燕姓起源,名人及家谱

一、姓氏源流

燕（Yān）姓源出有三：

1、出自姬姓，是黄帝的后代，以国名为氏。黄帝有后名弃，是周朝的始祖。周武王灭商后，封召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上为与延津一带的燕国相区别，称作北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，燕国公族子孙遂以原国名为姓，称燕姓。

2、出自姞姓，以国名为氏。黄帝的后代中有个叫伯倏的，商朝时被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上为与蓟地燕国相区别，称作南燕。后来南燕灭国，伯倏的后代子孙遂以原国名命姓，称燕姓。

3、出自古代北方鲜卑族有燕氏。

得姓始祖：召公奭。我国的燕氏家族，是以国为姓氏，而燕国又因燕山而得名。根据历史学家的考据，距今3000多年以前，周天子大封诸侯，把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被雄伟秀丽的燕山所吸引，就把自己的国家取名为“燕”。燕国一直传到战国末年才被秦始皇所灭，从此，燕国的公族就以故国号为姓，世称燕氏。燕氏的得姓，大约有2200多年的历史。燕氏的源流，根据《名贤氏族言行类稿》记载，燕氏出自纂姓，是《史记》上记载的召公奭的后代，是周的同姓，被分封于燕国，传国一共四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，后世子孙就以国为氏。汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，望族出于上谷、范阳。故燕姓后人奉召公奭为燕姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

燕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓。周武王姬发打败商纣得天下后，分封各路诸侯。其中有一位叫姬爽的贵族被封到燕地（今河北省北部和辽宁省西部一带）为王。后来战国末年，燕国被秦国灭掉。而姬爽的后代就以国名作为姓氏，称为燕氏，形成了一支燕姓。还有一支燕姓可以追溯到商朝时候。那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地（今河南省延津县一带），建立了燕国。伯倏的后代也以燕作为姓氏，是今天燕姓的另一个来源。古代，燕姓的望族大多出自于上谷。需要说明的是，在周朝实际上有两个燕国，上述传自召公的燕国史称北燕，另外还有一个南燕，位于河南省汲县的西方，是黄帝一支后裔的封国。先秦时候的南燕和北燕，是两个不同的国家，一个是周文王之子召公奭的后代子孙世代相传，一个则是传自黄帝轩辕氏。但是他们的源流，追溯其根本，都是黄帝的姬姓后裔。不过，南燕没有北燕的时间长，根据《通志·氏族略》上记载，召公奭的后代以国为氏，又有黄帝的后裔，这个国先灭亡，也是以国为氏。望族居于范阳郡，即现在的河北省汲县一带。燕姓人登上历史舞台后，就表现得比较突出。春秋时，孔子弟子中有一位燕及，曾被后世追赠为渔阳伯；汉朝有首先发现上官桀谋反，后被封为宣城侯的功臣燕仓；后汉时有被封为折寻奸侯的大迁徙，燕姓自此南迁，使突这个源自河北、河南的古老姓氏，在我国南方也渐渐强大起来，像北宋画家文贵，就是吴兴（今属江苏）人。北魏镇远将军燕风、河内太守燕崇，隋肛大将燕宋，宋代武信军节度使燕达、画家燕文贵、计量发明家燕肃等，均是燕姓中的名士。

三、历史名人

燕 伋

：字思，孔子七十二贤之一。周景王姬贵十四年（公元前541年），出生于今千阳县水沟镇燕家山。据燕氏家谱记载，燕伋一家三代同堂，有祖父、祖母、父亲和母亲。是一个家道殷实、知书好礼的耕读传家之旺族。燕伋的祖父名公胜，父亲名公滕。当时，孔子在山东曲阜办学受徒，声名远扬，世人共仰。燕伋的父亲早就想让儿子远去山东求学。但因儿子年幼，路途遥远，未能成行。燕伋18岁取妻壤氏，贤而知礼。19岁到20岁时，不幸父母相继去世。22岁那年，他遵照父亲的遗愿，负笈千里，到山东曲阜参与“杏坛”笔者拜师求学。23岁时跟随老师孔子及同学南宫敬叔、仲由等人，周游列国，考察周社会的吏制和道德规范。用孔子的话说就是“问礼”。因为周王朝是周公姬旦辅佐期兄建立的国家。孔子领众多学生到周，一是问礼、学礼，二是传播儒家学说和齐鲁文化。燕伋在孔子门下读书，周游考察，经过5年，27岁回故里。有家过了8年耕读生涯，35岁时又去齐国，跟随老师孔子读书考察。随孔子至齐国。浏览了齐桓公庙，瞻仰了一朝霸主齐桓公的画像，受到齐桓公雄才大略、英风豪气的熏染，开阔了眼界，扩大了胸襟，增长了见识与学问，较全面的接受了齐鲁文化的熏陶与洗礼。这次，他在鲁住了5年，40岁回到了千阳。燕伋第二次从鲁游学归来，开始在渔阳（千阳古称）办学教书（当时在西关裴家台），正式传授儒家学说。他在渔阳办学18年，直妻周敬王姬十一年（公元前484年），因孔子的儿子伯鱼去世，他第三次去鲁，留住四年，正欲返回时，不幸又逢尊师去世，又留鲁，与众同学为尊师治办丧事，戴孝守灵三年，辞鲁归里。其时年高65岁。在家一年就因病去世。

