李岩，文武双全有勇有谋，明末李自成起义军的重要将领。在明末的历史上，李岩是一个重要人物，李自成进京的关键智囊，更是一个令人惋惜的悲情英雄。

然而，在李岩被杀之后，与他并无特别交情的刘宗敏，却勃然大怒甚至要为李岩报仇，这又是怎么一回事呢？

李自成得到李岩之前，虽然犹如打不死的小强，但却屡战屡败。然而，李岩加入队伍之后，李自成越战越强，最终用李岩之策而收拾民心，最典型的是“开门迎闯王，闯王来了不纳粮”，得以建号大顺，挺进京师。

可以说，李岩对李自成事业而言，就是一个关键人物，能起到质变作用。但李自成败退京师撤往河南时，牛金星阴谋陷害李岩，最后李自成密令除掉李岩！

《明史·李自成传》牛金星阴告自成曰：“岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制。十八子之谶，得非岩乎？”因谮其欲反。自成令金星与岩饮，杀之，贼众俱解体。《明季北略》牛金星曰：李岩此去必不返，叛形早已露，不如诛之。自成信其言，令金星设酒诱而杀之。

牛金星杀李岩的过程很有趣，犹如演义小说中狗血套路“伏三百刀斧手于帐后，摔杯为号”，一声令下，将前来赴宴的李岩和其堂弟李牟砍死。总之，牛金星是直接谋杀李岩第一人，李自成是幕后凶手。

这里有一个问题，李岩对李自成帮助极大，李自成为何要杀了李岩？笔者认为，应该与秦昭襄王杀白起一样。

秦昭襄王攻赵不利，损失极为惨重，白起获悉之后却说，“当初秦王不听我的计谋，结果如何？”由于白起三番两次不想担任秦军主帅，又说出这些反衬秦昭襄王无能的话，最终在范雎谗言刺激之下，秦昭襄王赐死白起。

李自成能够打到北京，李岩是一个关键人物，但李自成进京之后，李岩曾进谏四件事，提出不同意见，其中就有严肃军纪和招抚吴三桂父子这两项重要建议。但李自成的态度是：“自成见疏，不甚喜，即批疏‘知道了’”，最终铸成无可挽救的大错。

因此，李自成的失败，反而衬托出李岩的正确。于是，恼羞成怒之下，李自成下令处死“反衬他无能和错误的李岩”，以后不用面对李岩了。至于牛金星的嫉妒谗言等，只是次要原因。

然而，除了李岩等之外，起义军在京城几乎集体犯错，包括刘宗敏（追赃索饷等，学者考证陈圆圆当时不在北京，刘宗敏抢陈圆圆是史家污蔑）。既然李岩死了，那么对刘宗敏而言，这也算松了一口气，至少不用在开会时，面对李岩可能的“鄙视”眼光了。

令人奇怪的是，至少史书记载来看，刘宗敏与李岩没有交情，那么李岩被杀之后，刘宗敏为何勃然大怒甚至要为李岩报仇？

《明季北略》：宗敏怒曰：彼无一箭功，敢擅杀两大将（李岩和李牟），须诛之。

刘宗敏获悉李岩被杀之后怒曰，牛金星没有一点功劳，却擅杀两个大将，我一定要除掉他。

原因很简单，主要有三个：一是李岩能文能武有谋略，当前局势艰难，这不是自断膀臂吗？二是在军中弥漫失败的悲观情绪之下，无理由的杀李岩，只会加剧军队离心离德，不利于未来作战，三是刘宗敏与牛金星将相关系不太好，涉及到大顺内部权力斗争，李岩被杀，刘宗敏有借机除掉政敌的想法，对牛金星“彼无一箭功”的评价，其实也暗指李自成宠信无能之辈。

