满族正蓝旗董氏家族有三百多年历史。并有“张董不分”之说。张董姓氏因何不分，并无典籍可考，据悉，清少数民族除了张董不分外，还有“郭国不分”，“富付不分”、“徐铁不分”等。张董氏家族近代家谱记载由第八代世祖改为张姓。其先祖董宜道系辽宁铁岭董家铺人，随清世祖爱新觉罗福临（顺治）入关，为奠定大清基业立下了汗马功劳，朝廷恩赐跑马占圈，后辈子孙繁衍众多，徙居长城五口之外（青山口、河流口、徐流口、刘家口、桃林口），即今青龙满族自治县原三岔口乡的官场、南杖子、庄窠、梢枝峪、山城子、夹角石。娄子石乡的娄子石、绿马崖、其巨口。牛心坨乡的牛心坨、山啦嘎、老鸦窝、塌山、大岭。当障子乡的杨树底下、立兴店、草房、瓦房等处，均为满族张董姓后裔。因祖训不一，有的村仍然延续一辈子姓张，一辈子姓董。而有的村则一直姓张或姓董。不管姓张或姓董，其辈分脉络清晰。如祖宗董宜道始为第一世，其子世祯、世杰、世英为第二世，依次类推，三世、四世、五世、六世……所以末门辈分较大，如牛心坨、老鸦窝等地辈分大，十世尚有人健在，而梢枝峪、山啦嘎、娄子石等处辈分较小，已延续到十八世。文化大革命前官场村立有祖先祠堂，祠堂里供奉着先祖的塑像、血衣和大刀，供后人祭祀。文化大革命后已荡然无存。 兹有清朝道光年间保存的董氏家谱一份，供考。原文如下： “粤今追昔，我董氏由来以久，及推本溯源，及系关东铁岭人，即辽宁铁岭董家铺人。吾董氏家族世代清白，历历可考。因闯王造反，明朝已灭，吴三桂出关叩清兵，彼时余二世祖讳世祯、世杰、世英兄弟三人，乃至军机大臣，自任随征进关，直赴京师，杀退闯兵，追至潼关，破闯兵二十万，遂破潼关，追取西安，抚定河南，克服扬州等十五城，对敌一百五十余阵，降文武官员二百四十员将马步兵三十一万七千七百。彼时我祖建立大功，后分八旗，将余祖（）征，即取松江大陵河，及征大同、锦州等处有功，活擒茶汉王，扫灭其国，又征朝鲜，朝鲜王闻风丧胆，弃城逃入南汉，即追至南汉擒之，余祖得功牌数十面。后吴三桂背叛，余二世祖又率三世祖讳文胜、文献、文理、文通、文昌、文瑞、文远、文俊、文显、文进等父子十六人随祖南征。一路降服平定浙江、金华、福建等处，扫灭吴三桂，余祖得功牌十数面。天下即定，奉旨记功行赏，余祖不愿居官，孰知皇恩浩荡，念余祖屡建功绩，恩赐行圈占地使后世永沾国恩。余祖遂占滦州法宝庄、萧家庄、喜家桥；昌黎县境内的于家坨、围场。共占地五圈。又占刘家口、徐流口、河流口、青山口、桃林口五口之外，其地五沟，惟择居于法宝城宅之内。后因支派繁衍众多，难已同居，故又居于五口之外的官场、梢枝峪、山啦嘎。功牌于老鸦窝收存。

清朝皇室家谱：又称《爱新觉罗宗谱》、《清玉牒》。

《爱新觉罗宗谱》共8册，即：星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。《星源集庆》册为直系皇室册，甲、乙、丙、丁册为宗室册，戊、己、庚册为觉罗册。清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。