燕

达:字逢辰,开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃走，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

燕

肃:为宋代礼部侍郎,计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。

燕文贵：北宋画家，吴兴（今属浙江省）人。他擅画山水、草木、人物。所作山水画富有变化，人称“燕家景致”，现存画作有《溪山楼观图》、《烟岚水殿图》等。

四、郡望堂号

1、郡望

上谷郡：公元前222年秦国灭赵后置上谷郡，治所为沮阳（今河北省怀来县东南）。

范阳郡：三国时魏改涿郡为范阳郡。相当于现在河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带。

2、堂号

召贤堂：战国时燕昭王想要振兴燕国，就以优厚的待遇向天下招贤。他拜郭隗为老师，为他筑黄金台，于是许多贤士从四面八方奔赴燕国，燕国于是得到振兴。

燕姓宗祠通用对联

〖燕姓宗祠四言通用联〗

燕国启姓；

范阳阀阅。

——佚名撰燕姓宗祠通用对联

全联典指燕姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

用兵先爱；

抚民以宽。

——佚名撰燕姓宗祠通用对联

上联典指北宋开封人燕达，字逢辰，行伍出身，善于骑射，喜欢读书，哲宗时官武信军节度使。神宗曾问他用兵以什么当先，他说应以爱为先。神宗又问：“爱超过威可以吗？”他答道：“威不是不可以，但要以爱为先。”深受神宗赞赏。下联典指明代江西德化人燕善，永乐年间举人，官武陵令，宽以待民，以循良著称。后官太仆寺丞。

官荣亲卫；

业授圣门。

上联典指宋·燕达善骑射，以材武选隶亲卫。下联典指春秋·燕伋，孔子弟子。

兰征业梦；

莲漏按时。

上联典指春秋·郑文公之妾燕姞梦天授以兰而生穆公。下联典指宋·燕肃造莲花漏计时，分刻不差。

〖燕姓宗祠七言通用联〗

春秋圣门列高弟；

永乐德化有循良。

——佚名撰燕姓宗祠通用对联

上联典指春秋时，孔子的得意弟子有燕伋，字思。下联典指明代永乐举人燕善，授武陵令，以循良称、擢太仆寺丞。

挥毫成就渡海图；

聚贤为筑黄金台。

——佚名撰燕姓宗祠通用对联

上联典指宋代著名画家燕文贵，吴兴人。画山水、人物自成一家，有“燕家景致”之称。古籍上称其所绘《船舶渡海图》，“大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状。至于岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，尤为物妙。”下联典指战国时燕昭王的事典。燕为齐破，昭王即位，卑身厚币以招贤者，为郭隗筑黄金台，师事之。士争趋燕，国以富强。

刻木牍而除追扰；

作莲漏以寂晨昏。

——佚名撰燕姓宗祠通用对联

全联典指宋代礼部侍郎燕肃，计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。

中国人民解放军燕姓当代将军生平简介

燕文龙少将

燕文龙（19422——），山西省沁水县土沃乡交口村人。1959年加入中国***，1960年参加中国人民解放军。1957年在沁水县南阳乡参加工作，先后在土沃公社、张村公社任通讯员。1959年至1960年在沁水县法院任法院警察。1960年1月参加中国人民解放军。

1960年至1970年在陆军196师任战士、文书、保密员、政治部干事。1970年至1980年在北京军区司令部办公室任秘书、副科长。1980年至1990年在中央军委总参谋部任秘书、政治部副秘书长、群工部部长。1990年至2000年在总参测绘学院、炮兵指挥学院任政治部主任、副院长。2000年12月离职休养。

1993年被授予少将军衔。

　燕姓出自姬姓和姞姓。1、出自姬姓，是黄帝的后代，黄帝有一个后代叫做弃，是周朝的始祖。周武王建立燕国，然后以国名为姓氏。2、出自姞姓，以国名为氏。黄帝的后代中有个叫伯倏的商朝贵族，建立燕国，后来灭国了，伯倏的后代子孙遂以原国名命姓，称燕姓。

