《三国演义》作为四大名著是非常成功的，老少皆知，家喻户晓，其中里面有一段内容就是介绍蜀汉刘备的出生情况，可谓是有理有据，有族谱可寻，直接证实刘备就是汉室宗亲，中山靖王刘胜之后，请听羽评郡主细细道来。

《三国演义》第二十回写道：曹操上奏汉献帝，称刘备有军功，刘备上朝见汉献帝，引出以下一段对话。

汉献帝：“卿祖何人？”

刘备：“臣乃中山靖王的后代，孝景皇帝的玄孙，刘雄之孙，刘弘之子。”

汉献帝立刻让人取出宗谱，并让宗正卿宣读，宗正卿接下来就说了一段绕口令，见下图：

从《三国演义》的记录来看，关于刘备的出生问题可谓极尽详细，按照世谱来看，刘备确实是汉献帝的皇叔，所以即使是演义中汉献帝也没有说刘备说谎，更何况此时的汉献帝，无论刘备是不是冒牌的，都会认他这个皇叔，因为汉献帝需要寻找和自己同一战线的人，想让刘备接着皇叔的名义壮大自己的势力，和曹操分庭抗礼。

那么刘备真的是汉室宗亲吗？他有没有说谎？

《三国志·蜀书·先主传》记载：刘备确实是汉室宗亲，汉景帝之子中山靖王之后，刘胜的儿子刘贞，在元狩六年被封为涿县陆城亭侯，因为在缴纳用以祭祀的贡金时不合规定，被削去爵位，从此就定居在涿县，不过刘贞落寞之后家族世谱就已经不可考，从刘贞到刘雄经历了两百多年，没有专门记录族谱考察难度确实大。

《先主传》注云：“臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。”

从《先主传》来看，就连刘备登基称帝之后，他自己都不知道以谁开始为始祖设立亲庙，所以不得已只能以汉高祖刘邦开始，合祭以下的历代祖先。所以很大程度上刘备应该是汉室宗亲，但说是汉献帝的皇叔，还记录详细的称刘备是汉景帝第十八代玄孙，这样就有些过分，毕竟没有详细记载，演义也只是罗贯中写的小说而已。

参考文献：《三国志·蜀书·先主传》、《汉书》、、《资治通鉴·汉纪》、《蜀书》；

在历史上，很多人都认为刘裕是刘邦的后代，刘裕自己也是以此自称的。

既然如此，那刘裕建国为什么不称汉，而要称宋呢？

这主要是因为，刘裕并不是刘邦的直系后代，而是旁系的。而且刘裕距离东汉的灭亡的时间相隔了两百年，再高举汉室大旗已经是没用的了。

第一，刘裕走的禅让的程序继承帝位，受的就是晋的禅，也就是说刘裕的正统血脉就应该是魏晋，如果刘裕做了晋的帝王却打着要匡扶汉室的旗号，那么他手下的这些人就不会再支持他的，辅佐与他了，政权是不合理的，很容易被下面的人造反凉凉。

历朝历代当中，最大的罪名就莫过于是谋权篡位了，这也就是窃国，这属于是不正当手段，窃取了别人的国家，即使有人通过这个手段成功的上位了，这也是名不正言不顺的，是要遭受世人唾骂的，所以才有了禅让这一说，禅让就代表人家让你给你的，是正统传承下来的，是你觉得我比你更适合当帝王，所以上一任自愿退位让贤让给我来坐的，这一下子就是比较合理了，并且在上古时期的朝代都是禅让制的，这听起来可就高大上多了。

所以刘裕的这个皇帝，自然也不能靠强取豪夺，或者窃取来的，要名正言顺，他就必须也得来一个禅让才行。要想让窃取的帝位变成正统，最好的方法就是禅让的方式。汉朝最后禅位给曹丕，后来又从曹魏禅让到了晋朝，也就是说这是一系列的延续，是传承下来的，晋朝就是正统的，那么现在刘裕当上了晋朝的皇帝，自然也是正统的，名正言顺了。

再说汉室，汉室在历史朝代的大家谱中已经属于完结的了，因为一系列的禅让就代表他已经终结了，，所以刘裕想要稳坐皇帝这个位置，就必须是建立在这个新的朝代，并且是正统的帝位之上，刘裕如果改国号，就等于自己承认自己的这个禅让不具有合理性。

而且当时汉这个国号已经被刘渊玩臭了，当时刘渊不承认魏晋的合法性，非得说自己是接着汉朝的，他举的就是匡扶汉室的名号，封季汉为正统，这个时候刘裕也高举汉室大旗，这样还以为是继承刘渊的呢。

第二，刘裕是汉高祖刘邦的弟弟，楚元王刘交的后裔，他只算是一个旁支，跟刘邦是没有什么关系的。在刘裕的祖宗之中就没有当皇帝的，如果刘裕想要匡扶汉室，就必须要找一位刘邦的后裔来当君主。如果刘裕的真的用汉作为国号，那么等到自己功成名就的时候，突然出来一帮人，为首的说我才是刘邦的正室血统，我才是他的后裔，这个皇帝应该是我当，这可怎么办啊，所以汉的这个国号，是万万不适合刘裕的，对于刘裕来说，并不会给他带来任何好处，只有麻烦。

