进等地。

5912江苏南京袁氏随团支谱不分卷

钞本 二册

江苏南京市档

5913江苏江都袁氏宗谱六卷

（民国）袁阜编辑

民国十一年（1922）木刻本

江苏扬州市荡汪乡

5914江苏丹徒袁氏支谱八卷

（民国）袁敏榕纂辑

民国十年（1921）怀楚堂活字本 六册

历史所 吉林大学

注：清康熙二十三年袁世伟始修。

5915江苏丹阳松卜袁氏宗谱一卷

（民国）袁修保重修

民国十五年（1926）木刻本

江苏丹阳县松卜乡袁村

5916江苏常州袁氏宗谱

（民国）袁国梁纂修

民国五年（1916）冶邑心斋堂木刻本

江苏常州市图（存卷首）

5917江苏武进毘陵袁氏宗谱六卷

（清）袁骏等修

清光绪二十九年（1903）咸庆堂刊本 六册

日本 美国

5918江苏武进毘陵袁氏宗谱六卷

（民国）袁松全等修

民国十九年（1930）咸庆堂刊本 八册

美国

5919江苏武进袁氏数典不忘

（民国）袁牖编

民国四年（1915）铅印本 一册

中央民院

5920江苏武进南河堰袁氏族谱

袁牖编

民国二十年（1931）铅印本 一册

北图

5921江苏武进毘陵袁氏族谱十八卷

（民国）袁群英 袁士良等修

民国十三年（1924）木刻本 二十册

河北大学 江苏常州市图（存卷18）

美国

5922江苏武进鲜庄袁氏宗谱十六卷

（民国）袁仲藩 袁永康等续修

民国二十六年（1937）伦叙堂刊本 十六册

南开大学

注：谱始修於康熙四十三年，此为六修。

5923江苏无锡锡山袁氏宗谱二十八卷

（清）袁艺庭续修

清光绪二年（1876）维则堂活字本 二十八册

吉林大学

5924江苏无锡锡山袁氏（七修）宗谱三十三卷

（民国）袁宗沂主修

民国十三年（1924）维则堂活字本

北图 历史所

注：明永乐二年袁兵夫始修。

5925江苏江阴袁氏宗谱二十卷首一卷

（清）袁辑熙等修

清光绪四年(1878)敦本堂活字本 十二册

科图(残) 美国

5926江苏江阴袁氏宗谱二十卷首一卷

（清）袁文经 袁赓堂等重修

清光绪三十一年（1905）木活字本

日本 美国

注：版心作《澄江袁氏宗谱》。

5927江苏江阴澄江袁氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（民国）袁瑜纂修

民国三十八年（1949）仁风堂排印本 十八册

北图 南开大学 吉林大学

注：始修於明宣德七年，此为六修。

5928江苏吴县吴门袁氏家谱八卷

（民国）袁颂平续修

清光绪二十五年（1899）编 民国八年（1919）

石印本

北图 辽宁图 吉林大学 江苏苏州市图

日本 美国

5929江苏吴县袁氏族谱不分卷

（清）责起澄纂修

钞本

广东中山图（存一册）

注：记事至民国十七年。

5930江苏吴县袁氏家乘辑略一卷

袁藻屡纂

民国间稿本 一册

吉林大学

5931江苏吴江袁氏家谱不分卷

（清）袁嵩龄辑

民国九年（1920）吴江柳氏传钞本

上海图

注：清咸丰间辑，后人续增至民国初年。

5932江苏吴江袁氏家乘不分卷续编不分卷

民国九年（1920）吴江柳氏传钞本 二册

上海图

注：附《袁氏丛书》书目。

5933浙江桐江候川袁氏宗谱

（清）袁昌万修

清光绪九年（1883）顺德堂

科图

5934浙江杭州钱塘袁氏宗谱不分卷

袁泰 袁良等纂修

民国二十三年（1934）写本 一册

