只是我国在前秦时期的伟大的哲学思想家也是儒家的开创者，与此同时他还是我国伟大的教育家，是他的后代到底有没有人在青史上留名了，答案是有。 

因为孔子是伟大的教育家，所以他的行为思想还有他的家族会受到他教育理念和思想理念的影响，所以一个强盛的家族有一个良好优越的根基思想根基，那么这个家族很容易就会成为一个长盛经久不衰的家族，那孔子的家族也是中国有名的名门望族，是儒门之家，所以他的后代整整传承了69代。

这种比较著名的有西汉的孔聚，这一个人和汉高祖一起深圳北站最终当上了将军还封的侯爵，孔臧位列九卿，著名的注释家孔安国，还有孔光是一位太师等等。有一系列更是许多的古代历史上的名人，这正是证明了孔家长盛不衰的历史正是由他们的家风所奠定的。

你当代孔氏家族也有相当多的名人，并且数不胜数，孔宪择美国某一大学副校长和香港科技大学副校长、孔庆东北大教授、孔祥熙中华民国行政院长等等一系列的当代名人。

孔氏家族以儒学为基础，经过几千年的发展，组建成为一个具有特殊文化的名家族，在中国历史长河上留下了不可磨灭的历史印象，这是一个家族的成功，更是孔子作为榜样的儒家教育的成功。你我们就不得不佩服孔子，这位伟大的影响力是因为他的成功才让这个家族青史留名，这种成功是不可复制的，也是极其伟大的，这可以算是孔子另外的一种成就，正是以孔子为榜样的这种精神力量，让孔子的后人们在学习的路上越走越远，在前进的脚步永远没有停下。

这是值得所有人去学习的，真是因为有了这样的家风，还有这样的家族的榜样才驱使着这个孔氏家族，在历史的长河中越走越远。我们可以学习这样的家风，奠定良好的家族基础，最终让家族走的越来越远，也让自己的后人们能够千丝万缕留下印记在历史上。

空飞舞中华姓氏家谱溯源之郭姓寻根访阳曲 ！

　　郭姓是一个相当古老的姓氏，渊源有四。“禹乘二龙，郭支之驭”，相传夏禹有两个驭手叫郭哀和郭支，他们是有史记载的最早的郭姓人。商代的郭崇被认为是郭姓的另一始祖。周代虢国的子孙后代则是当今郭姓最大、最主要的一支。史载，东周时平王封虢叔裔孙虢序于阳曲，虢序被称为“虢公”，因“虢”“郭”同音，又叫“郭公”，后代遂有郭氏。古阳曲在今山西省太原市阳曲县境内，是郭姓的诞生之地、根植之所。

　　初春的太原乍暖还寒，夜里一场春雪，更将这座北国古城打扮得银妆素裹，分外妖娆。怀着寻访郭姓祖根的热情，我们太原市政协文史委员会一行七人冲风冒雪，驱车北上，直奔市区东北的阳曲县境。

　　太原是华夏汉族大姓望族祖根麇集之地。举国大姓之最的王姓，便是从太原晋阳（今市属晋源区）滥觞，继而流播海南外，成为世界最大姓氏的，故有“天下王氏出太原”之说。至于郭姓，也是汉民族大姓之一，名列中华姓氏第十六位，其祖根也在太原市阳曲县。

　　说起郭姓历史，可谓根深叶茂，源远流长。同行的王老是一位对姓氏素有研究的文史学者，行车无事之余给我们讲起了郭姓的起源。他说，先秦时期中国的姓和氏并不是一回事，姓和氏变为同一概念是在汉代以后。比如郭姓，它原本不是姓，而是氏，先有姬姓演变为郭氏，后来姓、氏同一，就称郭姓了。

　　史载，“三代”之一的周朝是由姬姓创立的。周武王姬发建周时实行分封制，把他的叔父虢叔封为西虢诸侯，虢仲封为东虢诸侯。西虢地处虞国和郑国之间，在今陕西省宝鸡市境内，东虢在今河南荥阳境内。周平王东迁洛阳后，将西虢作为赏赐，划给了东迁时护驾有功的郑国，西虢遂亡。平王此举引起许多诸侯国的不满，若干年后，逐渐强盛的楚国欲北上争霸于诸侯，遂以平王灭东虢之事为借口，举武力威胁周王室并吞并了西虢之地。周天子慑于楚庄王的威势，只得找到虢叔的裔孙虢序，将他封于阳曲，作为一种补偿。虢序又称“虢公”，乃郭姓得姓始祖。

　　同车的小杜问道：“虢序被封阳曲，他姓虢，又不姓郭，阳曲应该是虢姓的再封之地，怎么又成了郭姓的开姓之源呢？”

　　王老不紧不慢地说：“虢与郭同音，虢序受封阳曲后虢转变为郭，虢序遂转为郭序，虢公也就是郭公，这样郭序就成了郭姓的开姓之祖，阳曲也就成了郭姓的诞生之地、根植之所。”

　　三十公里路程在人们的对话中不觉走完，车停在了阳曲县政府门前，县政协领导已在楼前迎候。“春雪不积时”，大雪之后，阳曲城外的农田白茫茫一片，城内却只有屋顶、楼顶覆盖了一层含水带气的白色晶体。为不耽误时间，我们没有下车，在县里同志的引导下径直向郭氏纪念馆所在地——“东南洼”村驰去。县政协的同志告诉我们，阳曲境内已难觅与古虢国和虢公有关的文物遗存，只在东南洼村有一个建于明代的郭氏祠堂，现在已辟为郭氏纪念馆，里面供奉着郭氏先祖的牌位，是郭姓人寻根谒祖的必到之地。

　　东南洼村距县城不远。途中，我们乘便探访了阳曲故县遗址——隋唐时代的汾阳城。经历了1500多年的岁月沧桑，古老的汾阳城已难寻昔日的辉煌，展现在我们眼前的是一爿爿坍塌的古城垣和一幢幢传统民居，只有那眼古老的“木井”还算历史旧迹。据唐《元和郡县图志》载：“（汾阳）县城，故木井城也，东魏孝静帝筑，城中有井，以木为箍，固名之。”原来，古城创建于北朝时期，因城半截为木箍券筑，上半截用青石圈砌，由于年代久远，留在井口青石上的绳痕竟有24道之多，最浅者2公分，最深的达9公分。当地百姓传言，这井也叫尚家井。当年筑井时，因土质疏松，井水常常泡坏井壁，轻者井水变混，重者井壁坍塌。有一位姓尚的筑井人独辟蹊径，依照制作木桶的工艺，将井壁用木头箍为井桶，这样既防止了井壁塌崩，又使井水常保清澈，使木井用了两千多年而不坏。阳曲在隋开皇十六年（596年）前为阳曲县，之后改称汾阳县，后又改名阳直，唐初恢复阳曲旧名，旋又改为汾阳县。这木井，便是阳曲故城数千年历史的见证。

