1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏。 2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。 二、迁徙分布 早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。 三、郡望堂号 "移风堂"：汉朝时候，费汛为萧县令，爱民如子，先教后罚，在官9年，连地方的坏风俗都转变了，全县3年都没有打官司的。邻县沛县发生蝗灾，蝗虫到了萧界，不入萧境。皇帝封费汛为梁相。 唐姓又有以"晋阳"、"晋昌"、"北海"为其堂号的。 晋昌郡：晋永和中置郡，治所在长乐（今陕西石泉县）。此支唐氏，其开基始祖为十六国前凉凌江将军唐郓。 北海郡：汉时分齐郡置郡，治所在营陵（今山东昌乐东南）。 鲁 国：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。晋改为郡。 晋阳县：秦置，治故晋阳城。秦汉为太原郡治所，东汉后又为并州治所。 四、家乘谱牒 上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷 浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷 安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷 五、历史名人 唐 寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子"，与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。 唐 蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。 唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称"佛母"。 唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。 唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。 桂林全州县才湾镇岩泉村的唐氏家族,是760年前来到全州为县令,其真实原因不知2005年7月13日 重庆合川三汇老寨（原响水乡老寨二匹山）唐氏，于康熙元年从湖南永洲澧陵迁入，始为两弟兄，二人打猎到华莹山下一小山——杉树林处以二匹布从一许姓老太处换来此山，在此安居生息，此山故称二匹山。本族唐姓目前主要分布于二匹山周边、四川华莹、遂宁，邻水等处，少量徙于成都、昆明等地。从湖南带来的字辈为：维虞兴国 正德洪开 望与原产地——永州唐姓能对上号。族谱上记载始祖为不知年代的——讳称唐朝相

属四川泸州王氏一枝，辈分是：海印大又顺登芝王元文汝正联心德天明在朝廷。守永宾奇富亨安帝宁童宦亭定广宗庆宣应宽宏。

迁移

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博，福建南安等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。

两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。

魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。

唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。

元末战乱和张献忠余部继续抗清，1647年开始清军屠川，满清于1647年公开发布告示：全城尽屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占领四川全境，四川人口仅余9万，开始湖广填四川。形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动。

同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。

海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区为第一大姓，而南方地区仅为第四大姓。

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起源出自姬姓，分为三支。

其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。

其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称“王家”，因以为氏。

其三为周平王太孙姬赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

-王姓家谱

唐爷是唐劲唐易的芭比

唐爷-唐易--纪以宁-唐允痕

唐爷-唐劲-苏小猫-唐（村长起的名字我不知道

唐涉深唐信同父异母，没有说芭比和妈咪

唐涉深-程倚庭-唐（按村长的生了女儿但叫什么不知道没写

唐信-陆凉风

唐骏，唐宇痕还在坑里

陇集李氏家谱陇西堂是陇西李氏的堂号和标志，陇西堂李氏字辈派语有：“宗、荣、征、心、传、庆、方、来”等。

陇西堂李氏家族源于陇西郡（原属陕西省，位于陇山以西），由城固李氏家族发展而来。唐朝中叶，李氏家族迁移到陇西堂的所在地，即今天的江苏沭阳县陇集。迁移后，李氏家族将他们的堂号改为“陇西”，以表达对故土的怀念和对祖先的尊重。

陇西堂李氏家族在历史上有着很多知名人物，如李崇，他是陇西房李氏的始祖，曾经担任过多个职位，包括秦州刺史、征西将军等。此外，还有李陵、李皋等也均为知名人物。

根据族谱记载，陇西堂李氏家族有许多后人以字辈命名的人物，如李宗、李荣、李征、李心传等。这些人物的名字中都包含了家族的字辈，体现了对家族传统的尊重和传承。

陇西堂李氏家族在历史上也留下了许多文化遗产，如始建于唐朝中叶的陇西堂、李家龙宫等。这些文化遗产吸引了许多海内外李氏后裔前来寻根访祖和观光旅游。

1992年，经甘肃省委、省政府批准，成立了“陇西李氏文化研究会”和“甘肃省陇西堂筹建委员会”，对陇西堂李氏家族的历史和文化进行了深入研究。这些研究对于弘扬中华传统文化，增进海内外华人间的文化交流有着积极意义。

家谱是以字辈来进行排列的。

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。

家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。

用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

下面以孔氏字辈为例给大家详细解读一下。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。

举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。

顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

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历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。

