卓定涛，贵州贵阳人、侗族，1987年1月24日，诗人，内地80后优秀原创音乐人，民京派创始人，2009年5月正式全国发行首张个人EP。其代表作品有《白色帆布鞋》《阿妈的年轻》《幸福与爱同在》《国旗冉冉升旗》《井冈山》等。目前累计原创作品高达235首。在09年度凭借原创歌曲《阿妈的年轻》获得美国总统奥巴马提名奖项“奥马奖”环球活动网演出荣誉证书。现被入选贵州当代名人录，侗族当代名人录，卓姓家谱当代名人录。发表散文：《游荡》《时间的氧气》《沉默在爆发》等。

卓 茂

(-28)，汉学者。字子康，南阳宛(今河南南阳)人。父祖官至郡守。元帝时求学于长安，

号称通儒。初被辟为丞相府史，又以儒术举为侍郎，给事黄门。迁官密县令，礼法并

施，史称教化大行，道不拾遗。王莽摄政，解职归乡。更始时曾任侍中祭酒。光武帝时

征拜太傅，封褒德侯。年七十余卒。

卓文君

西汉文学家。临邛(今四川邛崃)人。卓王孙女。善鼓琴，通音律。丧夫后家居，与司马相

如相恋，一同逃往成都。不久又同返临邛，自己当垆卖酒。她的故事流行民间，旧小

说、戏曲曾取为题材。

卓 敬

(-1402)，明臣。浙江瑞安人，字惟恭。洪武进士，授户科给事中，历任户科都给事

中、户部侍郎。建文即位，密疏宜徙燕王于南昌，力主削藩。成祖即位，责以离间骨

肉，下狱，不屈被杀。学识渊博，学宗周敦颐、邵雍，有诗文、遗书传世

客家人自秦朝至今在南方地区居住有两千多年历史的一个重要群体，是广东本地的主要族群（广府、客家、潮汕、粤西高凉、四邑、海陆丰、粤北少民等）之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。

广东的几大族群，都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的。

客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚，因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。

客家人也并不比其他族群晚来于广东，在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越诸族的客家先民。

客家人有五次大迁移，客家先民第一次大迁徙 西晋永康元年，发生了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋王朝的统治。

这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互争战不休，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。

西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏 做奴隶。

不堪奴役的 大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带；朝东则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。

其前锋已抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。

这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。

这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。

第二次大迁徙 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。

加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。

不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。

起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。

这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。

战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。

根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。

这就是中原 历史上第二次大举迁徙。

这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。

第三次即客家民系形成中的大迁徙 北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。

随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。

元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。

处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。

随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。

文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。

早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。

因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。

而“客籍人”遂自称为“客家人”。

第四次客家大迁徙 客家第四次迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。

清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。

有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。

二是客家人口膨胀。

赣闽粤边区的客家人，经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。

适逢清 于康熙年间发起“移湖广、填四川”和移民运动。

于是，由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。

朱德、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。

第五次客家大迁徙 清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。

天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。

在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。

清 为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。

动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。

客家人向海外迁徙 自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。

海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。

陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。

其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后，逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。