　　离开木井城北行数里便到了东南洼村，它坐落在汾河支流杨兴河南畔，是一个古老的村落。据说村子原住民全为郭姓，后来不断有他姓迁入，现全村140余户仍以郭姓为主。郭氏纪念馆是在郭氏祠堂的基础上建立的，它坐南朝北，坐落在村西的黄土坡上，是一个占地两亩的三进院落。同行人说，正门前原有一棵数百年树龄的古树，可惜去年毁于大火，现仅存粗壮的树干，似在诉说历史的沧桑。

　　纪念馆的主要建筑为中院“始祖祠”，祠堂为明清硬山式建筑，堂中塑有远祖虢仲、始祖郭序、名祖郭子仪三尊座像。祠堂顶额绘有人文初祖、武王伐纣、虢仲立国、序封阳曲以及子仪王等九幅彩绘，提要钩弦地叙述了郭氏为炎黄子孙、枝出姬姓、立国河南、开始阳曲的数千年迁徙演变史。

　　陪我们参观祠堂的前村支书郭四货老人介绍说，阳曲县郭姓很多，有以郭姓命名的郭家堡，还有家社、北社、南社、大卜等郭姓大村。海内外的郭姓大多以阳曲为祖根所在地。历史上，有名的郭氏地望如以三国名宦郭嘉而享誉的颖川郭氏，以唐代名将郭子仪而闻名的华阴郭氏，以东汉郭泰而传名的昌乐郭氏，以及冯翊郭氏、京兆郭氏等，都源出太原阳曲，统称太原郭氏，是为郭氏正宗。

　　郭四货祖祖辈辈居住在东南洼，他本人曾为村支部书记、村长，现年龄大了不再任职，与儿子住在一起，安度晚年。谈起郭姓文化，老人眉飞色舞，滔滔不绝。据他说，郭氏一门英雄极多，其中饮誉世界者，非汾阳王郭子仪莫属。有人说郭姓源出今山西汾阳县，因为郭子仪祖籍在汾阳，其实不然；要辨明郭氏祖根，首先要了解汾阳县得名的历史渊源。汉代的汾阳县就是后来的阳曲县，而随唐时曾复用汾阳之名。我国古代以山南水北为阳，汾阳即是指汾水之阳，最早的汾阳县就在今阳曲县境，汾河之北。而现今的汾阳县却在汾河之西，明朝以前叫做西河县，直到明万历二十三年（1595年）才更名为汾阳县。这两个汾阳县南北相距数百里，当然不能混为一谈。

　　老人继续说，郭子仪受封“汾阳郡王”是唐肃宗上元二年（761年）的事。郭之被封，是因为古代有“凡所封邑，必取得姓之地“的规矩，郭姓的祖籍是当年郭公受封的汾阳（今阳曲），所以郭子仪便得了“汾阳王”的爵名，而这个“汾阳”与明代的汾阳（即今汾阳县）没有丝毫关系。

　　时间过得飞快，不觉已是日照中天，我们恋恋不舍地告别了东南洼村。午饭后，县政协的同志提议赴柳林河汾河二库景区和悬泉古寺一游。客随主便，我们放弃了午休，直驱阳曲西山。

　　地属阳曲的柳林河汾河风景区是一处集自然风光与人文景观为一体的旅游胜地，景区内有新建的汾河二库大坝，有古老的悬泉古刹，有险峻的西山群峰，还有碧波荡漾的高山清湖——汾河二库，其中最有名的是悬泉古刹和古刹栈道。古寺镶嵌在悬崖峭壁之间，上覆危崖石檐，下临滔滔汾河，一条仅容单人行走的栈道蜿蜒曲折，一会儿探出山间缝隙，一会儿突出石崖之外，直把游人引入古刹后院。据当地百姓讲，在现在的栈道行走其实有惊无险，当年的栈道才叫“惊煞老子、吓煞娘”呢。

　　关于悬泉寺，《阳曲县志》有载：“悬泉寺，地名五梯崖，又名七佛山，路小而险，上列悬崖，下临汾水，上有七佛堂峭崖滴水，额曰‘悬泉’，有宋崇宁碑记。”然而，沧海桑田，宋代之碑早已不见踪影，只有一通明万历年间树立的《重修古刹悬泉寺碑记》石碑，经风侵雨蚀，依稀可辨几字：“兹有晋阳城，乾方二舍余里，澜柄官山上下，亦号古刹悬泉寺。”至今此寺创于何年，就不得而知了。今存寺宇大约重建于明成化三年，山门前第一景为“悬泉滴水”，清莹的泉水从20多米高的山崖下滴流而下，形成水瀑，游人无不在此顿足、戏水、拍照。进入山门依次为伽蓝殿、大雄宝殿、地藏殿、观音堂、经阁楼、七佛阁和980米长的古栈道。逐一观赏，均各有特色，可谓溶古、秀、奇、险于一炉。

　　阳曲县还有很多值得探访的胜景，比如金代遗建“不二寺”，无梁大殿“大王庙”，“开化寺”金代彩塑，北门锁钥“石岭关”上古老的杨广栈道，神奇的鲁班试斧石，以及古柏森森、泉水潺潺的“三藏古寺”等，难以一言尽述。如不涉足亲临，难以领略其中精妙。

　　天色将暮，鸟宿归林，带着方兴未艾的游兴，我们完成了这次郭姓寻根之旅，乘车跃入苍茫的山间。

以上希望对你有帮助！

曹雪芹身世

要说曹雪芹的身世，我们可以从曹家入满说起，因为曹家这段家谱是最明晰的，曹雪芹老来丧子，之后便死于贫病交加中，有无后人存世，至今众说纷纭，也没有确切定论。

曹雪芹画像

明朝末年，努尔哈赤出兵占领辽阳，当时曹雪芹的太高祖曹世选、高祖曹振彦被俘，被编属于正白旗包衣中，变成了多尔衮的王府包衣，后因曹振彦战功卓著，入关后，曹振彦转型当了文官，当了山西吉州的“市长”，大同市“市长”等官职。

顺治皇帝时，曹家被编为了内务府包衣的编制，负责打理宫廷杂事，变成了皇帝的身边人，这个时候，曹雪芹爷爷的爸爸曹玺还当了皇帝内廷二等侍卫。后来，更因为曹玺的老婆当了康熙皇帝的奶妈，曹家更是受到皇帝的信任，康熙主政后，曹玺被派作江宁织造的要职，并允许其世袭。曹玺死后，其子曹寅（曹雪芹的爷爷）继任江宁织造，但曹寅也早死，其子曹后来也当了江宁织造，但命运仿佛是捉弄了曹家，曹也活的不长，他死后，因曹寅无其他儿子，康熙皇帝体恤曹家，就从曹寅的侄子中过继了一个当儿子，他就是曹。我们现在文学史的定论是曹雪芹是曹之子，但也有说是曹遗腹子一说，尚无确切定论。曹当家的时候，曹家已经是一个空壳，时刻都有倾塌的危险，雍正时期，曹家还是没有逃过被抄家的命运，此时，曹雪芹正直少年十三四岁，不得不岁家族离开南京，搬往北京居住，直到晚年因病去世，给我们留下了一部写了80回的《红楼梦》，也正是因为这部巨著，让我们今天都在一直研究他。

