王爷、君王、小王、王公、封王、国王、女王、帝王、霸王、阎王、王八、亲王、法王、王府、勤王、王侯、王族、王浆、王位、王蔧、标王、经王、王濯、王命、孤王、王香、花王、王妃、拳王、王乔、王蛇、贼王、水王、王瑞、火王、象王、西王、王政、王杨。

明王闯王、龟王、王白、梁王、郡王、山王、王谢、马王、王化、藩王、王母、王台、王烈、家、王庄、王旨、仁王、王人、王老、牛王、王坛、三王、蜀王、王畿、父王、王扬、相王、王李、东王、僧王、虫王、王宾、十王、王友、王赋、尊王、王巍、灶王、王魁、宾王。

王化 wáng huà

天子的教化。《诗大序》：正始之道，王化之基。

唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。”

王子航 wáng zǐ háng

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。 明 唐龙 《有怀两厓》诗：“湖光秋黯淡，树色晓苍茫。月挂陈蕃榻，雪摇王子航。”

王庭 wáng tíng

(1)朝廷。《易·夬》：“扬于王庭。” 孔颖达 疏：“王庭是百官所在之处。”《汉书·王莽传中》：“拜爵王庭，谢恩私门者，禄去公室，政从亡矣。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“纳忠王庭，名镂钟鼎。”

(2)指我国西北少数民族君长设幕立朝的地方。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“﹝ 李陵 ﹞深践戎马之地，足历王庭。” 李善 注：“单于所居之处，号曰王庭。”《汉书·匈奴传上》：“是后 匈奴 远遁，而漠南无王庭。” 明 梁辰鱼 《念奴娇序·拟出塞》套曲：“曾有擒虏王庭；还有杀敌 居胥 ，战无不胜，竹帛丹青。”

王子 wángzǐ 王子皇孙

李清照的诗文赋，多引经据典，非常博学。这与她生长在贵族书香世家，父母两系都有文学的素养有关。祖父与父亲在齐鲁一带颇负盛名，俱出于韩琦门下，韩琦在当时名重一时，与范仲淹同是以文人领兵的朝廷重臣，共称「韩范」。因此当时能出身韩琦门下，是一件荣誉的事。李清照在上工部尚书胡公诗中云：「嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数。当年稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。」；母系王氏一族在当时也是一门显赫。

李清照的父母与许多文人交结，她随着父母周旋于这些叔伯之间，终日耳濡目染。可见她那高超的文学成就，一半是受了遗传上禀赋的灵感，一半是受了父母的教育与熏陶。古人克绍箕裘，有例：大文学家三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子，大书法家二王（王羲之，王献之）父子，大词人南唐二李（李璟、李煜）父子，北宋二晏（晏殊、晏几道）父子，大画家二米（米芾、米友仁）父子等，这都说明了家庭环境影响的重大。

父系：

　　李清照的父亲是北宋著名文人李格非，字文叔，元佑元年（一○八六年）官太学正，受知苏轼与晁补之、张耒等游，与廖正一、李禧、董荣同具文名，被称为「后四学士」。官做到礼部员外郎及提点京东刑狱，后因党争籍名。

　　李格非对经书造诣极深，又长词章，家里藏书甚丰，着有礼记说数十万言、洛阳名园记等。他主张文不可苟作，如诚不着，则不能工。

　　他好学、爱竹，在其屋舍南轩种竹，名为有竹堂。李格非对妇德主张尊夫从夫：「妇人从人者也，从之斯尊之矣。卑其夫，未有能从夫也。夫弱于外，妇强于内，下上其心，而莫之制，何所弗及哉。举天下而渐其风乱矣，王化之存者几何？故妇人于夫家，不可不使之尽礼也。」李清照有这样一位父亲，不论是先天遗传，后天庭训，把她雕塑成一个庄肃有礼，好学不倦的女子。李清照刻意学问、好清议、评论国事的性格，酷似李格非。

母系：

　　李清照的母亲王氏，乃系出名门，「宋史」说她「善属文」。她的家世有两种说法。据宋史、李格非传，王氏的祖父是王状元拱辰。另一说法见宋人庄绰之鸡肋编中载称，王氏的祖父是汉国公王准，父亲是岐国公王珪，王珪曾做过丞相。王珪的文章，典丽有西汉之风，他与黄庭坚结识。王珪的父亲准、祖父贽、曾祖父景图，皆曾登进士第，有孙婿九人也都登科，李格非便是其中之一。李清照的母系属于最高层的士族。