美国著名农业化学专家。华盛顿大学毕业后曾留校任教，后在美国市作顿市开办私营农业化学化验室。为美国北加州谷物交易所总化学师、美国油籽产品国立研究所化学家等。1955年在实验室成功化验了铀矿石，为美铀矿开采作出重要贡献。又运用新方法分析苜蓿株和食品的含脂量，受美化学界称赞。还运用渊博的化学知识证明烧鸭合符卫生标准，使广大华人制作和出售烧鸭合法化。他的事迹被录入美国的《西方国家名人录》、《美国科学界权威人士》，英国伦敦的《国际名人录》。

有这么一个广为流传的笑话。 美国建国之初，一位法国贵族取笑一位美国人：“你们美国人没事喜欢吹自己的先辈，可只能说到爸爸，一数爷爷，哈，不是美国人。”美国人立即反唇相讥：“你们法国人，也喜欢吹嘘自己的先辈，可惜，常常连自己的爸爸是谁都搞不清楚。” 如今，美国在人类历史的长河里依然是个年轻的国度。我们印象中的美国人，也是热情、有活力，只想今天不管明天，满身个人主义的细胞。事实上，美国人和中国人一样，也有拿老祖宗说事儿的传统。美国也搞“高科技族谱” 想当年，骆家辉被提名为商务部长时，国内媒体大大八卦了一番，说他是唐初诗人骆宾王的多少代直系子孙——也许是从骆家的家谱里一点点扒拉出来的。 让人吃惊的是，美国人也有此癖好。有条新闻看似八卦：奥巴马可能拥有德国血统。 原来，美国研究人员查找到相关文件，证明奥巴马的一位祖先来自德国。这项研究由美国一家名为“祖先”的网站发起。项目负责人说，研究人员在美国犹他州盐湖城家族历史图书馆查阅微缩胶卷文件时，发现了这个令人感到意外的事实。 到这家网站看了看，里面东西还不少，每周有超过1000万的浏览量，每周有两万多人提交自己的家族故事。更吃惊的是，它还在瑞典，加拿大，英国等地开设了分支机构。这些网站大同小异，都是让用户进去后，填写自己的家人、祖先，如果碰巧你和某个人几代前是一家，有个小灯会亮。 如果从文化比较的角度看，搞族谱、研究祖先绝对是中国人的专利。我们讲话的第一句，往往就是“子曰”、“古人云”，考状元是为了光宗耀祖，成名后要认祖归宗，逢年过节要供上祖宗牌位，即使恨一个人，也和祖宗扯上关系——去刨人祖坟。 对祖宗的敬爱或愤恨，美国人没有。他们学习做事是因为“我喜欢”，挣大钱是为了花得爽或回馈社会，总之不会给父母。即使骂人，中美也大有不同，美国人喜欢骂“FUCK YOU”，中国人喜欢骂“K你妈”，一个直指本人，一个指向其长辈，对先人的态度区别明显。 不过也有例外。中国的小孩子在被问及最崇拜谁时，喜欢说拿破仑、牛顿、毛泽东、关羽……都是声名显赫的人物。前些年，有杂志登了文章，说看看人家美国人，孩子一般是崇拜自己的父亲。此文影响很大，慢慢地，中国小孩也开始学习，说自己最崇拜爸爸。形式近似，动机大不同 在祖先崇敬的历史遥遥领先的情况下，“祖先网”这样的东西在美国早于中国出现，是各种因素使然。 首先，网络源自美国，有关网络的各种原创大都是美国人弄出来，中国人模仿。先有GOOGLE后有百度，先有FACEBOOK后有开心网，还一下出来两个，让人感叹中国人“拿来主义”的能力。由此，祖先网这样的网站源自美国也就顺理成章。 更关键的是，中美发展层次不同。美国进入后资本主义时代，早已解决了温饱问题，根据马斯洛需求层次理论，大家更多追求一些高层次的东西。大餐，早腻了；**，游戏，早腻了；旅游，也不新鲜了；于是，祖先网这样的东西开始受到关注。而中国，“文革”后，主流意识形态是物质主义、实用主义，大家忙着挣钱，传统被搁置，大家讲究学好数理化，不如有个好爸爸，对祖先的崇拜止于父亲；当然，如果爷爷能带来好运，也可以尊重一把。 当然，需要看到的是，像黄帝陵祭祖、孔庙祭祖这样的活动开始得到官方的推动和支持，说明在物质丰富后，精神需求上升，中国人也开始想想现实之外的事情，想想祖宗。 这在南方发达省份表现得尤为明显，有钱人花巨资修墓、修族谱，这又是中美之间对祖宗态度的区别。中国人修祖先的墓，祖先不知晓，但周围的人知晓，也就是说，修墓名义上为了祖先，实际上有显摆成分。图名，这就是中国式的敬祖。 美国人则不同。科学研究证明，尽可能多地了解祖宗八代的健康史，对帮助今天的医生准确、迅速地发现、诊断自身可能罹患某些遗传性疾病越来越有帮助。收集家族健康史资料，是评估你可能罹患遗传性疾病的危险究竟有多大的第一步。 由此可见，关注祖宗八辈还是颇具现实意义的，这符合美国人的实用主义哲学。如果一个网站收集了几亿人甚至几十亿人的家族健康信息，就形成一个庞大的数据库，也就可以等着坐地收钱了，说某某名人有什么血统，只不过是“搂草打兔子”，顺手为之罢了。

