湖南初一学子关于家谱的思想觉悟:以传承家训家风为己任

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

湖南初一学子关于家谱的思想觉悟:以传承家训家风为己任,第1张

近日,长郡双语实验学校初一1719班学生发布了一篇标题为《家谱寻根·讲述丨胡玉韬:以传承胡氏家风为己任》的文章。

这位初一学子在文章中真实诉说了:自家家训文化是如何传承、家庭成员因此受到什么样的启发,并获得怎样的个人成就。

(胡林翼家规家书)

他写道:《泉河胡氏族谱》记载的胡氏家训家规有十条,但最显著的特点一是崇学,二是尚公。

在代代相传的优良家训家风影响下,他们的家庭,人才辈出:

他们的家风家规甚至陆续被中纪委、光明日报、湖南日报广为宣传,真情实感流露出满满的自豪。

在这种优良家风的传承影响下,他决心要以传承家风为己任。

像他的姑奶奶一样治学,像他的爸爸一样有担当,让胡氏家风不断发扬光大,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!

这个事例也再次印证:

有什么样的家训家风,就培养出什么样的人!

都说家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师,那家谱则是人生的第一部教材。

家谱上记载的良好的家风是一个人立身处世的根本,是家庭文化的核心!

无论时代、无论生活发生多大改变,每一辈父母对家庭教育、家庭作风都非常重视。

在漫长的历史长河中,家谱记载的内容不断有新鲜的血液注入,每一笔都精彩,每一笔都没那么精彩,但是构成了一个精彩的家族史,看似偶然的历史,构成了我们整一个家庭的必然。

@脉丁家谱 ,以家为核心的手机智能家谱。根据时代变化发展形成的自家独特、悠久家庭文化,可以通过手机记录,网络留存的方式,将家庭文化精华流传后世,传承成为有亲情温度的家庭传家之宝。

在脉丁,每一个家庭成员都有自己专属的相册空间、时光长廊。让我们家族每个人从生命传承到精神传承,都通过生动的影集记录、网络鲜活留存人物形象和品德精神。

家庭是社会的细胞,家庭文明状况不仅是社会文明的缩影,而且可以影响和改变社会风气,营造社会新风尚。所以,良好家风的构建与传承不是小事私事,好的家风利家利民利国,相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。我认为良好家风的形成,要从下几个方面着手:

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学习就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪。

三则长者要做好传与带。都说家长是孩子的老师,这一点也不错,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,你的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门,有的家庭还很注意家风家教文化,悬挂着激励感人的家训格言,如“敦行致远,吃亏是福”、“家和万事兴”等等,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。

家风包括:家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等; 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等; 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等; 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。

写作思路:可以根据中华民族的传统美德为背景进行阐述,中心要明确,语言要通顺,要融入自己的真情实感等等。

正文:

中华民族从古至今就有立家规、正家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情。习也要求把家风建设摆在重要位置。家庭是社会的基本细胞,是人生第一所学校。家风是家庭精神的内核,更是社会风气的基础。重视和强调家风建设,是我们党党性宗旨和作风建设的必然要求。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着优良的家风。“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。

每一位国家栋梁,无不都是经过家庭这个“炼钢炉”洗礼的,家风是融化在炎黄子孙血液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格,是我们立世做人的风范,是我们工作生活的格调;家风是民风社风的根基,党员干部的家风更是与作风党风紧密相连,家风建设是党员干部的必修课。党员干部家风好坏,是检验自身作风过硬与否的“试金石”,也是群众了解党风政风状况的窗口。

我们家好的家风、家规,将继续保持下去,它虽然没有写在纸上,也没有贴在墙上,但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现,做到天天常思已过,日日警钟长鸣,争做一个家规好、家风正、受到党和人民信赖的好党员。

“家风家训”优秀征文有哪些“老猫房上睡,一辈留一辈……”现在这句话又成了我们这一代 教育 子女的“ 名言 ”。我的侄子、侄女、女儿、儿子耳濡目染,也是“孝”字为先。一起来看看2022“家风家训”优秀征文5篇精选大全,欢迎查阅!

