【钱氏家训】

栏目：资讯发布：2023-10-05浏览：1收藏

【钱氏家训】,第1张

无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊······包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。

三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。

钱镠（liú）（公元852年~932年），字具美，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。

钱镠在唐末乱世跟随董昌保境安民维护一方平安，后逐渐占据两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。

钱镠在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬钱王陵。钱鏐安民的国策提升了吴越经济文化实力，使吴越国成为“地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下”之地，“邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也”。

钱镠治国有略，修身治家也十分谨严，又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，这个“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。

钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。宋朝皇帝称“忠孝盛大唯钱氏一族”。清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。到了近代更是人才“井喷”。文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。

钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”。而现在半白半文版《钱氏家训》，是清末举人钱文选采辑整理过的。《钱氏家训》是一部饱含修身处世智慧的治家宝典。《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。

个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

感悟：个人篇开篇即语：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤！”认为人是天地之间的产物，我们每个人的内心都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。

“曾子三省”见《论语》，曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《四箴》是宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。

家庭篇

欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。

感悟：家族篇开篇即语：“内外六闾整洁，尊卑次序谨严！”让我们看到家庭的细节对于优良人格的形成有多重要。家长把家里打理得次序井然，后辈自然会从小养成做事有条理的习惯，最终才能有办大事的基本能力。

社会篇

信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。

感悟：社会篇开篇即言：“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。”在社会交往中，诚信是第一要务。在乡邻问题的处理上，谦让与人方便是首先要做到的。对于社会上的弱势群体，更要负起责任，有能力就要带头抚恤。

“小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。”这两句可以说是告诉我们与人相处的关键。我们应该远离小人，但也不用公开把他们当做仇敌；我们也固然应该亲近君子，但也不必曲意逢迎。

国家篇

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

感悟：国家篇开篇即言：“执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。”在国家层面，普通人更多的是在集体层面上，我们要懂得用严明律法来规范人们的行为，懂得社会的准则，洁身自好。爱民（对优秀的员工要如同对待自己的亲人一样），对于社会的蛀虫（蠹），则要坚决剔除。

“聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”这四句话，包含了深邃的进退之道。历史上很多聪明人、有功劳的人、孔武有力的人、富有四海的人，却最终没有好下场，就是因为他们不懂得守愚、让、怯、谦四道。项羽和韩信就是很好的例子。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

@再探讨教育的意义？

”读书的最终目的，绝不是为了混一张大学文凭，找一个好的工作。

而是让一个人保存学习的习惯，让一个人有能力将知识变成成长的动力和养分，有能力把知识内化成自己的血和肉，从而获得更加充盈的人生。

这个世界上，没有谁是不可取代的，只有知识是永恒的。”

@人之不同：教育，家庭教育，读书，读哪些书。

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钱氏后裔，英才辈出

钱镠为五代时吴越国开国国王，浙江临安人，是一位很富有传奇色彩的历史人物，他在唐末平定战乱时立下赫赫战功。在距今1100年前，开创了中国历史上第一个也是唯一的一个钱姓王国，建都杭州。虽然他统辖的只有江浙、闽十三州之地，但经过三世五王，近百年的精心治理，使江南地区富甲东南。被称为打造苏杭天堂的巨匠。“更令人称奇的是，中国历史上500多位皇帝，大多凶死、短命、绝后，惟有钱氏家族源远流长，繁衍至今。

到21世纪，子孙已有数百万之众。且代有名人，如科技界‘三钱’钱学森、钱三强、钱伟长；清代乾嘉学派的代表人物钱大昕；近今国学大师钱穆、钱钟书，以及国务院原副总理钱其琛等，皆为钱镠后裔。

钱氏家族有哪些名人

钱让、钱起、钱选、钱泮、钱谦益。钱起钱让（89-151），字德高，东汉长城（今浙江长兴）人。此幅画像取自清代嘉庆年间修《吴越钱氏宗谱》。钱让，即钱逊，字德高。

为中华人民共和国做出贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛，都是钱氏家族的名人，而且，钱氏家族在最近100年间先后出现一位诺贝尔奖获得者，钱永健。

钱学森：是吴越国王钱_的33代世孙，“中国航天之父”，“中国导弹之父”，“火箭之王”。钱学榘：钱学森堂弟，出色的空气动力学家，曾经担任美国波音公司总工程师。

这个伟大的家族，便是被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”的吴越钱氏家族。钱学森先生钱学森先生是中国导弹之父，当年号称“抵得上五个师的兵力”。钱学森先生的父亲钱均夫先生，曾任浙江省教育厅厅长。