刘宗敏是李自成手下的第一骁将，坐武将第一把交椅，在长期艰苦卓绝的斗争中，他们患难与共，结下了深厚的兄弟友情，可以说李刘班底是成就大顺事业的基石。

然而，在兵败一片石之后，通过李岩被杀之事，可以看到两人之间的关系出现了巨大裂痕。虽然刘宗敏没有直接指责李自成，但刘宗敏焉能不知李自成才是幕后真凶？既然知道真凶，刘宗敏还勃然大怒，甚至要对牛金星“须诛之”，岂不是打脸李自成？

更为重要的是，从此之后，大顺内部不稳，《明季北略》记载是“由是自成将相离心”。一路败退之下，本身战斗力不如清军，内部又纷争不断，如此焉能不败？说到底，不是战争实力的问题，而是内部人心的问题，才导致大顺军一溃千里，所谓“祸起萧墙”，堡垒从内部被攻破，明朝、大顺之败都是如此。因此，不少学者认为，李自成是成也李岩、败也李岩！

因为李自成军队行军到九宫山时，因为粮食短缺便组织一个小分队抢农民们的存粮，在抢夺过程中，一老汉把队伍的主帅杀了，后来才知道主帅就是闯王李自成。当时此地已经被左良玉洗劫一空，所以当地的农民百姓对于军队都很警惕也十分痛恨，所以一听说有军队经过，就已经做好了战斗的准备。

李自成占领西安，并建立政权，之后只用了两个月的时间就攻破了北京。虽然过程看起来十分顺利，但是李自成与明军对抗有十年，进入北京之后政权却迅速溃败。除了李自成的意外身死，还有就是他进京之后采取的措施不对。

李自成进京后对明朝官员大肆宣泄怒火，打劫无辜百姓，还俘获了降将吴三桂的父亲，夺走了他的爱妻，这使得吴三桂反目成仇。后来他与清军联合攻破了北京。李自成进京后的所作所为使得他的政权没有人民百姓的支持，这恰恰是每一个政权最需要的力量，没有百姓的支持，这样的政权是走不远的，起义反抗的人会怎么压也压不住。

李自成攻入北京后不久，就被吴三桂联合清军打出了北京。逃至西安后，李自成的军队元气大伤，在清军的步步紧逼下，只能一路向南逃跑。其间又经历了好几次战争，使得军队人数锐减。李自成被误杀后，散落在各地的抗清大军没有了主心骨，马上就乱了方寸。如果没有那位老汉，中国的历史就会被改写。

一、姓氏源流

红（Hóng）姓源出有三：

1、出自芈姓，为熊氏所改，以祖字为氏。春秋时期，楚国君主姓熊，而楚国公族子孙中，有一位公子叫熊挚，字红，故又叫熊红，受封于鄂，称鄂王。熊红的后代，就以祖上名字为姓，形成一支红姓，世代相传。

2、出自以地名取姓形成的。汉代时候，有个地方称为“红”，就在现今江苏省肖县西南一带，住在那里的人有的以红为氏，称红姓。

3、出自刘姓，以地名为氏。西汉楚元王刘交之子叫刘富，就受封于红地，他原来就已封为侯爵，所以人们称他为红侯，或称红侯富。他的子孙理应世袭封地和爵位的，可是传到他曾孙时，因为曾孙没有生儿子，朝廷便收回了封地和封爵位的。而红侯富不止一个妻妾，他的支系儿孙还很多。这些后代，有的就取封地为姓，世代姓红。

得姓始祖：刘富。从《通志·氏族略》、《元和姓纂》和《名贤氏族言行类稿》三书上考证，红氏出自，是楚元王交子刘富的后裔，因刘富被封为红侯，他的支庶子孙以国为氏而得姓。春秋时代的楚国，是上古颛顼帝芈姓后裔所传。而颛顼帝是黄帝轩辕氏的嫡孙，红氏既然系出二三千年前的楚国公族，推算起来，则是黄帝子孙。故红氏族裔奉刘富为红姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）红姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，楚国的皇室子孙中，有公子挚，又叫熊红。他的后代中为了显示祖上的皇系身份，就取祖上的名字为姓氏，称为红氏。另一说，西汉初年，汉高祖刘邦封自己的同母弟刘交为楚元王，刘交之子刘富被封为休候，后来改封为红候，封于红（今安徽省萧县西的红亭）。他的子孙后来就以封地名为姓氏，称为红氏。汉代时候，有个地方名为“红”，在现今江苏省肖县西南附近，居住者多以红为姓。发祥于楚国的红氏家族，按照历史位置，在今山西省境内。望族居昌平郡（今北京市昌平县东）。

