高中传承家风作文800字篇一

“吃得苦中苦，方为人上人”——这句话似乎融到了爷爷奶奶的骨子里，而他们也靠着这句话闯出了自己的一片天。也许是经历过太多的艰苦拼搏，又或是看尽了人情冷暖，吃苦耐劳的品性已经融进了他们这老一辈人的骨血之中。我的爷爷奶奶格外珍惜现在拥有的小工厂，每日摸黑开工，夜深收工，凡事亲力亲为，要做到。年轻的妈妈为了照顾我们这一家老小，也是不辞辛苦：黎明即起，洒扫庭宇，从接送到饮食，及到厂里大大小小的事······无不让她马不停蹄，却又处理得当。而我的爸爸更是把这种家风传承到了极致。

　不管寒冬酷暑，爸爸都要为厂里的大小事件奔波劳累，毫无怨言。

　我还记得不久前那个骄阳似火的夏日，暑气腾腾地笼住地面，只有聒噪的蝉鸣伴着压抑的空气不断逃窜。我的爸爸就站在烈日下，手头一刻不停地忙碌着，装袋打包，流畅而自然。汗水打湿了他前额的头发，润透了他的每寸肌肤，而他只在工作空余用手胡乱的抹一把，留下深浅不一的黑痕。

　做了好久，他终于停下来锤锤弯身太久而僵硬的背，顺手捞起休息处的矿泉水，仰头就喝，一下子就能喝掉半瓶。好不容易休息一会儿。他又似乎想起了什么，头也不回地快速离去，我看着爸爸逐渐变小的背影，突然明白吃苦为何物，一时征愣，很快走出了空调房。

　我窂窂记住吃苦耐劳的家风，在实践中不断传承它。它不仅属于我家，更是千千万万个温州家庭。十几年前，假皮鞋事件愈来愈厉害，“中国鞋都”温州因此元气大伤，一时之间无数的厂家名声扫地直接倒闭，我们温州的经济发展也大受打击。然而我们温州人并没有一蹶不振，为了改变所有人的“温州印象”，我们通过多少个日日夜夜的不断努力去改善皮鞋的质量。

　在这个过程经历了质疑，有过唏嘘，但是我们温州人无所畏惧，继续发扬着吃苦耐劳的品性，一步步慢慢来，终于温州以“走也去，走进去，走上去”的方针走向了世界。现在提起温州，首先想到的标签就是富裕与勤劳，这离不开温州代代相传的优良家风呀。

　我为我是温州人而骄傲、自豪，也更加清楚自己身上所肩负的传承任务。一种家风一座城，一曲发扬一首传承。

高中传承家风作文800字篇二

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风；三曹的建安风骨得助于睿智的家风；李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。

　家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

　家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的诠释了吧。

　但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。

　到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

　家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

　现在，换个角度说说自己的家风吧！

　我的家风没有上述名人的，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。

高中传承家风作文800字篇三

中国是礼仪之邦，五千年的文化源远流长。家是最小国，是最能落实并表达礼仪和文化的的地方，而中国传统家庭的家风家训更是刻在每一个中国人的骨子里，流淌在每一个华夏儿女的血液里。于我家而言，一代一代的将“百善孝为先”的品格传承下去就是我们的家风传承之首要。

　孝道应该落实在生活当中。小时候经常听妈妈讲祖爷爷的故事，祖爷爷既是一位教师，也是一位医生，还是一位义商。

　他知识渊博，博古通今，尤其爱钻研医书，爱书法，所以我的爷爷也写得一手好字。祖爷爷一生丰功伟绩，在许多领域都取得了非常大的成就。所谓传道、授业、解惑在他身上得到了很好地体现。

　祖爷爷既是一个优秀的人，也是一个有趣的人，妈妈说在她很小很小的时候，每到夏日的傍晚，她们就会披着夕阳的余辉在日暮的院子里纳凉，而祖爷爷就会给她们讲那过去的故事。

　祖爷爷的父亲是地主，所以前生活很是阔绰，他的家是一栋很大的四合院还有小阁楼，每每空下来，祖爷爷都会与他的父母聊天、讨论、谈心。祖爷爷说：“陪伴是的爱，父母陪我们长大，我们应该陪父母慢慢变老”。

