历史上唯一被灭十族的人是明代方孝孺。

方孝孺自幼聪明好学，长达后拜入大儒宋濂为师。并且在洪武三十一年被委以重任，出任翰林学士。最后宫廷发生反叛方孝孺据不投降，结果被当时恶势力被捕下狱。并且朱棣让他撰写即位诏书，方孝孺刚正不阿不愿意写，反而写下燕贼篡位四个字。

朱棣看到之后勃然大怒问你不怕我族你九族吗，方孝孺回答便诛十族又何妨，结果朱棣真的诛了方孝孺十族，因为这是历史第一案，所以朱棣加上方孝孺弟子门生凑够十族，无一生还。

详细介绍：

朱棣请求他为自己书写即位诏书，但是方孝孺严词拒绝了他。并声称即使被灭十族也不帮朱棣写违心的诏书。

方孝孺这样不给面子，手握大权，很久没有如此憋屈的朱棣，哪里受的了，立刻下罪方孝孺，并按照一般的九族以外，把方孝孺的老师、门生也抓来，凑成第十族，一起杀了。方孝孺判诛十族的壮举由此而来。

因为方孝孺此举，800多人尽赴黄泉，另有数千人被流放、充军，其中不少被折磨致死。这种景象，想来实在惨烈。

大家都知道伴君如伴虎，古代当大臣的要是哪天不小心说错了话，惹得皇帝不开心了，就要小心自己的身家性命了，而且有时候不光是自己，整个家族也会随之遭殃，因为中国古代有一种最残酷的的株连法——诛九族，但是你可知道明朝有一人却因为惹怒皇帝被诛了十族。到底是谁这么倒霉？第十族又是是哪一族呢？且听小编慢慢道来。

所谓诛九族。父族有四：自己一族，姑母一族，姐妹一族，女儿一族。母族有三：外祖父一族，外祖母一族，姨妈一族。妻族有二：岳父一族，岳母一族。诛九族已经是最为严酷的株连法了，但是明朝的大学士方孝孺，竟然被诛了十族。

方孝孺是明朝有名的大臣，他从小聪慧，是明朝开国文臣之首宋濂最有名的弟子，后来担任翰林院学士。是明朝著名的文学家、思想家。

明太祖朱元璋死后，它的孙子朱允炆继位，但是当时几个亲王都手握重兵，于是朱允炆便和几个心腹大臣商量着准备削藩，可惜它的对手是燕王朱棣这块硬骨头，最后朱棣发动了靖难之役一举攻下了南京，自己夺得了皇位。建文帝朱允炆也下落不明。

但是古人历来都讲究一个名正言顺，朱棣得皇位不正，于是他便想到了一个人，便是方孝孺。他想要这位大儒帮他起草继位诏书，使他能够合法的继承皇位。但是方孝孺这个人，是建文帝最亲近的大臣，因此对朱允炆极为忠诚，死活不愿意帮篡位的朱棣起草继位诏书。朱棣恼羞成怒之下问他：你不怕我诛了十族吗？方孝孺回答道：不要说是九族，诛我十族又如何！这下子可把朱棣给惹急了，于是在九族之上，又加了一族，那便是门生一族。后来便下令把方孝孺九族加上门生，一共873人全部凌迟处死。

从此方孝孺就成为了中国历史上第一位被诛十族的人。他的气节和勇气值得我们敬佩！

方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。

他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。

他博学强记，通晓经史，文章盖世。

洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。

明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。

建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。

因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。

方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。

建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。

方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。

朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。

迫令方孝儒为他起草即位昭书。

方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。

”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。

朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。

见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。

相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。

古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。

由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。

方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。

方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。

史上发生了唯一一次，在于明朝明成祖登位之时。被处以者为当时威望甚高的方孝孺。靖难之变后，燕帝登基，但方孝孺认为朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位诏书，他宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上“燕贼篡位”。屡命不从，朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”终朱棣把其老师归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。 以上只不过是虚构的事实，历史并非如此。其实诛十族是后人穿凿附会而成。 《明史》中的记载是“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”也就是说明成祖只杀了方孝孺父系一族。根据另一则史料《立斋闲录》里面的记载是：“今校南京锦衣卫镇抚司监簿除前编缺坏外所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄谅经良族弟希定希崇希用希善族侄孙起宗起成起庄小荀居安渊胜族孙崇俭等”。根据《立斋闲录》的记载被杀的这些人都是方家父系这一系的，没有有母系和妻系的人名被列出。与《明史》中记载的“（杀）方孝孺，并夷其族“可以相互印证。　　所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实所产生的。