曹雪芹是我国清代著名的小说家，因著作《红楼梦》而被我们熟知。曹雪芹其人在正史中并无传记，其事迹主要见于其友人的诗篇及书信往来中，而且《红楼梦》一书一向有“曹贾互证”一说，很多学者循着这条线发现了很多关于曹雪芹其人的线索，目前，我们对于曹雪芹这个人的资料基本完整，但依然有很多疑点没有得到证实。

电视剧红楼梦剧照

说到曹雪芹，是清代人，毫无疑问，从目前其公认的生卒年表中可以看出，其生于1715年，死于1763年，生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝，死的时候大约48岁左右。曹雪芹祖籍辽阳，生于南京，13岁时迁居北京，晚年生活在北京西郊，直至终老。

曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛时期，康雍乾三位皇帝也是清朝历史上最能干，最有作为的三位皇帝，那时候，国力雄厚，经济发达，市民文学大兴，这也为曹雪芹创作传播《红楼梦》奠定了基础。曹雪芹的家族虽然世受皇恩，但最终还是没有逃脱被抄家的命运，曹雪芹的童年生活还算衣食无忧，但自从被抄家，随家人迁居北京后，他的整个家族从此一蹶不振，自己于仕途也没了前途，虽然才能过人，但终无用武之地。中国自古就有“文章憎命达”一说，我们现在可以这么说，正是曹雪芹整个一生遭受了那么多的坎坷，才使他能身处其中，更清楚地了解那个时代下的社会病态，写出反映当时社会的作品。

曹雪芹家族并非满族，但其整个家族的显赫却是因其八旗身份而来，要说曹雪芹的家族，我们可以从曹家入满开始说起。

曹雪芹雕像

明朝末年，曹雪芹的四世先祖曹振彦，在当时的辽阳战役中被俘虏，后变成了多尔衮王府的包衣，就是奴才的意思。顺治朝，曹家的包衣身份转为内务府包衣，编制直接变成了皇家直接领导的奴才，属正白旗。后来，曹振彦有军功，地位大升，最后阴差阳错地转型成了文官。其儿子曹玺才能非凡，后来当了皇帝内廷的二等侍卫，身份很不一般。而其老婆后来更是被挑中当了康熙的奶妈，这下可不得了，未来的皇帝奶妈，这可是为其家族飞黄腾达种下了金种子。果不其然，康熙继位后，曹玺得到重用，被委任江宁织造的重要职位，且允许后代世袭。康熙皇帝曾六下江南，有五次以江宁织造署为行宫，这就意味着曹家是皇帝在外衣食住行的全权办理者，这种信任和亲近程度，远非其他大臣可比。

而曹玺的儿子曹寅，也就是曹雪芹的爷爷，也是一位很有抱负的青年，小时候是康熙的伴读，长大了还当过康熙的御前侍卫，曹玺死后，自然而然地当了江宁织造。这个时期，算是曹家的鼎盛时期，但也预示着开始了衰败的旅程。

曹寅死后，曹继任，但不久又病故，留下了遗孀马氏及遗腹子，有说这个遗腹子就是曹雪芹一说。曹寅无二子，后来就过继了侄子曹继任江宁织造，但此时，康熙已经老了，曹家在朝廷的靠山将倾，曹家命运也岌岌可危。

康熙死后，雍正皇帝查抄了曹家，原因众说纷纭，有待考证。至此，曹家一蹶不振，曹雪芹也只是过了一个无忧的童年生活，直到潦倒终生。

曹雪芹，清朝小说家，满族人。生于1715年5月28日，死于1763年2月12日，享年48岁。名，字芹圃，号芹溪，梦阮。祖籍辽阳，在南京出生，大概十四岁时跟随家人迁居北京。

曹雪芹画像

曹雪芹的家族属于清朝的名门望族，爷爷曹寅为朝廷江宁织造，显赫一时。曹雪芹本人生性不羁，爱好广泛，平时无事经常把玩研究金石、诗书、字画、园林、中医、饮食等，学问非常丰富，这一点，为其写下名著《红楼梦》打下了坚实的基础。

说起曹雪芹，他的名字值得一说。相传，曹雪芹出生三天后，正遇上一场及时而来的喜雨，使长期的干旱得到了缓解。父亲曹非常高兴，随口给他起了一个单字“沾”的名字。古代读书人取名很有讲究，一般都有出处，而且出处越久远，显得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《诗经》：“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”之句，意思就是说细雨蒙蒙，水分充足，滋润大地，灌溉四方，庄稼蓬勃生长，与曹雪芹出生时的境况吻合。现在我们常说的“久旱逢甘霖”，也和诗经里的这句差不多。但这还不算高明之处，其实“沾”字与“世沾皇恩”也可以挂上钩，从今天我们所了解的曹家的情况，正是世沾皇恩的鲜明写照。

而“雪芹”二字则出自大文豪苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”，雪芹指雪地里的芹菜，意思是说雪地里的芹菜什么时候才能发芽生长呢？还是要等到春天到来了，才能够和斑鸠的肉一起炒来吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一样，出污泥不染，洁身自爱，这也是一代文豪曹雪芹名字的出处。

曹雪芹有无后人，一直以来也是学者研究的一个重要课题，就目前研究结果来说，曹雪芹的后人依然无确切结果。

曹雪芹雕像

我们知道，曹雪芹有过一个儿子，但是不幸得了“天花”，当时曹雪芹生活贫困，而且民间也没有有效的药物治疗此病，曹雪芹不得不眼睁睁地看着自己的爱子病死。丧子之痛深深地打击了曹雪芹，于是他的身体也每况愈下，最终在饥寒交迫中死去。

曹雪芹死后，是不是就没有后人了呢？学者经过调查研究，发现了一些蛛丝马迹，昭示着曹雪芹可能还有后人存世的。

其中，红学家周汝昌在《文采风流第一人：曹雪芹传》中，提到过两个线索，说是可能有人遇到过曹雪芹的后人。第一条线索是说平南王尚可喜的后代当年住在北京西城时，家中住过一个称为“曹大哥”的人，说是曹雪芹与丫鬟所生的后人，因《红楼梦》中有宝玉初试云雨情一节，与丫鬟袭人发生了关系，但后来这位曹大哥离开尚家，去了天津，以后就没有了消息。第二条线索是说一位久居美国的老太太曾经家住北京西城的红庙胡同，邻居姓曹，有两个女儿，来往得知，其为曹雪芹后人，当时也很贫困。后来听说，一个女儿流落天津，不幸早死；另一个女儿相传在一个高干家做保姆，后来就没了消息。

