柳姓的来源
源于姬姓、源于芈姓、源于蒙古族、源于其他少数民族。
1、源于姬姓:出自春秋时鲁国大夫展禽之后,属于以居邑名为氏。据史籍《广韵》记载,春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展,柳下惠),食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇),其子孙后代遂以邑名为姓氏,称柳氏。
2、源于芈姓:出自春秋时楚怀王孙子心之后,属于以都城名为氏。战国末期,楚怀王熊槐有孙子名熊心,在秦末农民大起义时,被西楚霸王项羽推为首领,也称楚怀王,号称“义帝”,建都于柳(今湖南常德),后被项羽自己要称霸,遂派人将其杀害。在楚怀王熊心的后裔子孙中,有以先祖立都之城名为姓氏者,称柳氏,世代相传至今。
3、源于蒙古族:出自元、明朝时期蒙古鄂柳特部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族鄂柳特氏,亦称鄂尔果诺特氏:世居喀尔喀(今蒙古国)。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Ergonote Hala。在清朝中叶以后,蒙古族、满族、鄂温克族多冠汉姓为柳氏、刘氏等。
4、源于其他少数民族:属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、水族等少数民族中,均有柳氏族人分布,多为明、清时期,中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中,被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓,亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。详实情况,待本书笔者予以考证后,再进行刊载。
#能力训练# 导语源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后,属于以居邑名为氏。下面是 分享的国学宝典《百家姓》:柳姓。欢迎阅读参考!
姓氏来源
柳(liǔ)姓源出有:
源流一
源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后,属于以居邑名为氏。据史籍《广韵》记载,春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展),食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇),其子孙后代遂以邑名为姓氏,称柳氏。又据史籍《元和姓纂》上的记载,周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展,姬展的孙子叫姬无骇,他以父亲的名字为姓氏,称展氏。后传至展禽一代,称公子展,食采于柳下,其后裔子孙就以柳为氏,世称柳氏至今。的柳下惠,就是周公姬旦之后鲁孝公姬称的后裔,就是展禽,由于食采于柳下,就改以柳为氏。柳下惠是鲁国大夫,曾掌管刑狱。据说他曾夜宿郭门,“有女来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不为乱。”展禽逝世后,因有“坐怀不乱”之美德,故谥曰“惠”,史称“柳下惠”。在史籍《淮南子》中说,展禽在家门前种有很多柳树,由于他讲究惠德,因而被人称之为“柳下惠”。亚圣孟子赞之为“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑为氏,称柳氏。
楚怀王
“柳下惠坐怀不乱”,是大家所熟悉的一个典故。这位被柳氏族人奉为得姓始祖的柳下惠,勘称女色面前的“圣贤君子”。
源流二
源于芈姓,出自春秋时楚怀王孙子心之后,属于以都城名为氏。战国末期,楚怀王熊槐有孙子名熊心,在秦末农民大起义时,被西楚霸王项羽推为首领,也称楚怀王,号称“义帝”,建都于柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中记载:“怀王孙心,都郴,其后遂为郴氏。”而在司马迁的《史记》中则明言:“怀王心无后”。虽然楚怀王根本就未能到达即定的新都城长沙,被项羽派九江王英布等追杀于郴县(今湖南郴州)。在史籍《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说:“郴县有义帝冢,岁时常祠不绝。”文颖是汉朝末期的人物,果如其言,则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全历程。但在汉朝史家巨摩司马迁的《史记》中,却没有为楚怀王熊心专门立传,这个“失误”使他在后世一直就颇受非议。清朝学者赵翼的评论代表性,他说:“《史记》不立楚怀王心传,殊为缺笔。陈涉已世家矣,项羽已本纪矣,心虽起牧羊,然汉高、项羽尝北而事之;汉高之入关,实奉其命。”由此看来,刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的,这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起诺大作用,但毕竟为历史保留了真正属实的一笔。