南开大学

5935浙江杭州钱塘袁氏族谱二卷

（民国）袁毓历纂修

民国二十四年（1935）铅印本庆贺 二册

北图 中央民院 吉林大学

5936浙江富阳东安袁氏宗谱十二卷

（清）袁若启等续修

清乾隆三十七年（1772）严寿堂木活字刊本 八册

日本 美国

5937浙江宁波鄞县西袁氏家乘三卷

（清）袁钧纂修

清钞本 一册

北图

5938浙江鄞县鄞邑城南袁氏宗谱四卷

（清）袁钢铭 袁丕烈等纂修

清光绪十三年（1887）进修堂木活字本 四册

天一阁

5939浙江鄞县鄞邑城南袁氏三修宗谱二十二卷首

一卷

（民国）蔡和铿 袁朝金等纂修

民国二十五年（1935）进修堂木活字本 十册

浙江宁波市档 天一阁

5940浙江鄞县西袁氏家乘二十六卷

（清）袁元镇等修

清光绪二十六年（1900）敦本堂活字本 七册

人民大学

5941浙江鄞县西袁氏家乘三十卷

（民国）袁丙熊 袁明山总修

民国十七年（1928）敦本堂排印本 十一册

5942浙江鄞县鄞东沙家山袁氏宗谱四卷首一卷

末一卷

（民国）石鸿泰纂修

民国二十三年（1934）汝南堂木活字本 二册

天一阁

5943浙江鄞县鄞东莘桥袁氏宗谱四卷末一卷

（民国）石固纂修

民国三十六年（1947）愿丰堂木活字本 三册

天一阁

5944浙江宁海石门袁氏宗谱一卷

（民国）马按康重修

民国十五年（1926）钞本

浙江象山县文管

5945浙江慈溪竹江袁氏宗谱□□卷

清光绪十八年（1892）享叙堂活宇本、

南京博（存卷4）

5946浙江慈溪竹江袁氏宗谱□□卷

（民国）袁兆墀纂

民国十二年（1923）木活字本

江苏南京市档（存卷首、卷10下）

5947浙江奉化棠溪袁氏宗谱十三卷首一卷

（民国）袁明秩重修

民国十三年（1924）木活字印本

浙江奉化县档

注：此谱始修於元皇庆元年袁瓷。

5948浙江绍兴袁氏家谱不分卷

清光绪十五年（1889）写本 一册

日本 美国

5949浙江新昌西山袁氏宗谱十七卷首一卷

（民国）袁湘虞 袁凤昌编修 袁湘槐 袁剑

秋监修

民国三十六年（1947）铅印本

浙江新昌县文管（存九卷）

5950浙江上虞越袁氏宗谱八卷

（清）袁声扬纂 袁仑修

清光绪元年（1875）介祉堂木活字本 八册

历史所 南开大学 浙江图

注：宋乾道二年袁汝和始修，此为八修。

5951浙江上虞小越袁氏宗谱十八卷末一卷

（民国）谷暘总纂 王鲁编辑

民国十五年（1926）袁氏介祉堂木活字刊本

河北大学 吉林大学 武汉图

注：此为小越一支二修之谱，首修於清光绪元年

袁希龄、袁仑。

5952浙江嵊县嵊城袁氏宗谱十六卷

（民国）袁耀章 袁人龙续修

民国十四年（1925）木活字本

浙江嵊县文管

5953浙江天台义井袁氏宗谱□□卷

清同治六年（1857）木活字本

浙江临海县博（存卷14）

5954浙江天台袁氏宗谱□□卷

民国三十二年（1943）木活字本

浙江临海县博（存卷6、7）

5955浙江云和袁氏族谱□□卷

清道光间刊本

浙江云和县文管（存二十二册）

5956安徽袁氏宗谱八卷

（清）袁大化 袁振邦等重修

清宣统元年（1909）卧雪堂木活字本

日本 美国

注：该族散落蒙城、涡阳、定远等地。

5957安徽袁氏族谱□□卷

民国间卧雪堂木活字本

安徽安庆市图

注：谱首修於清康熙四十五年袁彦德。