　如今我也喜欢和父母聊天，谈心，向父母分享我的快乐与忧伤，这也许就是“孝道”在我家的传承吧。

　祖奶奶生了七个孩子，我的爷爷排老三，而我的奶奶生了三个孩子，我的妈妈排老二。过去奶奶那一代，他们都住在一个大杂院里，现在，尽管各家分开住了，但每每过年、过节还是会团聚在一起，爸爸妈妈常带我回去团聚，晚上习惯性地给爷爷奶奶洗脚，剪指甲，按摩和谈心，起初我不理解，如今我倒更愿意主动回家去看望我的爷爷奶奶了，弟弟也常这样做。妈妈曾讲过："世界上最令人欣慰的事就是看见父母的笑容。”奶奶也常说：“百善孝为先”。父母就是我们的根，如果不把根给滋养好的话，我又怎么能生根发芽呢？

　爷爷虽然不善言辞，但他总是用身体力行来告诉我该怎么做。他特别尊重自己的父母，即便他们已经过世了，但每年清明节、春节爷爷都会召集家人去扫墓，悼念先祖。我们蒋家的家谱还是爷爷亲手撰写并雕刻的，一代一代的传承，足以见其真诚。

　从我们家的每一位成员身上，我都能体会到优秀家风的气息，它已经深深融入了我们的生活，成为了我们的习惯，祖爷爷传给爷爷，爷爷传给妈妈，妈妈传给我，今后我也会坚持下去，传承家风，这是我的责任，也是义不容辞的义务。

　国是家，家是最小国。中国有千千万万的家，千千万万的家就有千千万万种家风，但它们相依相通，最终汇聚成中国人的华夏国风，所以我们每一个中华儿女需要传承的不只是一种中国人的精神，而更是由五千年的历史沉淀下来的家风、国风传承！

高中传承家风作文800字篇四

每个家庭都有各自的家风，所谓家风，应该是从层层的家训中仔细挑选，取其精华，去其糟粕后简撷而成的。良好的家风对于一个家庭来说是有着重要地位的。

　中国则一直有着“礼仪之邦”的称号，顾名思义中国想必十分重视家风。据我所知，古时候就已经重视家风。所谓家风，在我看来应包含着正气的道德品质，良好的礼仪习惯以及为人处世的道理。家风，不正是子子孙孙一代代传递下来的规章吗？

　注重家风是古代文人志者的做人之根，立家之本，古人也有“修身，齐家，治国，平天下”的说法，而这里的齐家不正是指的是持家吗？持家不正意味着有了良好的家风，来管理家庭吗？不止古人如此，在《傅雷家书》中记载的不就是生活中小事所挖掘出的做人之道，生活方式，不就是良好的家风吗？

　有人会觉得好的家风只对一个家庭来说有利，其实不然。好的家风不但对家庭有利，同时也对推进社会的风气起着积极的作用。对于一个一直遵循着良好家教，渲染着良好风气的人来说，对社会的发展才会有正确的帮助。好的家风打造了儿童成长的摇篮，引领着儿童走向正确的道路。

　家风是家庭良好的组成单位，家庭又是社会中的个体。家风这一润物细无声的良好的品质是中华民族传统美德的表现。良好的家风是社会的精神面貌，也是中华民族传承的重要品质。

　随着科技，经济的不断发展，在社会上也渐渐出现了不良风气。例如：人性的冷漠，儿女的不忠不孝，夫妻的闪婚闪离不都指出了社会风气建设的不足，有力地点出了对于建设风气的重要性。社会的良好风气如何建设，依靠社会公民的个人素质，而每个社会公民的素质不又来源于家庭的风气。说到底，良好的家风是构造美好社会之源。

　在改革开放，推行加快实现中国梦的政策中，建设好的家风同样具有正面意义。好的家风推动着个人的品性，个人的品性结合在一起构成了完善和谐的社会风气。好的家风影响甚广，我们要学会从小事做起，从家庭抓起，让良好的家风从自身展现让每个家庭都有好家风，让良好的家风代代相传，让家庭之美推进社会风气的建设，筑建社会发展的根本，推进实现中国梦的目标。