　宋朝时期，燕姓大约有5万2千人，约占全国人口007%，排在大姓姓氏中第一百七十位以后。燕姓主要集中在山东，约占全国燕姓总人口的六成；其次分布于甘肃、河南、四川、浙江等地。

　当代燕姓的人口大约有26万，为第二百五十八位大姓姓氏，大约占全国人口的0021%。

　 历史名人：

　燕肃：宋代礼部郎，计量发明家。进士出身，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常精确。

　燕丹：又称燕太子丹，是战国时燕国太子。

　春秋时有孔子得意弟子燕伋，明代有永乐举人燕善。

燕字辈的下一辈是鹿字辈。

燕字辈和鹿字辈都是中国古代的姓氏辈分，是指以同一个字作为辈分的人所组成的族群。燕字辈是由姓燕的人所组成的族群，而鹿字辈则是由姓鹿的人所组成的族群。在中国传统文化中，辈分非常重要，辈分高低关系到一个人在社会中的地位和尊重程度。

燕字辈的下一辈是鹿字辈，这是因为在中国传统文化中，辈分是按照五行来划分的。五行是金、木、水、火、土，而燕、鹿都属于金类姓氏。金属的相生相克中，金能生水，所以燕字辈的下一辈是鹿字辈。这种辈分划分方式在中国传统文化中非常严格，可以追溯到古代。

对于有相关需求的人群，可以在家谱中清晰地记录辈分关系，以便于家族成员之间的交往和沟通。在一些重视家族传承的家族中，辈分关系还会影响到家族内部的继承和管理安排。

总之，燕字辈的下一辈是鹿字辈，这是中国传统文化中辈分划分规则所决定的。在家族传承中，正确记录辈分关系非常重要。

燕姓主要分布在北京市、河北省、辽宁省等地。

燕姓在中国是一个比较常见的姓氏，主要分布在以下地区：

1、北京市：作为中国的首都，北京市也有不少的燕姓人口。这部分燕姓可能是从邻近的河北省迁移而来。

2、河北省：河北省是燕姓的主要聚居地之一。尤其是河北平原地区，如石家庄、邯郸、保定等地，燕姓人口较为集中。

3、辽宁省：辽宁省也是燕姓的较为集中的地方，尤其是沈阳市及其周边地区，燕姓人口比较多。

当然，除了上述地区，燕姓在其他省份和城市也有一定的分布，但集中度相对较低。在全国范围内，燕姓人口数量较大。

燕姓是一个源远流长的姓氏，具有悠久的历史。

据史书记载，燕姓在中国的历史可以追溯到三千多年前的商代。相传远古时期，燕姓起源于黄帝的后裔，属于黄帝的子孙后代之一。

在春秋战国时期，燕国是中国东北地区的一个重要诸侯国家，其统治者使用燕作为姓氏。据史书记载，西周末年间，燕国建立，首任国君燕侯赵邑，因此燕姓在这个时期开始广泛流传。

燕姓还有一支源自少数民族的燕姓族群。在中国的满族、朝鲜族、蒙古族、回族等少数民族中，也有姓燕的人。

百家姓

百家姓是一本古代的家谱，也是中国文化中非常重要的篇目之一。它是清朝初年编纂而成，作者是袁枚。

百家姓一书收录了当时中国主要地区常见的100多个姓氏，这些姓氏大多源于中国古代传说、历史、文学及人文环境等方面。这本书在中国文化中有着非常重要的地位，被誉为中国家谱文化的宝库之一。

虽然百家姓只收录了100多个姓氏，但中国实际上有数千个不同的姓氏。这些姓氏的来源各不相同，有些是源自地理环境，有些则是源自历史或神话传说等。不同姓氏在中国文化中扮演着各自不同的角色，但它们都是中国文化的一部分，反映了中国人民的民族文化认同和历史传统。

　　如今，燕姓在全国分布较广，尤其以山东等省为多。目前燕姓人口列全国第二百三十二位。 现有人口20万人左右。

　　http://www10000xingcn/x315/bbs/showaspCurPage=4&id=34

　　燕姓在宋时《百家姓》排在315位，边扈燕冀。

　　在现在，在全国按各姓人口的多少，燕姓排在232位，231党 232燕 233郎 234邸 235冀 236谈 237姬 238屠！在全国人口相对还是不少的呦！

　　http://wwwmy-linkcn/html/qwqk/dtts/20071122/6695_10html

　　90、燕：血型O显性。召公封于燕其子孙以燕为姓。现有人口20万人。颅骨判断燕姓人可能符合O显性。二颗星。

　　http://tiebabaiducom/fkz=261242234

　　起源：

　　起源主要有三：①出自姬姓。据《名贤氏族言行类稿》、《通志·氏族略》、《广韵》及《史记·燕召公世家》载，召伯封于北燕，其后以国为氏。北燕，在旧幽州蓟县(故城在今北京大兴)，灭于秦。②出自姞姓。据《通志·氏族略》载，黄帝之后有南燕国，后以国为氏。南燕，在滑州胙城(故城在今河南汲县西)。③出自他族。据《后汉书·鲜卑传》所载，晋末鲜卑族慕容氏前后建立了四个以燕为号的国家，国亡后以国为氏；据《唐书》所载，唐时百济大臣八姓中有燕；今满、蒙古等民族均有燕姓。