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“家风家训”优秀征文1

明代《原李耳载》中讲述,大臣王恕的儿子要到外地为官,为防止儿子日后做朝中“硕鼠”,王恕便引其到后宅说,“这里是藏金藏银的地方,有一窖金,有一窖银”。王恕死后,其子对后宅窖子“淘宝”,结果发现“皆空窖也”。至此,方才明白父亲的心意。

古人常说,“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过”。钱财尽管有其必要性和物质性,但终究不是惠及后人的传家宝,多财损志、钱多增过,唯有清正家教、干净家风才是让后人受益的宝贵财富。所以说,两处空窖表面上一无所有,实则是一种无言之教、无字之书、无声之力。透过“指窖止贪”,既可以感受到父母爱子的用心良苦,更可以读出一代名臣甘于清贫、勤俭自律的廉正家风。

郑板桥曾以“咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙”,训诫儿孙做正直有节、刚毅不阿。郭沫若为其侄媳魏荣芳题词“莫学芙蓉空有面,应效芬芳发自心”,意在告诫其诚信为人、内外一致。老舍女儿出嫁之际奉上一副 对联 ,“劳逸妥安排,健康多福;油盐休浪费,勤俭持家”,愿其勤俭持家、身体康健。先贤达人重视家风家教建设,既是育人有方、考虑周全的表现,更多还是言传身教、崇高品质的折射。

反观现实,不乏少数党员干部己身不正、不能正人,以致家风乌烟瘴气、带偏家教节奏。诸如个别贪污fu败分子玩权弄事,为家人谋私利、给照顾,为子女前途“跑路拉线”,经不起亲友托请“开天窗”,甚至大搞“一人得道,鸡犬升天”的封建把戏等等。如此,招致“一人贪污,全家被捕”的悲惨命运。说来说去,廉正家风是有源头的、有方向的、有示范的,而这个起决定性作用的正是党员干部这个“家长”。

有道是,“上梁不正下梁歪”。自身修养得了病、已经“不正”,如何能成为筑牢廉正、干净、清爽家风的后盾。刘少奇建议侄女到农村去搞建设,不要想着进城,因农村需要人才;陈云要求家人以普通劳动者身份生活,不搞特殊化;开国上将萧克告诫子女,找工作要靠自己不找后门。为何革命先辈能循循善诱,引导家人向阳向上成长,无不是因为做到“立人先立己,达人先达己”的以身作则。所以说,打铁还需自身硬,营建廉正家风也须炼成有修养、有格度的“金刚钻”。

家风是社会风气的重要组成部分。千千万万个家庭组成一个社会、一个民族、一个国家,党员干部的家风家教是社会风气的示范,很大程度上又会反射到党风政风上来。由此,党员干部更应重视家风建设,培育好家庭土壤,让家成为温馨的、清爽的、绿色的港湾,从自律自觉、自省自修开始,遵规守纪、笃定品质、提升涵养,从而净化党风政风、引领社风民风。

“家风家训”优秀征文2

我的奶奶已经是93岁高龄了,她不再矫健行走,可是她坐在椅子上的身姿仍像松柏一样坚挺,骨子里仍然是硬朗的。我的奶奶是一名党龄65年的***员,她为自己是一名***员而自豪,时时刻刻以一名合格党员自律。值此庆祝新中国成立70周年之际,我想告诉我的祖国,她有这样一位女儿言传身教给后辈子孙上党课,时时刻刻铭记祖国的恩情,热爱着祖国。

