据家谱记载，东平县彭集镇庞庄的庞氏族人是在明朝时从山西洪洞县大槐树老鸹窝迁来的，当初是兄弟二人，最早迁移到济宁府汶上县西关落户，后又迁徙美化村居住数代，再后来迁到现在的105国道、小汶河岸北和龙宫河南交汇处。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”从小庞氏人就晓得这首歌谣。至于在山西的具体故乡在何处则无从考证。遥想当年祖先临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，别离故土潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝的情景不仅让人唏嘘不已。

山东省东平县彭集镇庞氏后四十辈分：灵玉传国（贵）玺，昭壁重连成 ，友仁盛宝善 ，贤忠念显荣 ，敦睦廷世绪 ，宗脉百代昌 ，纯厚家声远 ，诚笃庭誉长 。

灵字辈上面不记得了，但有家谱可溯源，家谱庞传河家就有。东平其他地方也有庞氏，但是从现在家谱后面辈分上看却不是一支，庞庄庞氏与汶上县的侯之门、梁庞庄及梁山县庞氏是一脉。

家谱记载汶上西关庞氏分东八支、西五支，其中一支做官迁徙到丹徒县。

据《镇江市志》记载，庞时雍，山东汶上人，明朝政治人物。万历二十年（1592年）壬辰科进士，授官丹徒知县，历官户部主事。万历二十六年（1598年）亲题“古泮泉”三字勒石泉旁。万历年间官至兵部主事。七月，庞时雍攻击沈一贯“欺罔者十，误国者十。”神宗大怒，庞时雍被革职为民，未再起用。汉荆王墓碑上所书“汉荆王”三字即时雍所写。

古泮泉为双眼井，北宋元祐年间郡府林希凿井发现刻有“泮泉”二字的石刻，于是在井旁建亭保护，并用“泮泉”石刻为亭上横匾。至明朝万历二十六年，丹徒知县庞时雍题书“古泮泉”勒石井边。1987年，镇江市政府公布该井为市级文物保护单位。

《书信鉴赏·家书·庞氏家书(节选)》注释与鉴赏

明·庞尚鹏

学贵变化气质，岂为猎章句、干利禄哉①!如轻浮则矫之以严重，褊急则矫之以宽宏②，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅。随其性之所偏，而约之使归于正，乃学问之功大。以古人为鉴③，莫先于读书。

病从口入，祸从口出。凡饮食不知节，言语不知谨，皆自贼其身④，夫谁咎⑤

处身固以谦退为贵，若事当勇往而畏缩深藏，则丈夫而妇人矣⑥。古人言若不出口，身若不胜衣，及义所当为，虽孟贲不能夺⑦，此以义为尚者也⑧。

[注释] ① 章句： 分析古书的章节句读。② 褊(biǎn)： 狭隘。③ 鉴： 古时铜做的镜子。④ 贼： 伤害。⑤ 夫(fú)谁咎： 又去怪谁呢夫： 发语词，无实义。 ⑥ 丈夫而妇人： 身为男子汉大丈夫却变得像妇女一样懦弱怕事。⑦ 孟贲(bēn)： 古代勇士，可生拔牛角。夺： 指改变他的意志、决心。⑧ 尚： 尊崇。

[作者] 庞尚鹏，生卒年不详，字少南，广东南海人。明嘉靖三十二年(1553年)进士。曾任江西东平知县、右佥都御史、福建巡抚等职。为政颇得民心，浙江、福建、广东百姓皆因徭役减轻而为庞氏立祠祭祀。明天启中，赐谥惠敏。

[鉴赏] 世人皆喜议人之才性、格调，尤喜言气质。然气质究竟为何物辞书上说：“指人之相对稳定的个性特点，如活泼、直爽、冷静、浮躁等。”庞尚鹏亦在此篇家书中对气质的形成和学习之目的作出了自己的注诠。他将“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋……”的古训改为读书以改善人的气质为终极目的。他认为学问能变化气质，能以谨严、宽宏、和厚、敏迅纠轻浮、狭隘、暴戾、迟钝之弊。通过读书来摒弃性格中的偏颇，应是己之幸、家之幸、家族之幸、国家之幸!在另外两则中，他还提出了出言谨慎、为人谦退的保身之道。然谨慎不是畏缩，谦退不是妥协。若事关悖义，则当奋勇向前，此才是真丈夫之所为。史称庞氏“介直无所倚，所至搏击豪强”，甚得百姓尊重，正是这篇家书的精神渊源。

河北省平乡县庞庄村，庞姓有4000多人！高中比例有40%，原住址是江苏南京，搬过来已经500年了吧

天津市大港区太平村镇邱庄子人。现在已经住了约150年，在这里有7代人。四百多年前从南京迁到沧州，150多年前来到这里。

据手头的资料，毕公高后裔现在使用的姓氏有：万、魏、冯、元、令狐、王、梁、强、易、毕、庞、潘。其中前9个姓氏为毕万后裔的分支。

庞氏《通志·氏族略》记载：“庞氏，姬姓。周文王子毕公高之后，其支庶封于庞（今河南南阳），因以为氏”。该支庞氏以封邑为氏，世代相传至今，尊奉毕公高为得姓始祖。史称庞氏正宗。