高中传承家风作文800字篇五

家，给人以温暖。它是人们的定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

　如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

　我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么家教是什么”行人的答案各不相同。

　家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

　家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

　家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

　一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

都不是。

与宋美龄年纪相差不大，十几岁。

1出世不易

清宣统庚戌（1910）年农历3月18日凌晨，在浙江省奉化县溪口镇一个名叫“丰镐房”的旧宅里，蒋经国呱呱坠地了。溪口蒋姓的第29代子孙出世了，这无疑是一个特大喜讯，当下，整个蒋家族门沸腾了。

蒋经国长得天庭饱满，额冲鼻耸，浓眉大眼，方头大耳，与他母亲毛福梅的长相十分相像。蒋氏门族中，尤其是蒋经国的母亲和祖母的那种喜悦心情，不言而喻。

然而，有谁知道，蒋经国得以出世，所经历的一番展转曲折？倘若没有他祖母王采玉（蒋介石的生身母亲）的努力撮合，也许在蒋家家谱上还不可能有他这个名字呢！

2经国与祖母王氏

说来话长，得追溯到10年前。

1900年春节，15岁的蒋介石与溪口镇岩头王家20岁的**毛福梅结婚，做了夫妻，那时，蒋介石充其量还是个未脱稚气的顽童。行礼那天，刚拜完天地，蒋介石就将头上的红缨帽扔在地下，奔向天井与一群看热闹的村童抢拾爆竹头。消息传到岩头岳父家，其岳父母很恼火。认为“爆仗拾蒂头，夫妻难到头”，是个不吉预兆。果然，被其岳父母料中。婚后，小夫妻不和，经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵打架。在一次争吵中，蒋介石抬起一脚，正中妻子下腹，毛氏受伤当即堕胎。

抱孙心切的蒋母王氏，为之伤痛逾恒。她听信“蒋氏贵子必得原配所出”的巫言，在蒋介石从日本回归上海消度暑假之时，亲自陪送媳妇毛福梅前往上海与蒋介石相聚。

殊不料蒋介石对这个土生土长的妻子全无好感，甚至连同房也不愿意。蒋母怨恼之极，为促使儿子与媳妇和好共处，她痛哭训子，并以死相胁。蒋介石虽生性顽梗，但素来事母孝顺，见母为此这般伤心，就跪以求恕。他的好友张静江、戴季陶等也来解劝。蒋介石迫不得已，方同意留下毛氏在沪居住。这一住果成好事，不多久，毛福梅再次怀孕。蒋母不由又喜又忧，鉴于前次被踢堕胎之惨痛教训，当机立断，携带儿媳毛福梅回乡，所生便是经国。

蒋介石获得喜讯，当然也是欣喜不止，当即借故宅“丰镐房”房名，为儿子取奶名“建丰”。后因属“国”字辈，又取谱名为蒋经国。

3 拳拳慈母心

孩子是娘的心头肉。自从有了小经国，毛氏常年沉郁的脸上有了笑容。她把小经国视为掌上明珠，爱之殷切，处处流露出她那拳拳的慈母心。

当时，蒋介石常年奔走于国内外，难得回家。毛福梅则经常抱着襁褓中的经国，到岩头娘家居住。她的娘家尚称殷实，其父毛鼎和开一爿南货店。小经国从断奶到独立行走的一段时间，都在外婆家抚养。店中的一切糕食果品，他任意取啖。据曾任蒋家家庭教师的陈志坚（女）回忆说：“我到蒋家任教那年，经国刚4岁。他喊我姨娘，朝夕共处，非常亲热，他的仪表、性情像他娘，稳重文雅，懂事听话，尊敬长辈，他祖母说他‘略无乃父童年的那样顽态，唯因她婆媳过分疼爱，戏玩不让远离膝前，使小时的经国不免娇怯易哭’。”

自从蒋介石不久又有了姚阿巧（冶诚）、陈洁如二位如夫人后，与毛福梅的感情就更疏淡。为此，毛福梅把所有的爱几乎都倾注到了小经国身上，但蒋介石对亲生的独子还是钟爱关心的。

小经国7岁入武山小学（后扩建为武岭学校）启蒙。次年12月，蒋介石又亲自将经国拜托于顾清廉（也是蒋介石18岁时的业师）。到了11岁，又聘王欧声在家教读。当时，蒋介石曾写信来勉训：“……在家当听祖母汝母之命，说话走路，皆要稳重，不可轻浮。读书总以烂熟为度。”

