陈家村是河南省开封市尉氏县门楼任乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为410223205203，居民身份证号码前6位为410223。邮政编码为475000，长途电话区号为0378，车牌号码为豫B。陈家村与赵家村、要家村、寄庄王村、郑家村、卜家村、门楼任村、郝寺村、李家村、花张村、双庄村、郭潘王村、蔡家村、新庄村、新栗林村相邻。

陈家村附近有洧川城隍庙、阮籍啸台、尉氏兴国寺塔、刘青霞故居、洧川南门等旅游景点，有洧川豆腐、尉氏水果、贾鲁河滩蛋鸭、尉氏烩面、豌豆馅等特产。

包青天之告亲夫讲述了张月华状告自己的丈夫陈一飞的故事。

张月华原籍河南，自幼与父亲张学源相依为命，因父亲要前往贵州蟠龙乡的蟠龙书院担任院长，她也跟着父亲来到当地，一次偶然的机会，她见到了陈一飞。

陈一飞对张月华一见倾心，找人上门提亲，张学源以陈一飞已有妻室为由婉拒了，不料陈一飞之妻突然暴毙，张学源也答应了这门亲事。张月华称陈一飞杀死了自己的前妻，陈一飞否认。

这时，蟠龙乡乡民聚到开封府大堂门口，为首之人递上万人名册，他希望包拯严惩张月华，马上释放善人陈一飞，包拯决定押后再审。包拯决定前往蟠龙乡调查陈一飞杀妻的案子，来到蟠龙乡，包拯一行人在蟠龙书院落脚。

夜晚，包拯翻开了张月华写给他的万言书。据书中所言，她嫁到陈家后，陈一飞每天对她拳脚相加，日子过得很艰难。一日，周伯庸来到陈家，原来他欲进京赶考，无奈缺少盘缠，陈一飞借给他50两银子，离开陈家之时，他乘机相约张月华在破庙见面。周伯庸告诉张月华，陈一飞的前妻是被陈一飞杀死的，此事是他亲眼所见。  

原来周伯庸在目睹陈一飞杀妻的事后，欲将此事告知张月华，让她不要嫁进陈家，可惜被陈一飞发现，陈一飞用他母亲的性命威胁他不准将此事说出去，还将他打成重伤，几个月后，他才痊愈，这时，母亲已死，而张月华也嫁进了陈家。

张月华与周伯庸破庙相见之事被陈一飞得知，陈一飞以二人要私奔为由，煽动大批乡民用石头砸死了周伯庸，而张月华则被他带回家中。看到此处，包拯拍案而起。翌日，包拯在陈家祖坟准备开棺验尸。

据张月华交代，陈一飞将前妻推入河中之后，曾以巨石击打其头部，以致淹死河中，倘若张月华所说属实，陈一飞前妻头骨必定破裂。

结果，开棺之后，死者的头颅和四肢的骸骨却不见了。包拯又翻开了张月华的万言书：张月华回到陈家后，生下一个孩子，陈一飞怀疑这孩子是周伯庸的，他欲将孩子丢到河中淹死，争执之中，张月华抱着孩子逃离陈家回到书院。陈一飞来到书院，张学源拒不说出张月华下落，愤怒之下，他放火烧死了张学源，而张月华因躲在枯井中逃过一劫。

事后，张月华前往县衙状告陈一飞杀父，可县令以本朝律法不允许妻子告丈夫为由，将她交给来到县衙的陈一飞带回家中。张月华回到陈家后，孩子因病去世，她为此伤心欲绝，孩子死后，陈一飞打昏了她，将她丢到了山里。张月华醒后，她只有一个念头：报仇！  

后来，张月华假借周伯庸之名进京赴考，并且夺得状元，皇帝让她在翰林院供职。为了报仇，她写信将陈一飞骗到开封。来到开封，陈一飞才知原来巡按大人竟是张月华。因陈一飞生性多疑，公孙策设计令他对管家陈泉起了疑心。

陈泉见陈一飞怀疑自己，为以防万一，他逃离了陈府。深夜，陈一飞作法令小鬼去杀陈泉，被展昭救下，公孙策认为陈一飞可能养了小鬼。张龙和赵虎暗中监视陈一飞，被他发现，他作法让小鬼上了赵虎的身，展昭用符咒将其镇住。