后来周汝昌尝试联系过这位居住在美国的老太太，但最终没有回音。曹雪芹到底有无后人，我们仍然不得而知。

商姓是中国人口最多的第240个姓氏，尤其在河北、河南、山东、黑龙江等地。当代商姓人口约占全国人口的0025%，总人口约32万。

商的名称和图腾

甲骨卜辞中早期的商字，上半部为辛字初文，下半部为丙字初文，甲骨卜辞中后期的商字，下半部有咬文。金的商字继承了甲骨文，但下面加了“北”字，以突出富贵之意。商字的图形看起来像一个高脚的坛子放在案上，是财富的馈赠，以此来祭祀天降甘霖的意思。这种古老的求财仪式应该属于商人的发明。商人以商人为宗族崇拜图腾。因为商人的族名和族徽，商人居住的地方叫商人，城堡叫商业城，发展成国家，最后出现商人的姓氏。

商姓的起源与演变

商姓的起源主要有两个分支：子姓和姬姓。

第一个来自儿子的姓。帝喾的儿子，黄帝的后代，被封在商朝。他的家乡在现在陕西省商县的东部。后来，他搬到了河南商丘，14代之后，他去了商汤。夏建立奴隶制商朝，建都于此，又称商汤。都城多次迁都，直到商王盘庚迁都殷，也就是现在的河南安阳小屯村，也就是商朝。它在纣王传了17代，后被周武王所灭，其后人以国为氏。商姓的历史大约有3100年了。

第二笔支出出自姬姓。战国时期，魏国公孙阳被封在商朝。他被封为商鞅，变法的强国，他的后代以商为氏。李姓姬商：有两千三百多年的历史了。

外来基因的流入

商姓自形成以来就比较单一，很少有其他民族的血液流入。北宋时，金国女真人乌古谈东为商。清朝初期，满清八旗有尚家师、乌库力等姓氏。后统称为商，成为东北地区商姓的组成部分。

商商姓氏的分布与图谱

宋代的商姓约有4万人，中国的商姓主要分布在山东、河南、甘肃、浙江、福建等地。山东是商姓第一大省，约占全国商姓人口的41%。

明代商姓约有52万人，浙江是商姓第一大省，约占全国商姓的33%。其次，分布在山东、江苏、河北、湖北、山西、福建等地。

当代商姓分布及图谱

商姓当代人口约32万，为第240大姓，约占全国人口的0025%。目前商姓分布主要集中在河北、黑龙江、河南、山东、北京、陕西、辽宁、江苏等地。这八个省市约占商姓总人口的74%，其次是湖北、安徽、浙江、重庆、天津。

商姓在人口中的分布频率示意图显示，在内蒙古东部的黑吉辽、河北大部、京津、山东、河南东北部、安徽北部和江苏、重庆东南部和贵州北部，商姓在当地人口中的比例一般在006%以上，中部地区可达02%以上。这些地区的覆盖面积约占全国总面积的191%，分布在内蒙古中部、河北西北部、山西和陕西、宁夏东北部、河南大部、湖北和重庆、四川东部、湖南西北部、贵州大部、云南东部、广西中部、安徽南部以及江苏、浙江和上海、江西北部

家谱：目前全国各单位图书馆共有7本家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有24位名人有商姓，占名人总数的005%，在名人姓氏排行榜中排名第239位；商姓著名文学家占全国文学家总数的006%，排名第188位；商姓著名医学家占中国历代医学家总数的003%，排名第280位；商姓著名艺术家占中国艺术家总数的005%，排名第198位。

商朝的重要人物有：商朝后期的圣贤掌管商业；春秋末期，孔子弟子商屈、商泽；战国时，秦国左妾商鞅；北宋时，我们都知道兵马使商贾被引；晋临察御史尚衡；惜春南宋进士，尚飞卿，工部郎中；元朝参与朝政，安西王与朝政，郭子司与朝政。鲁尚，正统进士，明朝前兵士兼吏部尚书，嘉靖进士，尤宜都是御史商人，画家尚；清代雍正进士，沅江知府上盘；河南省政府主席、第六战区司令员尚震；当代古文字学家、书法家尚承祚。

商姓血型

商姓人群的血型总分布为：O型占321%，A型占283%，B型占302%，AB型占94%。

尚姓位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。出自姜姓。是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

　　曹雪芹是中国清朝时期的人物，著名的小说家，号芹溪居士，那么曹雪芹的后人有谁下面是我为你 收集 整理的曹雪芹的后人，希望对你有帮助!

　　曹雪芹的后人还在吗

　曹雪芹有无后人，一直以来也是学者研究的一个重要课题，就目前研究结果来说，曹雪芹的后人依然无确切结果。

　我们知道，曹雪芹有过一个儿子，但是不幸得了“天花”，当时曹雪芹生活贫困，而且民间也没有有效的药物治疗此病，曹雪芹不得不眼睁睁地看着自己的爱子病死。丧子之痛深深地打击了曹雪芹，于是他的身体也每况愈下，最终在饥寒交迫中死去。

　曹雪芹死后，是不是就没有后人了呢学者经过调查研究，发现了一些蛛丝马迹，昭示着曹雪芹可能还有后人存世的。

　其中，红学家周汝昌在《文采风流第一人：曹雪芹传》中，提到过两个线索，说是可能有人遇到过曹雪芹的后人。第一条线索是说平南王尚可喜的后代当年住在北京西城时，家中住过一个称为“曹大哥”的人，说是曹雪芹与丫鬟所生的后人，因《红楼梦》中有宝玉初试云雨情一节，与丫鬟袭人发生了关系，但后来这位曹大哥离开尚家，去了天津，以后就没有了消息。第二条线索是说一位久居美国的老太太曾经家住北京西城的红庙胡同，邻居姓曹，有两个女儿，来往得知，其为曹雪芹后人，当时也很贫困。后来听说，一个女儿流落天津，不幸早死;另一个女儿相传在一个高干家做保姆，后来就没了消息。

曹雪芹的祖父

　曹雪芹祖父公认是曹寅，但是不是嫡系有待商榷。曹家之所以能够飞黄 腾达 几十年，曹寅和康熙的关系是最主要的原因。

　曹寅(1658-1712)，康熙时代一代名臣，同是也是文学家、藏书家，字子清。满洲正白旗内务府包衣，所谓包衣就是家奴，而内务府包衣则是在皇家内院当奴才的人员。康熙出生后，按惯例，要在内务府三旗(镶黄、正黄、正白)包衣妇女中，挑选奶妈，而此时，曹寅的母亲孙氏则被选为了康熙的保姆，而曹寅就成了康熙的伴读，17岁时更是康熙的御前侍卫，至此，曹家算是攀上了凤凰枝，从此走上了通达的仕途之路。

　康熙二年，曹寅之父曹玺被任命为江宁织造，前往南京负责织造宫廷官宦所用丝绸用品，另一方面充当康熙在南方的耳目，及时上达信息。曹玺死后，曹寅从苏州织造任上调任江宁织造一职，接替了曹玺的职位，而苏州织造则由其老婆的哥哥李煦接替。后来，曹寅又被钦点巡视淮盐，几个月后就任两淮巡盐御史。

