家族祠堂在中国南方偏多，而在中国北方却很少有是因为以下几点原因：一是我国古代北方大多数战乱频繁，民不聊生，没有安定的环境。而南方相对比较平稳，二是经济重心的南移使得南方发展更加的迅速。三是文革的破坏因素，北方比较临近政治中心。

在我国历史上，北方地区大多数战乱频繁，天灾人祸比较多，在家族支离破碎的情况下根本不可能出现祠堂。北方的人口也大多数会迁往南方。南方因为社会环境比较稳定，加上北方人口迁移带来了先进的生产工具，也促使南方进一步的发展。南方也就有了发展大宗族的契机。

而经济重心的南移使得经济的迅速发展，也使得南方一些市镇或者是村落更容易发展成为那种坐拥上万人的大宗族体系。但是从元明清时期政治中心开始了北移，到了清朝的后期，北方还是存在诸多的祠堂的。但是到了近现代的时候，由于土匪的猖獗活动以及各地的军阀混战，北方的祠堂也受到了非常大的破坏，因此我们看到的也是非常少了。

最后就是在文革期间，当时的祠堂也被列为重点对象，祠堂是作为打四旧其中之一的，所以被大批的破坏。而且北方更临近政治中心，受文化大革命的影响比较的大，所以北方有一部分店的祠堂也在这段期间被破坏了。而南方的祠堂受到的波及程度较小所以被破坏的数量也会一定程度上少于北方的祠堂，所以南方的祠堂数量至今要多于北方的祠堂数量。

为什么南方人注重宗族，而北方人几乎没有？这个问题很有意思，难道是南方人比北方人更加团结吗？那我们今天就讲讲为什么。

我们先看看南北方的差异，北方的宗族概念主要以“五服”为此边界，出了“五服”就不能算亲戚了。

而在南方，宗族则以村落为单位，比如说在《破冰行动》中，塔寨村就是这样的村落，当村子里的人到了错，是可以请组规定的。

为什么会出现这样的情况呢？

南方地理封建朝代政治中心，宋元移民时托扶祖先牌位，当在南方生根后，由于南方的地势复杂，山水阻隔，受战乱或者受战乱的波及比较少。

经过漫长的发展，单姓家族填满了地缘，也就是一个村子就一个姓，都是一个祖先。

集体祭祖和修族谱增加凝聚力和使命感

集体祭祖就像是国庆节一样，让大家都明白自己是一家人，而修族谱就像是纪念碑，南方在写族谱的时候非常认真，谁家上了大学了，有人当了大官了，都要写下来，留给后人瞻仰。

对于北方而言，河南，河北，山东，山西，看遍历史书，每个朝代都会受到很严重的战乱，顶多稳定二百来年，就会重新被打散，况且这些地区经常遭受各种天灾，所以人口流动性大。

村庄发展一段时间，就会四散而逃，当生态社会环境稳定后又会回来，而重建家园未必是原来那些逃荒的人。

不是北方没有，而是北方解放比南方早，南方解放时更趋人性化。

北方祠堂在土改时以封建余产分给族内贫苦人，已废除了祠堂，。而南方保留下了族产，是***在以后的政策上更人性化。

这几拾年我一直呼吁重建族产，一达传承有序。重建和谐之家族风气，对国对人都有益。

在南方其实几乎每个村子里都会有好几个宗祠，而在北方的话基本很少，其实造成这样的场景最主要的还是历史原因，首先我们都知晓北方自古以来就是兵家必争之地，因此战争是非常多的，所以人们为了避难不得不选择南移，所以一方面是人口迁徙，使得原本的族群不断的被分散，所以就使得北方的宗族观念没有南方那么强烈，而且迁徙到了南方后，又要与当地土著进行斗争，所以为了团结，因此才会在南方纷纷建立起宗祠，以同姓来稳固宗族实力，这样的话也是为了避免被人欺负。