有啊。

明朝的第三代皇帝朱棣搞了“十族株连”的特例。受害者是太学博士方孝孺，当时方孝孺已经被囚禁，朱棣赶走了明慧帝，想让他写一个冠冕堂皇的诏令，但是他拒绝了。朱棣威胁他，他骂道：要杀便杀，诏不可草。朱棣道：你何能死就是你不怕死，难道就不顾及九族吗？方孝孺道：灭我十族，我也不怕。同时在纸上写道“燕王篡位”，朱棣一怒之下就下令灭了他九族，同时因为他的那句话，把他的学生，朋友抓来一并杀了，共死了870多人，可以说是骇人听闻了。

在我国古代，帝王向来都是生杀大权的掌握者。顺从他们的人，往往能够继续生存下去；倘若有人胆敢不顺从他们，那这些人的下场就肯定不会好到哪里去了。正常情况下，大臣或者百姓们若是犯下了较小的过错，那帝王顶多对他们小惩一下。若是过错稍大一些，也无非是犯事者自己被诛杀。

但是若大臣或者百姓们犯下了令帝王感到无法饶恕的大罪的话，那等待他们的就将是诛杀九族或者十族的极刑。不过说到九族和十族，可能会有不少人会感到好奇，不清楚它们到底具体是指啥。下面，我们就来给大家介绍一下九族和十族的意思。

一、九族和十族的意思。

首先，我们来看看九族的意思。所谓的九族，其实有两种理解方式。因为在我国历史上，存在两种解释九族意思的派别。其中，以许慎为代表的一派认为，九族指的是父族四，母族三，妻族二。

具体来说，意思就是父方血亲中的成员占九族的四成，即包括自己这一脉、出嫁的姑母一脉、出嫁的姐妹一脉和出嫁的女儿一脉。母方血亲中的成员占九族的三成，即包括外祖父一家、外祖母娘家和姨母一脉；妻方血亲中的成员占九族的两成，即包括岳父一家和岳母娘家。

而以郑玄为代表的另一派则认为，九族指的是从父宗关系上来算，以自己这一辈为基础，往上数四辈和往下数四辈所能涉及到的人，加起来便算作是九族。

其次，我们来说说十族的意思。看完上述内容后，可能有人会因为两派所持观点的不同而不知道该如何站队。其实大家这个时候没有多大必要去站什么队，只要能够搞清楚诛杀九族给一个人所在的家族带来的打击有多大就可以了。

在此基础上，我们再来给大家介绍一下十族的意思。如果你单纯认为，第十族就是在九族的基础上再往远亲方面扩张一族即可，那你可就大错特错了。因为能算到九族已经非常不错了，大部分的人九族被诛杀后，自己所在的宗族就已经算是完了，哪里还有第十族给帝王们杀？因此，十族的意思就是指在九族的基础上，再算上自己教授的那些学生。

二、历史上被诛了十族的人——方孝孺。

按理来说，这种算法似乎一点都没有道理。毕竟学生跟自己又没有什么血缘关系，除了跟自己学点知识之外，基本上也占不了自己多大的光，没理由会被算作自己的第十个族亲啊！

但是实际上，在我国历史上，还真的就有人被诛杀了十族。而且他的第十族，就是他曾经教授过知识的那些学生。这个人就是方孝孺，一个因得罪了帝王而被判诛十族极刑的明代文臣。而他得罪的那个帝王，不是别人，正是我们大家都熟知的明成祖。

