莫姓，是中国古老的姓氏之一。莫氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏，接下来我带你了解一下。

1、以吉祥取名

吉祥的含义广泛，包括健康、长寿、光明、幸福、美好等一切良好祝愿，因此，吉往今来，不管社会地位、文化程度，人们都喜欢大吉大利、吉祥如意。以“吉”取名者很多，如石保吉、张惟吉、逄吉、崇吉等。除吉字外，还有“亨、通”等之类的字取名，如汉代学者王通。

但不管以什么方法取名，都必须符合其命理四柱八字用神五行，否则只会破坏命局，轻则致祸破财，重则遭殃亡命!特别是对于一些特别格局：如从旺、从强等命局，尤其重要

　　2、以长寿取名

希望长寿并不是希望永远不死，所以它是一种比较现实的态度，取名时常表现出这种意愿。历代以寿为名者不胜列举。如汉代的韩延寿、魏晋时的陈寿、明代的陆万龄、情代的胡永年等等。

3、以颜色取名

有用颜色、色彩等取名的，其中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--青、土--黄，如李白、王红、张二黑等。

4、以排行辈序取名

与兄弟姐妹之子女名字联络取来考虑，家谱中排行的字辈是什么一定要连取来取名。除按“字”辈排行外，还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的，其中伯为老大、仲为老二、叔为老三、季为老四。除了以上介绍的取名方法外，还有许多的取名方法：如以花木取名、以山河取名、以五格取名、以三才取名、以季节取名，等等。

5、以自励取名

自励取名法是命名者往往专门警戒自已在某方面的行为、走向，有特定的环境条件。这一点在革命先烈、前辈的名字中显得很突出，他们的取名形式很值得借鉴。以自励取名，能时时督促自已改掉毛病。

6、以豪放取名

以豪放取名，自古就有豪迈气概，首先表现在以社稷为已任，立志做个安邦定国的人物。如西汉的韩安国，赵广汉等。取名方法十四：以暗寓取名如今取名俗气的原因之一是太露、太显，如张伟，风英等，这些最常见的名字，往往是一览无遗，缺乏使人回味的余地。

莫姓男孩取名的技巧

1、用身份美辞

士：旧称读书人为士人，后演变为对人的美称。以“士”字入名的如：士元、士载、士其等。

子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，以“子”字入名的如：子义、子良、子荣等。

民：即老百姓，为自谦美辞，以“民”字入名的如：逸民、益民、泽民等。

彦：指有才学德行的人，是对男人的美称，以“ 彦”字入名的如： 彦博、彦光彦巨集等。

2、用称谓美辞

我、己、予、吾、均为第一人称代词，义皆同“我”。

以“我”字入名的如：新我、舍我、新我等。

以“己”字入名的如：正己、克己、成己等。

以“予”字入名的如：舍予、圣予、启予等 。

以“吾”字入名的如：需吾、玉吾、从吾等。

臣：臣字有二层含义：一是指君主时代的官吏，有时也包括老百姓;二是官吏对皇帝上书或说话是的自称，其意同“我”。以“臣”字入名的如：敬臣、德臣、良臣等。

汝：第二人称代词，义同“你”，以“汝”字入名的如：汝砺、汝璧、玉汝等。

尔：第二人称代词，义同“你”，以“尔”字入名的如：尔丰、尔重、尔蔚等。

卿：第二人称代词，是古时君对臣的爱称，后多用於夫妻间或好友间的爱称;以“卿”字入名的如：汉卿、少卿、臣卿等。

君：朋友之间的称谓，以示尊重，以“君”字入名的如：君理、君谋、竹君等。

3、用行为美辞

继：继承。以“继”字入名的如：继先、继业、继光、继文等。

承：承接、承继。以“承”字入名的如：承先、承宗、承明、廖承志等。

奉：奉献、奉命。以“ 奉”字入名的如：奉先、奉高等。

敬：尊敬、敬仰。以“ 敬”字入名的如：敬礼、敬达、敬德等。

思：思念。以“ 思”字入名的如：思危、思远、思德、思奇等。

崇：尊崇、崇高。以“ 崇”字入名的如：崇焕、崇道、崇节等。

学：学习、效法。以“ 学”字入名的如：学良、学谦、学森、学兵等。

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西汉设徐闻县，治在今雷州城。隋置海康县，因此地夏秋季节海潮成灾，为祈求康宁而命名。唐太宗年间，设雷州，以当地多雷而得名。后历为郡、州、道、府等。1912年废雷州府存海康县。1994年被授予国家历史文化名城称号，同年撤县设县级雷州市，由地级湛江市代管。