以下资料来源于：如果想详细了解去。

1、陈姓最早出自妫姓或姚姓，舜帝的后裔。舜，也称虞舜，黄帝八世孙，生于姚地，以地取姓为姚。 据《通志‧氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公虞满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔虞满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。以国为姓，受姓始祖胡公满，陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。 后改为田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王建时，齐国为秦所灭。齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。 2、出自于陈国公族后裔。陈国在胡公死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。陈胡公满的子孙，陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子陈留，避居陈留（今河南开封县陈留镇）。二是陈闵公之长子陈衍。避居阳武户牖（今河南兰考县东北）。三是陈闵公次子陈全温之后的陈引奇，居于固始（今河南固始县），后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。 3、刘氏改姓陈，《通志‧氏族略》记载：广陵陈氏，实为刘氏．陈矫，东汉广陵东阳（今安徽天长）人，曹魏名臣，本姓刘氏，因过继与外祖父家为嗣而改姓陈． 4、隋朝时文帝杨坚有一心腹大臣陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏； 5．浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族； 6． 南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓； 7、西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓。 8、明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯。 9．隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，龟兹王帛氏之后，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏； 10、元末明初，陈友谅与朱元璋逐鹿天下；陈友谅祖上原本姓谢，因赘于陈家，改姓陈。 11、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。 12、侯莫陈氏改姓，据《魏书‧官氏志》记载：北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，孝文帝实行孝文汉化改革，易胡姓为汉姓，於496年把侯莫陈氏改为单姓陈氏。 13、女真族陈氏，据陈述《汉姓女真姓的对照和说明》可知女真皇族完颜氏中，有的在金末已改为陈氏。 14、明成祖时，出兵越南，灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄，仕明，官至工部尚书，子孙也以陈为姓。 15．瑶族陈氏，湖南新宁县黄卜洞瑶民有李、陈、邓三姓；麻雷洞瑶民有雷、蓝、陈三姓：圳源洞瑶民有杨、陈、蓝、匡四姓：汝城县瑶民有陈、李、张三姓。广西大瑶山山子瑶十五姓中有陈、李。《过山榜》九姓中也有陈、李。 16、蒙古族陈氏。据《续通志·氏族略四》载，陈氏，明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓。如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等； 1 7、满族陈氏，满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；据《清朝通志·氏族略八》满洲旗分内高丽姓载：“陈氏，世居平壤地方，巴颜镶蓝旗包衣人。天聪时来归，其曾孙二达色任护军。”其后多由高丽人(其祖上多为汉人)融入满族。《满族姓氏录》载，世居东北张当地方的陈佳氏，后改为陈氏。其实陈佳氏因明代居于辽东，后为金国努尔哈赤所统治。被逼改为双宇，满族姓陈佳，即陈家的同音宇。 18、哈尼、侗、土家、布依、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、畲、高山等民族均有陈姓。

在这期间，清道光末年(1850)兴起了太平天国起义，陈氏第十五代的陈仲莘在这当中立了大功，陈氏一族的年青人则团结一致固守村庄。这些事在《温县志》、《中州先哲传》、《怀庆府志》等地方志中都有记载。

据《盾鼻随闻录》载，陈氏一族在道光时期连十七岁的陈姓少女都会使枪，可见陈家沟练武之风很盛。

关于陈家沟何时开始练太极拳的问题，说法不一。有力的说法是陈家沟第九代陈王廷创始的，但据史料明确记载的是第十四代陈长兴(1771-1853) 开始的。

到陈长兴一代，同族陈有恒、陈有本二人发展了古传的老套路，创编了新套路，于是老套路就被称为“老架式”，新套路就被称为“新架式”。

不久，从陈有本学了新架式的陈清萍，又创编了新套路，并以陈清萍迁居的地名而称这套路为“赵堡架式”。

陈长兴传的“老架式”传给其子陈耕耘，陈耕耘传给其子陈延熙，陈延熙传给其子陈发科(1887-1957),并在北京公开教拳。

陈有本传的“新架式”传给其侄陈仲莘(1809-1871),然后广泛传给本族子女。

陈卜创拳说

陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”

另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。

对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”

另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》（樊一魁编）的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。

王宗岳传给陈家说

清乾隆年（1736-1795）前后，山西省出了一个文武双全的人，名叫王宗岳。此人从黄帝和老子的书到兵书，样样皆通，还会巧妙地使枪和刀，他还写了一篇被太极拳研究家视为珍宝的《太极拳谱》。

据记载，王宗岳在清乾隆五十五年（1790）曾到过河南洛阳，并在乾隆六十年在河南开封居住过，以教书为业。王宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河，但和陈家沟一样都属于河南省，相距极近。

王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同。另外，王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌” 一节也相同。这两件事更加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往。

但从另一方面看，酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练拳，也可能去陈家沟学拳，或者陈家沟原有的拳法经王宗岳加工而变得更加精巧。这些情况也是可能的。

对这个问题，中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳”的，而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的，两人的说法正好相反。

推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟，是乾隆五十五年前后的事情。而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和《陈氏家谱》，陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术，这是有录可查的。

陈王廷创始说

唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后，又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。

这个说法的根据如下。

第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳），与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。