在楚怀王熊心的后裔子孙以及族人中,有以先祖立都之城名为姓氏者,称柳氏、郴氏,世代相传至今。
源流三
源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施,当时将其新军将领,除在六镇仍保持复姓者不动外,其他人皆按功劳次序,将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓,如于姓仍改为勿忸于。其中还包括赐胡姓,如李虎、阎庆并被赐姓大野氏,李弼被赐姓徒何氏,周摇被赐姓车非氏,杨忠被赐姓普六茹氏,而以赐姓宇文者为最多,诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等——其中包括汉族高门大族,皆被赐之。当年,士兵多有以统帅之鲜卑姓作为己姓之例,如独孤楷本姓李,以从主将独孤信而得姓。
宇文泰集团恢复胡姓的目的,在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作,而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位,因此的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自蓟门行》中记载:“梅林能止渴,复姓可防兵。”说明复姓在社会上有特权地位。
源流四
源于蒙古族,出自元、明朝时期蒙古鄂柳特部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族鄂柳特氏,亦称鄂尔果诺特氏:世居喀尔喀(今蒙古国)。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为ErgonoteHala。
在清朝中叶以后,蒙古族、满族、鄂温克族多冠汉姓为柳氏、刘氏等。
源流五
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、水族等少数民族中,均有柳氏族人分布,多为明、清时期,中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中,被地方汉族行政长官赐予的汉姓,亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。[1]
源流六
源于改姓,属于因故改姓为氏。明末清初有民间评话艺术家曹永昌,公元1587~1670年,字葵宇,号敬亭;祖籍南通余西场,生于江苏泰州。曹永昌在十五岁时强悍不驯,屡屡犯法,得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。他先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。后因听艺人说书,也在市上依稗官小说开讲,居然能倾动市人。曹永昌后来渡江南下,变姓为柳,改名逢春,号敬亭。因其面多麻,人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云间(今上海)得到莫后光的指点,书艺大进。之后到扬州、杭州说书。对于他的评书艺术水平,黄宗羲《柳敬亭传》写道:“敬亭既在军中久,其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事,无不身亲见之。且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。每发一声,使人闻之,或如刀剑铁骑,飒然净空;或如风号雨泣,乌悲暮骸。亡国之恨,檀板之声无绝,有非莫生之言可尽者矣。”在曹永昌的后裔子孙中,都称柳氏。
在明末清初,江南有的妓女杨隐,公元1618~1664年,字影怜,婚后号河东君;吴江人(今江苏苏州,一说浙江嘉兴)。杨隐自幼聪颖绝伦,入吴江盛泽镇归家院名妓徐佛家为婢,受其熏染,“博览群籍,能诗文,间作白描花卉,秀雅绝伦。”后被卖入明朝故相周道登家,因年幼明慧,主人常抱膝上,教以诗词歌赋。十四岁时,杨隐离开周府,流落为妓,往来于吴越间,与高才名士交往,改名柳如是。柳如是婉媚俏丽,格调高绝,于是江左之地,“一时喧誉,独推章台”,遂成一代名妓。在明末,嫁与文学家钱廉益为妾,其善画,白描花卉,雅秀绝伦,山水石竹,淡墨淋漓。又博览群书,著有《戊寅草》、《柳如是诗》等,称为“秦淮八艳”之首。公元1664年,钱谦益在八十三岁那年病逝于杭州,四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥,她失去了依靠,也失去了生活的希望,就在当年她用三尺白绫结束了自己风风雨雨的一生,追随钱谦益于九泉之下。
得姓始祖
柳下惠:周公旦之子伯禽之裔孙,西周初年,伯禽代父就封,为第一代鲁公,下传至春秋鲁孝公时,生有一子叫展,展之孙无骇以王父字为氏,始姓展。无骇生子展禽,名获,字禽或季,鲁国大夫,曾掌管刑狱,食邑于柳下。据说他夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之