南朝梁置合州，改曰南合州，隋复曰合州，寻废，唐复置南合州，更名东合州，改曰雷州，寻曰海康郡，复曰雷州，宋曰雷州海康郡，元置雷州路，明改曰雷州府，清因之，属广东省，故治即今海康县，其地为伸出之半岛，介南海东京湾之间，岛东有广州湾，岛西即东京湾。

雷州的文物古迹甚多。东汉时，伏波将军马援南征交趾，在此屯驻，后人遂建伏波庙以纪念。雷州古时偏僻荒凉，地处天南，远离中原，多为朝廷流放谪戍罪臣之所。其中尤以宋代的寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲等十位最为著名，号称“十贤”，因而建有十贤祠和雷州西湖。还有雷祖祠、天宁寺、真武堂、三元塔等重要古迹和许多清代民居，也都保存较好。

全国重点文物保护单位：雷祖祠

广东省文物保护单位：三元启秀塔、唐氏墓群、莫氏宗祠、真武堂、医灵堂、超海宫、夏江天后宫石刻

莫家拳被誉为“广东五大名拳”之一，原称“六度阴阳掌”，它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓“一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。”

莫达士所传拳术，因战阵所需，招式狠辣，动辄取人性命。其后族人拳术也多用于军阵之中，因此狡诈多变，为性命相搏之利器。

莫达士以武名世，在清朝初年的动荡时期，组民团以保境，举梅州乡进士（注：《莫氏家谱》及祠堂神主牌记为“保境义士举梅州乡进士”）。

广东省雷州市平余村革命抗日斗争史

平余村是沈塘镇一个老革命村庄，也是雷州市早期抗日斗争的村庄，平余村早在革命抗日时期己在本村莫氏公勤公祠建立了中共党支部和组织了武装抗日队伍，为中国的革命事业付出了一定的代价，在艰难险阻的岁月里抗日斗争时期到解放战争时期都是一条富有革命光荣传统的村庄。

1937年7月7日卢沟桥事变，全国抗日战争爆发后，陈醒吾、黄彪、两位进步老师来到平余村莫氏公勤公祠孔文小学教书，这时两位老师和莫志中在村中开展抗日救亡活动，开始给村中青年灌输进步思想，对革命抗日斗争做出了很大的贡献。

1938年党组织先后派陈元清、唐抑华到平余村莫氏公勤公祠孔文小学教书，他们以办学为名，大力开展抗日宣传活动，同时发展青抗会员，他们积极展开宣传***抗日民族统一战线的主张，团结各阶层民主人士，如在社会上有名望的本村民主人士吴林等人共同进行抗日斗争。

1940年遂溪国民党反共猖獗，党组织决定疏散青抗会部分同志去各地开展活动，莫志中被派回平余村工作，后才正式加入中国***。雷师、海康很多进步青年学生纷纷来到平余村进行抗日工作活动的有唐庆时、唐劝、唐庆运、邱俊、肖汉辉、方茂盛等进步青年。

1941年为了加强平余村的工作，莫志中先后要求党组织派陈同德、翁泽民同志以聘请教书、办夜校为名来村进行党的秘密工作，陈同德同志到平余村后党组织的工作主要由他来负责，村中广大群众对党的活动工作敢于支持和掩护积极参加，莫志中协助他们做些工作外主要是搞沈塘乡上的统战工作和联系发动乡中青年读书会，办合作书店批销进步书籍工作。经常来往平余村的还有庄梅寿、王福秋、洪荣、曾锡驹等同志，村中革命活动很活跃。党组织要求莫志中争取任沈塘治安乡长，白皮红心两面政权，当时有同村知名民主人士吴林等人的支持，莫志中很顺利当上了乡长，这段时间基本掌握了乡政权和沈塘小学，对于发展抗日民主统一战线和其他工作更为有利。陈同德同志在平余村开始发展本村青年莫开熙、莫开能、莫永利、莫尚智、吴成义五人入党，曾锡驹同志为监誓人，加强了党对抗日斗争的领导。随后在莫氏公勤公祠建立了平余村党支部，党支部书记陈同德同志。党支部成立后，平余村的抗日形势大好，参加抗日革命的群众越来越多，抗日队伍不断扩大。