骆家村地处红安县北部山区，位于七里坪镇东北部，与莲花背长冲村接界，南临马鞍山地西与程维德村共山脉北临河南省新县塔尔村属，属檀树岗总支以东的偏小村，全村版土面积4平方公里，山林面积1800多亩，耕地面积960亩，其中水田610亩，旱地面积350亩，全村共有8个自然垸7个村民小组180户720人

骆家垸有着光荣的革命历史传统，许多先辈为新中国建立作出巨大贡献和牺牲，这些红色的土地上繁衍着善良、朴实、勤劳、文明的人们。这里山青水秀，交通便利，人们种植绿色粮食，优质的板粟，上好的绿茶，美味的鱼类。人们在山上养牛，羊，田地收油粮种，挣收每份，着固定电话80多部，手机400多部，日趋完善的新农村建设会使骆家垸村更加美好的富饶。

骆家村附近有七里坪镇长胜街景区、红安七里坪革命旧址、郑位三故居、红安将军红民俗文化村、紫云区农民协会旧址等旅游景点，有红安苕、红安大布、红安花生、永河皮子、老君眉茶等特产。

1、骆姓扬名，始于东汉陈留相骆俊，而骆姓最知名人物当为骆宾王。

2、骆姓来源庞杂，时至今日，许多骆姓人家已难准确辨析已出自何支。

3、明清两代骆姓进士及第者共三十七人，以南方人居多，北方仅两名。其中骆成骧为唯一一名状元，也是清代四川唯一一名状元。

内黄郡：治所在今河南省内黄县。内黄历史文化悠久，属华夏文化发祥地。四千五百年前，华夏始祖高阳氏颛顼、高辛氏帝喾建都并安葬于此；距念三千多年前，殷商王朝的第十代王太戊、第十三代王河亶甲、第十四代王祖已均先后建都于内黄毫城，约百余年，称相土或故殷城，早于安阳殷墟；是春秋时期伟大大的政治家、改革家商鞅，南北朝时期冉魏皇帝冉闵和唐朝时期大诗人沈全期的故里；是秦二世三年(甲午，公元前207年)楚霸王项羽夺军救赵“破釜沉舟”之地；是宋朝民族英雄岳飞童年时代居住读书的地方。汉朝时期，其地置内黄县。曹魏时期，称黄河以北为内，黄河以南为外，故有内黄、外黄之称。黄河南岸有外黄和小黄，黄河以北称内黄。1999年，内黄县辖四个镇、十三个乡。到2000年，内黄县辖六个镇、十一个乡。

会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

谯阳郡：亦称洛阳郡，主要是指今河南省的洛阳地区。殷商时期称谯阳。西周时期开辟为成周，成为王朝的辅都，在东周时期成为周王室的正式都城。战国时期，秦国的秦襄王始置洛阳县，县城以设在在洛水之阳(北岸)而名，当时属于三川郡。西汉时期，洛阳开始成为河南郡治。东汉时期建为都城。三国时期的曹魏国及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于该地，治所均在今河南省洛阳市白马寺东洛水北岸。南北朝时期的东魏政权正式设置为洛阳郡。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋移治到汉城以西九公里处一带地区。唐朝时期，洛阳郡的辖境曾一度抵达今韩国汉城市以西九公里处，大唐王朝的大周皇帝武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于东周、新莽、唐朝、五代后唐、后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国均以洛阳为都城或陪都，故而在中国历史上称洛阳为“六朝古都”。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。 内黄堂：以望立堂，亦称相土堂、殷城堂。

会稽堂：以望立堂，亦称山阴堂、绍兴堂。

河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。

谯阳堂：以望立堂，亦称洛阳堂、白马堂、东都堂、成周堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

　《民国大侦探》第二个案子以骆家为案发现场，死者魏闵希和骆闻声都死在骆家庄园，他们到底是被谁杀害的？感觉骆家人物关系有点复杂，骆少川和邹静萱是什么关系？为什么邹静萱称呼骆闻声为大伯？白姗姗又跟骆闻声是什么关系？

　骆少川刚回到哈尔滨的家，他的准后妈魏闵希和父亲骆闻声先后遭到杀害，魏闵希遇害之前邮寄过一封信，信中内容是她被杀的关键吗？骆闻声收到了魏闵希写的那封信，也知道了魏闵希一直隐瞒的秘密。

　骆闻声是哈尔滨首富，家财万贯，骆少川自然从小吃穿不愁，想要什么就有什么，不过骆闻声对骆少川十分严格，等他走后，骆家这么大的家业肯定交由骆少川打理，然而，骆少川对经商没有任何兴趣，他只喜欢破案，为受害者伸张正义。

　骆少川刚回骆家就跟骆闻声大吵一架，之后，骆闻声惨遭不幸，所有线索都指向骆少川，可是骆少川不可能杀自己的父亲，很明显，这是有人栽赃陷害，故意误导大家的视线。

　骆家除了骆闻声和骆少川，还有魏闵希、白姗姗和邹静萱，骆少川排除杀人嫌疑，经过司徒颜的调查，真相渐渐浮出水面，魏闵希是谢柏舟杀的，骆闻声是谢桦杀的。

　白姗姗是骆家儿媳，也是骆闻声的弟妹，骆少川的婶婶，她虽然说话不讨喜，但没有坏心眼。邹静萱是白姗姗姐姐家的孩子，自从母亲去世后，邹静萱就一直跟着姨母白姗姗生活，两人平时以母女相称，感情深厚。

　骆闻声和白姗姗都希望邹静萱嫁给骆少川，并给他们安排了婚约，所以邹静萱不仅是骆少川名义上的堂妹，还是他的未婚妻。