如果说是陈卜创始了太极拳，那么陈卜是早于戚继光百数十年的人，戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。

《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的，此书并非只登载一个门派的拳法。因此，陈家拳法与《拳经》相同，证明陈家是从《拳经》吸取的。

第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗，诗中还提到了造拳的事。“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”

另外，《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷，又名奏廷，明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手，扫荡群寇千余人，陈氏拳手刀枪创始人也。”这段记载，与陈鑫在《陈氏太极拳图说》序中所说的却正好相反。

我看到一份资料，有这样一句话：“自清光绪的帝师翁同和给杨露禅演练的拳术命名为太极拳后，这一百多年来太极拳对中国，乃至世界的影响都是其它传统文化所不可企及的。”

从这句话看，是清光绪的帝师翁同和给杨露禅演练的拳术起了个“太极拳”的名字，就是说，在此之前杨露禅学过的各种拳、练过的拳以及改编的拳、自创的拳，统统不能称作太极拳。杨露禅学过不少拳种，接触过很多拳家，一般想来肯定学习吸收了不少好内容，博采了众家之长，并且不断改造、发展和完善自己的拳术。

是不是可以这样理解，在此之前，没有太极拳，那时之前杨露禅演练的拳术也不叫太极拳，只有自这个时候起，才有了太极拳，以杨露禅改编和自创的并经翁同和命名的拳才叫太极拳，以后在此基础上发展完善的同样也可称太极拳，其他的则不应该称太极拳。

另外还有一份资料：

太极拳的起源

我国武术，历史悠久，由于地大人多，发展到明代，拳种已经很多，各有所长，也各有所偏。根据大量史料的分析研究，研究整理当时各家拳法，创造太极拳新学派的是明末的陈王廷。陈王廷出自于河南省温县陈家沟的一个小官僚家庭。据《陈氏家谱》记载：陈王廷。又史奏庭，陈家沟陈氏九世；祖父思贵，陕西省狄道县典史，万历元年升任山东副使。弟王前、易鼎。王前亦名奏君，庠生，有碑。

陈王廷的武术，《陈氏家谱》公记载："在山东称名手，……陈氏拳手刀枪创始之人也。"

甲申年（1644年）明皇朝复亡的前后，陈王廷已年老隐居，造拳自娱，教授弟子儿孙。他的遗词上半有："叹当年，披坚执锐，……几次颠险！蒙恩赐，枉徒然！到而今，年老残喘，只落得，《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，心来时耕田，趁余闲教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。……"据《陈氏拳械谱》，陈王廷所造拳套，有太极拳（一名十三势）五路、长拳一百八势一路（势名没有重复）、炮捶一路。

陈王廷《拳经总歌》的开头两名话："纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依"（"诸靠"指的是两人以手臂互靠，运用"掤捋挤按采挒肘靠"八种方法和劲别，以粘随不脱，引进落空为技术训练的基本原则），概括地说明了"推手"的特点和方法，到18世纪末叶，山西人王宗岳（据王宗岳《阴符枪谱》佚名氏序，王宗岳1791年在洛阳，1795年在开封，职业是教书），以及19世纪中末期河北永年人武禹襄（1812-1880年），李亦畲（1832-1892年），据以发挥太极拳的理论和练法，各自写下了总结性的太极拳论文。陈家沟陈氏十六世的陈鑫（1849-1929年），阐发历代积累的练拳经验，用十三年的时间，写成《陈氏太极拳图说》，逐势详其理法，以易理说拳理，结合经络学说；其拳法以刚柔相济，快慢相间，蓄发互变为原则，贯穿于缠丝劲的核心作用，而以内劲为统驭。这些古典太极拳论文，都已成为练习太极拳和练习推手的指导性理论。

陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术（踢、打、拿、跌）的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战加重和战术，所以称得上太极拳七个拳套的概括性拳论。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，作了一系列创造性的发展。

今天，太极拳已成为我国盛行的一种拳术，为增进人民健康作出了一定的贡献，并逐步引起国际体育界和医学界的重视。推本溯源，陈王廷对发展和创造太极拳是有一定功绩的。

但是，由于太极拳的前期是在封建社会中生长和发展起来的，所以不可避免地会蒙上一层封建的尘垢。在封建社会中，对一些来自民间并受到群众欢迎的东西，统治阶段通过它自己的士大夫和御用文人，把这些东西涂上一层幽玄的神色彩，假托"仙"、"佛"、"圣贤"等所创造，使它神化起来，以达到麻醉人民意志和巩固封建统治的目的。因此，在历史上对太极拳的创始人，也就产生了各种牵强附会的臆说，议论纷纷，莫衷一是。如有人说太极拳创始于元末明初的张三丰（注三），有人说创始于唐代的许宣平（注四），更有认为陈氏太极拳系得蒋发，而蒋发又得王宗岳（注五），又说太极拳即内家拳（注六），等等。但是经过一系列的历史考证和对材料的实地核对，初步证实太极拳创始于陈王廷。