其次的话就是温饱问题了，其实在清朝之前北方的宗祠还是比较多的，基本上也是属于常见的，而像电视剧上那般演的大宗祠那是北方的一些名门望族才会拥有的，但是在清朝后期的时候，可以说各种天灾人祸不断，一方面是旱灾和蝗灾，还有就是黄河泛滥等问题，另一方面则是北方土匪比较猖獗，再加上各地军阀争斗，因此百姓们由于天灾人祸的原因自身温饱、生存都成问题了，那么自然的也顾不上照顾祖宗了，所以慢慢的北方因此也是除了某些地方之外，其余的宗祠啥的也是被渐渐荒废了。

还有就是北方都是属于政治中心，在新中国成立之后也是经历了诸多的波折，受到的影响比较大，特别是“破四旧”时期，可以说当时打击很多封建迷信的行为，导致北方很多宗祠寺庙因此而被毁坏，那么自然的北方的宗祠也越来越少，而南方因为远离政治中心，波及的范围比较小，特别是在一些封闭的偏远地区，宗祠里的祖训都会比法律要更加的有用，而且南方宗祠比较多，还有一点就是信仰问题了，南方地区多信仰，特别是对于各类神明啥的，所以信仰祖宗也是对于精神的一种寄托。

最后的话海外华侨的问题了，在我国改革开放后，很多华人华侨、海外同胞都会纷纷回乡祭祖，而这些地方最多的基本都是在闽粤地区，这些华侨可以说纷纷都是捐钱修建宗祠，而北方的华人华侨则是比较少，那么自然的也就没有如此大规模的去修建宗祠啥的了，因此综合下来才会使得北方少于南方。

为什么南方有更强大的氏族，在中间，北方相对较小？没有公认的观点，一般认为，南稻田的自然条件相对稳定，单位生产相对较高，随着发展，人口将迅速生长，进入内部体积，从而生产资源，村庄将是曼联的。然而，大米通常在水稻生产区生产，并且很容易形成商品经济，这将缓解这一内心。北部干旱地区的稳定性差，单位生产也相对较低。在一般人群到达一定限度后，它将适应自然灾害，人口正在下降，高度侵入性状态并不容易进入。

江西南部，福建，广东和南部山区一般都与第一种模式一致。其中，广西西北有更多的干旱地区，氏族弱；湖南东南部，湖北东南部也略有不同，这是村庄的开始，因为时间短，氏族较弱。大多数北方部分都会遇到第二种模式，但在村里的村里，还有一个相对较早的，没有**的高原，焦东和其他地方，很容易形成一个相对较弱的氏族。中间的情况很复杂。最高河流的成都平原也在南部稻米区。村里最短的时间是清初。早期没有多少人口。同时有一个繁荣的商品经济，所以这基本上没有进入内部体积，世界是最弱的。

云桂和翔湖北交界处都是干旱，大米作为混合面积，形成时间也相对较短，前者是清代的初，所以不容易形成一个氏族。湖南中部部的交界处，这是两个湖泊平原，与成都平原一致，属于南方稻区，地层也是一开始。这是长江的洪水，人口越来越慢，远离内部体积。长江下游历史悠久，但由于帝国的商品经济最多，内部量含有，但氏族略大于中间的其他地区。

汉代有“宁负两千石，不负豪大家之说”。两千石头是一个高质量的官方，每个人都是当地的公平力量。从某种意义上说，组织发展的目标是将更多的经济实体纳入自己。这里的组织可以是国家，党，军队，氏族，教堂等。最常见的经济实体不是别的，这是一个家庭。氏族是在同一姓氏下凝聚家庭。这是由脆弱的封建农业时代得到保证，普通人的冷凝率保证，而同一凝聚力将是独家的。