三、方孝孺被诛十族的原因。

我们大家应该都知道，明太祖逝世后，将皇位传给了自己的大孙子建文帝，而没有传给自己特别能干的儿子明成祖。后来受诸多因素的影响，在建文帝当帝王没几年后，明成祖便出兵取代了建文帝，自己当上了大明朝的新君。

而为了做帝王做得更加名正言顺一些，明成祖便将主意打到了建文帝时期出了名的忠臣方孝孺身上。他认为，只要让方孝孺帮自己拟定一份诏书来公告天下，那就没有人还会对他当帝王这件事提出反对意见来了。

只不过让他没想到的是，他这个如意算盘实在是打得太过好了。要知道，方孝孺在接到他下达的指令时，不但没有按照他说的话去做，甚至还在诏书上写了“燕贼篡位”四个大字。结果把明成祖给气急了，便威胁说，若是方孝孺不按照自己所说的去做，那自己就会诛杀他的九族。

若是换成别人，在受到如此严厉的威胁时，肯定会因为害怕而选择妥协。而方孝孺的做法却与常人不同，他不但坚持不按照明成祖的话去做，而且还回怼对方：“即使诛我十族又怎样？”

这下子明成祖可不乐意再给他机会了，直接下令诛他十族。而古代帝王一般都是下旨诛人九族，还没有诛十族的情况存在。于是，明成祖便从方孝孺的文人身份出发，将他的学生定义为他的第十族。

结果，方孝孺的下场就变得远比历史上那些被诛九族的人还要惨。不仅被毁家灭族，而且还连累自己的学生也跟着遭了殃。当然也正因为如此，他才被当成是忠臣的典范而被后世之人敬仰。综上所述，我们不得不说，古代刑罚真的是有够残忍。

    封建王朝虽然皇帝的权利至高无上，但是君王也会受到封建礼制以及儒家思想的影响，对于臣民的处罚也要师出有名，不能随意的动员生杀大权。但是明成祖朱棣为了让天下的读书人承认他的正统皇位，硬生生的发明了一个诛十族罪名，而明朝的大学士方孝孺及其旁系、门生成了牺牲品，成为历史惨案。那这究竟是怎么一回事。

先说诛九族。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族四、母族三、妻族二。诛九族来自秦变法后的夷三族法，就是把本家的九族所有人、本家的亲家的七族、或者是九族的所有人都处死。然后是把所有九族以内的血亲及其配偶处决。所以说株连九族的罪名有多可怕，相当于整个家族连旁系的亲戚都被连累丢掉了性命，不过这样的罪名也是极少发生的，就算谋反，危及社稷，但是没有一条律法规定会“诛九族”，最多是将家族的男性全杀死，女性流放当婢而已，在真正的历史上记载于史册的诛九族的仅仅是隋末谋反的的杨玄感而已。

再说诛十族。明朝大学士方孝孺当时被建文帝重用，但建文帝削藩的政策受到藩王朱棣的强烈对抗，在王朝斗争中建文帝失败，朱棣成为明朝第三位皇帝，即位后的他需要诏书宣告天下自己的正统地位，可是皇位来源不正的历史难以服众，朱棣找来德高望重的方孝孺，方孝孺不愿意和朱棣同流合污，宁死不屈，被朱棣威胁要诛九族时，却无所畏惧的说道：“诛我十族又有何妨”。在采取更加强硬的手段依然没有让方孝孺屈服的情况下，朱棣怒了，将方孝孺的门生子弟划归到十族之中，并诛了方孝孺十族，涉及人数之多令人咂舌，真是惨绝人寰。在这之后，封建王朝再也没有出现这样泯灭人性的惨案，因为这样不仅无法巩固皇权，更无法震慑有节气的读书人，而且容易引起慌乱，对发展不利，因此诛十族也就成为历史仅有一次的惨案。

因此，明成祖也朱棣成为历史上争议颇大的一位帝王，他虽然立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑，让很多人丢掉了性命，仅这个诛十族就让人不寒而栗。

一般最多诛杀九族

九族：以自己开始起计上数四代为父、祖父、曾祖父、高祖父，

下数四代为子、孙、曾孙、玄孙

明成祖杀方孝儒------ +了一族 老师

认为老师没把学生教导好,有责任