柳姓始祖—柳下惠
于怀,至晓不为乱。展禽死后,因其有坐怀不乱之美德,故谥曰“惠”,史称“柳下惠”。(《淮南子》说展禽门前种有很多棵柳树,由于他讲究惠德而被人称之为“柳下惠”)。孟子赞之为“圣之和”的圣贤君子,柳下惠的后人以其封邑为氏,称柳氏。“柳下惠坐怀不乱”,是大家所熟悉的一个典故。这位被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子,正是中国柳姓的始祖。
4各支始祖我
柳庆叟:字继宗,又字文政,据浏邑旧谱初授中书,任嘉定十三年庚辰岁,五月十一日午时生,元成宗大德四年徙居潭州武宗至大三年庚戌岁,十一月初一日午时卒,寿九十有一,葬长桥沙溪塘山。元配:陈氏,诰封宜人据浏邑旧谱宋嘉定十二年己卯岁六月十一日子时生,与公子偕子媳同徙泽州卒未详葬长桥沙溪塘山。
柳成翁:住江南杨州。元配:益氏,子四:洪;能;升;茂。
迁徙分布
柳氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行上名列第一百三十三位,人口约一百四十万三千余,占全国人口总数的0089%左右。
柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前256年,鲁国被楚国所灭,柳姓有入居楚地者,至秦灭六国后,又有入居山西境者,后渐在河东(今山西境内黄河以东地区)形成名门望族。此后相当长时期内,河东一直是柳姓的发展繁衍中心,柳姓的许多名人也大都出自河东。《新唐书·宰相世系表》载,秦末,柳下惠的裔孙柳安始居河东解(今山西运城解州镇),柳安之孙柳隗,西汉时任齐相,隗六世孙柳丰,任东汉光禄勋。丰之六世孙柳轨,任晋吏部尚书,其子柳景猷,为晋侍中。景猷之子纯任晋太常卿、平阳太守,景猷之孙恭任后魏河东郡守。另有刘宋时武威将军柳世隆,系河东分支,其有五子,均为南朝显官:长子柳
柳公绰
悦,官中书郎,次子惔,官至尚书仆射,兄弟二人齐名,时有“柳氏二龙,可谓一日千里”之评语。三子恽,终官右将军,四子澄,官至蜀郡太守,五子忱,官光禄大夫,五人皆曾领州牧。此支柳姓,荣耀显赫之势,可见一斑。
唐代以前,柳姓已入居四川、广西、福建等地,唐代以后,柳姓称盛于南方,且分布极广。唐代高宗总章年间,河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳,有河南柳姓军校随同前往。另有柳公权,京兆华原(今陕西耀县)人,一代书法家,封河东郡公,与其兄柳公绰(时任吏部尚书)、其侄柳仲郢并称“一门三杰”,柳姓一族,由此生辉。
宋元明清时期,柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地,北方柳姓多沉寂,由此,柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南等地,清代居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。
今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多。第六次人口普查显示,柳姓人口列全国第一百三十位。
郡望堂号
郡望
河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
堂号
河东堂:以望立堂。
历史名人
柳公权
字诚悬,唐朝京兆华原人。书法家,擅长楷书,结体劲媚,法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻,传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。
柳公权行书
柳宗元
字子厚,唐朝河东人。唐宋八大家之一,也称柳河东。柳
柳宗元
宗元是中唐时期的文学家和哲学家,与韩愈齐名,并称“韩柳”,诗文皆工,尤擅长散文,峭拔矫健,寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就,故建柳侯祠和他的衣冠墓,以示纪念。传世有《柳河东集》,也称《唐柳先生集》。
柳敬亭
(1587~1670?)名逢春,秦州人。明末的说书人。本姓曹,为避仇家而流落江湖,休于柳下,改姓柳。曾入左良玉幕府,良玉败,又游松江马提督军中,终不得志。善说书,使人驻足聆听,乐而忘倦。
柳庄
(生卒年待考),春秋时期卫国人。卫献公之大夫。
柳世隆
(生卒年待考),蒲州解人。南朝宋国大臣。好读书,善弹琴,通术数,著《黾经秘要》。
柳元景
(生卒年待考),字孝仁;河东解县人(今山东临猗)。南北朝时期宋国名将。
柳亨
(生卒年待考),字嘉礼。隋朝大臣。终检校岐州刺史,赠礼部尚书、幽州都督,谥曰恭。
柳彧
(生卒年待考),字幼文,柳卓七世孙,柳仲礼之子。隋朝大臣。
柳冲冲
(生卒年待考),唐朝初期人。姓氏学鼻祖。唐太宗命诸儒撰《氏族志》,柳冲冲在此期间撰有《大唐姓系录》二百卷,并与柳芳合撰有《永泰谱》,指导柳璨撰有《韵略》等,从此开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。