小经国12岁时，又到县城锦溪小学就读，寄住芦荻弄陈志坚家，生活托陈母照料。

蒋经国16岁那年，蒋介石将他送去苏联学习深造。当时，毛福梅说什么也不同意让经国远去，还是众亲友好说歹说，晓之以理，她才勉强同意。临行那日，毛福梅不顾山高水长，颠着小脚，送了一程又一程，送一程哭一程，泪水湿透了手绢。

桠溪镇石牌村周姓后裔举行族谱归祠盛典。当地一周姓村民家中，至今保留了一套古老的家谱。如今石牌周姓后代涉及高淳溧阳18个村庄近6000多人口，宗谱记录了91代2000多年历史。为传承家族历史文化，石牌村专门举行重大庆典，从村民家中将谱接进村里，并花费500万重修家谱和宗祠。

石牌周氏7代同聚一堂

9月23日上午，伴随着阵阵锣鼓和鞭炮声，石牌村周姓后裔来到相邻的舍岗村村民周文清家，用红布将一只装满家谱的木箱包住抬上车，运到石牌村宗祠原址一幢戏楼内。族人面对宗谱，举行了祭举仪式。今年86岁的周文清老人家住舍岗村，他家的这份周氏宗谱是这套32本石牌周氏宗谱是如今唯一保存的。周大爷说，“文革时宗谱差点被毁，当时我担任村支书，便叫人将宗谱藏了起来，才保留到今天。”

据介绍，舍岗村是一个70多户村民的村庄，全村大部分村民都姓周，与石牌村周姓同宗同族。周文清拿出宗谱，很多在场的族人还是第一次看到，都觉得很好奇。根据这份宗谱，周文清是是87代人，属文字辈。宗谱上修到88代章字辈，便没有再续写下去。

根据宗谱记录周姓至今已有2000多年历史，这套谱最后一次修写在民国时，因此村里年纪小于80岁的人，都没有上宗谱。周氏宗谱还有谱规，每隔70年修一次大谱，每年的农历6月初六晒宗谱。

周氏族人介绍，石牌周氏后代已繁衍到了笫91代荣字辈，村里辈份最大的道字辈，根据辈份排立，“道德文章万世荣”，周氏家族7代同村，而道字辈还有8人，最大的96岁。现在石牌周氏后人共有16个分支，每个分支都有一套相同的32本石牌周氏宗谱，但现在只有周文清手中这份保存下来。

周氏后人分布高溧两地

在桠溪镇石牌村，今年75岁的周德昌告诉记者，全村现有村民300多户，全部姓周。周姓在百家姓中排立笫五，在全国是大姓，他说石牌周氏祖宗起源于河南，而石牌村的来源也有一定的历史，石牌原来叫石碑，据上代人传说，吴越春秋时期，周姓始祖在越国为官，吴国打败越国后，始祖归隐山村，吴国要重用始祖，曾多次上门邀请始祖不答应，最后吴国答应始祖要求，刻了一块石碑划分部分田地给始祖。当时高淳属东吴，祖先到了今无锡梅园，后来他的几个儿子分支到了苏北，其中一个儿子到了如今的石牌村，当时石牌村取名也是根据石碑而取的。

村庄周边10公里内是湖滩，周姓后裔在这里繁衍生息人丁兴旺，之后便有一些周姓后人繁衍到的周边陈家庄、蒋家后、 舍岗等10多个村庄，他们开荒种地，其中一支去了溧阳的东牌，而东牌也因石牌而取名。现在石牌周氏后代已近6000人口，老人们说，村里有9井18巷布局，宗谱谱头上有记录。村里修建了周氏祠堂，门前还立了石马很气派，只可惜后来祠堂被毁。

花500万重修家谱宗祠

周氏宗谱上虽然没有三国名人周瑜的名字，但周家人都把周瑜看出亲戚。老人们回忆，以前村里每年都要请戏班到村里唱戏，在点戏时，唯独周瑜下卢花荡这一场不点不演，生怕丢周家人面子。有时在外面听到有人议沦周瑜的不是时，周家人会恼火，有时还会与别人发生冲突。

现在石牌周氏后人遍很多地方，还有不少后人在国外工作。为了传承家族历史，村里决定花500万元重修家谱和宗祠，不过，这500万都是来自周姓后裔中的企业家捐助。现在宗祠建筑规划好了，而重修的家谱将根据老谱续修，考虑男女平等，新修家谱女子也上谱。