钱姓名人除了钱学森、钱三强和钱伟长以外，还有钱骥——中国卫星之父、钱钟书——中国最杰出的文学研究家之钱穆——中国最后一位国学宗师钱姓的人口数量从明朝至当代，“钱姓”人口已由53万增加到约300万。

一门出了七院士的钱氏家族

1、钱氏即吴越钱氏，始祖是五代吴越国的开国皇帝钱_。

2、为中华人民共和国做出贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛，都是钱氏家族的名人，而且，钱氏家族在最近100年间先后出现一位诺贝尔奖获得者，钱永健。

3、在中国近代史上，钱氏家族堪称望族。

4、钱学森，男，汉族，浙江省杭州市人。享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者之一。曾任美国麻省理工学院教授、加州理工学院教授。

5、吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱_（Liú）及其后裔，主要生活在现在的浙江、江苏东南部、上海等地。著名的后裔有钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱其琛等。

钱氏一门三院士,哪三位

钱三强(1913-1992)浙江省湖州市人，1913年生，男，核物理学家，中国科学院院士。

钱学森、钱伟长和钱三强三人并称“三钱”，“三钱”是中国科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大咖。

是指钱三强、钱伟长、钱学森三位科学家。钱三强（1913年10月16日—1992年6月28日），核物理学家。原籍浙江湖州，生于浙江绍兴，中国原子能科学事业的创始人，中国“两弹一星”元勋，中国科学院院士。

“三钱”是中国科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。钱学森：吴越王钱_第33世孙，生于上海，祖籍浙江省杭州市临安。

著名科学家钱伟长和钱学森、钱三强是什么关系

是指钱三强、钱伟长、钱学森三位科学家。钱三强（1913~1992），浙江湖州人，中国原子能科学事业的创始人，中国“两弹一星”元勋，中国科学院院士。1936年，毕业于清华大学。1939年完成博士论文——《α粒子与质子的碰撞》。

钱学森和钱三强与钱伟长并称“三钱”。“三钱”一般指“中国航天之父“”中国导弹之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强，于1956年制定规划了中国第一次12年科学规划。

钱学森的脑袋的确与众不同，仿佛里面藏着一座智慧的金山，又似乎装有一堆留给明天的秘密。钱伟长钱伟长(1919-2030)，享誉海内外的杰出华人科学家，教育家，社会活动家。

三钱都是清华大学校友，都在中国科学院院士工作。

中国近当代有些姓钱的名人,他们之间关系是怎样的麻烦详细列举,不胜

1、钱学森，男，汉族，浙江省杭州市人。享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者之一。曾任美国麻省理工学院教授、加州理工学院教授。

2、著名作家、大学者：钱钟书；科学家钱伟长、钱三强、钱学森，曾被周总理喻为“三钱”，其中钱学森成就最大，并且是五代十国时期吴越国君主钱缪的后裔。

3、钱学森：著名两弹一星元老钱学森（191111～今）中国著名物理学家，世界著名火箭专家。浙江杭州人，生于上海，汉族，1959年8月加入中国***，博士学位，被誉为“中国导弹之父，研究火箭推动系统的科学家。

4、钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。钱钟书：江苏无锡人，当代作家、文学史家、著名学者。长期致力于中国和西方文学的比较。

在中国近代史上，钱氏家族堪称望族。钱家后裔在江浙地区分布甚广，我们熟知的三钱：中国导弹之父钱学森属杭州钱氏，诺贝尔化学奖获得者钱永建是其堂侄；中科院院士、“两弹一星”元勋钱三强乃湖州钱氏，其父是新文化运动著名人物钱玄同；近代力学奠基人钱伟长则是无锡钱氏，与钱钟书同宗，都称国学大师钱穆为叔叔。钱氏家族至今已出“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。另据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。

一、钱氏祖先——吴越国王钱鏐开疆辟土，晚年呕心而著《武穆王遗训》

在浙江历史上，出过两个雄霸一方的雄主。其一是富春孙权，其二便是临安钱镠。钱镠是唐末五代十国中吴越国的创建者。

钱镠（852-932），七岁时开始诵读诗书，但因家境贫困，十五岁辍学。但其身体极其健壮，爱习武艺。《吴越史事编年》记载：“稍长，好拳勇，喜任侠，以解仇报怨为事，善射与槊”。钱镠生逢乱世，投身行伍，凭借着卓绝的智慧、惊人的胆识和强健的体魄，在长期的战争中练就了杰出的军事政治才能，终于在那个藩镇割据、英雄辈出的历史条件下，被受封为王。其在《武穆王遗训》中如此回忆：“由副使迁至国王，垂余五十年，身经数百战”。