1942年党组织在平余村便开展了声势浩大的抗日宣传活动，并成立农会，会员五十多人，会长莫永利，农会曾动员搞减租减息，分耕斗争，搞村中农田水利建设，禁鸦片烟、禁赌，解决债务纠纷等，权力很大，群众很满意，同时成立妇女会。年底根据抗日斗争的形势，为适应抗日斗争需要。平余村党支部在莫氏公勤公祠组织会议成立了地下秘密武装游击队，读书会，通讯联络等敌后政权，当时参加的有莫开能、莫开熙、莫永利、莫利偕、莫妃生、莫尚智、莫乃寒、莫炳昆、蔡中海、吴铁才、吴妃海、吴妃荣、吴成义等二十多人，这时平余村武装游击队这支队伍基本掌握了全村数十支长短枪和弹药。准备为建立抗日武装进一步开展斗争，翁泽民同志因新的工作需要离开了平余村。

1943年2月日寇进侵雷州半岛后，南路党组织决定在卜巢山建立一支抗日游击中队，3月党派庄梅寿来到南区的沈塘，找到黄其炜、莫志中俩同志在吴定赢的家传达遂溪县委建立卜巢山抗日游击中队这一意见，不久黄其炜等同志在卜巢山建立起雷州半岛第一支***直接领导的人民抗日武装力量卜巢山抗日游击中队，一开始平余村党支部即动员在莫志中的领导下，将平余村武装游击队分成两支力量，第一支队伍由莫志中同志领导、莫开能、莫炳昆、莫利偕、莫妃生、吴妃海、吴妃荣等十多名游击队员携带村中枪支弹药第一批半夜奔向卜巢山参加抗日游击中队，此后络续运送武器弹药，共有长短枪二十多支，参加抗日斗争。第二支队伍留村人员莫开熙、莫永利、莫乃寒等则继续坚持巩固村中农会、妇女会、游击队等民主政权的机构，继续输送枪支弹药物品等给部队支援配合部队作战，互相响应。

1944年黄其炜同志率领部分卜巢山抗日游击队员开进杨柑，2月1日遂溪西北区党组织获悉，伪军自警团团长、陈惠珍（绰号“黑肉鸡）龟缩在东边田村据点的情况，西北区党组织于是召开紧急会议研究歼敌方案，整个战斗由黄其炜负责全面指挥。2月2日在白水塘遭遇战中游击队与日寇进行了针锋相对的浴血奋战，在战斗中黄其炜同志与平余村游击队员莫开能、莫利偕、吴妃海、吴妃荣等14名指战员相继壮烈牺牲，其中平余村有五位游击队员壮烈牺牲。以后平余村革命群众始终秉着革命先烈精神继续斗争前进。

1945年三月初在遂溪县党组织的领导下，在卜巢山成立遂南区抗日联防大队，大队长莫志中，副大队长唐㔹森(六月后蔡乃吉)，大队政委陈同德。该大队是陈同德原带领卜巢山抗日游击中队部分游击队员在遂溪南区坚持斗争中发展起来的，初时只有三十多人。大队一成立，遂南区群众甚为欢腾，各村抗日积极分子纷纷组织武装要求加入该大队。当时各村成立起来的中队有九个，人数三百多。遂南区大队先后挑选几批人，抢输送到一团等主力部队外，其余整编为三个中队，一个便衣队。一中队长黄雨田，指导员周德安。二中队长蔡乃吉，指导员唐荣益(五月后陈元清，谭国强)。三中队长陈耀南，指导员王悦炎。便衣队长叶妃通、黄其森。大队成立之后，活动地区主要城月、沈塘至雷城北门。四五月海康、徐闻部队北上时不少伤、病、残人员留在遂南区掩护治疗休养至康复，其中营长王建涵、唐㔹森、金耀烈等同志，王建涵同志在海康作战负伤后传电至北片联防队陈意中队护送到茂连、迈豪、和家、平余等联防村，掩护治疗。这时刚好找到平余村吴林，他是社会知名民主人士，通过他动员他的夫人李医生转到联防区给他们看病治疗，使伤病人员迅速获得康复。这时陈意中队即编入遂南区大队，他们多在沈塘防区活动，平余村农会游击队员莫开熙、莫乃寒等常给他们中队送弹药，物品，情报等配合部队与敌人周旋斗争，巩固平余村革命根据地，坚持到抗日胜利。