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

东汉

蒋晋， 仙居（今属浙江）人。西汉交州刺史。

蒋翊， 汉杜陵（今陕西西安）人，封为兖州（今属山东）刺史。

蒋颖， 封“金华侯”，居婺州金华七新乡。任中散大夫，车骑大将军，青州刺史。

蒋郑， 封“会稽侯”，居越州绍兴，。

蒋川， 封“临川侯”，居润州镇江丹徒，任酒泉太守。

蒋 耀， 封“镇湖侯”，居湖州安吉。

蒋 渐， 封《临苏侯》，居姑苏（苏州），

蒋 巡， 封“卜亭侯”，居杭州余杭。官员外郎，散骑长侍，

蒋 稔， 封“平河侯”，居九江平河县。，官殿中将军，袭爵九

蒋仁作品

江侯，

蒋 默， 封“云阳侯”，居义（宜）兴和桥南新柯山桥云阳村，任谏议大夫。

蒋澄， 字少明，居义（宜）兴都山寒亭村。官封 亭乡候，封地在今宜兴 山以东，杨巷、官林一带，不久任婺州刺史。

蒋济， 扬州楚国平阿（今安徽怀远），魏关内侯，升迁为太尉

蒋 孟，冀州刺史。蒋澄长子

蒋 直，南阳刺史 蒋澄次子

蒋 休，丹阳刺史。蒋澄三子

蒋 政，荆南刺史。蒋澄四子

蒋 元，兖州刺史。蒋澄 五子

蒋子文，广陵 （今扬州）人，为秣陵尉，并将钟山改名蒋山。

蒋义渠，东汉末年袁绍军将军。

蒋干，九江（治今安徽寿县）人。历史上的蒋干是当时的名士。

蒋 钦， 九江寿春人也。，迁西部都尉，讨越中郎将，迁荡寇将军，召还都拜右护军，典领辞讼。

蒋 琬， 东汉末年零陵郡人，蜀汉进尚书令，迁大将军，录尚书事，后封为安阳亭侯，接替诸葛亮为丞相．

北魏

蒋少游，乐安博昌人。官至前将军、将作大匠，死后赠龙骧将军、青州刺史

蒋恭， 刘宋曾任台州刺史。

蒋升， 北周，楚国平阿人。官至东骑大将军、河东郡守

蒋隽， 北洲，官至王府从事中郎、赵兴郡

唐朝

蒋镇， 常州义兴人。官至左拾遗、司封员外郎

蒋冽，历任礼、吏、户部侍郎，官终尚书左臣。

蒋 防，江苏义兴（即今宜兴）人，，历官右拾遗，司封员外郎，谏议大夫，右补阕，加翰林学士，中书舍人。，贬汀州刺史，连州刺史，大和二年任袁州刺史。

蒋乂，任太常院修撰，贞元中任右拾遗，起居舍人，司勋员外朗，兼史馆修撰。，，迁右谏议大夫，封义兴县公。

蒋偕，蒋乂三子，以父荫历任右拾遗，补阕，主客郎中兼史馆修撰，累任太长少卿，州官等。

蒋伸，今宜兴芳庄镇五牧村人，曾任户部侍郎、兵部侍郎。，任中书侍郎，兼兵部尚书。，拜为同中书门下平章事（宰相）。，兼刑部尚书、任河中节度使、同中书门下平章事、太子少保、太子太傅，赠太尉。