“我是一名党员,也是一名妇女主任,做什么都要讲纪律,要把家顾好。”这是我小的时候奶奶常在我耳边念叨的话,她也身体力行做着这样的一些事。

干——得一份丰收

奶奶常说“懒人一世穷”,我的奶奶不是懒人,她总是起早贪黑做农活,上山采茶、收玉米、撒菜籽……都是迎着晨曦的第一缕曙光,菜地除草、挑粪施肥、收割秸秆……都是艳阳风雨毫不畏惧,我们家的猪人人夸它长得壮,我们家的茶人人说它香满溢!上山下田农活样样会,家里市集买卖笔笔精,奶奶卖家养禽畜和出售茶叶米粮成了十几年前家里的重要经济来源,奶奶一个人就撑起了一个家不愁吃不愁穿。

学——得一份先进

奶奶常说“学好不要学坏”,总把别人家的孩子挂嘴边,村那边的谁谁谁考上了重点大学,村这边的谁谁谁摘茶手脚利索称第一,隔壁村谁谁谁小小年纪就把自己的婆婆爷爷照顾得很周到……不论远近,只要在砍柴、割猪草、背谷子、读书、考试、待人接物等方面表现优秀的孩子她都知道,然后把细微末节的先进 事迹 反反复复说给我听,要求多学习他人之长,善专善长,不要被事情难倒,不要被人瞧不起。同时,奶奶也会用一些 民间 故事 ,告戒我们善良之人天眷之,欺善恶人天惩之,要求子孙多行善事,讲道德遵法纪。

暖——得一份幸福

奶奶常说“待人接物不要冷冰冰”,家里有个老规矩,迎来送往必有礼,无论亲朋生人来访家中,要懂老幼尊卑,客来一杯热茶、一张热毛巾、一句热情问候,客去要送出门外挽留祝福。家里还有一个老规矩,要把饭菜热在灶台上,每当爷爷干活回来晚了,我们放学回家晚了,去灶台上揭开锅盖子,总会有热气腾腾的饭菜,满满的幸福感扑面而来。一直记得有奶奶的地方就有温暖,哪怕是寒冬里的手脚、哪怕是在外受委屈后回家的心。

舍——得一份祥和

奶奶常说“脚一伸米都拿不起半升”,告诫我们不要与人争物,本分做人做事。奶奶舍得嘴里的美食,出门带回家的好糖果她总会在进门的时候尽数掏给我,她时时记着家人的喜好,就像我很喜欢吃月饼,她会把月饼给我封存到我放假回家,哪怕已经过了保质期。奶奶舍得享受好政策的机会,不愿给组织添麻烦,在申报贫困户的时候,村里的干部几次登门征求我父亲的意愿,在满足贫困户评选条件情况下是否愿意申报享受贫困户政策,我父亲坚决拒绝了,他说,奶奶不会同意,虽然现在生活艰难,但这只是暂时的,我们作为***员不能不求上进,不能去给党组织和国家找麻烦。

家是小小国,国是千万家,家好则国家繁荣昌盛。回顾二十多年来与奶奶在一起的时光,值此我才幡然醒悟,“要把家顾好”是奶奶给我们后世子孙立的家训、树的家风,也是奶奶用二十多年的时间给我上的党课的精神要义所在,质朴而又真实,生动而又意义非凡。而今年迈的奶奶再不能给我讲党课,可是她给我上的党课足以让我受益终身。

“家风家训”优秀征文3

“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校“。个体心理学创始人,奥地利精神病学家也在《自卑与超越》一书中提出,心理目标,在4、5岁的时候就会逐步形成,从而指导我们的一生。一个人身上所展现出的好作风,离不开好家风的滋养。

从县委书记焦裕禄召开的家庭会议,起草《干部十不准》,到普通村民孙银聪伺候瘫痪在床的儿媳,用年迈的身躯撑起风雨飘摇的家庭;从维吾尔族退休工人艾买尔依提一家两代人守护着烈士陵园,到王生延、王双延两兄弟不顾个人安危,挽救198条性命。纵观这些在平凡的工作中干出不平凡事的人,都是一代又一代所传下来的优良家风。

“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”。曾国藩的这短短16个字,从爷爷读给父亲听,再到父亲读给我听。家里一代又一代传承着要懂得生活节俭,远离奢华,不可懒惰的家训。