柳公绰
(生卒年待考),字宽;京兆华原人。唐朝大臣。柳泽:(生卒年待考),蒲州解人(今山西运城解州镇)。唐朝政论家。哲学上,坚持老子“不见可欲,使心不乱”的观点;政治上,提出若干改革措施,极富进取精神。
柳奭
(生卒年待考),字子邵;蒲州解人(今山西运城解州镇)。唐朝大臣。唐高宗宰相,累迁中书舍人,拜兵部侍郎,再迁中书侍郎高宗永徽二年(651年)拜相,任中书侍郎,翌年改任中书令,兼修国史。永徽五年,晋升皇后的外孙女渐被疏远,柳奭请辞被免,左迁吏部尚书。皇后废,累贬爱州刺史。后以大逆罪被诛。
柳冕
(生卒年待考),字敬叔;蒲州河东人(今山西永济),唐朝大臣。官御史中丞、福建观察使等职,主张文章必须阐发“六经”之道,为韩愈文论之先驱。
柳永
(公元980~1053年),原名三变,字耆卿,又字景庄,排行第七,又叫柳七,官至屯田员外郎,故称柳屯田;祖籍河东(今山西),后徙居福建崇安。北宋词人。
柳开
(公元947~1000年),原名肩愈,字绍先(一作绍元);后改名开,字仲涂,号东郊野夫、补亡先生;大名人(今河北大名),宋朝散文家。
柳贯
(公元1270~1342年),字道传,自号乌蜀山人;婺州浦江人(今浙江兰溪横溪镇横溪村七架屋祖宅)。元朝文学家。官至翰林待制。著有《柳待制文集》。
柳逢春
(公元1587~1670待考),原名曹永昌,字葵宇,号敬亭;祖籍南通余西场,生于江苏泰州。明末清初民间评话艺术家。
柳如是
(公元1618~1664年),女,本姓杨,初名隐,后名爱,字影怜,婚后称河东君;吴江人(今江苏苏州,一说浙江嘉兴)。清朝初期诗人、画家。明末曾为江南名妓,后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画,白描花卉,雅秀绝伦,山水石竹,淡墨淋漓。又博览群书,著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。
柳遇
(生卒年待考),吴县人(今江苏苏州)。清朝画家,工人物、树石。
柳土育
(生卒年待考),江宁人(今江苏南京)。清朝画家。其所绘山水遒逸苍茫,亦工书,善诗。
通用联
四言通用联
河东世泽;笔正家声:上联典指唐朝时期的柳宗元,河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,唐穆宗常向其问书法,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。”
河东柳氏族谱
二龙腾跃;五马参差:上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦,字文殊,官中书郎;柳惔,字文通,好学能文,通晓音律,梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽,字文畅,历官秘书监、吴兴太守,以诗闻名,又擅长下棋、弹琴,著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕,字文深,曾官蜀郡太守,通《老子》、《周易》;柳忱,字文若,历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中,封州陵伯。“五马”,指汉朝太守的车驾,后用作太守的代称,这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。
垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773~819年)集句联。柳宗元,字子厚,祖籍河东解县(今山西运城)。唐贞元进士,授校书郎,后升监察御史。参与王叔文等人的革新运动,擢礼部员外郎。叔文败,被贬为邵州刺史。唐元和十年(公元815年),迁柳州刺史,在贬谪期中,写作大量诗文,抒发个人情感及进步的政治、哲学见解。被列为“唐宋八大家”之一。堂元和十四年(公元819年)逝世于柳州,著有《河东先生集》。
心正笔正;人清词清:上联典指唐朝大臣、书法家柳公权(公元778~865年),字诚悬,京兆华原人(今陕西耀县),唐元和年间进士,历仕穆、敬、文、武、宣诸朝,官至谏议大夫、太子詹事等职,封河东郡公。工书,正楷尤知名,自成一家,也称“柳体”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”。唐帝常问柳公权用笔法,对曰:“心正则笔正”。下联典指北宋时期的词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建泉州崇安)。因排行第七,又叫柳七。景佑进士,曾任屯田员外郎,世称柳屯田。他精通音律。善呈吸取民间词精华,创作多长调。所作慢词作多,很有影响。著有《乐章集》。
公权笔正;子厚文卓:上联出指唐朝时期的柳公权笔谏穆宗典故。下联典指唐朝时期的柳宗元,字子厚,为“唐宋八大家”之一。
熊丸教子;龙女谐姻:上联典指唐朝时期的柳仲郢之母善教子,以黄连、熊胆为丸使郢夜咀嚼以助勤读,后郢累官至刑部尚书。下联典出民间故事,传说唐朝时期的柳毅为龙女传书。