蒋系，入直史馆，大和年升右拾遗，史馆修撰，，历任工部、礼部、兵部郎中，同兼史职，懿宗时官兵部尚书，东都留守。

蒋将明，任河中使府，侍御史，左司朗中，国子司业，集贤殿学士，

蒋俨，封大将军，文学家，授朝散大夫，任幽州司马，高宗时人蒲州刺使，太子右卫副帅，以太子詹事致仕，封义兴冲冲县子，卒赠礼部尚书，世居宜兴。

蒋涣，任鸿胪卿，右散骑常侍，官终礼部尚书。

蒋钦绪，唐莱州胶水县人，累任太常博士。任吏部的员外郎和侍郎，历任汴州和魏州刺史，

蒋沇， 莱州胶水人。蒋钦绪之子，官至右散骑常侍，追赠工部尚书

蒋清， 莱州胶水人。蒋钦绪之子。官至太子校书郎、巩县丞。

宋朝

蒋浚明，浙江奉化人，北宋时为中书平章事，赠金紫光禄大夫，。

蒋岘，浙江人，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，

蒋琉，浙江人，官至朝议大夫

蒋允济，南宋初年（1104～1167年），字德施，桂林市兴安县高尚乡江东村人，其父蒋熙是个读书人，但一生穷困潦倒。生允升和允济二子，幼时家贫，亲自教读。允升、允济勤学苦读。于宋高宗绍兴二年（1132年）兄弟二人同时考取进士，成为一时美谈。乾道三年（1167年），蒋允济最后调升邕州知州兼邕管安抚使，死于任上，积官朝请大夫。

蒋重珍，无锡人，宋宁宗十六年（1223）癸未科状元。集英殿修撰身份任安吉知州，代理刑部侍郎，为朝请大夫

蒋芾，今宜兴杨巷镇人。蒋俨公十六世孙。被授予起居郎兼直学士院、中书舍人，端明殿学士、签书枢密院事兼代参知政事（副宰相）升为左正议大夫、右仆射、同中书门下平章事兼枢密使（宰相）。出知绍兴，并定居。

蒋默，字静之，系蒋俨公二十二世孙。任大理寺评事，游学义乌，创居苏溪。

蒋之奇，常州宜兴人。官至宰相。

蒋锴， 宜兴人，官至侍从

蒋猷，（？-约1126），字仲远，润州金坛人。官至吏部、工部、刑部、兵部等四部尚书

蒋灿，宜兴人，补将侍郎，调承务郎代户部侍郎，历任平江、临安、两州知府，赠正议大夫

蒋兴祖，蒋之奇之孙。以荫任铙州司录，因功升官，知开封阳武县。

蒋静，任安仁县令，，升职方员外郎，，升国子司业，，任中书舍人（拟诏官），显谟阁待制，寿州知府，江宁知府，调任睦州知府，任大司成，洪州知府，赠通议大夫。

蒋璨，宜兴（今属江苏）人。之奇从子。以荫补将仕郎，任婺州兰溪县主簿。历知抚州，通州。，提举淮南东西路茶盐公事，历知扬州、临安府，迁两浙转运副使，由淮南转运副使知平江府，

蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。南宋词人，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。人称“竹山先生”、“樱桃进士”。