在爷爷的衣柜里,放着一件洗得发白的深蓝色中山装,仔细一看,上面还有几处明显的补丁。但就是这么一件普普通通的衣服,已经陪伴爷爷40多年了。小时候看见爷爷穿这件衣服时,都会问爷爷,这么破的衣服,为什么不赶紧扔掉爷爷笑着说:“那年头物资匮乏,一年也买不了新衣服,一件衣服穿几年很正常,现在生活条件好了,或许是有感情了,就是舍不得扔。”听了爷爷话,我似懂非懂地点点头。

在一次打扫房间的时候,无意中在父亲的抽屉里看到了几年前父亲生日时,我送给他的皮带,那褪皮的皮带已经有几处裂口,仿佛稍微一用力就会折断。那是我送父亲唯一的一条皮带,也是父亲仅有的一条皮带,那被时间冲刷的褪皮,就像父亲长满老茧的双手,勤劳地支撑起这个家。我问父亲现在生活条件好了,再买一条新的皮带也好。父亲回答说:“傻孩子,你还记得你爷爷那件有6块补丁的中山装吗,有三块是我看着你奶奶在油灯下补上的,小时候我们就围在你奶奶周围,看着她补衣服,听着你爷爷讲老一辈革命家过雪山草地的故事。从那时候起,勤俭就在我心里扎下了根。”听完父亲的话,我的眼睛湿润了,生活条件变了,可勤俭的精神不变。正如李商隐的诗句:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。小至个人,中至家庭,大至国家,勤俭是繁荣昌盛的根本。

随着时间的推移,我慢慢长大,在工作中丝毫不敢懈怠,努力学习最新的护理知识,既怕被时代淘汰,又怕病人没有得到最好的护理。我背着几年前的包,穿着再简单不过的白T恤游走在大街小巷。任凭别人怎么说,只有我内心懂得那中山装和皮带所代表的精神价值。如果说CHANEL**在几十年前说过:“流行稍纵即逝,但风格永存。”那么勤俭就是我永恒不变的风格,那是一代又一代所流传下来的良好家风。

作为一位坚守在医疗卫生一线的普通医护人员,深知全面实现基本医疗时间紧,任务重。但我没被击垮的,就是那优良的家风,陪伴着我一个又一个日夜奋战的日子。康德说,人类最震撼的秉性,就在于为他人而工作,为后代而牺牲。而我的秉性就是把每一滴汗水洒在我所热爱的医疗卫生岗位上,为它付出一生。

“家风家训”优秀征文4

“家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭,注重家教,注重家风,继续培养社会主义核心价值观。发扬光大中华民族传统家庭美德”。

家风是什么我觉得家风就是一个家庭做人的准则,家风对家庭的影响极其重要。还记得曾经看过一本书,里面提到关于家风对家庭影响的两个鲜明对比,美国的爱德华和朱克两个家庭:爱德华是博学多才的哲学家、勤奋好学、为人低调,做事严谨,为子女树立良好风帆。传至八代,他的子孙中有13位大学校长,100多位大学教授,80多位文学家,60多位医生,还有一位副总统,一位大使,20多位议员。而朱克呢,他却是一个十足的酒鬼、赌徒,毕生浑浑噩噩,无所事事,只会打架。他的子孙中有300多人当过乞丐和流浪者,60多人犯过诈骗、盗窃罪,7个是杀人犯,总之,没有一个是有出息的。由此可以看出,有什么样的家风就有什么样的精神状态和价值追求,也就会有什么样的事业成就。