太极拳的流派

太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。

陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传 习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。

第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以 “采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主， 发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色； 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主， 以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中 寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。

陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法 则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。

杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔 成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术” 。架势有高、中、低之分。

武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。 武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、 形三者合一。

吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断，循规蹈矩，松静自然，独 具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具 舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。

孙式太极拳 河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。

孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展园活，敏捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。每转身时以“开”、 “合”相接，所以又称“开合活步太极拳”。

开封小吃

大家去开封时可以做参考的

名称:海洋羊肉串 地点:内环路口(河南大学医院对面) 特点:最好吃的是羊板筋 价格:羊腰15元 羊肉05元肉筋02元

名称:闪味胡辣汤 地点:包公祠大门向西20米路南 特点:胡辣汤肉多实惠 价格:汤10元一碗

名称:香辣鱼庄 地点:老七中路口(汴京饭店北50米)怪味楼西邻 特点:香辣爽,味道超好,鲶鱼为底最好 价格:鲶鱼12块一斤,可来料加工,加工费6块一斤

名称:焖羊肉串 地点:西司广场(只有一家) 特点:口感好,味道香 价格:羊肉串25元

名称:老白家牛肉汤 地点:南土街(顺河医院对面) 特点:丸子不错,汤不错 价格:30元起

名称:北京馆 地点:南土街(三毛隔壁) 特点:炒饼 价格:30元

名称:闫记寺门牛肉汤 地点:西坡街路西 特点:肉好吃 汤好喝 价格:30元起

名称:潮州肉丸城 地点:西门大街(东方经典隔壁)特点:肉丸筋道价格:适中

名称:上当一回 地点:中山路派楼下 特点:价格便宜 麻辣鲜香

名称:汴来顺饭店 地点:西西花园对面 特点:每日的特色菜口感不错 每个特色菜的价格在15~30之间

名称:口福居 地点 西门大街西口 特点:北京正宗涮羊肉

名称:庄妈妈龙虾 地点 康太家园对面 特点:龙虾味美可口 价格适中

名称:老兵尼特 地点 学院门回族食品街对面 特点:三层火锅 价格:底料26元羊肉15元

名称:马豫兴烧鸡 地点 学院门回族食品街对面 特点:老字号 价格:贵

名称:李记烤羊肉串 地点 东京大市场(河大东) 特点:听说 价格:串05元

名称:许记五香鸡血汤 地点 汴京饭店下 特点:味道鲜美 价格:15元起

名称:鸡头三 地点 北门大街(北门大街礼拜堂南10米 特点:鸡头为主要特色 价格:便宜

名称:付二炒饼 地点 西司夜市(工商银行下) 特点:薄焦脆香 价格:30元

名称:温州红皮鸭店 地点 西司广场特点:牛肉,鸭爪 价格:偏贵

名称:红树林家常菜 地点 中山路 特点:菜味可口价格:三到四人100圆以内

名称:金记煎饼果子 地点 徐府街东口 特点:香脆可口 价格:25元一个

宋门外，鞭炮公司隔壁蜀秀苑

寺门海记麻辣羊蹄

名称:羊肉炕馍 地点:学院门夜市（联通门口） 特点:绿豆汤免费

名称:白家麻辣羊蹄 地点:鼓楼夜市 特点:烂、香 价格:5元/斤

劳动路口：五香热羊脑送喜米线隔壁的一个甜品摊的：羊肉炕馍黑米粥，好吃。

劳动路口：炒河壳味美、实惠，价格应该在5元钱一盘

三里堡夜市华美家具城门口有家鸡血汤，价格2元起价有鸡珍和苏肉，两样都要是3元，汤比较鲜美

肉夹馍，西门大街原开封医专向西两百米，路北！

学院门夜市从南数第一家．

扬记的：烤羊排．有10元小的．15元大的．烤羊腿．15元一个．

好吃的“绿豆糕”东司门往北有一里，东棚板街口，是一辆糕点车名字叫“右司关口糕点”，5毛/个，或者4元/斤，不加色素，特纯的绿豆

好吃的“牛肉面霸”河大东京大市场的夜市上，在城墙跟，路南，他的油泼面超好吃，吃了他的你就不想别的了 3元/碗

好吃的“羊肉泡馍” 南关华美家具楼下夜市上，路南，4元/大碗，配上糖蒜（免费），爽！

好吃的“油茶，南瓜汤，咸菜” 大南门外夜市上，路南，1元/碗，咸菜2毛/小碟，我最喜欢吃他们的咸菜了，在那吃完了还要带回家点第二天早上吃

烧饼；徐府街中间，路北；做的比较认真；五毛一个

地点在东司门向北的那条路上，（就是三路车，从火车站到铁塔公园的那个路线）从南向北，由汴京饭店开始的第二个路口（第一个是双龙巷，第二个是右司官口，第三个是北道门。路东的，在东棚板街的路口。她家的三刀超级好吃，三块五一斤。