明朝

蒋献，明洪武年间锦衣卫指挥

蒋廷瓒，河南滑县人，任嘉兴通判，任工部右侍郎。，首任贵州布政使。

蒋贵，靖城阡桥人，升到浙江昌国卫指挥同知、北平彭城卫部指挥企事，定西伯，定西侯

蒋雄，追赠怀远将军

蒋琬，授平羌将军衔镇守甘肃，神机营总兵，累官太保兼太子太傅，赠凉国公

蒋骥，继承爵位典京营兵

蒋傅，授平蛮将军衔，镇守两广，官至太子太保

蒋中臣，明万历年间，户部侍郎

蒋思文，青州蒋氏开祖，明永乐年间进士历任通政使司通政使（正三品），授嘉议大夫（正三品）左边青州府同知（正五品）

蒋如苹，山东益都人，任容城县令，擢扬州同知。

蒋升，官至南京户部尚书

蒋钦，常熟人。官至南京御史

蒋昪，全州人，始授南海知县，官至留都南京户部尚书

蒋冕，全州人，官至首辅内阁大学士，

蒋信，常德人。累官四川水利佥事迁贵州提学副使。

蒋小保，永乐年间孝义名士。任武功中卫

蒋琮，大兴（今北京市属县区）人，弘治年间任南京守备太监。

蒋瑶，归安（今湖州）人。历两京御史为荆州知府，调扬州知府。后调陕西任参政，历湖广、江西左右布政使，累迁工部尚书，加太子少保。赠太子太保，谥恭靖。

蒋英，嘉善人。历知松溪、漳浦、宜兴。

蒋守约 ，直隶宜兴人，为道士，永乐初 举赞礼郎 礼部尚书，太常寺卿

蒋宗武，江苏武进人。家世业医，入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。

蒋主善，，江苏句容人。，太医院院判蒋武生之子。，任太医院院判，

蒋用文，祖籍魏（今山西），洪武初迁句容（今属江苏）。，升太医院院判，六年后任承德郎。

蒋若来，江苏人，明末江浦守备

蒋光彦，福建晋江人，官至江西副使，广东布政司参议，

蒋德璟，晋江人，擢礼部右侍郎，任户部尚书，晋太子少保、文渊阁大学士

蒋允仪，明官员，授桐乡知县，移嘉兴，擢御史，巡按陕西，巡湖广副使，擢太扑少卿，右佥都御史抚治郧阳。

蒋士铨，江西铅山人，进士。官至翰林院编修。

清朝

蒋廷锡，江苏常熟人，曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅，

蒋今长，嘉庆年间山东博山人，官居中书科中书舍人（从七品）加五级，诰封奉政大夫（正五品），，晋赠中宪大夫（正四品）

蒋立镛，天门人。清嘉庆十六年（1811）状元。历任国史馆协修及纂修，朝考阅卷官等。任河南乡试副主考官，出任广西乡试主考官。

蒋艮， 商城伏山乡人，历任武英殿协修、纂修，国史馆协修教习，任山东乡试副考官

蒋伊，江苏常熟人，由翰林院庶吉士改陕西道监察御史，官至河南提学副使。

蒋文庆，汉军正白旗人，授吏部主事，迁员外郎。出为云南曲靖知府，调云南府，擢甘肃宁夏道，迁浙江按察使，护理巡抚，迁安徽布政使，擢巡抚。

蒋赫德，遵化人，隶汉军镶白旗，任国史院大学士，文华殿、弘文院大学士，礼部尚书。

蒋攸铦，先世由浙江迁辽阳，隶汉军镶红旗，迁御史，任江西按察使、云南布政使、江苏巡抚、江南河道总督、两广总督等职。调四川总督，加太子太保。授刑部尚书。寻授直隶总督。拜体仁阁大学士，充军机大臣，管理刑部。授两江总督，晋太子太傅。