5958安徽和县袁氏宗谱不分卷

清同治间活字印本 二册

吉林大学

5959江西袁氏十四修宗谱□□卷

活字本

江西图（存卷9、11）

5960江西宜春袁郡蓝祠主谱二卷

（清）蓝充苑等纂修

清道光十三年（1833）汝轩堂木活字本 三册

江西图

5961江西宜春袁氏族谱□□卷

木活字本

江西图

5962江西万载袁氏族谱五卷首一卷

（清）袁芝秀纂修

清道光二十一年（1841）汝南堂木活字本

江西图（缺卷2）

5963江西万载东隅袁氏族谱二卷首一卷末一卷

（清）袁国奉纂修

清嘉庆十六年（1811）汝南堂活字本 三册

江西图

5964江西万载东隅袁氏族谱二卷首一卷

（清）袁奠周纂修

清咸丰十年（1860）汝南堂活字本 三册

江西图

5965江西丰城袁氏宗谱□□卷

（清）袁孔义等纂修

清嘉庆二年（1797）木活字本

江西图

5966江西丰城袁氏重具备宗谱不分卷

（清）袁孔绿等纂修

清咸丰十年（1860）活字本

江西图（又一册）

5967江西丰城袁氏重修宗谱□□卷

（清）袁孔绿等纂修

清咸丰十年（1860）木活字本 一册

江西图

5968山东淄博淄川袁氏家谱不分卷

（清）袁令澧等六修

清道光三年（1823）崇德堂活字本 二册

北图

5969山东淄博淄川袁氏家谱不分卷

（清）袁世肃等修（七修）

清咸丰九年（1859）崇德堂活字本 四册

北图

5970山东淄博淄川袁家谱六卷

（清）袁斯考等修

清光绪二十年（1894）刊本 六册

美国

5971山东淄博淄川袁氏家谱六卷

袁斯健等修

民国二十年（1931）石印本 六册

北图 山东淄博市博山区图

5972山东曹县袁氏五门世系图

（清）袁振纪续修

清世德堂刻本 一册

山东曹县图

5973山东曹县袁氐宗谱□□卷

（清）袁国撰

清光绪间世德堂刻本

山东曹县图

5974山东临沭袁氏支谱不分卷

钞本

山东临沭朱仓乡七岔河

5975山东临沭袁氏族谱不分卷

钞本

山东临沐县朱仓乡袁黄谷峪

5976山东临沭袁氏族谱不分卷

钞本

山东临沐县朱仓乡老圩子

5977河南中牟袁氏家谱

河南中牟县档

5978河南商水袁氏家谱一卷

（民国）袁鹤亭等纂

民国土十六年（1947）手钞本

河南商水县档

5979河南项城洹上私乘（袁世凯家谱）七卷

（民国）袁克文

民国十五年（1926）刊本 一册

美国

5980河南项城袁氏家族表

一册

河南项城县档

5981湖北黄冈楚黄袁氏宗谱二十卷

（民国）袁祖凝五修

民国二十四年（1935）木刻本

湖北新洲县冯铺乡湖西村

5982湖南中湘袁氏六修族谱十八卷

袁氏族人纂修

民国三十二年（1943）至仁堂活字本 十八册

北图

5983湖南长沙袁氏支谱不分卷

清道光二十年（1840）木活字本 一册

湖南图

5984湖南浏阳浏石围袁氏族谱十二卷首一卷

（清）袁贵慎等纂

清道光二十八年（1848）活字本

湖南图（存卷首）

5985湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱三卷

（清）袁必魁修 袁必绅纂

清嘉庆十五年（1810）活字本

湖南图（存卷首）

5986湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱五卷

