邹氏族谱字辈的 方能立谟训 允为文学士 属于哪支?

栏目:资讯发布:2023-10-05浏览:3收藏

邹氏族谱字辈的 方能立谟训 允为文学士 属于哪支?,第1张

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。每个姓氏都有很多支派,每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱,试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

在宛城,给曹操介绍美女邹氏的是谁?

A曹昂

B曹丕

C曹安民

D张绣

正确答案:C

三国志战略版邹氏强度分析。不少玩家可能还不太清楚这名新武将的强度如何,下面带来具体的分析,供各位玩家们参考。

邹氏强度分析

1邹氏属性:

第一个映入眼帘的,就是24点初始统率(喂,喂,策划还吊在树上吗)。外加125统率成长,以及BC适性,邹氏的定位就是超级脆皮辅助。其实也还好,像蔡文姬、张春华这些3御武将,基本上都是一碰就倒,再脆不脆的,也还是一碰就倒,无妨。

因此PVP的时候,应尽量避免跟高武力的阵容对战,打谋士队伍会更好,扬长避短,则低统率也就无所谓了。

2全新的3御武将:

在游戏中,邹氏是一个全新的3御武将,与张春华、蔡文姬同列。往后我们的开荒队伍也可以选择邹氏来作为15御的补充武将。

3自带战法-顾盼生姿

简单定位:偷取男武将属性的群体加成战法。(智计与夺魂挟魄的融合版)

关键:

该战法跟夺魂挟魄如出一辙,但又稍有不同。夺魂吸4维给自己,顾盼吸2维给自己和1个友军。等于是一个群体版的夺魂挟魄,运气好的话可能友军都能叠1-2层,对友军的帮助较大,可以省出1个夺魂挟魄的格子。就总属性值来说,可能跟夺魂挟魄不相上下(但由于邹氏属性差,恐怕是比不上夺魂,不过具体还需要看魅力在这里的加成有多少)。

如何加点:

值得一提的是,魅力这个属性,在传统的战斗四维之外(武智统速),这就比较尴尬了。魅力可以换来智力、武力的加成,也就是换来进攻能力,对于邹氏来说也就是辅助能力。而主动战法辅助的前提是存活,所以个人认为,如果不是爆发阵容,那么加点除了魅力之外,也可以考虑多加统率。

沈从兴,原本是禹州落魄贵族出身的,家境并不是很好,因为姐姐嫁给了当时还在禹州当团练使的赵宗全。结果没想到,冷灶被点燃了。赵宗全成了新皇帝。姐姐自然成了新的皇后,沈从兴也水涨船高,成了开国新贵——国舅爷。正巧,赵宗全即位前,沈从兴的妻子为了照顾保护沈皇后,牺牲了。现在成了国舅爷的沈从兴,真是升官、发财、死老婆,好运一下子都凑齐了。他现在成了最香的香饽饽,谁能把女儿嫁给他,那边是中了头彩了。

前任老婆的娘家——邹家,自然不肯放走这么个大鱼,好不容易熬出来了,女儿竟然关键时刻死掉了,没事儿,大女儿死了,小女儿顶上。反正邹家不能放走这个女婿。于是为了报恩,皇后做主,让小邹氏嫁入沈家。

可是对于沈从兴,皇帝有他的打算,国舅爷就一个啊,还要用来笼络老臣心呢。所以,皇上也为沈从兴物色了一个新媳妇——英国公家的张桂芬。沈从兴需要做主来决定娶谁,最后,沈从兴娶了张桂芬当嫡妻,纳了小邹氏当妾室。

皇后很过意不去,总觉得自己没能回报邹家。于是,破例给了小邹氏诰封。小邹氏成了唯一一个有诰封的妾室。而沈从兴呢,在这段感情中浑浑噩噩,一开始,他只是为了报恩,宠爱小邹氏,可是后来,他发现,他爱上了飒爽英姿的张氏。他有无数次机会约束小邹氏,让家宅安宁,但是,他却犹犹豫豫总是下不了手。好在张氏是个好性格的,小邹氏无理取闹,她也不去太多过问。只要不闹到她的院子,避而不见就是了。男人不作为,难不成想让家里的女人自己打仗解决问题吗?可惜,她们都低估了小邹氏的无理取闹和傻缺。