　康熙五十一年，曹寅赴扬州公干，不小心得了风寒，后来转变成疟疾，康熙知道曹寅病情后，非常关心。派人星夜快马加鞭送药，但药没到，曹寅已逝，令人唏嘘。

　曹寅为官期间，连续四次承办康熙南巡接驾，在取得皇帝信任的同时，也耗费了巨大的财力，导致库府亏空，为其家族的衰败吹响了丧钟。

曹雪芹的家谱

　曹家算是清朝康雍乾三朝最显赫的一个家族了，而其能够得到我们后人的研究全赖曹家出了个曹雪芹和其著作《红楼梦》。说起曹雪芹的家谱，我们可以从其高祖说起。

　曹家祖籍辽阳，当时清军攻破辽阳城，曹家同很多汉姓家庭一样，被征用当做了满族大家族的包衣，就是家奴的意思，地位很低等，而且他们的出路相当狭窄，只有建立武功才可以，但曹雪芹的高祖曹振彦却凭借自己的才能和做人的技巧，迅速从众包衣家族中脱颖而出，做了文官。

　曹振彦做了山西大同的知府，一时间做的也不错。曹振彦之后，其子曹玺于康熙二年做了内务府工部郎中，后来外调做了江宁织造，这也是曹家第一次任江宁织造一职。

　康熙二十三年，曹玺逝世，同康熙皇帝南巡，以织造将军府为行宫，并亲自到织造府，抚慰曹家遗小，因曹玺之妻孙氏为康熙保姆，所以康熙对曹家格外信任，后曹玺侄子曹寅接了父亲的班，也做了江宁织造。而曹寅就是曹雪芹的亲爷爷，据说曹寅做过康熙的伴读，后来一直在康熙身边，一直到康熙十一年，有十一年之久，君臣关系可见一斑。

　曹寅其人才华横溢，爱结交名士，基本上现在我们课本里学到的清初的名士都与曹寅有过交情，纳兰性德、傅山、朱彝尊等。曹寅可以说是曹家鼎盛时期最重要的人物，康熙六次南巡，四次以织造署为行宫，曹寅主持接驾，皇恩浩荡如此，家族能不显赫吗

　曹玺死后，曹雪芹父亲曹颙，叔父曹頫先后任职江宁织造，一直到雍正朝，曹家被抄家，第二年，全家迁居北京，曹雪芹当时13岁，后来曹家衰落，曹雪芹一生再也没有走上仕途的路，直到终老，至于曹雪芹有无后人，至今无考。

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2 著名居士曹雪芹哪个朝代的

　　我也是高阳的你是那村的 看看底下有资料没有 ！

　　魏家佐,明成化年间魏由中从山左(即山东)迁来建村,故名原属里县,民国29年入属高阳

　　高阳县传为颛顼故都,八才旧里商代即有人群聚落汉高祖六年始置高阳县明洪武年间由旧城迁丰家村至今此前的高阳,其时是旧城,这也是旧城的来历

　　南关其实包括黄庄,李家庄,中华民国时并入高阳

　　北蔡口,因位于蔡家口北称北蔡家口,后简北蔡口蔡家口亦改南蔡口明(1404~1412)王,常二姓由山西,刘,高二姓由本县刘庄(今无)迁来建村

　　于八,宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口,后简北于八口,后简北于八相传此地西分唐河之水形成坝口,称鱼坝口张,王建村之南称南于八

　　赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡。又一说，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

　　尖窝，宋代甄姓在此建村，以熬盐为生，称村为煎盐窝。清简称煎窝。1958年改尖窝

　　边渡口，好像因为在县边上，有渡口而名。

　　赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。

　　明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

　　北沙，因南有大片沙地，风吹沙起，不见天日，杀气凛凛（笑谈） 故名

　　团丁,相传此处为水泊，姓马的 姓桑的走到这 船搁浅走不了了 定居 民俗称船丁 后叫团丁 ,又一说 该村形状像船 叫船丁后叫团丁

　　岳家佐,因为岳姓建村而名,不是岳飞后衰落杨家务有人搬来定居,但仍叫岳家佐所以,该村于杨家务有千丝干系

　　苏果庄,于1404年苏姓建村,村人以'哥'互称(有点怪怪的),故名苏哥庄,后演变成苏果庄

　　赵官佐此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

　　古有安洲八景之说,指:云锦春游,齐云远眺,石臼停舟,白洋垂钓,柳絮飞滩,蒲口落花,板桥晓月,易水秋歌,八景其中,蒲口落花就是蒲口村,因靠近蒲水渡口,固名

　　莘桥,传为唐代司马殷峤建,也可能是他后代,叫殷峤,后谐音新桥清改为莘桥老有历史的一个村啊

　　光绪年间,东赵堡村民离村另建,称赵堡新庄,后改为赵堡辛庄

　　南圈头,元代始有人居住山西移民于明代迁来扩建,因居马家河南桥头,名南桥头,后改南圈头

　　赵通，北魏时已有人居住。赵王河流经此地，起名赵通。

　　季朗，为宋兵寄存粮饷之地，故称寄粮庄。后改季朗

　　布里，原属赵王堡（即赵堡店）管辖，后渐成村，称堡里，后改布里。曾分南，北布里。其中，北布里亦叫安澜村（很美的名字），有座安澜桥的,布里是具有传奇色彩的地方，布里人有理由自豪。在中国革命史上举足轻重的人物蔡和森，在这里工作一年多，毛泽东也相当重视。原于李石曾，段子均创建的留法学校。这也是我们的骄傲。

　　于堤，唐朝吧，韩氏由陕西去不定哪(惭愧，记不得了），途径本县，定居，因有愚堤，故名愚堤村。

　　高阳本属九河下潲，十年倒有九年涝的，经常修葺水利。康熙年间，直隶巡抚于成龙督修愚堤，就改为于堤，村名亦改。

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　　南马,宋时此地有牧马场,该村居之南称南马牛姓建村原在孝义河堤西畔,两次西迁至此