小时候在爷爷家发生的一件事,至今令我印象深刻。爷爷的邻居孙伯伯家,打算拆了原先的瓦房盖成楼房,两家房子中间有一小块空地,孙伯伯就想把这块空地争取过来,以增加住房面积。可爷爷家认为,孙伯伯家的房子在爷爷家的南边,两家的房子离得太近,若是他们再盖上高楼,爷爷家这边的阳光就会被完全挡住了,将给今后的生活造成不便,况且,那“巴掌大”的地方也不能让总面积增加多少。两家人就这样各执己见,谁都不肯让步,一时间让原本和睦的邻里关系陷入了僵局。爷爷沉思了几天后,竟然同意了,家里所有人都不理解,不明白爷爷为什么会妥协,而爷爷却给大家讲述了一个太爷爷曾讲给他的故事:古代有一名官员叫张英,一天,他收到家书,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司,张英阅信后坦然一笑,回信道:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人接到回信后,主动让出三尺宅基地,邻居见了,也让了三尺,最后变成了六尺巷,这个故事流传至今。

历史竟如此相似。当孙伯伯家知道爷爷同意他们占用那块地后,他们家的举动也出乎所有人的预料,建房时,他们不仅没有超出原有的宅基地,反而向南挪了一尺,爷爷知道后也颇为感动,两家人最终和好如初。

六尺巷的故事被人广为传颂,是因为人们敬佩张英的胸襟气度,他在涉及自己家人切身利益的时候,没有利用手中权势压服对方,而是以高远的眼光,开阔的心态劝说家人主动退让,也让后人懂得了,谦让是 人际交往 中最重要的美德。而这次的“宅基地风波”,也正是因为爷爷的胸怀,感动了孙伯伯和他的家人,对方也以“将心比心”的方式回馈,这件事才化干戈为玉帛。

好的家风,不仅对家族传承和后世的成长有着非常重要的影响,在社会精神文明的建设中也有着不可替代的作用。就像盖房子,如果没有好的原材料,后面无论怎样做都无法盖出结实的房子。在精神文明的建设中,如果参与建设的每一个人都是在好的家风的影响下成长起来的,拥有健全的人格,那么社会整体的精神文明风貌就会有很大的改善,国家的精神文明的建设工作就会变得轻松许多。

对我们新时期的法院干警来说,家风更是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。好的家风如同无声的教诲,助人立德立言、成人成才,让人铭刻在心、受益终生!

“家风家训”优秀征文5

我特别爱我的父亲,他不苟言谈、心思细腻、历史军事知识丰富、热爱影视作品、喜欢 收藏 钟表、特别宠我,对我们兄弟姊妹几个特别严格。父亲看上去不太随和,哥哥姐姐弟弟都怕他,他性格有点内向、看上去很严肃。但他又是一位可爱的老人、一个普通平凡的父亲、一个了不起的父亲。他离开我两年多了,每每回忆,内心还是充满感激和思念。

年轻时,在他的家族中,兄妹几个读书都特别厉害。父亲中专 毕业 后在楚雄的一平浪煤矿工作了好多年,下过矿井、搞过无线电 修理 、做过人事劳资工作。受家庭条件限制,错过了到云大物理系继续深造的机会,是典型的“理工男”。后来到煤炭系统在马龙的一个学校当老师,学校搬曲靖建校之初,他是主要建设者之一,作为始建者,他也被列入《学校志》中。他从事物理教学工作多年,负责过学校(后升格为学院)的后勤、老干部管理工作,直到他退休。

记得我们很小的时候,父亲挤出特别少的工资,为我们订阅了《奥秘》和《大众**》。在那个年代,可是太稀缺的精神食粮了。老家因迁坟,母亲鼓励父亲写家谱,位于家乡县城南麓凤凰山凤凰窝方圆百里地,他硬生生扎下来,在那呆了两个多月,对祖上追溯到清朝时期的先辈的情况一一整理。几易其稿后,我们看到了完整的家谱资料,更感悟深厚的家风传承。

对历史的回顾,激起了我们对家乡的热爱。这些年来,只要不是出差在外地,我都陪着两位老人到家乡祭祖。“记得住乡愁”,也是一种精神层面的回归。

记得年少时我到昆求学,开学前几天,父亲一改往日的严肃,特别的絮叨,一会儿看行李物品收够了没、一会儿检查我的小装备。到校后,父亲专门到学校看我,带我吃大餐——“烤鸭”。后来我往家打电话,父亲严肃地对我说:“没啥事少打电话,学业要紧”,为此我好委屈,还向母亲“告了一状”,说父亲不疼我、不懂爱。