（清）袁妙生纂

清同治九年（1859）汝南堂活字本 六册

湖南图

5987湖南宁乡沩宁袁氏四修上房族谱十卷

（清）袁思怡修 意思灏等纂

清光绪四年（1878）活字本 十册

湖南图

5988湖南宁乡袁家河袁氏家谱□□卷

清光绪二十一年（1895）活字本

湖南图（存卷22）

5989湖南宁乡袁家桥袁氏续修家谱四卷首一卷

（民国）袁之琳修 袁之育纂

民国二十三年（1934）汝南堂活字本

湖南图（存卷1、首）

5990湖南宁乡袁氏七修族谱七卷首二卷

（民国）袁连岫修 袁艺柯 袁培良等纂

民国二十七年（1938）活字本

湖南图（存卷首上、中、下）

5991湖南湘潭中湘百井袁氏七修族谱□□卷首二卷

（清）袁以和 袁式训等修 袁以瑢 袁式材等纂

清同治八年（1869）活字本 四册

湖南图（存五卷）

5992湖南湘潭中湘百井袁氏族谱□□卷首二卷

（清）袁器什 袁式偲等修 袁大合 袁善钊

等纂

清光绪二十四年（1898）活字本

湖南图（存四卷）

5993湖南湘潭百井袁氏九修谱十七卷

民国二十一年（1932）仁凤堂刻本 十八册

北京大学

5994湖南湘乡袁氏续修族谱九卷首一卷末一卷

（清）袁忠信 袁邵周修 袁文城 袁鸿量纂

清道光二十八年（1848)宗臣堂刻本

湖南图（存卷首、末）

5995湖南湘乡新窑袁氏四修族谱六卷首二卷末二卷

（清）袁忠谛修 袁忠乾 袁本浃等纂

清光绪七年（1881）叙伦堂活字本

湖南图（存四卷）

5996湖南邵阳袁氏三修族谱九卷首二卷

（民国）袁周臣 袁庆堂等修

民国七年（1918）小鲁轩木刻本 十册

河北大学

5997湖南汝城上流袁氏族谱不分卷

袁品清重修

民国四年（1915）活字本 四册

吉林大学

5998四川盐邑袁氏麟奠亭宗谱□□卷

（民国）袁炳勋等纂修

民国石印本

四川图（存卷3）

5999四川新都袁氏族谱一卷

（清）袁德模等重修

清钞本 一册

吉林大学

6000四川合江袁氏族谱二卷

（清）袁右督修

清光绪三十二年（1906）木刻本

四川合江悬车辋乡

6001四川仪陇袁氏家谱一卷

（清）袁代之纂

钞本

四川仪陇县档

6002四川宣汉袁氏族谱一卷

手钞本

四川宣汉县三桥乡三村

6003 袁氏宗谱

（明）袁芾 徐馨等纂修

明活字本 四册

北图

注：有正德三年青田山人唐溪袁氏谱序。

6004 袁氏族谱九卷首一卷次一卷末一卷

（清）袁氏族人纂修

清道光七年（1827）卧雪堂活字本 十二册

北图

6005 袁氏宗谱八卷

（清）袁懋爵修

清道光十三年（1833）重修刻本 八册

北京大学

6006 袁氏族谱□□卷

清活字印本

四川图（存卷5、6）

6007 袁氏家乘六卷

（民国）袁名琳续修

民国六年（1917）木刻本

广东海南行政区档

6008 袁氏宗谱

袁冰心续修。

民国二十二年（1933）刻本 三十八册

北图

注：书签题：《袁氏 修世谱》。

6009 袁氏同宗会谱

清钞本 一册

北图

6010湖北麻城袁氏宗谱一卷

清手抄本

湖北省麻城市歧亭镇袁家大湾

四川万源市袁氏的先祖在清朝时期从湖北省咸宁市的孝感乡迁徙过来，根据家谱记载，最早是袁氏兄三弟携家带口移居到万源县的长石乡。经过数代的繁衍和分支，现在的万源市袁氏家族已经庞大起来，不过大部分仍然保持着家族的团结和互助。