德云社刚建社时就三名演员:张文顺，郭德纲，李菁。张文顺是长辈，也是德云社的元老，郭德纲十分尊敬他。德云社的是由张文顺先生命名的，张先生非常喜欢"德"、"云"两字。相生兴起时有大名鼎鼎的"相声八德"，还有就是郭德纲一辈是新字德辈。而"云"则是因为当时张先生的书房名叫云什么，我忘了。所以张先生给起名叫德云社，这是郭德纲说的。包括德云社后辈成员的排字，"云"、"鹤"，都是根据张先生提的"云鹤九霄，龙腾四海"来排的，足以见德云社对张文顺的尊重。这里需要说明的是鹤字科不是比云字科小一辈，而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈份高低，则要看正式拜师了 郭德纲

　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

　　于 谦

　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

　　张文顺 （已故）

　　北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

　　李文山

　　1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

　　邢文昭

　　自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

　　谢天顺

　　谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

　　　张德武

　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

　　高 峰

　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

　　史爱东

　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

　　王 惠

　　女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。 郭德纲夫人，现德云社大管家。

　　肖佳玉

　　出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

　　　曹云金

　　2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

　　刘云天

　　中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

　　孔云龙

　　自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

　　李云杰

　　自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

　　岳云鹏

　　自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

　　栾云平

　　自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

　　朱云峰

　　1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

　　崇云昆

　　自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

目前国家级相声非物质文化遗产传承人一共有三位，分别代表了大家熟悉的马、常、侯三大门派。

天津马派——马志明（少马爷）

天津常派——常宝霆（三蘑菇）

北京侯派——姜昆（侯宝林徒孙）

这三个人虽然都算不上三个派别的公认代表人物，论实力也不在行业中拔尖，按理说国家应该追认马三立、常宝堃、侯宝林三位无争议的大师为非物质文化遗产传承人，但这个传承人不是国家指派，而是由当事人自愿申请，就跟入党一样，不可能党看上谁就直接封他是党员的说法。非遗传承人也一样，是当事人自愿申请，然后由组织审核通过然后公布，所以常宝霆马志明姜昆三人是很多个提交了申请书的相声艺人中，仅有的三个符合条件者。

相声非物质文化遗产传承人有几个硬件条件必须满足：

第一、有传承谱系跟详细的学习经历，说白了你需要有正式的相声门户，如果没有正式的师承，那么至少拥有权威的传授证明。

常宝霆不用说了，常家血脉就代表了传承。马志明也一样，虽然代拉拜入朱阔泉门下，但他的本事都是马三立亲授的。姜昆虽然半路出家，但他的相声是马季亲自教的，而马季是四大名师喂出来的集大成者，姜昆作为他最得意的弟子，传授上一点问题没有。

第二、必须有相声表演的个人特点，并因此取得了相应的成就，有个人的代表作品。

这三个人里面，姜昆算是新派相声的代表，表演风格自成一派，讽刺性跟歌颂型相声都有相当的成就，也有自己的代表作《如此照相》《虎口脱险》《楼道曲》等，另外姜昆还有大型相声舞台剧《明春曲》，这是中国相声史上青史留名的作品。常宝霆是新派相声跟传统相声两者都拿得住，跟白全福合作四十年，在白全福先生去世后，他毅然决定退出舞台，全身心投入相声理论打造工作，代表作品有《卖布头》《打灯谜》《道德法庭》《别扭话》等。马志明是传统相声的代表人物，他传统功底在当世相声艺人中首屈一指，马志明的《大保镖》《数来宝》等作品是很多曲艺院校的标准教程，另外他原创的《纠纷》《五味俱全》都是经典的传世之作。

第三、有一定的行业荣誉，并且对保护本行业做了相应的贡献。

这三位的行业荣誉就不用说了，拿出来的奖项能活埋一个三俗艺人。常宝霆先生在白全福去世后，潜心整理传统段子，把一些已经过时但具有传承意义的作品整理成书，供后人研习，比如《打砂锅》《大审案》《洋药方》等传统段子。马志明如之前所说，他的很多舞台表演就是标准教程，说他是传统相声活百科全书也不为过。而姜昆在对于曲艺理论著作方面，贡献值是独一档的，他的《中国曲艺通史》《中国曲艺概论》是中华曲艺史研究的必读精品，而他主编整理的《中国传统相声大全》是给相声添产业的大作。