小邹氏不但自己生不出孩子,还想害的张氏差一点难产。自己的姐姐大邹氏留下了一个儿子,两个女儿,沈从兴原是偏向自己原配给他生下的孩子的,将来继承他的爵位的,一定是他和大邹氏生的大儿子。张氏也不是个小气的人,对孩子从来都不曾苛责。这原本是一个很好的结果,大邹氏的孩子继承爵位,对于养育他们的小姨兼后小娘——小邹氏,一定会回报的。小邹氏却用自己的狭隘和偏见去影响孩子。她不让大邹氏的孩子亲近张氏,天天给孩子灌输后娘都是恶毒的,没事儿的时候就交给孩子怎么去像沈从兴邀宠要东西。

在宋朝,长大后想要找个好人家,是很不容易的,从孩子还小的时候,很多人家就会开始相互相看。看孩子,看家庭。就沈家这种,宠妾灭妻,小妾竟然骑在嫡妻的头上。高门大户的女儿要是嫁给这种人家,孝敬嫡妻婆婆,小邹氏不乐意,孝敬小邹氏,一个妾室凭什么啊?小门小户的女儿是沈从兴还看不上呢。那怎么办,最后只能通过皇后娘娘,让大哥儿尚主了。也就是让大哥儿娶公主。这样也好,不过公主才不会孝顺什么小妾,邹姨娘就给大哥儿屋里不断地塞小妾。

最终弄得公主跟大哥差一点感情破裂。大姐儿也没嫁给好人,在邹小姨的黑暗心理影响之下,大姐儿放弃了嫡母为自己选择的薄小将军,(华兰的庄姐儿嫁给了薄小将军)选择了邹小姨眼中的富贵人家——卫王世子,最后生活中充满了燕瘦环肥的姐妹们,真是悔不当初啊。为了报恩娶了一个女人,竟然霍霍了一家人。其实,原本沈家可以有很好的选择。倘若真的忘不了大邹氏,真的想回报邹家,完全可以娶了邹家小妹当嫡妻,皇上也不会太强求。

倘若真的要娶张氏,完全可以让邹家小妹嫁入别家,自己给她多出嫁妆,为她撑腰,多给邹家补贴,多提拔邹家子弟就是了。倘若不想违抗旨意,两个都娶了,约束好小邹氏,也不会有宠妾灭妻的灾祸。倘若愿意为了原配守一辈子独身,独自养大儿女,那都是可歌可泣的。归根结底,沈家之祸,完全是由于沈从兴的犹豫和糊涂。好在他糊涂软弱犹豫,总有明白人,沈皇后先醒了,不再一味的加封和包庇小邹氏,也愿意自己脱赞卸妆去请罪。沈从兴也在好友的提点下,把小邹氏送到庄子上静养。

在家里安心跟张氏过起了小日子,沈从兴,他只是个普通男人,既没有那么坚贞,也没那么凉薄。他曾经对大邹氏情深意切,情意深重。但是架不住岁月的侵蚀,后妻嫡子日日在身边,他不可能不爱。他是挺痛苦的,他真的喜欢后妻张氏生的几个儿子,每一日都更加的喜欢,可是午夜梦回,他的心口又总是压着死去的大邹氏,进不得,退不得。左右摇摆,反复犹豫,才弄得家宅不宁。

尚茶的人喜欢武夷山的大红袍,尚茶的人也喜欢下梅,因为下梅与茶的缘份更像一个传奇——兴旺与衰落皆因为茶。因茶留下的文明遗存与今天的生活恰如其分地融合在一起,构成了下梅独特的魅力。 谁能想得到,一部《乔家大院》的热播,让这个古村落再一次喧嚣起来,而这一切皆因为茶。

其实,下梅只产少数的茶,而且在整个武夷山岩茶体系中,这里的茶叶属于被忽视的品种,但这个古村数百年来与茶产生了纠缠不绝的情愫——明末清初开始,这里就成了闽北地区最大的茶叶集散地。也因此,下梅为后世留下了富甲一方的建筑印记——这里原先有典型特色的清代深宅大院古民居70余幢,至今尚存30余幢。 据介绍,在清朝,下梅处在一条非常重要的商路的起点上,这就是“晋商万里茶路”。据记载,最早来到武夷山贩茶的,是山西省榆次市车辋镇的常氏。晋商常氏武夷山贩茶的第一站便是下梅村。