公元932年三月，时降大雪，八十一岁高龄的钱镠走进书房，摊开笔墨，在对自己人生的回顾沉思和对子孙的殷切希望中，写下了《武肃王遗训》。

在《遗训》中，钱镠回顾了自己从初出江湖到戎马执政的岁月，并对子孙后代提出了许多忠告，比如要心存忠孝、爱兵恤民；要孜孜不倦、勤勤恳恳，像爱护家人一样爱护军民；不要贪图美色；兄弟之间要同心和睦；要善待老幼；克勤克俭等等。

钱镠极为重视钱氏家族的门风，并在《武肃王遗训》的最后一条训导诸子：“吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。”其拳拳之心跃然纸上。

钱氏后世经三十七代而兴旺不衰，成就了一个“传奇”。日本学者池泽滋子曾对钱镠家族文人群体的行程和成就做过深入的研究：据记载，钱镠有33个儿子，其中的大部分被分配到周围各州做官，钱氏后裔以吴越故地为中心，不断繁衍，遍及全国。吴越归宋以后，钱氏后辈中出了很多俊杰，有文学家、藏书家、医药家等等，举人进士、状元非常多，直至近代以来出现了人才“井喷”的现象。

钱氏家族犹如一棵大树，其根坚深，枝叶繁茂，硕果累累。

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二、后世钱文选精心考证整理，终成《钱氏家训》

钱文选（1874-1957），乃吴越王第三十二世孙。毕业于京师大学堂译学馆，曾经担任驻美旧金山领事，呈留学伦敦，并担任过伦敦留学生的督学长。回国后在财政部工作，先后在6个省担任过盐运使或盐务所长、局长等。

退休以后，钱文选根据其先祖钱镠的《武肃王八训》和《武肃王遗训》的意思以及对后世的教诲进行诠释并整理成文，并将先祖的遗嘱浓缩成四大段，不断加以完善，最终以格言的形式呈现，成为了我们现在所熟知的《钱氏家训》。

三、《钱氏家训》原文

《钱氏家训》以儒家“修身齐家治国平天”理念为框架，全篇仅500余字，分为个人、家庭、社会、国家四个部分，可谓视野宏阔、体系严谨、言辞简约、字字珠玑。

全文录于下，以为共享。

个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

处事不可不决断，存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田；

岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。

社会篇

信交朋友，惠普乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。

救灾周急，排难解纷。

修桥路以利人行，造河船以济众渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家篇

执法如山，守身如玉。

爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。

四、结语

据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的《钱氏家训》。古语说：”富贵传家，不过三代；耕读传家和诗书传家不足十代；道德传家十代以上”。钱家却历经千年依然如此兴盛，其中道理便是如此吧。（文：午昱）

中国三钱不是一个家族，并且们没有血缘关系。

1956年春，党中央决定制订12年(1956—1967年)科学技术远景规划。钱学森、钱伟长、钱三强等人建议紧急研究原子能、导弹、电子计算机、半导体、无线电通信和自动化技术6个项目，以及其他50个重点项目。睿智的周恩来在众多的建议中看到了他们建议的重大价值，一锤定音：“‘三钱’的建议是对的，我们国家需要这个。”“三钱”之名由此传播开来。后来，三位科学家在各自的领域取得了辉煌的成就，为国家、为人民作出了杰出的贡献，“三钱”之名不胫而走，几至家喻户晓。

扩展资料：

“三钱”的共同点：

三钱”是中国科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。为给祖国撑起一片安全的天空，他们做出了卓越的贡献。在“实力决定地位”的国际背景下，他们在给我们国家带来更多安全感的同时，也赋予了我们一个时代的自豪感。

三钱都与清华大学有关系；都是钱王，吴越国钱鏐的后裔；都是书香门第；都信奉钱氏家训；都是中科院第一批院士；都有强烈的爱国心；都有美满的爱情和婚姻。

参考资料：

三钱

国内有很多图书馆都收藏有吴越钱氏宗谱分全程不分卷这个家谱藏本，其中包括江苏省图书馆、上海图书馆、南京图书馆、天津图书馆、武汉图书馆、广东省立中山图书馆、浙江省图书馆等。此外，湖北省图书馆、河南省图书馆、四川省图书馆等也收藏有该家谱的不同版本。