清朝皇室家谱分册目录如下：

一、甲册

1-4： 德宗景，穆宗毅，文宗显，宣宗成，仁宗睿，高宗纯，世宗宪，圣祖仁，世祖章，太宗文 皇帝位下 之子孙。

二、乙册

1-4： 太祖高皇帝位下　第一子贝勒褚英，第二子亲王代善，第三子镇国公阿拜 之子孙。

三、丙册

1-4： 太祖高皇帝位下　第四子镇国将军汤古代，第五子莽古尔泰，第六子辅国公塔拜，第七子亲王阿巴泰，第九子镇国公巴布泰，第十子德格类，第十一子巴布海，第十二子阿济格，第十三子辅国公赖慕布，第十四子亲王多尔衮，第十五子亲王多铎，第十六子费扬果 之子孙。

四、丁册

1-5： 显祖宣皇帝位下 第二子贝勒穆尔哈齐，第三子亲王舒尔哈齐，第四子郡王雅尔哈齐，第五子贝勒巴雅喇 之子孙。

5： 玉牒之末：

太宗文皇帝位下第一子武肃亲王豪格之第五子温良郡王勐峨之第三子延信此支降为红带子

太祖高皇帝位下第一子广略贝勒褚英之第一子安平贝勒杜度之第六子追封怀愍贝子杜努文之第一子苏努此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第一子克勤郡王岳托支下奉恩将军兴瑞之第一子全亮此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第二子硕托此支降为红带子

太祖高皇帝位下第二礼烈亲王代善之第二子颖毅亲王萨哈廉之第一子阿达礼此支降为红带子

太祖高皇帝位下第六子辅国厚公塔拜之第二子额克亲之第六子额尔济图此支降为红带子

太祖高皇帝位下第七子饶余敏亲王阿巴泰之第四子安郡王岳乐之第十九子务尔占此支降为红带子

太祖高皇帝位下第五子莽古尔泰此支降为红带子

太祖高皇帝位下第十子德格类此支降为红带子

太祖高皇帝位下第十六子费扬果此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第一子阿尔通阿第一子舒尔赫宜此支降为觉罗

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏支下塞胡之第二子拉哈礼此支降为红带

子[此支宗谱未记载，记载对象为春宜位下福成阿，道光年间黜宗室]

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏第二子爱度礼此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第六子郑献亲王济尔哈朗支下扬桑阿第一子务能义此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第九子脑岱此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第四子巩阿岱此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第五子锡翰此支降为红带子

显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第八子德玛护此支降为红带子。

五、戊册

1-2： 景祖翼皇帝位下　第一子武功郡王礼敦巴图鲁，第二子多罗慧哲郡王额尔衮，第三子多罗宣献郡王斋堪，第五子多罗恪恭贝勒塔察篇古　之子孙。

2-3： 兴祖直皇帝位下 第一子德世库　第一子素赫臣，第二子谭图，第三子尼扬古　之子孙。

3： 兴祖直皇帝位下 第二子刘阐　第一子陆虎臣，第二子玛英格，第三子门图　之子孙。

六、己册

1-5： 兴祖直皇帝位下 第三子索长阿　第一子履泰，第二子务泰，第三子绰奇阿注库，第四子龙敦，第五子飞永敦　之子孙。

七、庚册

1-3： 兴祖直皇帝位下 第五子包郎阿　第一子隋痕，第二子巴孙巴图鲁，第三子对秦，第四子郎腾　之子孙。

3： 兴祖直皇帝位下 第六子宝实　第一子康嘉，第二子阿哈纳，第三子阿笃齐，第四子多罗郭齐 之子孙。

索引1-2： 爱新觉罗·常林主编。

付录： 星源吉庆

扩展资料：

清朝皇室家谱历史意义及价值：

1、意义：我国历代王朝均修玉牒，不过，唯一完整系统地保存至今的皇族族谱只有清代玉牒。

清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。文献系统记录了清朝历代皇族人口及宗法谱系，在清朝皇族人口研究及中国宗谱研究等方面都具有宝贵价值。为清朝官修、皇家档案馆（皇史宬）的尊藏本。从形制、体积、装裱等方面都堪称世界宗谱之最。