晋商常氏与闽北隔万水千山,商业嗅觉却异常敏感。早在150多年前,以常氏为主的山西商帮看中了武夷茶的生意资源,把经商触角探往武夷山下梅的茶坊街市。据《崇安县志》载:“康熙十九年间,其时武夷茶市集崇安下梅,盛时每日行筏三百艘,转运不绝。”由此可见当年以茶叶交易为中心的经贸活动在下梅十分活跃。

1666年(康熙五年),武夷茶由荷兰东印度公司收购,欧人皆以武夷岩茶为中国茶之总称。此时武夷山岩茶在下梅集运转销,乾隆年间,下梅遂形成崇安最大的茶市。

雍正五年(1727年),下梅茶商开始大发。咸丰年间,太平军出没武夷山,晋商与下梅邹氏经营茶叶生意受阻。五口通商后,晋商在武夷山收购岩茶业务由下梅邹氏、潮州、广州三帮联合采办,转运于福州、汕头、澳门及南洋各岛。下梅,这偏于武夷山东隅的茶庄集市小镇,连接起一条通往中俄边界贸易城恰克图的茶贸易之路。常氏与商团盟友开创了中俄贸易的漫漫长路,成为在中俄边界贸易城恰克图的一支劲旅。

晋商:涉足下梅茶市

常氏经营的主要商品就是茶叶,而这些茶叶,又都是从闽北武夷山采购所得,常氏采购集团的千里足履,纷纷涉足清代武夷山茶市下梅村。他们的到来,也给下梅茶叶经营带来了商机和贸易信息。除邹氏外,还有孙氏等随晋商奔赴西部经营茶叶。邹氏在山西榆次,还教当地常氏开辟山地种茶叶,所育茶苗之法,全部是从武夷山下的崇安带去的。但由于气候因素,未能形成规模。新茶尚未上市,邹氏就利用现银,趸足茶叶运往山西,在货缺时抛售,大赚一把。邹氏在与山西人交易中,学到了晋商的经商之道,由单一的茶叶交易到贩各类货物,生意日隆,交易多元化,资产遂增,邹氏投入重金购骆驼,用驼队运货到恰克图交换皮货、药材,换洋铁、洋油、洋火等。如今,下梅邹氏还留有从恰克图带回的美国美孚石油公司的油箱及邹氏茶庄号“景隆号”、“集春号”及验押茶货的“素兰号”木印模等,这些都是下梅邹氏当年与晋商进行武夷岩茶贸易时使用的实物遗存。

据当地人讲,清代中期,武夷山四大巨富之一的万氏,凭着雄赀与邹氏争夺茶叶生意。初来乍到的晋商常氏,看到邹氏在茶叶交易中更注忠诚信用,遂与下梅邹氏“景隆号”茶庄结为盟友。邹氏腾出景隆号的仓库和厢房,给常氏储存趸下的茶叶,还为他们一路风尘远道而来的10余峰骆驼搭建喂料棚,那时,景隆号的人们第一次见到庞然大物骆驼,觉得很稀奇。晋商对外发货时,满载茶叶的竹筏就从芦下巷口河埠下水,进入梅溪水路。 下梅邹氏与晋商精诚合作100多年,邹氏以经营茶叶发家致富,诚信经营是基础。晋商强烈的外贸意识、敢与洋人做生意的胆识,极大地鼓舞了邹氏。下梅邹氏恪守的是“诚信经营,致富履义”的商德。据《邹氏家谱》载:“邹茂章偕壮游闽北、闽固产茶多区,而武夷七十二岩茗种尤甲天下。公与伯兄共治之,走粤东,通洋艘,闽茶赖以大行,品核精详,无二值,无欺隐,且不与市井较铢两。以故洋人多服之。洋人售公售制获异珍所至,辄信偿其利,由是家日饶裕,为闽巨室……”