康太家园东门对面的汉中米皮

大纸房街,5中对面,自中刀削面强烈推荐里面卖的卤鸡肝

西司广场夜市,伊园饭店附近,小庆烩面,烩馍

西司广场夜市,黄家包子对面,伊斯兰眼睛烧烤

在西区的康太家园往北200米左右，路西，名字是“香辣鱼”，虽然店小，装修一般，但是味道满好，很独特，价钱也不贵，青鱼和鲤鱼都是10元一斤

胜利市场 有2家 卖卤肉的 他们的麻辣牛肉感觉不错。料一定让他们放足

聚朋的扣碗也不错啊（儿童医院附近）还是胭脂盒有家胡辣汤的煎包很好吃

6中斜对面胡同口的鸡血汤

儿童医院对面的州桥煎包、胡辣汤

市公安局斜对面的扣碗

自中刀削面（开封市五中对面）

开封少见的正宗油条：石桥口，北100米路西

午朝门路西的菜角不错，河道街的烧饼不小，4毛

正点的五香新疆豆腐 地点：胜利市场北半段，第一家

西司广场，有一家金记肉合，油而不腻

三胜前街市场北头李记拉面大300 小 250

东郊宋门往南100米，空分厂对面，北京面馆，那里的真菌面，特性，汤跟牛奶似的，白白的，菜也不错，面是5元一碗，

胭脂河市场的鸭血汤不错,里面有粉条,据说是南京风味小吃

米线：北土街的“尚记米线”。空分集团附近的“霍记米线”在开封也比较有名，分店挺多，我感觉是味

道一般，给的多可能是一方面吧。河大南门有个胖嫂米线也不错，人真的很胖，很好认的。不错做的米线

确实不错。其他的都没感觉。云南过桥米线本人真的享受不了。

米粉：省府西街小学斜对面的“桂林米粉”，东苑大酒店对面的和他是一家。

炒凉粉：感觉马道街中间有家可以，夜市南边从右数第一家的，东苑夜市路北的那家也可以。就是感觉给

的太少。

酿皮：本人觉得相国寺对面的小胡同口那里的“兰州酿皮”好吃。

麻辣粉：上当一回的我感觉有的店做的可以，有的就不好吃。

凉皮，米皮，凉面：我觉得西郊商场的长风花园那里的“秦镇大面皮”那家的，这三种做的都不错，我经

常在那里吃。马道街铺鸽市那里有家调的凉皮也不错。挨着卖熟肉的那家的炒米皮可以。凉面我觉得以前

三星的凉面好吃。现在好象搬到铺鸽市那里了，是个小饭店的门面，门口有招牌。

馄饨：五福路那里有个“福建千里香”的。给的实惠，味道也好。好象在市里也有家分店，具体位置我不

太清楚。

鸡血汤：蔡河湾那里的是我喝遍开封市的觉得最好喝的。延庆观那里的一般般，没感觉。

宋都御街往里走，有个解放胡同，晚上有一家鸡血汤味道可不错，我感觉比蔡河湾的还好河，他那儿还配有不同扣碗，有牛肉丸子，鸡酥肉，鸡珍和鸡腰。其中鸡珍最好吃，是他们自己家卤好又蒸出来了，味道很不错。