综合这几项，常宝霆马志明姜昆三人绝对是当之无愧的相声非遗传承人。

而这几项要求套在被粉丝吹上天的某班主身上，那就特别尴尬了。

第一，郭德纲没有正式的传授，他是吃百家饭长大的，常宝丰给他开蒙，杨志刚教了他一段时间，大部分时候是靠录音录像自学而成。他的风格是脱口秀型，学唱是评戏味儿，京剧是票友级，可以说风格杂而不精，糊弄空子还行，放到业内也就中等偏上罢了。

第二、没有代表作品，除了网络段子拼凑的《你字》《我字》之外，郭德纲大部分拿得出手的都是传统段子拆洗而来，其表演也是现挂居多，垫话跟正活不挨着，全靠薄皮大馅儿包袱硬撑。

第三、没有硬荣誉支撑，人生巅峰就是相声小品大赛三等奖，而且还是干爹廉春明打了一个最高分为前提，也没保送上去。参加春晚表现一塌糊涂，下来就骂街说节目组故意乱安排。典型的给了机会自己不中用，倒打一耙骂闲街。

第四、没有任何著作，除了骂所有同行以及前任师父的网红文章《我叫郭德纲》《过得刚好》，还有就是专门挑事儿的《德云家谱》，对于行业的唯一贡献就是吸纳了一帮喜欢每天骂街的脑残粉，没有任何理由的攻击所有同行。

第五、在提升自己商业价值的同时，把相声同行贬得一文不值，对行业一点正面作用没有，反而有负面效应。粉丝经济的运作方式就是捧偶像踩所有人，在郭德纲成就自己商业价值的同时，等于葬送了整个行业的未来。

如果郭德纲有资格申请相声非遗传承人，那么罗永浩、肖战、蔡徐坤、大衣哥也同样有资格。

坊间传闻，杨议想要拜师马志明，而马志明一口回绝：我要是收了你，不就连你爸爸也承认了？这句话说得一点都不会，就表明态度不愿收杨议，同时也借机讽刺下杨议的父亲杨少华。

少马除了口盟弟子黄族民之外，还有正式摆知的徒弟于克志卢福来，以及在电视台做节目收的潘贵才王金东。但少马一律不予承认，包括马三立指定他收的于克志卢福来，少马也用“替父亲收的”搪塞。

所以杨议只盯着要拜马志明，那这辈子肯定是没戏了，或许等到将来少马百年了，他去找黄族民代拉个师弟看有戏没戏，不过那么寒碜的事情，估计杨议是不会做的。

而坊间传闻杨议拜师马志明，被马志明当面撅了，说收了你不就等于承认了你爸爸。这个事情大概率是真的，因为这就是少马的做事风格，他属于那种性格拧巴到常人难以想象，而且性子上来了可以把马三立承认的事情都推翻的主儿。

按说马三立对杨少华算的上是恩人贵人，但是马志明和杨少华关系似乎并不太太好，当年杨少华和马志明搭档的时候，杨少华是捧哏，马志明逗哏，马志明的马派相声典型的一头沉，而杨少华台风不好，经常撒狗血，吸引注意力，影响艺术效果。

以至于两人多年之后再上节目的时候，马志明也说杨少华乱添词，加之后来，杨少华私下和刘俊杰对活，两人便不欢而散，而杨少华比马志明大17岁，可能也是不服马志明吧。

当年，杨少华先生在启明茶社说相声时，有意拜郭荣启先生为师，常连安得知这一情况后，就帮助杨少华去和郭荣启说，郭荣启答应收下杨少华这个徒弟。但是直到郭荣启去世，都没有为杨少华办正式的拜师仪式，后来随着知情的常连安等老一辈相声艺术家的先后去世，杨少华和郭荣启之间的事知情人已经全部离开人世，没有人证明杨少华是郭荣启的弟子，杨少华也就成了人们口中说的“海青”了。

后来，杨少华也想过让杨议拜师，因为自己在相声界是宝字辈，儿子拜师他理应想到的是宝字辈了，但是在世的宝字辈相声演员已经不多了，有名气的更是少之又少，愿意承认他是宝字辈的就更屈指可数了，于是他想到了马志明，毕竟自己和马志明搭档过一段时间，但是马志明拒绝了，杨议拜师的事也就不了了之了！

但是杨议按照父亲的辈分来说，在相声界他应该是文字辈，而且当初他一直喊侯耀文为三哥，郭德纲时至今日仍然称呼杨议为“叔”呢！