由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

-宗姓

子女

长子：李德謇，太府少卿，袭爵卫国公。

次子：李德奖。

孙

李伯瑶

李处叶，清阳县令。其女李芳嫁左卫翊卫裴某。

李德奖曾孙四人

李浚，嘉州刺史

李湜

李汗

李沅，兼殿中侍御史。

李靖五世孙

李彦芳，唐文宗李昂大和（太和）年间，官至凤翔司录参军。

李靖（571年－649年7月2日），字药师。雍州三原（今陕西三原东北）人。唐朝杰出的军事家，隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。

李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝，从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。

历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。

李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书，今多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，为古代兵学的代表著作。

扩展资料：

李靖家族，从陕西到河南，从河南迁徙到闽南，子孙传衍遍及各地，从闽南再传往省内外，港澳、台，东南亚及世界各国，子孙遍天下。在漳州支脉清楚，派系明确，至今有8万多人，具体传衍支脉如下：

芗城区浦南镇，李靖之孙李伯瑶派系元勋支系：浦南渡东开基祖系李伯瑶十七世孙李怀义的七世孙李元勋。李元勋，明万历举人，长泰县教谕，后升任浙江严州同知。

李元勋裔孙李发强、李有恪在明末清初，分传石亭镇和浦南镇十几个村社，清代中期远传至龙溪、海澄，广东海陆丰，台湾及马来西亚、泰国等地。

龙文区郭坑镇扶摇村，李靖之孙李伯瑶派系怀义支系：李伯瑶的第十七世孙李怀义于宋绍兴年间肇基扶摇。李怀义生三子：长世迁、次世德、三世豸。

后裔传芗城区浦头，浦南镇的渡东村；石亭镇的南塘、后湖、下巷；浙江苍南、广东海丰；本省的长泰、漳平、晋江、南靖等地。李怀义的七世孙李元杰，迁徙开基漳平，子孙传衍繁盛。

云霄县火田镇，李靖之孙李伯瑶派系火田李莅汝支系。唐初，漳州州治设在云霄的火田，李伯瑶任漳州司马，驻云霄火田，今云霄火田村李氏宗祠内祀李伯瑶，楹联“辅国屯军曾此地，承家衍派永朝宗”。

李莅汝是李伯瑶长子，袭爵宣尉监军。李莅汝裔孙李靖（与鼻祖大唐李靖同名）肇基云霄和平乡莆顶村，后裔再传衍诏安后港，东山的城安，漳浦沙西等地。

诏安县四都镇，李靖之孙李伯瑶派系李莅汝支系，李顺夫支脉：李顺夫于南宋理宗（公元1225—1260年）间，从云霄和平乡莆顶村迁来开基，裔孙传港口、公子店，林头、山后以及东山县的大产。其裔孙再传广东梅州、揭阳、饶平、拓林、汕头、广州及台湾和东南亚各国。

东山县铜陵镇李靖之孙李伯瑶派系城安李大山支系：开基祖李大山，于明洪武二十年（公元1389年）,建城堡一座取名“城安”。李火山裔孙在城安分系大、二、三、四房，清康熙三年，东山“迁界”后，第四房移居云霄县院前村，再传石壁，南湖二村。

其他守祖房繁衍至铜山古城、随郑経入台者甚众。1945年台湾光复后，第20代孙李延贵等人随国民党入台参与接管主权事宜。1949年前后，被国民党抓兵到台湾的李才桂等28人，散居在台湾花莲、宜兰、桃园等县、市，至今已传衍至24代。

华安县华丰镇霞苑李靖之孙李伯瑶派系李政一支系：李伯瑶第三子李莚汝裔孙李蓬，溢八千，袭唐封授防御团练使，守延平，宋末，徒居大田县，生六子。政一、政二、政三、政四、政五、政六。

李政一负其母形骸迁葬赤溪村（今华安县华丰镇），得“蛇脐”穴地，于明洪武元年（1368年）开基霞苑。政一生元昭，元昭生捌才，捌才生孔兴，孔兴生添益、添骥、添赐、添祖、添升、添尾六子，添益生五子：颖、昆、菕、睦、美，子孙传霞苑、华丰繁衍万丁。

华安县仙都李靖之孙李伯瑶派系李政二支系：宋末李政二迁居龙岩宁洋，明洪武年间迁居漳平，明洪武17年开基象贤（今仙都镇上苑）、上墘。

华安县仙都李靖之孙李伯瑶派系李政三支系：明洪武年间，开基珍山保湖深坑（今华安湖林），明国时期迁漳平市大乌、小乌定居。此外还有李政四，开基西塔；李政六开基上杭；李政五出祖海外。

1300多年来，李靖后裔李伯瑶派系文化遗产，经历风风雨雨，历经人间沧桑，对遗留下来的祖祠、祖（家）庙、祖墓、牌坊、牌匾、祖训、昭穆字辈诗，子子孙孙相传不衰。

参考资料：