为什么南方人注重宗族祠堂，而北方几乎没有？这其实是三方面原因造成的。第一：北方历来的战乱不断，人口流动性太强，使得一个宗族的人经常处于分离状态。诸如南方人很注重自己的宗族和祠堂文化，那么到了北方就几乎没有祠堂类似的建筑与习俗，大家知道是为什么吗？那么，什么是宗族文化呢？宗族文化是宗族长期演变之后，不仅成为一个同姓的亲属集团，而且还演变成的同一种文化和生活方式。有的家族甚至连家谱都没有。

为什么祠堂在南方比较常见，但是在北方地区几乎看不到呢？今天，我们就聊一聊这个话题。宗祠，又名祠堂、宗庙，是供奉与祭祀祖先或先人的场所，宗祠是一个家族精神传承的凝聚所在，主持祭祀的人叫做宗主或者族长、家长，他往往在一个家族内部拥有不容置疑的权威。做事有力量，出门在外，相互扶持。坏处是要看领导，上梁正，会起到弘扬正能量的作用，然而如果其身不正，如剧中的梁耀东带着大家制毒贩毒，那就是逆天行事了。而在南方，宗族则以村落为单位，比如说在《破冰行动》中，塔寨村就是这样的村落，当村子里的人到了错，是可以请组规定的。

唐朝贞观年间，唐太宗敕令在李氏的发祥、繁衍、迁播龙兴之地陇西，建立宗祠《陇西堂》，意在光宗耀祖，历经战乱，《陇西堂》依旧屹立在中华大地，象征着李氏繁荣昌盛。南方人之所以注重宗族和祠堂，是被打出来的。而且，从严格意义上来讲，直到宋元时期之后，南方人才开始注重宗族和祠堂。这一切的导火线，都要从宗族械斗说起。事实证明，人类的和谐发展延续，要靠契约精神，法纪约束，良俗公序，而不是靠所谓的姓氏，亲情……

祠堂，是祭祀祖宗的地方，往往在电视剧上我们也能看到，比如族人如果犯错的话，那么族长就会在祠堂当着祖宗的牌位还有族人的面进行惩罚，但是祠堂的话在南方是比较多的，几乎每个村子里都有好几个，而在北方的话却是很少，但是北方却注重族谱，其实最主要的还是因为战争问题，因为北方自古以来就多战乱，所以因为战乱导致人口迁徙，那么人们到了南方后建立宗祠，一方面是因为凝聚力，这样的话不会被当地人欺负，还有就是祭祀祖宗，而北方的话则是因为战乱导致大量建筑的毁坏，宗祠自然也是包括在里面的，所以人们就只能以文字的方式记载，这样的话才容易保持信息，所以因此北方才会比较注重族谱。

还有就是南方注重宗祠最主要的一点就是南方的汉人比较多，我们都知道汉人因为儒家文化的影响，所以对于传统文化是非常重视的，而祭祀祖宗其实也是比较重要的一部分，而南方的汉人其实都是在秦汉时期迁徙过去的比较多，因此才会保留最正宗的祭拜观念，而北方的话则是靠近关外地区，所以与外族通婚的比较多，所以自然而然的血统也就没有汉人那么纯粹，因此对于汉人礼仪也是不那么的重视。

其次的话就是在新中国成立之后，上世纪六七十年代，因为北方是属于政治中心，所以波及到的影响比南方严重，但是可谓是打击封建迷信等等毁坏了诸多的文物和历史建筑，那么自然的宗祠也是包括在里面的，所以导致北方很多地方的祠堂都受到了破坏，最后也就只有一些族谱得以保存下来，而南方则是比较远离政治中心，因此受到的波及范围不会太大，所以南方很多地区的宗祠才得以保存下来。

最后的话就是改革开放后，很多海外华侨回国探亲，而南方很多城市都是属于沿海地区，那么当地的海外华侨也是比较多，那么这些人回了家乡后第一件事自然就是捐钱修建宗祠之类的，所以这也是导致宗祠在南方地区比较普遍，而相对的北方的海外华侨比较少，那么人一少自然的就没有人捐钱修建了。