价格适中喝汤是15一碗加丸子，酥肉，鸡腰是300元加鸡珍是35元！

羊肉串：劳动路夜市的，河大西门十字路口朝南的，马道街拿拿味

冰赤豆：东苑那里的一家好喝，里面有葡萄干，玫瑰叶，豆也煮的好。

烧饼：大家去第一人民医院门口买吧，那里竞争得可厉害，个大又便宜。

五香花生：汴京桥北边那条街有家赵记艮焦花生(5元), 秀水胡同市场那儿一小路口也不错，什么时候买

都是热的呢

三刀：虽然满大街都是，寺门南边小路口有一特胖老太太卖的三刀，绿豆糕，花生糕。

书店街中间一家老店三刀等甜点比别地儿贵些。

煎饼果子：书店街中间的金记！

鸡蛋灌饼，春卷：二师附小南边路口。

葵瓜子：丁角街赵五洲挨着那两家。

烧鸡：三盛公

爆米花：大粱门老三届饭店西臭干子挨着那家，是个男的，熟客很多，量多味美。下班路过总要捎点。

穆家烤鱼清真大排挡的烤黑鱼以及羊肉串腰子，砂锅做的可以打90分（位置在夜市最南边）

三妞大排挡，烧茄子，烧大肠，全锅砂锅。（夜市从北数第三或第四家，是本夜市生意最好的大排挡）

老大牛肉拉面王，拉面，刀削面（三妞大排挡隔壁，无论什么时候这两家都是挨着）

今天刚吃了一家的泡馍，味道不错，凉菜拌的也很好吃，地点在西坡街三毛超市的那条路上，小碗是两快五吧，店名是：同和轩泡馍，上面还写着毛注席吃过的

西司附近有一家 地锅鸡很不错

马华拉面 学院门那土街的胡同里

炒赤豆：地点，劳动路口休闲餐吧 特色，好吃实惠 价格，3元/份（好象）

上当一回：地点，新街口西南角向西50米 特色，麻辣鲜 价格，不怎么买单，和市面上一样吧！

擀面皮：地点，五福路东段路南“擀面皮大王” 特色，香辣 价格，15元/小碗 20元/大碗

胡辣汤：地点，劳动路南头路东 特色，人多味美（嘻） 价格，05元/碗（肉的哦）在那里吃早餐，一元钱吃饱！（油条025元/根）

西司广场夜市的韩记杏仁茶、八宝粥、干净、味道很好

曹门往东劳动路再朝北一点儿，路西，义盛斋羊肉汤，汤鲜，肉味儿好，品种齐全，3元起，朋友们去尝尝

汴京公园往东1200米的劳动路十子口往北10米路东的，就一家“臭干子”。菜串就再往北走10米！两家的辣椒都巨有特点！

好吃的鸡血汤

地址在禹王台小学对面，每天早上9点以前出摊，晚上5。30以后出摊。如果大家不知道禹王台小学，可以顺着开封高中那条路一直向东走，看到第一个地下道向右拐，一直走就能看见那个小学了。

而且她那儿的也不贵，小碗1。5，大了2块。还有肝和丸子什么的，种类很多

京西宾馆西西临的一家红藩西域面馆味道不错，值得一去。价格适中！环境也不错。就是那只买金星啤酒！没有汴京的

名字：拜记甜食地点：宋都御街 牌坊下东口朋友已经在那里吃了8年了，她是这样形容那里的甜食的原料都是天然的，自制的，甜而不腻，口味纯正，品种很多。特别是玫瑰汁鲜奶，橙汁，关键是价格不贵，

劳动路南口的涮菜真叫一绝，是夜市出滩啊！大家一定要试试啊，再叫上一瓶冰镇啤酒，滋味美极了！

寺门往西走，7中往东走，在路北的一个小小的楼洞里，隐藏了一家超级好喝的胡辣汤，比闪味的还要好喝啊！每天早上出滩超过10点就很难喝到了，卖空了！

小碗07元 中碗08元 大碗10元

喝这家胡辣汤的时候最好不要配油饼吃，要配个馒头吃啊，更加好吃啊------好多次喝出的经验啊

书店街北头,曹记，这家店有年头了，里面的原汁赤豆很好吃的说，还有黑凉粉也不错

我每次必点的，大家可以尝尝

爆米花，一个是书店街北头的，也叫曹记，另一个在东苑大酒店路口，第一家，这俩家的米花奶味实足，不过都是傍晚才出来

丁角街上面有一家开心米线馆，米线不是砂锅米线，味道清淡可口，颜色一清二白三黄，很是不错；他家的擀面皮我是吃一辈子也吃不够，每次总是要大碗的还嫌少。

白吉馍是西司广场伊国大饭店前面的一个大妈卖的很好吃，馍大松软，陷多肥尔不腻，另外就是她还切了很多青椒丁，可以随个人口味任意添放。

烩面是大梁门这里一家叫马老五的，那味道可是一辈子忘不了，我太喜欢吃烩面了，我吃了合记的烩面觉得也没他们的好吃。

马老五旁边有卖鸡皮的，在开封也很有名，但是店铺的名字我忘记叫什么了，再隔壁是彭记砂锅米线，我也比较喜欢；他们的对面就是万佳，里面装饰摆设都不错，情调也好，更关键的是它里面有一个不错的帅哥，特别是做炒冰的那个冷冷的