2、价值：

（1）为研究人口学提供了精确的数字依据 。

以清代子女最多的康熙皇帝来说，他共有皇子35人，皇女20人，但真正活18岁成年者只有皇子20人，皇女8人；

5岁前死亡的皇子12人，皇女10人，已成年者也多数死于40多岁的中年期。 寿命在70岁以上者只有皇十二子允祹（79岁）、皇十六子允禄（73岁）、皇二十三子允祁（73岁）。皇女中寿命最长的是第六女格靖固伦公主，也只活到57岁。

而顺治皇帝情况更糟，8子6女中，8岁前死亡的皇子有4人，皇女5人，皇子寿命最长的当数皇三子玄烨（即康熙皇帝），享年69岁，皇女中只有第二女活到成年，也仅活了33岁。

由此可以了解到，当时的医疗卫生条件水平很低，加之皇族成员的一些不良生活习惯，其死亡率是很高的，平均寿命也不长。清代皇族女子的死亡率较男子更高，平均寿命较男子为短，这和现代社会女子人均寿命普遍高于男子的现象正相反，很值得研究。

（2）清代玉牒堪称世界上记载最丰富的族谱。最后一次修订的清代宗室玉牒多达7000页，其中仅详实记录的宗室男性就有10余万人，数量大史料多、有人口繁衍连续完整的记录，特别是女性人口资料和婚姻资料齐全。正因为如此，在研究清史的中外学者眼里，清代玉牒是一个真正的宝库。

（3）审美价值。清代玉牒用满汉两种文字缮写，装帧华美，书法隽秀，也是极具审美价值的珍贵文物。

-玉碟（皇族族谱）

-爱新觉罗宗谱

青龙满族董姓与张姓

本姓董佳 氏隶属佛满洲正蓝旗。祖籍长白山6道沟，明朝末年移居叶赫部董佳城（今在吉林省公主岭东南），后归顺努尔哈赤。顺治初年丛龙入关，随豫亲王多铎麾下立有战功后驻北京。康熙九年（1670年）六辈太爷“乙达拉”由北京迁驻青龙县，牛心坨乡，山拉嘎村。董佳氏祖茔在滦县西法宝村。后世子孙散居：三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石 等地。

晚清时期董佳氏又有分支取张姓，因此青龙正蓝旗董、张两姓本为一家 ，有“张董不分”之说。

河北青龙《满洲正蓝旗董氏家谱》共4卷，清道光十六年（1836）抄本，现藏于青龙县官场乡文子村董氏族人手中。

都说包拯是个清正廉明的官员，这让他《宋史》年记载的家事，民间小说，甚至族谱都模糊不清，似乎在极力隐瞒着什么。

根据包拯的家谱，包拯唯一的妻子李在他30岁时去世。龚的长子宝鉴早逝，而唯一延续香火的次子宝鉴，是在包拯年近六旬时出生的。这里面隐藏着什么秘密？

幸运的是，东施和包公的墓志铭同时出土，解决了这个难题。

最初，包拯的第一任妻子李没有孩子。她死后嫁给了东施，而东施的长子宝鉴长大后成为名门望族。崔氏结婚后，没有留下一儿半女，就病死了。

宝寿的生母既不是李，也不是他的第二任妻子董氏，而是他的嫁妆。孙氏怀孕时，包拯已近六十岁，她的大儿子已经去世。这时，包公得知她怀孕后，就把她送回了娘家。不清楚是受陪嫁女身份的约束还是对自己的生育能力不自信。

虽然这个孙氏被莫名其妙地送回家，但包拯的大儿媳崔氏似乎知道为什么。偷偷派人给竹简送去了钱和衣服，并鼓励孙氏把孩子生下来。后来，没想到会生个男婴。

包公六十大寿，当包公因为膝下无子而感到孤独和不快时，崔氏拿出一个活泼而牙牙学语的孩子，对他说：“这是你的儿子！”