五言通用联
威劾二百吏;德被五十州:全联典出隋朝时期的治书侍御柳彧,字幼文。解县人。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正。常持节巡省河北五十二州,奏免长吏赃污不职者二百余人。
六言通用联
子厚文才卓绝;公权笔谏忠忱:上联典指唐朝时期的文学家、哲学家柳宗元,字子厚,河东解人,世称柳河东,贞元年间进士,历官校书郎、蓝田尉、监察御史里行,与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后官柳州刺史。与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健,说理透彻底,结构谨严;又工诗,风格清峭。有《河东先生集》。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,字诚悬,京兆华原人,官至太子少师。工书法,正楷尤其,骨力遒健,结构紧凑,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。“笔谏”,借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》记载:唐穆宗曾问他用笔何尽善尽美,他回答:“用笔在心,心正了笔就会正。”
七言通用联
失贤臣如失社稷;得爱卿胜得河东:上联典指春秋时卫国股肱之臣柳庄。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说:“在臣柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。下联典指北周上大将军柳敏,字白泽。北周攻占河东,北周文帝对他说:“不喜河东,喜得卿也。”
山静日长仁者寿;荷香风善圣之清:此联为佚名集自唐朝大臣、书法家柳公权。玄秘塔铭集字联。
和丸世泽馨香永;正笔家声蕃衍长:此联为安徽省凤阳县柳家圩柳氏宗祠联:上联典指唐朝时期的华原人柳仲郢,字谕蒙,元和年间进士,历官校书郎、谏议大夫、刑部尚书,封河东县男,咸通年间官天平节度使。他母亲韩氏,教子有方,曾用苦参、黄连、熊但和为药丸,让他夜里服用,以助勤学。下联典指唐朝时期的书法家柳公权“笔谏”故事。
和丸教子仲郢母;用笔正心公权书:上联典指唐朝时期的进士柳仲郢母,善训子,尝命粉苦参、黄连熊胆和为丸,使夜咀以助勤学。下联典指唐朝时期的大臣、书法家柳公权书法艺术。
夷旷笃学登高第;柳永工词咏太平:上联典指唐朝时期的进士柳浑,字夷旷。十余岁时,有诬告曰:“血相夭且践,为浮屠右缓死。浑不听,力学愈笃,后登天宝进士。下联典指北宋朝时期的词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建崇安)。
十六言及以上通用联
洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民:此联为唐朝时期的文学家柳子厚(宗元)祠联。
五马参差,河东众称有于;二龙腾跃,山南人谓难兄:上联前句典指柳世隆的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱;后句指柳宗元。下联前句典指柳悦兄弟;后句指柳公权及公绰兄弟。
柳姓是中国人口最多的第一百三十三位姓氏,尤在山东、两湖地区较为注目。当代柳姓人群大约占了全国人口的0091%,总人口大约有114万。
柳的名义和图腾:
柳本义是植物名,杨柳科,落叶乔木和灌木。枝条柔韧,叶常狭长,花雌雄异株,种子具毛。常见有垂柳、旱柳、杞柳等。柳人当以柳树为氏族崇拜的原始图腾,因以命氏族名和族徽,最终出现柳姓。
柳姓的起源和演变:
构成汉族柳姓主要有两大来源,姬姓和芈姓。
第一支系自姬姓。春秋时鲁孝公之裔展禽,字季,曾任鲁国士师,食采于柳下,故地或在今河南濮阳东柳屯集,一说在今山东新泰柳里,号柳下惠,其后以邑为氏。姬姓柳氏的历史至少有2700多年。
第二支系出芈姓。战国时楚怀王之孙熊心,号义帝,都柳,故地在今河南西华西,子孙因以为氏。芈姓柳氏的历史至少有2300多年。
柳姓的起源和演变:
柳姓同其他形式一样,与其他民族的交流中互有基因的流动。到南北朝时,鲁阳蛮(即今河南鲁山一带的南蛮)中已有柳姓,而且有一定的影响。这支蛮中的柳氏可能是芈姓柳氏南迁的一支。以后就很少有其他姓族的血液比较大规模地流入柳姓之中了。
历史上柳姓的分布和迁移:
先秦时期,柳姓主要在山东居住。战国时期,柳人归楚后东迁入河南地段。秦、汉时期,柳姓进人河东成为当地的望族,河东故地大约在今黄河以东的山西西南部。魏、晋时期,柳姓南入四川,北上甘肃,西至陕西。唐、宋时代,柳姓经山东、安徽南下江苏、江西、浙江地区,中部越长江进入湖南、两广地带。明、清时期已经分布到南方各地。清初始入台湾。
宋朝时期,柳姓大约有16万7千余人,约占全国人口的022%,排在第八十位。河北为柳姓的第一大省,约占全国柳姓总人口的43%。柳姓分布主要集中于河北湖南江苏,这三省柳姓占柳姓总人口的76%,其次分布于山西、广西、安徽、四川、福建、浙江、河南、江西等。全国柳姓形成北以河北、南以湖南、东南以江苏为中心的三块聚集区。
