周氏族谱我只记得我们前两句是:夷祥道为保 继法立硕安.后面和前面的有一套族谱的请联系本人,不胜感谢!

栏目:资讯发布:2023-10-05浏览:2收藏

周氏族谱我只记得我们前两句是:夷祥道为保 继法立硕安.后面和前面的有一套族谱的请联系本人,不胜感谢!,第1张

“爱莲堂”周氏族谱 据史料记载,堂号“爱莲堂”的周氏,乃 敦颐公 后裔。始祖周敦颐,号濂溪,是宋明理学的开山鼻祖,是北宋时期杰出的思想家、教育家、文学家。 敦颐公 有“寿”、“焘 ”二子——— 睢宁锋山马浅等周氏为敦颐公长子长孙佰逵公四世孙 少府祖 后裔———(第一支) 睢宁城西周村高作、周楼等周氏为敦颐公次子 子孙五世孙 文龙祖 后裔———(第二支) 两支人自元朝年间先后入睢,明朝成化年间至清道光二十一年,虽统一续谱,但只排世辈,没有统一排出排行辈字。一九九三年七修族谱时,两支人一致认为,既为一脉相传,理应统一字辈。 到 敦颐公 三十四世为止。 第一支排行辈字,即:以祥道为保,继法立硕安。“安”字辈均为三十四世。以上字辈用完后,自三十五世起,排行辈子统一为:汝南威旺远,庭训运泽良。 第二支排行辈字,即:化道端正本,修德毓秀生。“生”字辈均为三十四世。以上字辈用完后,自三十五世起,排行辈子统一为: 爱莲凌云志,忠武英铭扬。 第一支排行辈字,即:以祥道为保,继法立硕安。 汝南威旺远,庭训运泽良。 第二支排行辈字,即:化道端正本,修德毓秀生。 爱莲凌云志,忠武英铭扬。

江西省吉安市的周氏家谱字辈包括以下几种:

谦安太胜文永元亨利贞恭宽信敏惠智仁圣义中和孝友睦婣任恤博厚髙明悠久。

永昌由作继,聘征佐运兴,章才光有位,瑞凤发祥声。

元仕文甫景,復思彦溆,学度末神,源宏远仁山,庆泽长子孙,承世业万。

绥我庞寿,容保延长,先民则效,後裔克昌,吉士献夫,公卿师傅,学绍前人位,列朝右宣,三爵五任,事维能利,贞协卜乾,首元亨明,复公长子,周初仁编,合修世派顺序,玄震祥阳,文尚时世,永言天命,自求多福,嘉乐君子,邦国之光,式临在上,纯古有常,缉熙敬明,日新德,於万兴年,介尔景禄。

请注意,家谱字辈会因家族的不同分支和地域差异而有所不同。如果您需要了解具体的周氏家谱信息,建议咨询家族长辈或者查阅家族的族谱。

枣庄周氏家谱历史悠久,传承至今已经有数十代人。具体来说,根据历史记录,枣庄周氏家谱可以分为以下几个阶段:

第一阶段:周氏家族的创始人周立、周穆等人。他们是周氏家族的始祖,约在唐朝时期从陕西省移居到山东省枣庄地区,开始了周氏家族在这里的生活和繁衍。

第二阶段:周氏家族的发展和壮大。此时,周氏家族已经开始逐渐形成规模,并且开始建立自己的家族传统和文化。这个阶段大约持续了数百年,直到清朝时期。

第三阶段:清朝时期的周氏家族。这个时期,周氏家族已经成为了当地的一个重要家族,家族成员不断增多,家族传统和文化也得到了更加完善和丰富的发展。

第四阶段:近代以来的周氏家族。这个时期,周氏家族逐渐走出山东省,开始向全国各地扩展。同时,家族文化也得到了更广泛的传承和发扬。

总体来说,枣庄周氏家谱多少代人,难以精确计算,但可以肯定的是,周氏家族已经历经多个时期,家族成员不断增多,家族传统和文化也在不断发展和壮大。

周氏族谱我只记得我们前两句是:夷祥道为保 继法立硕安.后面和前面的有一套族谱的请联系本人,不胜感谢!

“爱莲堂”周氏族谱 据史料记载,堂号“爱莲堂”的周氏,乃 敦颐公 后裔。始祖周敦颐,号濂溪,是宋明理学的开山鼻祖,是北宋时期杰出...
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