只是,鸦片战争后,由于当时清政府被迫开放五个通商口岸,武夷岩茶只要顺闽江而下就可出口。于是,武夷山地区的茶市中心从下梅转移到赤石。盛极一时的下梅慢慢走向衰落。

如今,穿行在当溪两旁的骑楼边,当年的商店门楣还在,当年修建的9码头旧址还在,然而物是人非,原来整日舟楫往来的繁忙的当溪,到后来只有在5天一次的赶墟日时,才会变得热闹一些。只是修建在骑楼边的美人靠至今风韵犹存,成为这里一道亮丽的风景线。当年下梅男人大多出去经营茶叶,家里媳妇就在斜阳残照之际,望着往来不熄的船只,等待男人的归来……

来自山西的“麻雀” “万里茶路”全长达5150公里,随着茶叶生意向境外扩张,茶路不断延长,武夷山下梅邹氏与晋商常氏建立贸易伙伴关系之后,其过境从武夷山下梅至中俄边境的贸易城恰克图,约4500公里。邹氏借福州、广州口岸开放之机,租用洋艘,将武夷茶贩运到东南亚各地,有的还销往欧洲,其南下贩茶的路程也有1000多公里。

据载,每年茶期,在下梅收购精制后的茶叶通过梅溪水路汇运至崇安县城,验押之后,雇用当地工匠达千余人,用车马运至江西河口(现在的沿山县)。由船帮改为水运至汉口,达襄樊,转唐河,北上至河南社旗镇,而后用马帮驮运北上,经洛阳,过黄河,越太行,经晋城、长治,出祁县子洪口,于鲁村换畜力大车北上,经太原、大同,至张家口、归化,再换骆驼至库仑、恰克图。从武夷山的下梅茶市起步,到中俄贸易城恰克图,漫漫商路上,邹氏购置了数百峰骆驼做运力,足见茶叶经营规模之大。

邹伯奇(1819年8月5日-1869年),广东南海县大沥镇泌冲人,幼名汝昌,字一鹗,又字特夫、征君。中国清代物理学家、学者、中国近代科学先驱。

邹伯奇17岁的时候开始研究光学。到了1844年制成照相机,邹伯奇也因而被世人称为“中国照相机之父”。他还制造过望远镜、显微镜、七政仪等,同时又是近代墨学研究第一人。

邹伯奇绝大部分的遗稿及自制的仪器都留给了后人。邹伯奇一生著作很多,但大多数是未完成稿。他逝世后,学者陈澧从其遗稿中选一部分,以《邹征君存稿》为书名,与《邹征君遗书》同时刊出,传播于世。

基本介绍 中文名 :邹伯奇 别名 :“中国照相机之父” 国籍 :中国 出生地 :广东南海县大沥镇泌冲 出生日期 :嘉庆二十四年六月十五日(1819年8月5日) 逝世日期 :同治八年五月(1869年) 职业 :学者、物理学家 主要成就 :中国近代科学先驱