　　南路台,挺老的村子,据说在宋代以前其时,此地附近多水,有一块陆地很高,人称陆台许姓建村南部,称南路台刘,阎二姓建村北部称北路台

　　马果庄,明马姓由山西迁来建村,村民以'哥'互称,遂叫马哥庄,后称马果庄

　　西演，村东有淀名罗汉，村建西沿名之，后称西演。

　　后柳，应是后柳滩吧，安州八景之一柳滩飞絮之地，有药王庙，该村在北而名。

　　邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名。

　　相传此地原有杨柳十八村，柳树千棵，遮天蔽日，春，柳絮纷飞，如晴空舞雪，阡陌迷离。

　　于留佐，本村建于宋代。以临河道水易泄，名易流佐。还是有几分幽默的。又因有儒生溺死，村人又起名儒留佐,看来该村还是有才气的。后称于留佐。

　　晋庄，传唐末晋王李克用在此屯兵，名晋王庄，后称晋庄。

　　野王,明建村似乎姓杨因邻村较远,大家都说该村是在大野洼咧,遂叫野洼后改野王

　　庞口,周代赫平元自幽州迁来建村,因傍古高河,称旁口后改庞口

　　傅家营,因傅姓建村而名

　　付家营,说说顺安军付家营传顺安军曾设营田务顺安军是政区建置,一种名称,就像保定,里县一样,而不是军队番号宋置辖今高阳全境,清苑东,任丘西,安新南曾为金据

　　让我们热血沸腾的是,1127年,顺安军不肯奉旨归降,群起反抗,金调兵杀百姓数千人,这绝对体现了高阳人的抗争精神

　　前柳，后柳，西柳，差不多都是因为一座药王庙，而定方位，此地原为安州八景之一，柳树很多，因此嵌一柳字吧。

　　皇亲庄。倒是有皇室宗戚原因而起名。传有皇亲在此建皇庄。

　　陶口店，原来有一个很美的名字，叫桃花淀。建村后，村民烧陶器很有名，就叫陶口店

　　东留果庄，原为刘姓建村，因在高阳（这里指旧城）附近，起名刘郭庄。后冉姓五兄弟由蠡县迁来，改为留果庄，为区别后建的西留果庄，又加以东字。

　　杨家务,古村来历已不可考宋,顺安军设水路营田务,并设一个税务机构,由姓阳的主持,就叫了杨家务

　　坎苇该村因位洼地多苇而名北坎苇比南坎苇建村要早 苇地里扔大镰,谜底是坎苇

　　苇元屯,建于唐代因傍水多苇称苇园宋顺安军设营田务,所以也有人叫苇营儿后改屯田务,故称苇园屯后改苇元屯

　　田家庄,很小的一个村子田姓自明代搬来定居得名初并不成村,只有几家

　　堤口,原名狼虎口王,高二姓建村处于分水道冲,就象入了狼虎之口,故名万历年间修横堤至此,故又称老堤口民国分二村

　　关于横堤,明万历年间修筑值得一提的是县令周之藩万历三十九年,横堤崩溃,周县申请经费未果,便拿出俸银,雇民修建他下泥地之中,与民同苦,全县感动,争相而来,八天竣工

　　高阳位于多河下游,人称九河下潲远古时更是一片汪洋,赵布新庄一带传是高阳最早的陆地所以一大部分村子取名都与水有一定关系

　　西柳,因处河道西多柳而名建于金代

　　斗洼,明朝苑氏自里县北郭丹搬来,该村四周高,中间洼,因此叫斗洼

　　王福,如果高阳是颛项故都,那么王福是他的别墅,是打猎的行宫,当然驻兵把守,颛顼家属有也住这里的,称王府,后改王福也有说该村好,福地也,故名王福的事实上该村风水确实不错,历史上做宫者无数,单知县就有十多名之多,但最有名的首推李乘云 王福大坟，经我多发查证，应是韩荩光之墓。韩荩光，高阳于堤人，曾任中牟县令，顺治年间进士，属于古代焦裕禄式的人物。在任期间多施善政，百姓归乡，编篡中牟县志，后死于案桌之上。康熙自国库拨款为其修墓，全县大车每人一车土，安葬之日数万人为其发葬，其墓考究按文房四宝造型建筑，在京畿只有曾国藩墓能与其相比拟。其墓大多伤于文革，现在只能大概见其轮廓。

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　　旧城的土疙瘩，位置应在村东，是则剬顼之墓。旧城村东北有土疙瘩，名磕鞋冢，传宋军倒鞋中土而成，下有地道，亦宋军建制。

　　北圈头,古马家河流经此地,河上架有南桥,北桥因位于北桥头名北桥头,后谐音北圈头

　　马家河上文也有提及,即现在的孝义河

　　板桥，传古时有河流经过，有桥树碑云，登石望月铁板桥，故名板桥。安州八景之一

　　徐果庄，不太确切，尖窝那边那个吗/ 是则是，因徐姓建村，名徐家庄，后因广种桑榆，改徐果庄

　　周家辛庄，源于任丘百尺周家。有人自该村迁出建庄，称周家新庄，后写周家辛庄

　　布里上文有述，南布里亦是。大约清康熙年间，因村民纠纷分为南北布里。雍正年间，北部里，改为安澜村。

　　安州，指安新安州。 古称儒阳，盖因在儒水之阳也。 八景之说由来已久，前文有述，不再多言。 高阳占其三。上文均有述。其中易水秋歌，也不在高阳，出于个人喜欢。其余四景，那就简单说说，与高阳没连系的。

　　博士庄，原名史家庄，盖因史姓建村。后王姓出一博士，改博士庄

　　利家口，相传乃蔺相如的故乡，称蔺家口，后谐音利家口。

　　北圈头上文有述。刘家连城，我不知道有多少人看过古龙的书，知道十二连环坞，但我们高阳确有十二连城。有王，张，严，石，刘，尹，穆，李，等十二盟兄弟各居一地，叫十二连成，后南部几组南连城，1939，分两村，本村刘姓多，得名

　　三房子，顺治年间，有张氏，段氏，辛氏建屋定居，人称张家房子，段家房子，辛家房子，后合为一村，称三房子。其中段有说是教台段

　　西庄，盖因在楞严塔西得名。其村亦出孙岳，陆军上将，北伐一路军总司令。 楞严塔，也称赵通塔，宋时建，用以了敌

　　西河大鼓，创始人马大河，又名马三峰，生于教台，后随母改嫁至端村，在端村，马唱到：端村人来，教台种（zhuo三音），生来就叫马大河。马增芬之父连登居北京改进独成一派，为其后人，郝艳霞生于辽宁，据说原籍教台不知是否确切

　　于留佐上文有述。晋庄上文有述。值得一提的是，北晋庄原有两个村子，尚建有北晋庄堡。有村杨家佐因建于堡东，称杨家左，后名杨家佐。

　　三坊子的来历和教台当家院密不可分，教台当家院为冀中最大地主之一，且历史久远，三房子原为给其种地的佃农，以段氏最早，因离教台当家院（今教台村桥西）较远不便，随在种地处盖房居住，后张、辛两姓也来此成为佃农，繁衍至今，教台村南称南场，为当家院的场片

　　老调源于流行在保定东白洋淀的西河调，后有一姓韩的自幼从蠡县迁居至此，迷恋于是，后经其整理便有了老调的雏形，传唱于高阳、安新淀南一带，并开始步入天津、北京、保定等城市，1953年（也可能是1954年）高阳老调剧团成立，是最早的老调专业剧团。