蒋懋勋，浙江临海人，参加肃清三藩之变克复台湾有功，官至温州镇总兵

蒋祥墀天门净坛乡七屋台村人，任浙江乡试副主考，升任国子监司业，后历任国子监祭酒、少詹，奉顺天府丞、通政司副使，光禄寺卿宗人府丞、都察院左副都御史，鸿胪寺卿等职。

蒋元溥，天门人，任九江知府，署江西盐法道，

蒋陈锡，江南常熟人，历官河南按察使、山东巡府、云贵总督。为

蒋弘道，顺天大兴人，官至翰林院侍读学士赐进士第、户部左侍郎、加一级，左都御史

蒋益澧， 湖南湘乡人，清湘军首领，曾任广西按察使，浙江布政使，广东巡抚。

蒋洲，江南常熟人。大学士蒋廷锡之子。初为主事，历官山西布政使、山东巡抚。

蒋溥，大学士蒋廷锡之子。雍正进士。历官至湖南巡抚，协办大学士兼礼部尚书和吏部尚书，东阁大学士兼领户部。

蒋国柱，清初汉军镶白旗人。，授都察院启心郎。历工部右侍郎、户部

左侍郎。后调江宁巡抚，驻镇江，补右通政使，迁秘书院学士，寻授山东巡抚。后任浙江巡抚。

蒋凤藻，清江苏吴县人，补福建福宁知府。

蒋锡绶，江苏长洲人。，刑部主事入直，官至安庆府知府。

蒋振生，金坛人虎臣修撰之侄也。授国子监学正。

蒋炳，江苏阳湖人。内阁侍读入直，官至河南巡抚。

蒋国祯，，凤阳知府

蒋永修；清官员，学者，经学家。历官应山县知县，刑科给事中，平越府知府，终湖广提学副使。

蒋发，祖居河南温县东乡刘村，后迁水运村。太极拳创始人。

民国

蒋/中/正，字介/石，浙江奉化人

蒋介卿，浙江奉化人，任过台州地方法院推事、广州地方审判厅推事、英德县县长、后又担任过浙江海关监督、浙江省政府委员等。

蒋百里，浙江海宁人，国/民/党陆军上将

蒋鼎文，逝江诸暨县石山人，授国/民/党陆军上将，任陕西西安行营主任，兼十战区司令长官。陕西省主席。

蒋先云，湖南省新田县大坪塘乡大坪塘村人，名湘耘，别名巫生，中国/共/产/党早期的优秀党员、学生运动杰出领袖、“黄埔三杰”之首、北伐战争烈士。

蒋翊武，澧县城关镇人。武昌起义总指挥

蒋/经/国，字建丰，浙江奉化人

蒋尊簋，诸暨紫东浒山人，广东任混成协协统，任广东省都督府军事部长，为浙江都督，兼民政长，任为参谋次长。后历任军政部次长，代理参谋长兼滇、黔、赣联军第一路司令。

蒋作宾，湖北应城人。著名国民革命军陆军上将。陆军部次长

蒋梦麟，浙江余姚人，北京大学校长。

蒋正文，字松寒，淄博工矿特区武工大队大队长，博山县警察所建设科长，博山武术宗师

蒋正武，字松鹤，子蒋衍桂博山***早期***，女蒋衍芬丈夫是外交部原副部长宫达菲

蒋衍升,同盟会创始人之一，山东省秘书长。

蒋光鼐、广东东莞人。曾任国民党第十九路军总指挥，淞/沪/警/备/司/令。任福/建省/政府主/席兼绥/靖主/任。

蒋/纬/国，浙江奉化人，晋升陆军二级上将，任装甲兵司令

蒋华秀，蒋介卿的女儿嫁与白崇禧的外甥韦永成为妻，韦永成在抗战时。曾任安徽省财政厅厅长。

蒋仲苓，浙江省义乌县人，任"陆/军/总/司/令"并晋升"二级上/将"，任参谋本部副参谋总长兼执行官，兼任中山科学研究院院长，任"总统府"参军长，任"总/统/府国策顾问"，任"国/防/部长"，，当选为国/民/党中/央/副/主/席，聘为"总/统/府"资政。，

蒋碧薇，江苏宜兴县，复旦大学法语教授，悲鸿夫人，后嫁张道藩，贵州人

蒋南翔，江苏宜兴人，是“一二·九”运动的重要***之一。1952～1966年出任清华大学校长，1956～1966年兼任清华大学党委书记。期间还任中共北京市高校党委第一书记、教育部副部长、高等教育部部长等职。1977年后任国家科学委员会副主任、教育部部长、中央党校第一副校长等职。

蒋修仁，陆军少/将，国民革命军整编第二十六师四十四旅旅长。

蒋在珍，中/将师长，贵州桐梓人，任新八师师长，第二十五军第三师师长

蒋孝先，陆军中/将。时任国/民/政/府军事委员会委员长侍从室第三组组长、南/京政/府驻北平宪兵第三团团长。在《何/梅协定》签署后，蒋/孝先从北平撤回南京，担任蒋/中/正的侍从室组长。

蒋锄欧 ，东安山口铺人。，任国/民/党四十四军二师师长，晋升为四十四军中/将副军长，任过全国铁路/甲车司/令、铁道部警备总局局长、交通/警/备/司/令，，任一，六两区铁路军运指挥官，后调/衡/阳/运/输/司/令，

蒋伏生，祁阳挂榜山人。升为国/民/党师长，任李/玉/堂部集/团/军副/总/司令、长/沙/警/备司/令

近现代

蒋英（191997～20120205）浙江海宁人，中央音乐学院教授，中国女声乐教育家和女高音歌唱家。

蒋润观（1916—1990）江西省广丰县人。一九六四年晋升为少将军衔。

蒋正涵，号海澄，笔名艾青，1910年出生于浙江金华，现代文学家，诗人。

蒋勤勤，1975年9月3日出生于重庆，中国内地女演员，毕业于北京**学院94级表演系。

蒋雯丽，1969年6月20日生于安徽蚌埠，中国影视女演员，1993年毕业于北京**学院表演系。

蒋怡，1977年5月12日出生于江苏省常州市，华语影视女演员、节目主持人、模特。

蒋大为，男高音歌唱家，1947年1月22日出生于天津。

蒋欣，中国内地女演员。祖籍湖南益阳，出生于乌鲁木齐，成长于郑州。

蒋劲夫，1991年9月2日出生于湖南长沙，中国内地新生代男演员。毕业于上海戏剧学院2009级表演系。

蒋梦婕，1989年12月7日出生于安徽芜湖，中国大陆女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业。

蒋世豪，香港已故足球运动员（1975—2011），司职中前场。