发明、制成中国第一台照相机

自创地图绘制法 人物生平,主要成就,玻板照相术,地图绘制,其它领域,编印著作,逸事典故,人物评价,人物纪念,伯奇公园,伯奇杯,其它, 人物生平 嘉庆二十四年(1819年),邹伯奇出生在南海泌冲一个教书人家,父亲和外祖父都是学养深厚的“数学爱好者”,因而给了他当时少有的数理启蒙教育。10岁时被身为南海儒林知名诗人的外祖父接到家中,教他《周易》、《九章算术》等,为邹伯奇日后研习西方文化和科学知识埋下了兴趣的种子。后来,邹伯奇又曾经拜酷爱算术的梁序镛为师,在承教儒家经典的同时,跟随梁序镛学习了大量古代数学知识。 邹伯奇画像 道光十五年(1835年),17岁的邹伯奇因读《梦溪笔谈》中塔倒影与阳遂倒影同理,他开始对透镜成像的研究发生兴趣。发现古代“诸经义疏”中的算学错误后,就开始孜孜不倦研究数学,而人们司空见惯的湖光塔影,又使他一头扎进对光学的研究中。 道光二十四年(1844年),邹伯奇发明、制成了中国第一台照相机。设计了摄影绘地图法。他还写了《度算版释例》,说明“度算版”的原理和使用方法。 道光二十五年(1845年),邹伯奇撰写的《摄影之器记》成为世界最早的摄影文献之一。 咸丰三年(1853年),他设计制造了“对数尺”,该尺有多种功能,除一般的计算之外,还能作气节、天文、体积等计算。 邹伯奇创制的“七政仪” 咸丰七年(1857年),邹伯奇任学海堂学长,与经学大师陈澧过从甚密,陈常请邹伯奇为他解决学术难题。 同治三年(1864年),进行了摄影绘地图法的实地绘制。郭嵩焘特疏将邹伯奇推荐给朝廷,邹伯奇称病推辞。曾国藩在两江视察时,希望让邹伯奇在上海机器局旁设的书院教书,亦未成。 同治四年(1865年),广东巡抚郭嵩焘聘请他主持测绘《广东沿海地图》。邹把自己创立的“以圆绘圆”法改进为椭圆画法。他认为,地球两极半径比赤道半径小,是椭圆形的,在测算时,应“以椭圆曲率算之”。使绘图技术趋于准确。 同治八年(1869年),因病逝世,葬于故乡南海县泌冲。 主要成就 玻板照相术 邹伯奇的摄影器也就是照相机。只要有感光化学物和配置感光板,照相即可成功。根据学者的调研,邹伯奇解决了这些问题。 在邹伯奇的一篇散存文章中,述及了摄影机的湿板照相法和湿板照相的操作过程。邹伯奇还留有一页散稿,记述了有关这些化合物的药料配方。在这个药料配方中,邹伯奇是最早定名了“硝酸”、“盐酸”、“醋酸”三类酸性物质。这批药料从19世纪50年代起都可以在澳门购买,但邹伯奇多以本地产原料配制。 在药料配方中,鸡蛋胶是玻璃摄影术中极为重要的化学物品,其主要成分是蛋清(即蛋白)。戴念祖说,其中,“气水”可能是蒸馏水,加明矾,是以之净化水质。将蛋清、少量食盐加纯净水以筷子打匀(搅打时间不宜过短),刮去浮沫,再打,将丝缕打化,再倒入盆中澄之。俟清之后,倾入瓷盘或玻盘中待用。这蛋清能称为玻板或纸面的令人满意的银盐载体。将玻板或纸的一面细心地放入盛有蛋清的瓷盘中,使其均匀地黏连蛋清之后,再将其置于银盐溶液中,使之均匀地附着著银盐溶液,因而就制成了银质阳面板或纸(或胶片)的正片。早期玻璃板照相术迟迟未成功,就是因为未曾发现蛋清胶及其耐心细致的操作法。但是,每种药料的数量,邹伯奇没有详尽的记录。 邹伯奇照片,大约摄于1863-1866年间 邹伯奇以他自制的照相机和感光化合物拍了许多照片。其中一块自拍像玻璃底版珍藏在广州市博物馆。1973年,戴念祖用这底版冲印了极为清晰的邹伯奇相片。 此前的1839年,法国的达盖尔制成了第一台实用的银版照相机,它是由两个木箱组成,把一个木箱插入另一个木箱中进行调焦,用镜头盖作为快门,来控制长达三十分钟的曝光时间,能拍摄出清晰的图像。邹伯奇的相机发明与此相去不远。有研究者指出,目前并没有证据证明邹伯奇的相机曾经参考了达盖尔的发明,所以很有可能他是独立完成了相机的发明。 地图绘制 邹伯奇另一个突破性的成就,就是将他的研究成果运用到地图绘制上来。在地图绘制方面,经线纬线的绘制在当时是一个高难度的问题。