　　始祖：召伯。

　　迁徙：

　　召伯之后所建燕国史称北燕，传国四十二代，至公元前222年被秦国所灭另有南燕系黄帝之裔封国，见诸史册者有南燕伯燕仲父，其国祚却没有北燕长，所以可以说最先以燕为姓的应发源于今河南省境。当然，燕姓之主体应是召伯之后，由于他们在国亡后长期繁衍于古燕国所辖之地的今河北怀来与涿州一带，此二地古时分别称为上谷郡和范阳郡，是故后世燕姓子孙有以上谷和范阳为其郡望堂号的。秦亡于汉后，为消除各地旧贵族和豪强势力，维护汉朝统治，汉高祖刘邦采纳娄敬之建议，迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，至此，陕西也有了燕姓人家。西汉时，有燕仓因功封宜城侯，子燕安，孙燕尊，曾孙燕武，玄孙燕级俱世袭，至其六世孙燕旧时，方因王莽败亡而失爵。后汉以降，燕姓逐渐散布于黄河中下游诸省，汉末三国时，燕姓有南迁于四川者。两晋南北朝时期，鲜卑族慕容氏叱咤风云于北方诸省，前后建立了四个以燕为号的国家，即前燕、后燕、西燕、南燕，其建国时间不长，可谓昙花一现，但其对于整个中华民族的发展影响无疑是长远的，岁月蹉跎，鲜卑汉化而来的燕姓已与汉人融于一体，不分彼此了。隋唐两代，燕姓之主流依旧繁衍于北方，唐末五代时，北方燕姓始更多的向南方避乱迁居，进入今江苏、浙江、江西、湖北等地。宋时，燕姓由于仕宦、谋生、避难等原因，分布区域进一步扩大，其中燕肃由山东益都迁居今山东荷泽，南宋赵构偏安江南后，南迁的燕姓再次增多，历宋末乱世至元，连福建、广东等省也都有了燕姓人家入居。明初，山西燕姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、陕西、甘肃、宁夏、河南等地。此后至清，燕姓有进入台湾、祖国的大西南者，清康乾年间及其以后，山东等地燕姓贫民有伴随闯关东的风潮进入东北三省者。如今，燕姓在全国分布较广，尤其以山东等省为多。目前燕姓人口列全国第二百三十二位。

　　郡望：

　　上谷郡 秦置，治沮阳(今河北怀来东南)，辖境约在今河北张家口以东，北京延庆以西地。

　　范阳郡 三国魏置，故治在今河北涿州，辖境相当今北京房山以南，河北易县以东，安平以北，霸县以西地区。

　　堂号：

　　招贤堂 战国时燕昭王想要振兴燕国，就以优厚的待遇向天下招贤。他拜郭隗为老师，为他筑黄金台，于是许多贤士从四面八方奔赴燕国，燕国于是得到振兴。

　　其它堂号：①郡望堂号：上谷、范阳。②自立堂号：敦本等。

　　字辈：

　　某支燕氏字辈：景君守时国。廷天克锡，会元学义，志昭永振，统承淑纪，有祥万生，同发光成，清瑞开庆，中良全兴，希公维广，绪传世常，建道安正，文修显扬。

　　山东新泰燕氏字辈：福禄曾寿长，勤学待秀荣。

　　江西南昌燕氏字辈：尧舜金师大，龙楼凤阁高，万明瞻旺远，洪政乐安祥。

　　湖北宣恩燕氏字辈：上宗启树，学正为良，道明德立，元远策长，洪开锡进，家声丕显，永定承康。

　　山西阳城燕氏字辈：振克自从永，继开成世云，广裕立家淑，守德思恩惠。

　　名人：

　　燕凤(-428)，北魏臣。字子章，代(郡治今山西大同)人。博览经史，什翼犍以屠代城相威胁，始得凤，任为代王左长史。什翼犍卒，凤请苻坚分拓跋部为二，由刘库仁，刘卫辰分领；令拓跋珪随部居住。坚采纳此议。珪称帝，任为行台尚书。太武帝时，位镇远将军，封平舒侯。