　　难教台，燕王扫北时设教兵台。位南名南教台。

　　归还，原有桂花树，毁于南归还西明朝。谐音归还。树南男归还。树北，北归还。南归还西，西归还。系南归还迁出。

　　南归还四姓建村，北归还三姓建村

　　古代这里有堡，靠近潴龙河。村民为祈福去灾，名龙化。因南处，名南龙化。北为北龙化。有传说刘基曾欲在此建都，因龙化一名而打消念头。传说而已。

　　潴龙河自南向北，为季节性河流。 上游纳沙河，滋河，小唐河，北入白洋淀。

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　　无影山，旧县志确有记载，亦有诗云，天上有关临胜境，日中无影落瑶坛。说的就是无影山。在旧城。传尚有苍山，洗马池，均已不见。旧志云，无影山，旧城西北约一里许。山峰日照无影，今垒然丘耳。

　　宋景德四年，战争少有，宋军营田，屯田务，河槽渡口，开始有人居住，高阳及附近县出现了许多以营，田，河，务，口为名的村庄，有四古屯，三古务之说。旧城以东，至今有十营九务。

　　延福屯，大约始于唐朝，召流民在此开盐池，设盐屯，后渐成村，称盐夫屯。后，村有雅士，易名延福屯。

　　田家佐，明田姓自山西迁来建村，称田家庄，清因佐收赋税，易名田家佐。

　　关于六郎延召，所需篇幅过长，只作寥寥数语。高阳塘淀密布，深不可涉，浅不可舟，辟为险固之地，与霸州益津关，雄州瓦桥关，并称三关，时高阳关亦称草桥关，设在三岔口一带。太宗年间，移旧城，即当时的高阳，称高阳关。宋景德二年，杨延昭自保州调任高阳关副都部署，在任九年病死。杨延召功勋卓著，且品德高尚。事迹甚多，苦木不一一详述，单说其屯田。杨延召有许多军事发明，屯田只是其一。他在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻，广种桑榆。此举后人颇赞，并广为引用，最成功的一人便是明兵部尚书孙承宗

　　宋朝的“三关”则是瓦桥关（也称雄关，在今河北雄县境内）、益津关(在今河北霸县境内)、草桥关（或淤口关文安境内）据史实杨延昭二十多年的戍边生涯都是在沧州（包括今山东的西北部的无棣）北部的“三关”前线度过的，这是历史的真实，而不是戏剧的艺术演义。

　　旧城又称龟背澶洲府，为高阳县先前之县城，历经国、州、城、府、县、镇、村，你明白吗？世界许氏宗亲会的来历你或许知道一二。旧城有历来传说，聘出的闺女往北不走正北的街口

　　黄帝25子。正妃嫘祖。嫘祖生二子，一名青阳，一名昌意。昌意子名颛顼。此人便是我国远古第二帝。曾有苍舒，仲容等八才抚佐，初国高阳。这个高阳，就是旧城。高阳，盖在高水之阳也。汉高祖六年始置高阳县。明洪武三年因水患西迁，此地称旧高阳城，后称旧城。 旧城历史久远，传说众多，不是一朝一夕说完的

　　高阳有好几个村子消亡。其中包括许姓的渊源塔头村。原因大致有三。一为水淹。二是一种硬盖得红虫吃人，咬人即死。三，战争。其中燕王扫北时，曾在这里屠村无数,梅果庄东北，和西龙化之间以前有一村，因瘟疫消亡,关于消亡的村庄，列举几个。刘庄，南蔡北蔡之间。 银庄，梅果庄村北。 太平庄，教台村东南。 王家坨，辛侨东。

　　小冯村，很有意思的一个村。曾数度改名，元朝聂姓建村，名小堡村。后易小福村，村民强横，人又称小霸村，解放前，还叫过赵元佐。大约在1944_1946年间改称小冯村

　　梅果庄，该村成于元代，由梅姓建村，称梅庄，该村有一段时间属于石氏村，大家就叫他梅郭庄，后改称梅果庄。

　　都曹口，张姓建村。因位于都漕河渡口，而名都曹口。

　　石氏，村建于汉代。村有碑云，汗永元石将军里也。故名石氏里。后称石氏。

　　小王果庄，原名王古庄。后称王果庄，为区分东边的大王果庄，又叫小王果庄。

　　骆屯,原属北圈头。清朝骆姓定居自立，冠其姓称骆家屯

　　宋代梁姓建村，称梁村，后梁姓渐无，清代改良村

　　南赵堡成村较晚，因位于赵堡店村南，称南赵堡。

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　　宋时，高阳关兵多将广，良马甚多，所需草料供给不是很充足，就在关北寻水草丰富的水淀，设马棚监，专饲马。此淀即名马棚淀，在今龙化、蒲口一带。

　　拥城原名淀边村，盖因处淀边也。明有人迁来定居，改名雍城，取四面水雍之意。后简化成拥城。

　　刘家庄，系杨家务有人搬来。刘姓，故称刘家庄。

　　有村名龙化。盖因此村古代临潴龙河道，“以猪化龙”取一个祈福镶灾的意思，故名龙化。有南龙化，北龙化。

　　明永乐年间，曹姓自山西搬来在北龙化村西建村，名西龙化。

　　永乐年间戴姓自山西搬来，冠其姓称戴家庄，后简化为代家庄

　　宋代即有此村。史姓建村。称史家庄。后因河流改道，本村居河道之南称史家左，建国后改史家佐

　　河西村，因位于河道之西，名河西。

　　庄头，原属于河西。原名桩头，好像和防水排桩有些联系。后改名庄头

　　辛留佐，系刘姓自蠡县刘佐搬来建村，称新刘佐。后刘姓衰落，改新留佐。后简写为辛留佐。

　　东街原为丰家口

　　南蔡家口，蔡姓宋时建村，因濒临古滱水渡口冠其名称蔡家口。后为区别北面的安新蔡家口，更名为南蔡家口。也叫南蔡口。

　　高阳县的移民大约是明永乐二年，即1404年后迁来。自山西省洪洞县城北广济寺旁古槐树下。在一定意义上有积极的方面，比如果树栽培，比如商业活动。另有小兴州的说法。

　　移民到高阳之后，曾在三岔口集结。再分散各村。

　　古有利家口王家大户，王福村王驸马世家的记载，没有南蔡家口王姓的记录。

　　留祥佐，建于北宋末期，曾因赵王堡屯兵故址命名赵堡屯，后因河流改道，村民择吉祥之意改称留祥佐。该村出过高人啊，否则，留祥之语不易想出啊。

　　北佛堂教台上文有述。

　　孟仲峰，建于周代末期，吴、杜二姓建村。相传此地曾有两座土山，称孟峰、仲峰，遂称村名孟仲峰。

　　尚家柳，宋初尚姓建村称尚家里。明代邓文德自北佛堂搬来定居，尚姓渐绝，留下许多柳树，故改名尚家柳

　　杨庄，清代有杨姓自庞口迁来定居，冠其姓称杨庄。好像也叫东杨庄，是为了区分西北边的杨家庄。

　　东王,西王应该是东王草庄,西王草庄宋时为官兵屯积军草之地,民称皇草场明代移民在东西各建村落,故名东\西皇草庄,清代又将皇字改为王字

　　西庄上文有述。值得补充的是，此村西南有关帝庙，北二里为古安洲界，西南里许有运河故道。孙承宗、孙岳的故里。

　　明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。

　　古人讲究吉利，丰家口有丰富丰厚之意，村南有马家河流过，交通便利。高阳数水，也因此可使高阳继续处于河之阳。高阳的初得名，就是因为处于高河之阳。高河，以后我会给大家讲述。