马老五再往西，过个小桥，有一个亮子米线，它的米线不一般，它的米线汤很黄，有一个特别的味道，他们夏天还有朝鲜冷面，也很好吃 。

书店街有两个小店，在书店街的中间，名字我也想不起来了，都做酸辣粉，环境很不错，果汁一块一杯，都是冰的，喝上去很舒服。

在马道街的最南端，进去一条胡同，里面有很多卖早餐的，马道街上很多专卖店的店员都在这边吃早餐，这边有一家卖荆芥托的特好吃。

西司广场往东那条天桥对面有家天惠米线 超好吃。

羊双肠 去孙记 御街那个牌楼那 往西120米路南

开封到水岩仙境的沿途需要驾驶1108公里，一共得开13小时13分钟，油耗费用估计443元左右，过路费为543元左右

从开封到水岩仙境途径道路概况

中山路南段 → 解放路新门关街段 → 解放路 → 铁路北沿街 → 禹王路 → 沈舞线 → 汪屯惠济河桥 → 沈舞线 → 太平前街 → 沈舞线 → 大广高速 → 沪渝高速 → 大广高速 → G45 → 大广高速 → 遂川互通 → S544 → 井冈山大道 → 茶圣大道 → 井冈山大道 → 并冈山大道 → S315 → G220 → 庵下大桥 → G220 → 景源溪1号大桥 → 青龙峡隧道 → G220 → 石下岗中桥 → G220 → 右溪1号中桥 → G220 → 右溪2号中桥 → G220 → 右溪3号中桥 → G220 → 右溪4号中桥 → G220 → 陈家中桥 → G220 → 芦阳1号中桥 → G220 → 芦阳2号中桥 → G220 → 芦阳3号中桥 → G220 → 耘田1号中桥 → G220 → 耘田2号中桥 → G220 → 洋牯中桥 → G220 → S547 → 东升路

从开封到水岩仙境路线详情

从起点向正北方向出发,行驶80米,右转进入中山路南段。用时1分钟

沿中山路南段行驶130米,直行进入解放路新门关街段。用时1分钟

沿解放路新门关街段行驶240米,直行进入解放路。用时1分钟

沿解放路行驶330米,右转进入铁路北沿街。用时1分钟

沿铁路北沿街行驶13公里,右转进入禹王路。用时1分钟

沿禹王路行驶580米,靠左。用时1分钟

继续沿禹王路行驶130米,靠左。用时1分钟

继续沿禹王路行驶300米,靠左进入沈舞线。用时1分钟

沿沈舞线行驶608公里后，进入沈舞线。用时1分钟

沿沈舞线行驶23公里,靠左。用时1分钟

继续沿沈舞线行驶580米,靠右。用时1分钟

继续沿沈舞线行驶440米,直行进入太平前街。用时1分钟

沿太平前街行驶15公里,靠左。用时1分钟

继续沿太平前街行驶180米,直行进入沈舞线。用时1分钟

沿沈舞线行驶20公里,右转。用时1分钟

行驶320米,朝周口,新县方向,靠右。用时1分钟

行驶320米,直行进入大广高速。用时1分钟

沿大广高速行驶52798公里后，进入沪渝高速。用时6小时16分钟

沿沪渝高速行驶80米,朝S7,黄石,新余,鄂州方向,靠右。用时1分钟

继续沿沪渝高速行驶260米,朝S7,新余,鄂州,广州方向,靠左。用时1分钟

继续沿沪渝高速行驶17公里,朝S7,新余,鄂州,广州方向,右前方转弯进入大广高速。用时1分钟

沿大广高速行驶39468公里后，进入G45。用时4小时42分钟

沿G45行驶13公里,直行进入大广高速。用时1分钟

沿大广高速行驶8739公里后，进入S544。用时55分钟

沿S544行驶30公里,直行进入井冈山大道。用时2分钟

沿井冈山大道行驶958公里后，进入茶圣大道。用时6分钟

沿茶圣大道行驶17公里,靠左。用时1分钟

继续沿茶圣大道行驶170米,靠左。用时1分钟

继续沿茶圣大道行驶440米,朝洋村路方向,由环岛走第3出口进入井冈山大道。用时1分钟

沿井冈山大道行驶361公里后，进入并冈山大道。用时2分钟

沿并冈山大道行驶830米,直行进入S315。用时1分钟

沿S315行驶1423公里后，进入G220。用时8分钟

沿G220行驶530米,直行上庵下大桥。用时1分钟

沿庵下大桥行驶480米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶70米,直行上景源溪1号大桥。用时1分钟

沿景源溪1号大桥行驶330米,直行进入青龙峡隧道。用时1分钟

沿青龙峡隧道行驶10公里,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶1978公里后，进入G220。用时13分钟

沿G220行驶930米,靠右上右溪1号中桥。用时1分钟

沿右溪1号中桥行驶90米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶70米,直行上右溪2号中桥。用时1分钟

沿右溪2号中桥行驶80米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶160米,直行上右溪3号中桥。用时1分钟

沿右溪3号中桥行驶100米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶20米,直行上右溪4号中桥。用时1分钟