父亲一生淡泊名利,为人实诚坦然,不争功、不出头、坦坦荡荡。他的座右铭是“不以物喜、不以己悲”。有时候,像吐槽又像撒娇似的,我总是和父亲母亲抱怨自己的工作生活,父亲淡淡地说,“不以物喜、不以己悲”,他很“淡定”。受痛风等慢性疾病困扰,他不太喜欢热闹、聚会,甚至到自己孩子家吃顿饭都一一拒绝。前几年,他带小孙子和小外孙时,精神很是矍铄,孙子没有放学,他不会提前吃饭,制作木质的小手枪、小玩具逗孙儿喜欢时,他看上去话很多,就像个孩子。

小小钟表“博物馆”、一个木质的水烟筒,是父亲的最爱。说起到旧货市场淘来的收藏品——什么上海的老牌子“三五牌”钟表、梅花表,瑞士的各类表时,眼神异常清澈,掌握的物理学知识、原理,使他特别喜好钻研动力、机械等领域的知识。好些年前,他也试着养过宠物,是那种个头特别小、特别机灵的“小鹿犬”,也养过能 唱歌 的画眉鸟。一种叫“红玫瑰”的磨刀石,是父亲买给我厨房用的,并手把手教我使用。在此之前,我可不知道什么磨刀石还有取名叫“红玫瑰”的,2015年 端午节 ,我请父亲到我家吃饺子,左说右说他才来,饭一吃好,就到厨房帮我磨刀,呵呵,把所有的刀具都磨得亮堂堂的。2016年父亲生病了,住院期间,我每天下班后去陪他说话,父亲很温柔,我给他剪脚趾甲,给他擦背,和他聊天,双手摸摸他的脸颊,亲亲他布满皱纹、衰老的额头,就像我小时候,他亲我的脸颊一样。出院恢复期,父亲腰又扭伤了,很疼,臀部皮肤长了褥疮,脾气有点大,小心给他换药,他很“听话”。我知道,父亲怕自己累赘别人,他是那种特别怕给家人、给别人、给组织添麻烦的人。

有一年,老干支部活动他请假没有参加,过了一段时间,学院组织老年朋友们参加运动会,身体虽然恢复了,但他也没有参加,母亲和老年朋友都来动员,他发火了。我问父亲,您真不去参加运动会吗您不是喜欢打门球吗爸说,支部活动我生病请假,有奖品的运动会我去参加了,你让别人咋看我原来如此!在他身上,我看到了初心。

记得我十五六岁时,有一次在家里和父亲大吵了一架,我认为他“家长制”“太严厉”,印象里是一边哭一边“控诉”。昆明读书放假回来,父亲拿出我写回家的信,我一看懵了,凡是看不清的、字迹潦草的,都被他一一批注在旁边,父亲和风细雨地对我说:“我觉得自己没有家长制。”我的脸红了。

要说父亲严肃、古董、较真,那是常态;要说父亲的细腻、温柔、孝顺,可真真让我们汗颜。10多年前,我外婆患小脑萎缩症,意识不清,在我家住了好多年直到去世。外婆生病的那些年,因为大小便失禁,一会儿要晒太阳、一会要换被单、一会要吃东西,都是父亲亲自主动照料、从无怨言。老太太也只听父亲的,虽然糊里糊涂,但还能随时清清楚楚地呼喊父亲的名字!

作为孩子的我们和父母的缘分、关系,可能也有亲疏远近。我们常常是,遇到不快了,回家一通“竹筒倒豆子”,说完走人,留给他们的,常常是担心烦恼和“一夜无眠”。而父亲身上淡泊名利、踏实认真的思想观点、 思维方式 、人生观、价值观,都深深在我们身上打上烙印,这份最朴素的做人道理,让我深深懂得,珍惜当下、不忘初心,才能使我们的未来不至于来不及。

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