三、历史名人

红氏或许是长期人丁不旺，红姓中人一向不太知名，仅在明英宗正统年间出现过一位官拜郧西县丞的红尚朱。这位红尚朱，为山西省阳曲人，长期以来，红氏家族，也主要以今山西地区为繁衍中心。此外，红姓名人还有明末的农民起义军将领红军友、红娘子。

红 娘：元·王实甫在唐·元稹《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧《西厢记》，剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。

红军友：明末农民起义初期首领之一。崇祯五年（1632年）转战陕甘边区，声势甚大。后遭谋害。

红娘子：明末农民起义军女将，江湖艺人出身，李岩在河南杞县散粮济贫时，她率众起义，攻破县城，与李岩成婚。后与李岩及其义军同投李自成。

四、郡望堂号

1、郡望

昌平郡：西汉时置军都县及昌平县，属上谷郡。东汉属广阳郡。北魏入军都，属燕郡。东魏天平年间于军都县城置昌平县，为燕州及昌平郡治所，徙军都县治于县东北，北周废州郡与军都，旋复置昌平郡。隋初废郡，属幽州，大业初属涿郡。辽昌平属析津府，金属大兴府，元属大都路，明属顺天府。

河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南省武涉西南），相当今河南省黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。

河南郡：汉置河南郡，现在河南省洛阳市。

2、堂号

红姓的主要堂号有：“河南堂”等。

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红姓宗祠通用对联

〖红姓宗祠四言通用联〗

姓启鄂王；

望出昌平。

——佚名撰红姓宗祠通用联

唐朝侠女；

汉代红侯。

——李文郑撰红姓宗祠通用联

上联典指唐代潞州节度使薛嵩家的青衣（女婢）红线，喜读书，通经史，薛嵩让她掌管着文书，号为“内记室”。魏博节度使田承嗣想兼并潞州，红线衣入魏郡田家**金盒。薛嵩写封信装在金盒中，还给田承嗣，田承嗣派人表示感谢，也打消了兼并的念头。人称红线为侠女。下联典指红氏起源于西汉的来历。

侯门王子；

表政惠民。

——佚名撰红姓宗祠通用联

上联典指红氏的源流来历。下联典指明·红尚朱。

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〖红姓宗祠五言通用联〗

丝竹共雅韵；

工农一家亲。

——佚名撰红姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌红姓之“红”字的析字联。

军恩深似海；

友情重如山。

——佚名撰红姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌明末农民起义军将领红军友“军友”二字的嵌字联。

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〖红姓宗祠六言通用联〗

青衣曾推侠女；

慧婢莫若红娘。

——佚名撰红姓宗祠通用联

上联典指唐·侠女红线为潞州节度使薛嵩家青衣。下联典出唐·元稹著《会真记》叙术红娘为张生、莺莺牵线通情。

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〖红姓宗祠七言通用联〗

唐代记室通经史；

明末义将有遗威。

——佚名撰红姓宗祠通用联

上联典指唐代才女红线，潞州人。通经史，为潞州节宽使掌笺表，号曰“内记案”。下联典指明末农是起义军将领有红军友、红娘子。

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〖红姓宗祠七言以上通用联〗

荆楚兆祯祥，氏族生色；

授时生夏政，炳丁向南。

——佚名撰红姓宗祠通用联

全联颂赞红姓的源流和族望所居、迁徙繁衍（见清代熊峻运《增补姓氏谱笺释》）。