第三，汉高祖刘邦是一位平民出身，算是马上皇帝，一点一点打下来的天下。而刘邦和刘邦的开国功勋们也都是平民出身，并不具备什么高贵血统。但是魏晋南北朝的时候，在大家的思想里都是很注重出身这个东西的，甚至是对于朝廷的封爵，也跟大臣们的故乡家族有着很大的关系。

所以刘裕出生于彭城，在春秋时代的彭城始于宋国，战国时期属于楚国。所以，刘裕选择楚、宋的则更合理一些。但是由于当时刘裕刚打倒了一个自立恒楚的政权，这个就是以楚为号的，所以自然也不能够选择楚了。所以刘裕在接受禅让之前，晋朝就封刘裕为宋王，所以新政权的国号自然就也是宋了。

在历史上有很多皇帝的国号用的都是自己之前当官时期的字，比如隋文帝杨坚之前就是隋国公，唐高祖李渊之前也是唐国公，这些都跟封爵出身的加权影响有关。

1、《三国志·先主传》记载：“（刘备是）汉景帝子中山靖王胜之后也。”

2、《三国志·刘璋传》记载：“（张松劝刘璋时说）：‘刘豫州，使君之肺腑，可与交通。’”刘璋和刘备当时还没有见过面，也没有打过任何交道，为什么说是“肺腑”呢，就是因为刘璋是汉室宗亲，而刘备也是，他们的祖上是一家，所以才能成为“肺腑”。

3、诸葛亮在《隆中对》中曾说刘备是“帝室之胄”，也就是汉室宗亲。

4、《三国志·刘琰传》：“先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有，善谈论，厚亲待之。”刘备重用刘琰的原因是“以其宗姓”，也就是他们都是汉室的宗亲。

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。

陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。

刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。

在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

我们都知道三国时期群雄逐鹿中原，任何一支势力都想代表汉室正统，后来曹操挟天子令诸侯，虽然言不顺，但名正，有汉献帝的授权。不仅如此连卖草鞋的小人物刘备也加入匡复汉室伟业之中，而且刘备打的旗号更响亮，称自己为“中山靖王”之后，这可是汉室宗亲诶，可名正但言无力。那刘备是何许人也呢？来看看下面的介绍吧。

刘备（161年-223年6月10日）

即汉昭烈帝，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝，史家多称其为先主。刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。后因关羽被东吴所害，不听群臣劝阻，发动对吴国的战争，结果兵败夷陵。章武三年病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬于惠陵。

那么刘备说他是“中山靖王”之后，到底是不是真的呢？下面来具体分析分析：

首先看过正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

其次，在刘备被引荐给汉献帝时，说自己是汉室宗亲，而汉献帝也去查了家谱，查完以后说刘备确实是中山靖南王的子孙，相当于和皇帝都有血缘关系！

再来看看汉献帝，

汉献帝（刘协，181年4月2日-234年4月21日）

字伯和，河南洛阳人，东汉王朝末代皇帝（189-220年在位），汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。中平六年（189年），他即位为帝；建安元年（196年），依附于兖州牧曹操，迁都许昌。建安二十五年（220年），曹操去世后，他被迫退位禅让，降为山阳郡公，保留天子礼仪，以二女嫁于曹丕。青龙二年（234年），汉献帝去世，享年五十四岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝。

对于刘备是否是汉室宗亲，个人认为刘备应该并未撒谎，他应该的确是汉献帝的叔叔。而且在《三国演义毛宗岗批评本》第二十回 曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏 中也讲述了刘备与汉献帝刘协的关系，结论是“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”这也进一步的证明了刘备确实为汉献帝的叔叔的这一身份的正确性。

不过还有一种说法：因为当时汉献帝当时是傀儡皇帝，并且汉献帝主动查家谱，主动宣扬认可了刘备的身份，主动认刘备为皇叔只是为了自己能有一个助手，能有一个依靠。况且从刘胜到刘备，汉书说刘胜有一百二十多个儿子，加上时间间隔久远，家谱到底怎么回事？汉献帝能那么详细查出来？鬼知道。另外献帝心里话也暴露了，心说:“曹操弄权，朝政大权在他，而不我，现如今得刘皇叔，我有助力了。”因此，刘备应该是汉朝的宗室后裔，但是皇叔应该是小说演义出来的，不可信。刘备的江山是自己打出来。

总的来说，刘备到底是不是汉室宗亲，到底是不是汉献帝的皇叔？我们都不知道，也没有准确的说法证明这个答案，毕竟众说纷纭嘛而且我们到底现在不能完全了解历史史实，就算是《三国演义》、《史记》这些书我们也不能知道到底是不是完全正确的。真真假假总是在一念之间的。

文：唯恋无名   图：来源网络，如有侵权请联系作者删除