　　丰，为周易64卦之一，离下震上，火上行风，颇多吉祥。更有诸多丰字命名的地方，如丰京，丰镐，有周朝800年天下，所以，丰家口是高阳理想的搬迁地方。

　　明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事。此人清正廉明，体察民情。甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤。修建庙学。1460年，鲁能修筑高阳城池。置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。

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　　梁庄，清代梁姓三兄弟自山西搬来，逐渐繁衍成村，人称梁家庄，也叫北梁家庄，为的是区分西南的梁家庄。

　　庙子，称隆和庄。

　　嘉庆十八年，满人元善来建此庄。后于村西北角建一座麦王庙，供天、地、风、雨、雷、雹六神，取尊贵六合之意名隆和庄。时因有大庙，亦称庙子。

　　1957年因为修潴泷河分洪道，全村搬出。现又有人定居，仍称隆和庄

　　古旧城人称龟背澶州府，高阳巧得是也出土了一座石龟。于是新高阳城大体延续了旧城街道的特点。比如，南街长，北街短，东街长，西街段。四条主街名称相同，柴市街，枣市街，辘轳把街等也名称相同

　　邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名 丘家左。后改为，丘家佐。

　　相传本村为唐太宗时帅府司马殷峤之后裔所建，称殷峤。后谐音新桥。宋时有史书记载新桥镇之说。清时改写为莘桥。

　　西河，唐代此地有两条河流经过，一名东河，一曰西河。该村以河命名，盖因傍于西河也。秦、曹、吕、季四姓建村。

　　赵官佐，上文有述。值得一提的是赵王河。赵王河指宋军开挖的运粮河。该河由季朗、王草庄，经赵通往东至旧城。

　　河西村，唐代即有此村。明永乐年间，侯氏三兄弟自山西搬来定居，因位于河道以西，名河西村。

　　赵官佐 ,此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

　　边家务，唐代就有人居住。宋顺安军设水陆营田务，并设商税务，由姓边的主持。后来，此地有人居住后，便称边家务。

　　崔庄，明朝因崔姓由山西搬来建庄，人称崔家庄。 崔姓的来历，崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本性姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

　　西梁淀以水成名。古来地势低洼，高河泛滥，贮水成淀，称梁淀。该村因位于淀西，而名西梁淀。

　　高阳县城原名丰家裕，明永乐年间（大概，不过肯定是明朝）原高阳县县城（今旧城）遭洪水，因丰家裕地势较高搬迁至此，原原高阳县县城更名为旧城。

　　明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。原高阳县县城更名为旧高阳城。后，称旧城

　　河西村始建于唐中期，秦贾二姓建村。明永乐二年侯氏仁义友三兄弟由山西洪洞迁此定居，因处河道之西，称河西村。庄头村原属河西村，因防洪打桩形成桩头之称。清咸丰十年前后与河西村分离，名曰桩头，后简写为庄头。都曹口古为高河支流都漕河的渡口。明永乐初张姓由山西洪洞迁此建村，称都漕口，后写为都曹口

　　石氏汉代以前石姓建村，曰；石氏里。后简称石氏

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　　龙化乡张庄；明代一张姓以卖糖为生于此居住，始称张糖庄，后称张庄。 请苦大师快出，主持课堂。

　　周辛庄：据周氏家谱载，明永乐二年周氏兄弟二人由山西洪洞小行舟迁于本县百尺（今属任丘）定居，后其一人由百尺迁于此处始建新村。冠其姓氏名周家新庄，后简写为周家辛庄。长果庄：明永乐七年（1409年）山西移民李友智和同村张氏来此定居，种桃、李、杏、桑等果园，取名长果庄。

　　高河，也是高阳的名字的来历。高阳，盖因在高河之阳也。于是说说高河。说说高阳。高为崇，阳为日，这高阳含自然崇拜之意。很见吉祥。旧城成龟形，中间高四处低。古有四象之说，即青龙、白虎、朱雀、玄武，这玄武，便是龟，颛顼族的族徽。

　　高阳自古多水，但是所有的防水工程里，只有旧城是龟行的。十字街是龟背，坚硬无比，从来轧不出车辙来，北街为龟尾，人言常有车翻死人之事，盖因尾巴常常晃动所致。南街口两侧各有一井，为龟眼。南街就是龟脖子，很长，正对高河。

　　高河，天启四年高阳县志记载，潴泷河传‘颛顼时猪化龙而成河，在旧城东三里。高河会河间经流入邑，在旧城汇入潴泷河。

　　河间得名，便是因为处于高河和沱沱河之间。河西村，是因为处于高河之西，庞口则是因为处于高河河口，坎苇，是因为高河在这里被砍了尾等等。

　　高河的走向应是，河间、相连口、边渡口、汜水、庞口、坎苇流入潴泷河，今已不再。

　　说说杨六郎高阳关（指旧城）拒辽。杨六郎到任高阳后，曾有许多措施用于抗辽。他训练部队，巩固城防，修补城墙。挖井以备冬季灌城结冰御敌。修地道。用来袭击。还有传说宋军曾在城墙上放蜈蚣蝎子，敌军上城被咬，无法进攻。因此，旧城又称蜈蚣蝎子城。杨六郎还在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻。广种桑榆。明朝高阳人孙承宗曾亲临杨六郎屯田地考察，并效仿在山海关广为应用。杨六郎作战身先士卒，功勋卓著。从不抢功。他自景德二年（1005）一月调来，在任九年病死。死后民间为其修建庙宇，称六郎庙。当地人亦称三关庙。

　　高阳沙土地很多，很适合棉花的播种。集中区大多在高阳蠡县清苑交界之处、高阳南部、东部。

　　高阳自古十年九涝，夏季水涝之后，农民无事可做，便用自己的棉花开始纺织业。当然，高阳碱地也很多，也可以熬煮硝盐，但当时这是违法的。

　　天长日久，出现了很多布匹的交易市场。有任丘的青塔，莘桥，季朗，大庄等等。这时的织布机很落后的，生产的布匹很粗劣，直到天津洋行，足踏机的介入、引进，高阳纺织才进入了一个崭新的局面。

　　高阳的陆路，是可以到达天津的。但是那时没有公路，泥路很难行走，交通多用水运,高阳水路发达，渚泷河自太行山发源，经博野、蠡县，在高阳城东北三十余里注入白洋淀。是该河上游各县到天津的要道。高阳城雇大车往北到安新的同口，装货登船，渡白洋淀，经大清河，直奔天津。水路大约三百余里。只需三日。由天津来高阳亦然。