如果您需要查阅这个家谱的详细信息，可以通过相关的家谱网站或者图书馆的网站进行查询。

这一个家族之所以可以在几千年之后依然没有被摧毁，主要是因为他们的家规。可以说这个家族的人懂得一个道理，那就是读书就是力量。在家规中他们也明确规定了读书的重要性，要知道读书可以让人的知识变得更加丰富的同时，也可以开拓人的眼界。

要知道吴越太祖钱镠是在唐朝末年的时候就已经成为了当地的官员，但是在后来梁朝取代了唐朝之后他就成为了当时的吴越王。可以说在吴越王的带领下当地的百姓生活质量大大提高，并且当地的农业经济发展也越来越快，经济也逐渐发展起来。就是因为当时他的英明带领，让杭州地区的经济水平远远高于其他周围地区。到后期的时候，杭州可以说已经是东南地区的经济中心。

在他死之后，吴越国的其他国军也依然按照他当时留下来的政策进行统治。并且由于他是一个非常有能力的人，他所留下来的一些遗嘱也是非常有远见的是可以帮助他们子孙不断发展的。吴越国君主按照自己祖先制定出来的政策进行统治之后，这个地区的经济也持续繁荣下去。当时很多社会文人都非常向往吴越国，因为这个地区有非常多有才华的人。再加上吴越国的地理位置非常优越，人们更加聪明的开始进行海上贸易。

在当时其实该地区的人们就已经与日本等国家进行海上贸易，并且次数非常频繁。这种贸易方式也带动了当地经济的不断发展。但是如果说这个家族之所以可以一直不衰落，主要是因为当时祖先制定出来的家规。当时他们制定的家规是子孙虽愚，诗书须读。由此就可以看出这个家族的人已经重视到了读书的重要性，他们非常重视子孙的教育问题。

中国“最差”皇族：钱氏家族为何能延续千年？~今天有趣的历史系列给大家带来新的解读~

起源于宋代，第一句话是“甘李”，就像当时的四大家族一样。

大家知道，宋朝是赵家。赵在几百个姓氏中排名第一不难理解，但为什么钱能排第二？

这要从钱祖上的钱流向说起。

刘被认为是金钱的始祖。

钱柳，晚唐人。在割据时代，他靠战功获得中央政府的信任。他支持浙江，支持浙江省，但不赞成，态度傲慢。而是告诫后代“千万不要当皇帝”。

公元902年，钱_被唐朝中央封为越王。

五年后，朱温篡位，改称梁，立钱柳为岳。

此时他的部将已经建议钱_拒绝封号，出兵讨伐朱温。

钱_不肯出兵，在部将面前立下箭誓，保证世世代代服从中原，不分裂，保民不战。

整个五代十国时期，钱_及其后继者都没有参加各种领土扩张战争。而是以“保土兴农”为基本国策，注重地方治理和经济发展，在中国最动荡的历史阶段创造了奇迹。

中原，百姓水深火热，吴越国却迎来了最好的和平发展时期。江南人民安居乐业，从未受到战争的影响。

当时吴越国拥有全世界三分之二的财富。以此为起点，长三角成为中国近1000年来最富裕的地区，影响深远。

公元932年，钱_在弥留之际告诫儿子钱，钱的后代要保全吴越，忠诚地为中原王朝效力。即使政权更迭，他们也不应该无礼。

而且，钱柳曾经说过，“民为国之本。人贵，社会次之，免于战乱就是爱人。”他反复教导子孙要量力而行，与时俱进。如果是真主，你应该尽快加入我们。

就这样，吴越国经历了三代五王，到了钱_的孙子钱弘_当政时，大宋独霸天下的趋势非常明显。钱弘_审时度势，遵循他祖先的教导，放眼世界，决定将土地归还给宋朝。

江南繁荣了几千年，这是三代刘谦打下的基础。

公元978年，钱弘_双手被绑入京，将所辖土地和人民全部交给大宋。大宋不费一兵一卒将吴越国纳入版图，实现了统一。

在这方面，苏轼曾盛赞钱氏治理吴越国的功绩，说“民以食为天，不知兵之革命。他们四时击鼓，听歌击鼓，至今未废，其德为民甚厚”。

自愿接受这块土地并归还给宋朝，这也为宋朝的钱氏家族赢得了可观的“政治待遇”。钱在百家姓中排名第二，就是这种待遇的具体体现。

更何况，历史的车轮滚滚向前，中国又有多少皇室贵族深陷泥淖，碾成齑粉。但是，以钱柳为祖先的钱氏家族，却能兴盛千年。尤其是近代以后，一大批超一流人才异军突起，成为中国最耀眼的家族之一。