日本投降后，国民党疯狂扫荡各联防村。村中莫哲民等反动势力猖獗，革命者受威胁迫害。村中革命一时过于艰难险阻，革命同志转入更加隐蔽的活动，指定莫开熙等几个同志与上级单线联系，尽管反动头子莫哲民多么猖獗，但村中广大革命群众依然坚持斗争。平余村革命者从抗日斗争到解放战争不有发现一个有叛变、自首、出卖同志、出卖革命的行为，有着重大的贡献。

　　　 莫家拳有二十多套拳。拳种有黑虎拳、豹拳、箭拳、串花拳、拉长拳、黑虎拳、十字豹拳、箭拳、串花拳、开口拳、下山拳、铁拳、八面拳、回龙拳、五虎拳、六合拳、风虎拳、等二十多种套拳。

拳法特点为斜身肩半吊马，步法灵活，手法紧密，攻防结合，拳势勇猛，刚劲有力， 步法灵活，软硬兼施，长短配合，正所谓拳行如虎势，脚踢似龙威。

有歌诀曰 ：“拳行如虎势，脚踢似龙威。身灵步活力，长短劲俱齐。” 莫家拳成为广东五大名家之一，是以腿法见称。

腿法有：撑鸡脚、虎尾脚、穿心脚、钉脚、过门连环脚。

它的基本理论是“一脚胜三拳，手长尺七，脚长三尺，放长攻击，凌空飞踢。拳重百斤力，脚重千斤力。” 〔一传〕传于有潼湖打仔之称的莫定儒、莫亮儒及莫大昌。

〔二传〕石水口村莫黎胜、莫林、莫延年，元冈村陈堂公，徐屋村徐皮铁。

〔三传〕莫亮、伙岗村莫群亨。

〔四传〕莫钖计（1957年莫在广州擂台比赛荣获冠军）、莫丁贵（1935至1943年期间任教於星洲）、林荫棠（学自莫亮，其子林仲文曾任教於广州二沙头武术馆，林仲伟则是华南师范大学教授）、莫创（居香港流浮山）、莫海(1949年曾任教元朗山下村）、东山村姚立、姚逢润、莫龙富、姚裕。

〔五传〕在香港有莫坤雄、莫炳扬、莫德裕、张永辉、黄华安；大陆有林仲文、林仲伟等人。

〔六传〕姚大东（现任香港中国国术总会副主席及多间中小学龙、狮艺国术班总教练），另还有多人在国内教授。

(第八代）莫玉林 莫发光 莫永传 莫访通 等等。。。

（第九代）莫冠忠 莫远彪 莫焕键 莫立成 莫应良 莫焕聪 莫勇飞 等人。。。

（第十代）莫善庆 莫立庭 莫颖邦 莫析宇 莫泽智 莫国柱 莫泳轩 莫冠钟 莫俊杰 莫泽希 等等。。。 莫家拳早期不外传，只传给族人，到莫亮、莫清娇等人将拳术外传，才创下“南拳五大名家”的名号。另外，一些外姓人士以姻亲的关系也得到传授。以上列二传陈堂公为例。陈本为东莞常平元岗园村人，家世业农，因与邻村群农争水，被围抠至重伤，陈妻莫少娴技击，持锄击败群农，翼之归。陈羞为妇人庇，遂愤而学拳，终得“无影脚”秘技。陈堂公后为东莞武技第一人，从学者四百多人，徐皮铁则其弟子。陈堂公有子名火胜，女名金姑，俱得其夫妇真传。时有罗浮僧人闻其名，欲与火胜较量，金姑争为先。僧笑虐，有轻视金姑意，争斗中袭其私处。金姑怒起，以手伤其目，僧遂目瞽而去。后咸丰年间，西洋火器日精，火胜亡，“无影脚”秘技遂绝传。（注：无影脚善行诡道，先以双手攻敌迷惑敌人，然后出脚伤敌。此技后辗转传至洪拳武师黄飞鸿，遂名昌于天下。）

关于莫清娇其人，本人在《莫氏家谱》中无法找到其名。考校各地传说及年代，窃以为莫清娇即莫达士侄孙莫振蛟，也即有些传言中莫家拳的创派人海丰莫遮蛟。用国语或客家话念读，莫清骄、莫振蛟、莫遮蛟其音极为相近。

其他可能误传的人名如：莫达树即莫达士，莫定如即莫定儒，莫黎胜即莫林盛等等。