明朝时期,柳姓大约有11万6千余人,约占全国人口的013%,排在第一百三十一位。宋元明600年中,柳姓人口急剧减少,这与柳姓的第一大省河北连年战事有直接关系。其后江苏为柳姓第一大省,约占柳姓总人口的19%。柳姓分布主要集中于江苏、浙江、山西、江西,这四省柳姓大约占柳姓总人口的70%。其次分布于湖北、安徽、湖南等。宋、元、明600余年,柳姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东南和向西迁移,重新形成了以东南江浙、北方山西为中心的两块柳姓聚集区。
当代柳姓的分布和图谱:
当代柳姓的人口已达114万余,排在第一百三十三位,大约占全国人口的0091%。自宋朝至今1000年中,柳姓人口增长率呈下降的态势。柳姓分布目前主要集中于山东、湖南、湖北、安徽、辽宁五省,大约占柳姓总人口的49%,其次分布于重庆、河北、浙江、河南、四川、福建、甘肃、江西,这八省市又集中了29%。山东居住了柳姓总人口的17%,为柳姓第一大省。全国重新形成了北以山东,南以两湖为中心的柳姓分布状。
柳姓在人群中分布在山东东部、辽吉大部、内蒙古中西部、新疆西北、甘肃中西和东部、宁夏大部、陕西西南、四川东部、重庆、贵州北端和南部、鄂湘大部、河南东南、赣皖浙大部、福建北部、河南南部,柳姓一般占当地人口的比例在016%以上,中心地区可达05%以上,这部分地区的覆盖面积约占了全国总面积的198%,居住了大约47%的柳姓人群。在海南北部、广东东端、福建南部、赣湘中部、皖浙北部、苏沪、贵州大部、广西西北、云南东段、四川中段、甘肃中南、青海东部、宁夏西端、陕西大部、山西西北、河南中部、山东西部、内蒙古东南、辽吉西段、黑龙江大部,柳姓一般占当地人口的比例在012%—016%,其覆盖面积约占全国总面积的208%,居住了大约30%的柳姓人群。
柳姓的传统文化:
郡望和堂号 柳姓的郡望是河东郡。柳姓以和风为其堂号。“和风”堂号典出春秋柳下惠。柳下惠为人温和如春风,孟子称他是“圣之和者也”。他为官任劳任怨,不因为职位低而自卑,和伯夷合称“夷惠”。后人以此为堂号。
楹联 柳姓的重要楹联有以下五副:
二龙腾跃;五马参差。
熊丸教子;龙女谐姻。
子厚文才卓越;公权笔谏怀忠。
和九世泽馨香永;正笔家声蕃衍长。
五马参差,河东众称有于;二龙腾跃,山南人谓难兄。
家训格言 唐末御史中丞柳玭的《家训》是训诫名门望族子弟的良训。他以祖上的威严风范为本,又根据其亲身经历,旨在训诫子弟应守业发达。他主张治理家庭和处世为人应“以孝悌为基,以恭默为本,以畏怯为务,以勤俭为法,以交结为末事,以气义为凶人”。认为“门高则自骄”,自骄则自娇,骄、娇二气必然导致“坏名灾己,辱先丧家”的五种坏风。这五种坏风是:贪图安逸,不学无术,嫉妒忌能,吃喝游乐,趋附权势。
名人频率和宗族先贤:
《中国人名大辞典》收入了柳姓历代名人113名,占总人数的025%,排在名人姓氏的并列第八十五位;柳姓的著名文学家占中国历代文学家总数的027%,排在并列第八十三位;柳姓的著名医学家占中国历代医学家总数的01%,排在并列第一百三十七位;柳姓的著名美术家占中国历代美术家总数的018%,排在并列第九十八位。
历史上柳姓的主要人物有:春秋卫国大夫柳庄;南朝梁诗人柳恽,宋武威将军柳世隆;唐朝文学家柳冕,文学家、哲学家柳宗元,书法家柳公权,太平节度使柳仲郢;北宋散文家柳开,诗人柳永;元朝文学家柳贯;明朝说书艺人柳敬亭;民国时期中共鄂西北分特委书记柳直荀;当代诗人历史学家、古文献学家柳诒徵,诗人柳慰高(柳亚子),化学家柳大纲。
柳姓血型:
柳姓人群的血型分布总的是:O型占339%,A型占291%,B型占282%,AB型占88%。
姓 氏 来 源
姓氏: 柳 祖籍: 河东
祖宗: 柳下惠 郡望: 河东郡
分类: 以邑为氏
历史名人
柳氏名人,最早的为春秋时卫国的柳庄,为卫献公之臣。南北朝时南朝的柳家,从刘宋时的武威将军柳世隆起,世代均为显官,俨然是当时的名门世族。唐时,出了两位柳氏名人,至今仍在影响着后世。一是文学家、哲学家柳宗元。柳宗元,字子厚,河东解(今山西运城解州)人。在哲学上认为“元气”是物质的客观存在,根本否认在“元气”之上还有最高的主宰。与韩愈倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家”。著有《河东先生集》。另一位是大书法家柳公权。柳公权,字诚悬,京兆华原(念今陕西耀县)人。官至太子少师,工书,正楷尤知名。初学王羲之,遍阅近代笔法,而得力于欧阳询、颜真卿,骨力遒健,结构严谨,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”。此外,在史书中记载的还有南朝梁诗人柳恽,宋代词人柳永,散文家柳开,元代文学家柳贯等,都为柳氏赢得了声誉,为中国文学史上熟知的人物。"
姓氏来源