这是什么原因呢？

王千杭州市牌楼。

历史学家熊月之有一个观点，他说：

中国传统的改朝换代，往往是用革命的手段，以颠覆的、不连续的方式，直接颠覆原来的王朝。因此，王室成员往往成为被铲除的对象，其家族积累的资源往往被打断，难以为继。例如，清朝推翻明朝后，朱氏家族代表

钱家是个罕见的例外。原因之一是改朝换代时采取了还田还宋的方式，通过统一来换取和平。作为回报，赵、宋政权采取措施保护钱氏家族的延续。

这让钱家在最危险的时刻活了下来。

另一个原因是，钱_当吴越王的时候，任命了他的33个儿子来统治整个吴越。他们的后代成为当地最强大的家族，然后分散到各地，发展成为强大的家族势力。

钱家主要集中在江浙一带。这一带是唐朝以后中国最发达最繁荣的地方，也是近代以后中国最早接触和吸收西方文化的地方之一。

毫无疑问，这种地理环境对于钱家来说无异于大海捞针。

江南，宝地，千家相济。

据统计，整个宋代，钱家共有320多人考中进士。这些钱氏精英虽然从未在政治上发挥过积极的作用，但他们在学术、文化、医学等领域都取得了很大的成就，其中不乏著名的艺术家如钱藻、钱等。

自宋代以来，钱氏家族作为五代十国第一本土家族，成功地实现了从政治家族向文化家族的转型。

北宋中后期以后，人们对钱氏家族的崇拜，并不是因为钱氏家族最初的“还田还宋”的义举，而是因为该家族人才济济，成为显赫的文化世家。

宋人对钱氏家族评价颇高。他说，“这些丰富的文物延续了300年，上一代人从未见过。”

钱的后代并不以自己以前的贵族身份为荣，而是更注重家族中文才的传承。这种文化的核心，就像血脉一样，一直传承、积累、流传，并为后人所称道。

到了近代，钱氏家族迎来了人才大爆炸的时代。这个千年世家进入了前所未有的人才收割期。

尤其是在科技、文学、历史等领域。钱家人才济济。纵观全国，几乎没有哪家能比得上。

中国航天之父、中国导弹之父钱学森，出自钱学森杭州的家中。中国现代力学之父钱伟长，中国原子弹之父钱三强，都出自钱学森湖州老家。

2008年诺贝尔化学奖得主钱永健是钱学森的表弟。因为家里有一批工程师，钱永健自称为“分子工程师”。关于他的职业生涯，他说：“我注定要继承家族血统。好像我天生就是干这种工作，走这条路的。”

此外，钱家出过不少两院院士，被认为是院士最多的家族。

在文史领域，现代钱氏家族产生了钱、钱穆、钱钟书、钱钟书、钱钟书等大师。

钱树是个全才，被誉为“活的百科全书”。

俗话说：一个诺贝尔奖，两个外交家，三个科学家，四个国学大师，五个政协副主席，十八个学会的院士。

据了解，钱氏家族拥有100多位海内外著名的中国科学院院士，分布在50多个国家和地区。

对此，钱学森的后人钱智仁曾表示无法考证这一数据，但他表示无锡钱家确实有10位院士：台湾省中央研究院院士钱穆、中国科学院院士钱伟长、钱、钱、钱灵犀、钱义泰、江阴钱包龚、中国工程院院士、钱、钱

更为神奇的是，钱家走出了许多“父子”精英，如，钱钟书父子、钱、钱三强、钱穆、钱学森父子、钱等。

小家人才的自然传承和人才的高密度，在一定程度上证明了钱氏家族的兴盛除了时代和地域的因素外，还有更深层次的原因。

杭州钱王纪念馆。

其实答案就在钱家的祖先和精神偶像里，已经写好了。

在刘统治期间，他制定了八项戒律

“儿孙不孝，有失公平，有损家风。他们必须打鼓。”