沿右溪4号中桥行驶70米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶14公里,直行上陈家中桥。用时1分钟

沿陈家中桥行驶30米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶880米,靠右上芦阳1号中桥。用时1分钟

沿芦阳1号中桥行驶90米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶420米,左转。用时1分钟

继续沿G220行驶130米,直行上芦阳2号中桥。用时1分钟

沿芦阳2号中桥行驶80米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶80米,直行上芦阳3号中桥。用时1分钟

沿芦阳3号中桥行驶90米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶27公里,直行上耘田1号中桥。用时1分钟

沿耘田1号中桥行驶50米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶10米,直行上耘田2号中桥。用时1分钟

沿耘田2号中桥行驶70米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶170米,靠左。用时1分钟

继续沿G220行驶15公里,直行上洋牯中桥。用时1分钟

沿洋牯中桥行驶50米,直行进入G220。用时1分钟

沿G220行驶816公里后，进入G220。用时5分钟

沿G220行驶910米,右转。用时1分钟

行驶32公里,右转。用时2分钟

行驶60米,右前方转弯进入S547。用时1分钟

沿S547行驶60米,靠右。用时1分钟

继续沿S547行驶550米,右后方转弯进入东升路。用时1分钟

沿东升路行驶10米,左转。用时1分钟

行驶110米,到达终点(在道路左侧)。用时1分钟

　　陈姓的得姓始祖，据考证，是陈胡公（前1069-1034）。陈胡公名妫(Guī)满，死后谥(shì)号为胡，是虞(yú，前2257～前2208，朝代名)舜(Shùn)的后裔。以陈满的生年（前1069年）开始计算，陈姓到2006年已经有3074年的历史。陈姓是中国五大姓氏之一。陈姓乃中华大姓，世界总人口约八千万。中国约6300万。

　　根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈 矛，下面则是土字的会意。

　　陈姓具体一共有三个起源:一是帝舜后裔；二为他姓改姓陈：春秋时（前770年-前476年）刘矫之后裔改姓陈（江苏）；十六国时期（304年-439年），汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达。他的后人也都以陈为姓；隋（581年-618年）初白永贵之后裔（陕西西安）改姓陈；唐（618年-907年）末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏改姓陈。元朝时（1271年-1368年）浙江海宁县高谅入赘海宁县东里陈明谊家，遂改姓陈。三为其它民族复姓改单姓：南（420年-589年）北（386年-581年）朝时北魏（386年-534年）鲜卑族侯莫陈氏之后裔（河南洛阳）。

　　妫满，生于殷纣王七年十月十五日，死于周成王九年正月十五日，享年五十六岁，是上古圣君虞舜的34世孙，虞舜是黄帝的第8代嫡裔,尧帝的女婿。据《史记·陈杞世家》记载，舜在当天子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，他们居于妫纳(妫水弯曲的地方)，生下的孩子便以水名为姓氏，姓妫氏。舜死。传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞(在今河南虞城县北)， 后来虞国“或失或续”。商朝（前1600～前1046）末年，商均的32代孙遏父(又称阏(è)父)投附周国，担任陶正(官名)，因制陶技艺精湛，深得姬昌、姬发父子欢心。至周武王(前1046-前1043在位)伐纣(前1075-前1046在位)时，舜32代孙遏父(E Fu)是制陶专家，为陶正（古官名，主管陶器）。周武王依靠遏父的帮助才取得了伐殷(商朝，前1600-前1046)的胜利。由于遏父的功勋卓著，武王把大女儿太姬(Tai Ji)嫁给他，得子陈满（妫满）。妫满雄才大略，建陈国（当时的陈邑，范围包括今河南省开封以东，至安徽省亳县以北，建都于宛丘，即河南省淮阳县。），筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。后来妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，这就是陈氏的由来。

　　自妫满封陈到陈闵公亡于楚，陈国（前1046-前478年）共传20世、26代君王，历时568年。胡公的10世孙妫完因为内乱而逃往齐，又改姓为田(以陈、田二字声相近，遂以为田氏)，这是历史上的“妫完奔齐”的故事。其17世孙田轸恢复以国为姓（河南禹州），因此田姓与陈姓同源，是从陈姓中分出来的。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

　　纵观中国历史，朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈（557年-589年）一家。其后人陈霸先建立陈朝(557-589)，而在江南显赫一时。陈姓从此遍布长江以南的广大地区。陈胡公的裔孙枝繁叶茂，多达七千多万遍布海内外，尤其是福建和台湾省，素有“陈林半天下”的美誉。陈姓是台湾的第一大姓，约占台湾总人口的12％多一点。

　　陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。陈氏移居日本，始于明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。站长也姓陈。

　　胡姓的得姓始祖也是陈胡公满。其后裔也有人以其谥号为姓的。