尽管地球球形说在15世纪末已经得到了西方的广泛认可,但是清代听说到这个信息比西方整整晚了200 多年,当时甚至仍有多数压倒少数的声音反对球形说。而当时已经是科学先行者的邹伯奇却是欣然接受了这个理论,并迅速进行研究。 邹伯奇认为,“用半度切线法,内密外疏,与实数不符”。他研究出用曲线表示经纬线的画法,因为地球是圆形的,“以圆绘圆,其形乃肖也”。邹伯奇摸索出用曲线来表示经纬线的画法,也开始设计和运用摄影来绘制地图,他的摄影绘图为古老的中国实地实测、勘测地表地质打开了一扇尘封之门,他也成为了现代地图绘制的科学先驱。他先后用自己的方法改绘了当时最具权威的全国地图《皇兴全图》(共66幅),成为了当时最为“洛阳纸贵”的地图。另外,他率领弟子绘制的家乡地图《广东省地图》、《南海县地图》、《浔冈州地图》。 邹伯奇又从耶稣会士传入中国的测量著作中有关“以平镜测高”的几何原理得到启发,立即将景画器用作绘制地图和平面测量。《摄影之器记》就绘图与测量方法也留下了很具体的说明。同时邹伯奇也清楚知道,画纸必须处于物镜焦平面上,因此,被画之物或地域不宜太分散、远近相差太大,这才能使所“画与当面景色无少异”由邹伯奇指导其弟子们绘的《浔岗洲图》、《桑圆围全图》等,都是以此摄影法测绘的。这摄影绘图为现代空中测地图、勘测地表地质打开了技术之门。 其它领域 邹伯奇研制的望远镜 在物理学方面,著有《磬求重心术》、《求重心说》、《格术补》等,分别论述力学和光学问题;在数学方面,著有《乘方捷术》三卷,第一卷讲乘方和开方,第二卷讲对数,第三卷为乘方、开方、对数之套用;在天文学方面,邹伯奇绘制过《赤道南恒星图》、《赤道北恒星图》,制作过“天球仪”、“太阳系表演仪”。在邹伯奇的时代,中国学术界对哥白尼的太阳中心说还有争议,邹伯奇制作的仪器,以太阳为中心,显示出进步的天文学思想。他还用天文学理论,考证了中国古籍中关于天文学现象论述的正误,写了《夏少正南门星考》等论文十几篇,有很高的学术价值。在仪器制作方面,他还研制了“浑圆水准仪”、“水银溢流式水准器”、“风雨针”(气压计兼测高仪》等。 在地理学上,他率先采用经纬法画出了全国地图,并将经过北京的一条经线定为本初子午线。 编印著作 邹伯奇一生“好覃思而懒著述”,留下的成书寥寥,大量遗稿只为备忘而记,很不系统。邹伯奇在世时没有经济能力为自己出书,直到他去世后,邹伯奇的部分书稿在广东一些学者的资助下,才得以印刷流传。 邹伯奇1854年制作的的天球仪(广州博物馆) 邹伯奇的遗作主要编印为《邹征君遗书》、《邹征君存稿》,在他身后名声鹊起。其中最重要的《格术补》,由湖南长沙名士、数学家丁取忠主持重印,邀请殷家儁补注,最终由认识邹伯奇的王闿运出资完成湖南白芙堂本刊印事务,是公认的清末中国科技代表作之一。他最有影响的是一片短文《摄影之器记》,是中国通用了的“摄影”一词的开创之作。 逸事典故 泌冲村的邹氏宗姓是在宋代迁居于此,对此,邹伯奇也做了一番考证,考证得出宋朝大臣邹浩是泌冲村邹氏祖先。 邹伯奇在广东儒林中小有名气,被视作为奇人。他有一个至交是晚清广东大儒陈璞,邹伯奇去世后,陈璞将他的遗作进行了整理。 邹伯奇走科举的路子,他的最高头衔不过是个生员(秀才)。据学者陈志国、倪根金的研究,这还是因为当时的广东学政戴煦见邹伯奇精通训诂之学,才将他破格提拔进官学的,之后他再未踏入科场一步。 邹伯奇曾经一身粗布衣,手持一根长杆烟管一身清贫打扮,步行50里路到九江拜见岭南大儒朱次琦。当时朱次琦正在上课,其学生看见邹伯奇落魄穷酸的样子,禁不住哄堂大笑,而朱次琦却恭敬地将邹伯奇迎过来,当上宾款待,学生议论纷纷,待邹伯奇落座安顿好之后,朱次琦才向学生们宣布,来客是有名的科学家邹伯奇。得知邹伯奇是步行50里路前来,朱次琦及其学生更是肃然起敬。 坊间对邹伯奇在清代能独立研制第一台相机大为好奇,邹当时把很多功劳归功于中国古代各种科技书籍,尤其是《梦溪笔谈》,他说:“然非《梦溪笔谈》之有以启其衷,岂能顿悟。”