中国柳氏的始祖就是以“坐怀不乱”而著称于世的柳下惠,他曾被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子。柳下惠是春秋时代的鲁国人,是制礼作乐的周公后裔。后世的柳姓,是发源于山东的一个古姓。根据《元和姓纂》上的记载,周公的裔孙鲁孝公的儿子叫展,展的孙子无骇,以王父字为姓,称为展氏,传至展禽这一代,食采于柳下这个地方,子孙就以柳为姓,世称柳氏。也就是说,柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔,原来姓展名禽,由于食采于柳下,就改以柳为姓。秦始皇统一天下之后,原居鲁国的柳氏后人迁居到河东,即现在的山西省境内黄河以东的一带,秦末有柳安,是柳下惠的裔孙。柳氏子孙世代繁衍,终于成了河东的望族,然后繁衍到全国各地。望族居于河东郡,就是现在的山西省夏县北。
[柳氏属地]
河东郡,今山西省夏县一带。
[柳氏来历]
据史书记载,典故“坐怀不乱”中的柳下惠就是柳氏的始祖。《元和姓纂》中说,周公孙鲁孝公之子展,有裔孙禽,食采于柳下,遂以柳为氏。因禽生前坐怀不乱之美德,死后封其谥号为惠,史称“柳下惠”。
[柳氏名望]
说到柳姓名人,相信大家一定会想到唐代文学家、哲学家柳宗元,他与韩愈共同倡导古文运动,是“唐宋八大家”之一;在哲学上也有独到见解,倡导“元气”说,著有《河东先生集》。柳公权,唐代大书法家,与颜真卿并称“颜柳”,其书法笔力遒劲,自成体系,尤以正楷知名。柳永,宋代著名的大词人,词作传诵千古,历久不衰。除了以上三位以外,柳姓名人还有如春秋卫国的柳庄、南朝诗人柳恽、宋代散文家柳开、元代文学家柳贯等等。
柳氏民居
柳氏民居,位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村,为省级重点文物保护单位。主要保护对象为典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。
柳氏民居,原为河东解州镇(今运城永济县解州镇)唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。当年,柳宗元参与王叔文派政治革新运动,遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害,使分散躲避,此为一大支系。唐宋时,始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末,后历代均有扩展,盛兴于明清两代,其声名显赫,长达六百多年,延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载,“家田千顷,路有万里,京归吾府,勿宿异姓”,子孙承继至今已二十六世,亲族分布极为广泛,历代历世居官累累,由此可见其影响之广大深远。1942年,在沁南抗日县政府领导下,打土豪、分田地,西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今,故称为柳氏民居。
柳氏民居,座落在西文兴村东一条南北走向的山梁上,依山势高低,座北朝南,依山傍水而建,占地面积30余亩。始祖食邑为中条道中百顷良田,奴仆百余……。它依托北山之起势“凤凰单展翅”,座落后湾为“二龙戏珠”,左靠东山名“三台左抱”,右倚西岭为“九岗右环”,面壁历山近帝家,近傍洞水绕府行。四周青山绿野,林木森森,杂花吐芳,清新秀丽,为典型的明清庄园古建筑。藏龙卧虎,豪门旺族,一派气吞山河之气势。由于历史、地理、交通、自然等诸多原因限制,历经多代未造成大的破坏,至今仍保存有明代以来的六个完整府第。每院均为四大八小的四合院式建筑。内府区为全封闭式,只留有西南角的府门楼和东北角的砖拱门可进出,且府区中建有球环形路可通大府。外府第为半封闭式,西部敞开出入。
该民居东靠西文兴河,南临山谷,其东部的南北两端,因地势低筑有高大防护墙,墙下是砖窑式建筑,面朝村外。窑门外是走廊,约三米深,两米宽。上部为砖房,面朝西,建有木柱花栏、镂雕过亭、脊兽祥物。中间缓坡处往东走向为出村通道。庄园南临山谷处石墙高筑,西、北部为砖墙高筑。柳氏民居建筑在东南高墙之上、西北高墙之下之间的大平台之上。柳氏民居建筑共分三部分。村东端为外府区,包括柳氏词堂、虞帝庙、文庙、纸帛楼、天子殿、圣庙、柴房和左、右过亭等;村北端为内府区,包括府内环形小街、小戏台、司马第、中宪第、武德第、承德第、因秀楼、地道口、赏景亭、观河亭、后花园、府门楼等;中间区为内外府相接处,主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。
内府设有铁丝网、警铃、地道、防火墙等,防护设施,至今犹存。外府依据高墙建筑和过亭作防御。内府的八个府匾“行邀天宠”、“承德第”、“武德第”、“司马第”、“中宪第”、“河东世泽”、“青云接武”、“中宪大夫”,古痕斑斑,至今犹存。另外,在距西文兴村北约一公里处的老坟沟,便是规模宏大的柳氏祖墓陵。如今,柳氏族人遍布九乡十八村,更显旺势。