千百年来，钱氏家训一直是钱氏后人的准则。年，隐藏着千百年流传下来的钱氏文化密码，人才辈出。

家训塑造家风，良好的家风是钱氏家族兴盛的主要原因。

今天，我们也来谈谈家风。我们理解良好的家风对孩子成功的重要性。但是，很多人可能忽略了说与做的关系：推一个会说话的人做家庭代言人，在稿件前读一读我们家有多高尚，尽量用一些好话、大话，给一些希望。这是我们的家风。

是这样吗？

绝对不行。钱家训是根据这个家族祖先的行为逐渐提炼和完善的，进而作为整个家族行为准则的指导，反过来影响和重塑了这个家族的历史。

也就是说，金钱的家训是人们做出来的事实，而不是他们提出的希望。

家训一旦实行，就叫家风。家风只有写在纸上，止于唇上，才能称之为“家印”，家印只是尘埃。

钱家训只有六百多字，分为个人、家庭、社会、国家四个部分。

我们先来看看钱家训是如何塑造这个一流世家的家史的。

“不要只追求一件衣服的利益。得此世之利者，必追其利。”

这句话出自钱《钱氏家训》中的国章。很明显，这是为了教育家人对国家对社会有用，而不是为了个人利益。

起初，钱柳没有参与乱世的权力和利益之争，也没有参与领土扩张之争。作为一个占统治地位的政党，他抑制了自己和继任者成为皇帝的欲望。其实这是一种只追求世界利益，不追求个人利益的具体方式。我来钱弘_主动接受土归宋，也是出于同样的考虑：与全世界人民的安危相比，这是不言而喻的。

至今，江南人对钱王的恩情心存感激，不无道理。

在现代，我们仍然可以看到钱氏家族很好地贯彻了这一家训。“科技三钱”的爱国行动和关键时刻的选择就是最好的注脚。

1946年在法国结婚的钱三强和他的妻子何一起研究原子裂变。他们发表的论文在国际科学界引起了巨大轰动，许多媒体称他们为“中国居里夫妇”。

但是，当大家决定钱三强夫妇留在欧洲做研究，冲击诺贝尔奖的时候，他们决定毅然回国。

后来，钱三强解释了他们回家的动机，很感人。他说：

当我们回到贫穷落后、战火纷飞的中国，恐怕很难在科学实验上有所作为。但是，我们更清楚地知道，虽然科学没有国界，但是科学家有祖国。因为祖国贫穷落后，科学家们更有必要努力改变她的面貌。当年，我们离开家乡，漂洋过海，去欧洲留学。目的是学习当今的科学技术，这样我们可以回去为我们的祖国服务。怎样才能改变初衷？我们应该回到我们的祖国，与其他科学家一起努力，使新的核科学在我们的祖国生根、开花和结果。

1948年6月，钱三强夫妇阔别11年回到祖国，孩子还在襁褓中。

几年后，钱学森重复了同样的选择。当他决定回国，被软禁，被美国威胁的时候，他总是用“我是中国人，我当然忠于中国人民”来表达自己的心声。历经艰难险阻，他义无反顾地回到了贫穷的祖国。

钱学森之子钱永刚曾说，父亲从来没有告诉过他“长大后要爱国，要服务社会”之类的话，但他用实际行动告诉自己，要热爱祖国，服务社会，服务人民。他不仅把精力投入到科学研究中

美国人钱学森说他抵得上五个师。

“儿孙虽蠢，诗书必读。”

这一家训体现了钱重视教育的传统，是钱成才的重要保证。

当被问到“为什么钱家那么多名人？”钱伟长曾半开玩笑地回答：“我们钱家的人都喜欢读书。读书容易做官，做官容易出名。”

其实爱读书是真的，做官是假的。钱家最有才华的领域是文史科技大师，而不是大官。因为金钱的家庭教育，家庭教育对每个人的成功有着不可替代的作用。

中国研究大师钱基博曾告诉自己，他5岁时就跟随大哥钱吉成学习。9岁学会了《家训》，《四书》，《易经》，《尚书》，《石矛》，《李周》，《礼记》，《春秋左氏传》等经典。他10岁的时候跟叔叔学习策略，熟悉了《古文怡》和《史记》。我13岁的时候看了司马光的《唐宋八书》，毕元的《资同治鉴》，被圈了七次。

现在这么扎实的家教和基本功，有几个人能比得过？

钱基博的儿子钱钟书童年时也接受了同样的教育。所以钱的长辈曾经反对送孩子上学，说他们的家庭教育水平远远超过正规学校的标准。

有钱的孩子都努力学习。