对此,广州博物馆的李老师认为,也不能排除西方技术的传入,当时西学东渐,虽然欧洲人不会传授技术,邹伯奇也不与洋人打交道,但当时已经有很多欧洲科技书籍传入广州。 邹伯奇毕生醉心于科研和教育,他的手稿其实有一部分留在学海堂。由子孙保管的部分资料大多在20世纪50年代捐献给了广州博物馆,收藏在 “五层楼”内,还有少部分手稿在上世纪80年代时借给了内蒙古大学一位教授。“这批手稿多是他生前所写,也有部分是他的子孙抄录,也有一些是从《学海堂集》、《邹征君遗书》、《南海县志》,甚至有关的碑刻碑文中摘录下来,有教案,也有书信,十分珍贵。” 这些手稿内容多是数字排列,有时甚至连续10张、8张都是密密麻麻的数字,虽然先人偶有标注,但都是用古文讲数学,简直不知道这是什么。 2009年,邹氏后人将邹伯奇的手稿复印件交到了中山大学研究者的手中。看完手稿后,研究者纷纷对邹伯奇在数学方面的造诣大为惊叹。据实验表明,邹伯奇众多算例提出的计算步骤,可以编制成现代电脑程式,而且得出的运算结果与计算机高度一致。因此,邹伯奇的运算思维也被称为“伯奇密码”。 人物评价 梁启超在著作《中国近三百年学术史》中,谈到清代算学等学术时,数度将邹伯奇列为科技方面的代表人物之一,其中最重要的评价是:“特夫又自制摄影器。观其图说,以较现代日出日精之新器,诚朴僿可笑,然在五十年前无所承而独创,又岂不可谓豪杰之士耶?” 立于伯奇公园的邹伯奇塑像,题字为邹家华 《南海县志》称,不赴科举、终其一生仍是秀才的邹伯奇“能荟萃中西之说而贯通之,为吾粤向来名儒所未有”。 《清史稿》则评价称“聪敏绝世,覃思声音文字度数之源。尤精天文历算,能荟萃中、西之说而贯通之,静极生明,多具神解。” 戴念祖:“在鸦片战争前后,中国人尚能做出居世界前列的科技成就是难能可贵的。”“邹伯奇的学术研究,完全凭借自己的实践,比如说当时世界上普遍使用的四种望远镜,他没有见过实物,自己揣摩、研究,自己制作出来了”。 人物纪念 伯奇公园 伯奇公园位于泌冲村建设大道和伯奇南路交叉口地方,泌冲村和广州只是一水之隔,所以从黄岐镇前往广州的客车很多经过这个路段。伯奇公园占地4227平方米,于1994年秋奠基兴建1996年10月落成。通过各方面的支持和资料蒐集,伯奇纪念室的资料不断完善,吸引了不少摄影爱好者前来参观。 由于曾经的邹氏宗祠早已经完全被拆了,不复存在了,连一个砖头都不剩。1994年,族人只能在伯奇公园内新建一个宗祠。 1994年,在邹伯奇曾孙邹孟才的带领下,泌冲村在村旁修建了一座伯奇公园,用以纪念先祖功绩。伯奇公园内绿树成荫,中间有一“伯奇铜像“,这四个字的落款为前国务院副总理邹家华所题。 邹氏宗祠 1999年,泌冲村希望在公园内建立一邹伯奇铜像,村民认为,邹伯奇在中国科学史上留下重重一笔,梁启超曾赞其为“豪杰之士“,为其题字的也应该很有分量才行。正好,泌冲籍的原南海政府官员去北京开会,受到国务院副总理邹家华的接见,当时这位官员想起铜像一事,向邹家华提起题字一说,并向他做了简介,邹家华副总理认为邹伯奇很伟大,他很高兴,当即同意题字。 伯奇杯 为了纪念邹伯奇的重要贡献。中国摄影家协会、广东省摄影家协会、广东省佛山市南海区人民政府主办“伯奇杯”全国创意摄影大展,此大展已成为广东乃至全国的重大摄影品牌活动。 其它 大沥持续3年举办伯奇杯全国创意摄影大展,并成功创建了“省摄影之乡”,通过大赛打响了邹伯奇摄影文化品牌。 2013年12月,大沥镇正式推出“中国伯奇”网,让市民进一步了解伯奇文化及其精神。

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你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。每个姓氏都有很多支派,每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的...
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