包公定睛一看：啊，真像我！所以我终于认了我曾经“被抛弃”的儿子！

青龙满族董姓，本姓董佳 氏隶属佛满洲正蓝旗。祖籍长白山6道沟，明朝末年移居叶赫部董佳城（今在吉林省公主岭东南），后归顺努尔哈赤。顺治初年丛龙入关，随豫亲王多铎麾下立有战功后驻北京。康熙九年（1670年）六辈太爷“乙达拉”由北京迁驻青龙县，牛心坨乡，山拉嘎村。董佳氏祖茔在滦县西法宝村。后世子孙散居：三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石 等地。

晚清时期董佳氏又有分支取张姓，因此青龙正蓝旗董、张两姓本为一家 ，有“张董不分”之说。

河北青龙《满洲正蓝旗董氏家谱》共4卷，清道光十六年（1836）抄本，现藏于青龙县官场乡文子村董氏族人手中。

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河北青龙县清代满族移民概况：

康熙九年（1670年）2月清朝户部获奏准:“今以古北口外地拨与镶白旗、正黄旗， 罗文峪口外地拨与正白旗，冷口外地拨与镶白旗、正兰旗，张家口外地拨与镶红旗、镶兰旗。”自此，正蓝旗和正白旗满族人或奉旨殖田，或军功受赏，按照户部所拨之地纷纷到关外占地定居，自垦自食，成为口外荒地的开发者。按照户部的安排，出冷口来青龙的满族应是正兰旗和镶白旗，但当时迁来的却是正兰旗和正白旗，因朝廷临时作了调整镶白旗没有来。

满族人就于康熙九年荒芜了几百年的塞外：

出冷口的正白旗有张、王、李、肖、佟、宋、满、高、刘、杨、谢、马、金、于、崔、邵十六姓，在肖营子、七道河一带定居。

出刘家口的正兰旗王姓，在草碾一带定居。

出桃林口的正兰旗董姓（也可姓张），在三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石一带定居。

出义院口的正兰 旗周、林、匡、李、樊、丁等姓，在干沟、木头凳、龙王庙一带定居。

出冷口的正兰旗李、冯、于、翟等姓，在蒿村、大石岭、大巫岚一带圈居。

镶兰旗原定拨到张家口外，但因那里空地不足，就令一部分镶兰旗人来冷口外垦荒。其中的邢、兰两姓到邢厂。王、郑两姓到王厂。龚、杨两姓到龚厂定居。

正白旗十六姓由十二个“千总”(正六品)带领来冷口外定居后，不缴纳租税，只是每年向皇宫都虞司御膳房缴纳七千四百二十只野鸡，称为“雉税”或“野鸡差”。当时冷口外林深草茂，禽兽繁多，有“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到粥锅里”之说，猎取野鸡很容易，每个千总手下有十几个鹰手，专捕野鸡。在应缴纳的野鸡中，要两只活鸡(一雄一雌)，于冬至前送到，供祭祀天坛之用，其余的要死鸡，每年送四次。送野鸡时千总亲自押送，车上竖有三角形的黄龙旗，上写“御差”二字，沿途州县见到此车，都派人护送，防备中途发生劫抢。

后来由于口外人口的增加，垦荒增多，野鸡逐渐减少，鹰手猎捕完不成应缴任务了。千总就把雉税按地亩分摊到各户，由各户猎取上交千总，再送北京。光绪朝以后，野鸡更少了，各户也难以完成猎取任务，就折成银两缴纳演变曾税收。

晚清时又有不少满族人口迁来青龙。

如镶黄旗徐姓迁到铁炉沟。正兰旗黄姓迁住黄杖子。镶兰旗关姓迁到炮手堡子。

正白旗马姓迁到青龙镇马杖子。

随着时间的推移繁养增多，原地难以容纳，就分丁拨户迁居其他地方。如肖营子的杨姓，先后分居到响水沟、榆树沟、土石门、大杖子、井沿子等地。