柳氏民居,就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看,建造工艺水平极高,布局结构精巧,砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装璜、布局上看,其观赏、研究的价值好于乔家大院,且保存下来的文物之多之好在我省少见。据考证,目前有宋代理学家朱熹的书法碑一通,明代文学家王阳明的书法碑二通,明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通,明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通,明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通,宁海知州柳柳泉的碑刻二通,大书法家文徵明的书法碑一通,郑观洛的书法碑一通。另外,还有未署名的书法碑40余通,以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅,还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文徵明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见,研究价值极大。除此之外,还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上,便知晓柳氏民居的研究价值之重要,更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。
柳氏民居丹桂传芳、青云接武牌坊
柳氏民居一院落大门
柳氏民居内宅大门
柳氏民居院落之一
http://wwwtydaocom/sxsen/shangdang/liushihtm
渊源:
鲁氏、柳氏 、展氏同出于春秋时代鲁国姬姓公室后裔。 可以说都出自鲁国后裔也不为过。
鲁:
出自姬姓,为周武王的弟弟姬旦之后,以国名为氏。 鲁国从周公开始,到顷公一共传了三十多代,由于鲁国固守周的旧制度,春秋以后逐渐衰落了。到了战国时(公元前256年),鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑(指国都以外的所属城邑)并废除他们的姬姓,不让他们姓姬。其后代子孙遂以国名为姓,称为鲁氏。
柳:
出自姬姓 春秋时鲁孝公的儿子公子展之后,柳下惠(前720—前621)展氏,名获,字禽,春秋时期鲁国人,是鲁孝公的儿子公子展的后裔 春秋时期的鲁国有大夫展禽,食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇),其子孙后代遂以邑名为姓氏,称柳氏。
展:
出自姬姓,为春秋时鲁孝公的儿子公子展之后,以祖名为氏 周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展,姬展的孙子叫姬无骇,他以父亲的名字为姓氏。
按:柳栋馨宗亲老家是栖霞市南部的西荆夼村,2017年9月笔者曾跟随长裕堂访亲团去过该地,并且写了《山东寻根行之栖霞大庄头<柳氏修祠堂志记>及该地柳氏迁徙问题初商榷》。柳栋馨宗亲正为西荆夼村编修家谱和村志,读后该书深有感触,收到书后不到三日便写了读后感。
近日幸得陕西蓝田柳氏宗亲柳育龙编写的《家谱与寻根——以柳姓为例》(征询稿)一书。阅读过后,深有感触!
看到书,将近1寸厚。拿到手,1斤有余。打开书,文章编纂有序。阅读书,真是难得的黄金屋!
今年秋,我在山东柳姓联谊会的QQ群了解到,有一柳姓寻亲团到胶东地区寻亲,并且赠书《家谱与寻根》,经过了解作者柳育龙是一位年长我一岁的铁路职工,因为跟我经历实在相近,顿感亲切!偶然机会得到了此书,如获至宝般的阅读,读后感慨万千!
书中在绪论讲述了家谱及家谱的重要性,以及全国柳姓的基本情况。上篇分六编详细阐述了新旧家谱应该包含的内容,以及家谱编写流程及存在问题,并对每一方面进行详实的经验介绍和意见建议。下篇分四编寻根的情感和寻根指南。附录更是对修编家谱中常用到的词汇、年号以及可能用到的资料,汇集一起以便查阅使用。真的是现代修编家谱的必备书啊!
我比柳育龙小一岁,也是一位类似铁路的职工,也是常年在外不再回村的`年轻人。从2015年开始,我也开始发起并收集我们栖霞西荆夼村的柳氏家谱。我的出发点很简单:只为让我们村一些像我这样的漂泊在外的人,有一本家谱在手,知道自己的根在哪里。我看到柳育龙在书中对故乡的情感,在修编家谱时遇到的困难,让我思绪万千,心里更是五味杂陈。我在村里倡议修编家谱,邻村人都认为我是某个退休老头,得知我是不足30岁后,都连连称赞。可是,我现在对比柳育龙宗亲,差的实在是太大,实在是太远。但是,我有一种自豪感,作为年青一代,应该多回报社会,回报我们的柳姓家族,不枉我们始祖柳下惠“和圣”的称号!
通过此书,我更是得到了修编家谱,编写村志的思路和提纲。恰恰我现在正用微信公众平台在做我们的村志资料收集工作,也在发起对我们村村民对修家谱,编村志的兴趣和热情。希望我能在柳育龙宗亲《家谱与寻根》一书的指导下,将我们《西荆夼村柳氏宗谱》《西荆夼村村志》早日付梓。
愿我们年轻人共同努力,为华夏大地的所有柳姓,乃至其他姓氏,贡献出自己的宝贵经验,让我们的文化更加繁荣!
柳姓的来源
本文2023-10-05 05:40:28发表“资讯”栏目。
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