20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。

现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。

正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。

卓定涛，贵州贵阳人、侗族，1987年1月24日，内地80后优秀原创音乐人，民京派创始人，生肖：兔

星座：水瓶座

现住址：北京-朝阳区

身高：178

体重：60kg

年龄段：21-25

语言：国语英语

特长：唱歌作词表演钢琴键盘

现担任：中国演员名片网版主

所属单位：中国中沃唱片签约艺人

转签单位：

北京飞扬传播文化有限公司签约艺人

北京天乐华语文化发展有限公司签约艺人

中国中沃唱片签约艺人

创办公司：贵州黔鸣文化传播有限公司

创办时间：2011—04—05

毕业院校：北京影视研修学院

圈内好友：东来东往 戊道子 孔雀哥哥 奚大野 于震环 宁丹琳 于又川 葛蕾 苏炫 杨臣刚 董冬 云丹久美 地铁兄弟 井柏然 陈瑞 练喻轩 邹市明 马广福 尤雁子 王鹤铮 1983组合 安琥 林弯弯 林峰 马蕊 山野 动感男孩 徐誉滕 刀郎 梁小龙 杨迪 郑舒尹 赵振廷 陆锋 伍佳丽 歌浴森 张玮琪 葛林 黄勇 魏语诺 李浩瀚 李炳辰 阿尔法 林妙可等 卓定涛，侗族人，1987年出生于贵州省贵阳市，自从踏入歌坛，师从贵州省歌舞团前任团长萧老师，后得到著名音乐人林峰点化，在1999年迎澳门回归大型活动中，代表贵州联想学校领唱“七子之歌”夺得该赛事的二等奖，从那以后他与音乐结下了不解之缘。在他很小的时候就对音乐开始狂热，每天痴迷在自己的音乐世界里，以至于学习成绩一直不太理想，让父母十分担忧。在父母心中，孩子应该把读书放在第一位，感觉卓定涛这样是不勿正业，将来进入社会该怎么办？再三考虑下父母将他送到了贵州一所私立学校——博文中学，想通过那里的全封闭的管理，转变孩子的思想。可没想到的是进入学校后，卓定涛对音乐痴迷的态度有增无减，不管上课还是下课都带着一个耳机，听着歌曲，自我欣赏的跟着哼。学校所有的老师都拿他没有办法觉得这个孩子“不争气”，唯独音乐老师非常喜欢他，每次与他父母的电话中音乐老师都要夸赞几句卓定涛，说他的声线很不错，将来是一个好苗子。但父母还是觉得唱歌不会有什么出路，便将卓定涛送进了贵州省警官职业学院学习，期望通过在警校的军事化管理能够把孩子痴迷于音乐的思想扭转过来，可在正值叛逆期的卓定涛任然一天只捣鼓着自己的音乐，哪有心思学习专业知识啊？一次寒假，警校安排了实习任务，要卓定涛所在的区队进入贵州省铁路司机学校进行春运列车治安培训，随后他被安排到贵阳开往北京的列车进行治安服务，到达北京之后，他去了天安门，也去过了北京其他一些繁华地方，对与首都的繁花似锦让他彻底震撼了，他决心走出贵州大山，用自己的歌声与努力去闯出一片属于自己的天地。电脑时代的来临，让80后的他们优先触及到了网络，回到学校后，他也迷上了上网，甚至疯狂地在网上查阅着关于北京的各种新闻，在电脑上听着自己喜欢的歌曲，发誓将来一定要到北京去发展。

2009年5月正式全国发行首张个人EP。其代表作品有《白色帆布鞋》《阿妈的年轻》《幸福与爱同在》《国旗冉冉升旗》《井冈山》《快乐男声》等。累计原创作品高达235首。在09年度凭借原创歌曲《阿妈的年轻》获得美国总统奥巴马提名奖项“奥马奖”环球活动网演出荣誉证书。现被入选贵州当代名人录，侗族当代名人录，卓姓家谱当代名人录。

客家人自秦朝至今在南方地区居住有两千多年历史的一个重要群体，是广东本地的主要族群（广府、客家、潮汕、粤西高凉、四邑、海陆丰、粤北少民等）之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。广东的几大族群，都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的。客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚，因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。客家人也并不比其他族群晚来于广东，在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越诸族的客家先民。

客家人有五次大迁移，客家先民第一次大迁徙 西晋永康元年，发生了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋王朝的统治。这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互争战不休，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶。不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带；朝东则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。

第二次大迁徙 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。

第三次即客家民系形成中的大迁徙 北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。

第四次客家大迁徙 客家第四次迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。二是客家人口膨胀。赣闽粤边区的客家人，经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”和移民运动。于是，由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。朱德、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。

第五次客家大迁徙 清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。

客家人向海外迁徙 自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后，逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。