李窑村辖李窑1个自然村，村委会驻地为李窑。位于县城东南45公里，距所属镇政府驻地西2公里，村内南北街5条，东西街2条，208户，760人，耕地面积1380亩，主产大蒜、棉花、玉米、小麦。据《李氏家谱》记载：明朝李姓由-县迁往司马镇李寨，崇贞年间李姓六世祖迁此建村，因建有一砖窑而得名李窑。现有学校1处，卫生室1处。

李尧村与戴庙村、冯土村、薛庄村、霄云村、李白村、菜园村、晁庄村、周花园村、殷庄村、吕庄村、孙油坊村、大李楼村、邵庄村、店子村相邻。

2019年12月12日，李尧村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

李尧村附近有羊山古镇国际军事旅游度假区、金乡金水湖、金济河奎星河风景区、光善寺塔、鲁西南战役纪念馆等旅游景点，有金乡大蒜、王丕芹菜、金乡白梨瓜、鸡黍红花斑山药、胡集白梨瓜等特产。

该镇历史悠久，民族文化源远流长。辖区内现存吉祥寺、刘氏节孝坊、高堌堆遗址、防城寺等人文景观，每年吸纳数万人来此旅游观光。 山东成武白浮图镇吉祥寺位于白浮图村东侧200米处，占地面积98亩。该寺院初建于唐朝大历七年（772年），院中石佛坐像属珍贵历史文物，身高七尺二寸，肩宽三尺，形象庄严，现仍完好。据出土残碑记载，金大定三年（1163年）滕县太平院僧人法善来此重修吉祥寺，更名为吉祥院。今有残碑“吉村曰白浮图”字迹清晰。可见宋代已有白浮图村名了。白浮图村名的形成，与此寺庙规模有关。由于寺庙规模宏大，香火旺盛，僧侣众多，且由高僧主持。寺庙必建有佛塔，以存“舍利”和经卷。塔，梵文音译为浮图（浮屠），塔为白色，也就叫白浮图了，意为白塔。

清朝末年，吉祥寺仅存半间小庙以保护佛身。六修《单县志》留有清朝诗人李秀芳（白浮图邻村李楼村人）的“佛子犹存半间庙，尚书并失一坯坟”的诗句。“文革”后，经王淑坤居士复修，寺庙现存天王殿3间，大雄宝殿6间，东西厢房各8间，厨房3间，另有凉亭、古佛大殿等。现香火繁盛。来此观光拜佛者络绎不绝。

刘氏节孝坊座落在成武县白浮图镇徐官庄村隅首，清乾隆六十年（1795年）为旌表邑处士徐格妻刘氏建，该坊全石结构，歇山顶，四柱三门三楼式，高9米，宽9米气势雄伟，雕刻精细，令人赞叹，七十年代曾遭到一定破坏，坊脊顶部龙吻兽饰全被毁掉，并把最上层的横梁拉断了，该坊虽残，但仍具有较多的艺术价值和观赏价值。1992年6月该坊被公布为山东省重点文物保护单位。

徐官庄村徐氏家族是本县东部一个大户。据《徐氏家谱》记载，明清之际，徐家曾出过不少官吏，下至知府，上到翰林、大学士，为名门望族。徐官庄牌坊是徐氏五世八门长子徐如焕为其母刘氏所修。时徐如焕家拥有土地108顷，父亲徐公早年丧妻，又娶妾刘氏。徐公不几年离开人世，临终时叮嘱刘氏，瞻养好二位老人，抚育好三个孩子。刘氏甚为贤惠，历尽辛劳。长子徐如焕连考得中，为乾隆时期大学士，官居二品。为纪念母亲的节孝，上奏皇帝恩准，在徐官庄村东西大街中间修建了“勅褒节孝”牌坊。牌坊于乾隆六十年（1795年）修建，牌楼式三层三间。宽9米，高8米，进深25米，中间宽3米，西侧小门各宽1米，石坊两面皆有“圣旨”牌匾，并楷书“勅褒节考旌表邑处土徐格妻刘氏孝坊”。东西两面各有对联。东面是：“灵感一时来白鹤，忠魂千载著鸟头”。“孝达宸枫彤管焕丝纶之色，节荣萱草青缃发兰桂之香”。西面是：“时有疾风临劲草，纵教寒月蔼长松”，“皓首完贞松能傲雪心尤苦，青年矢志竹到凌云节愈高”。构造精巧，气势恢宏。基座上有圆雕石狮，三道横梁分别刻有凤凰戏牡丹，狮子滚绣球和二龙戏珠等图案。雕刻精细，生动逼真，显示出污泥而不染的节操。 高堌堆遗址位于成武县白浮图镇高堌堆村内，北距成济公路200米，南距红卫河1000米。现堌堆遗址南北长63米，东西宽50米，总面积3150平方米，高约4米。经铲探得知：原堌堆南北长85米，东西宽90米，总面积7650平方米，保存完好。2002年，村民陈兆月募资在遗址上面修建小庙一个，但因资金有限，只得仿建。

从遗址采集的标本看：龙山文化时期的有夹细砂绳纹灰褐陶甗，素面、方格纹、绳纹灰陶罐、素面盆、盘，绳纹瓮，器盖，蚌镰等；岳石文化的夹砂红陶罐；商代有夹砂粗绳纹红陶鬲、素面盆；东周有豆、缸。1975年，群众在遗址上挖土时曾出土春秋时期的青铜剑、戈等。所以，该遗址包含龙山、岳石、商代、周代等几个时期的文化遗存，文化内涵十分丰富。1978年，生产队组织社员挖田时，陈乾运曾在堌堆西北角挖出春秋战国时期的青铜剑、戈等，被时任大队长的陈记国上交至成武县文物管理所。至今崖壁上还有西汉的墓葬残存。1989年，被成武县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

《伯乐文化志·成武众多堌堆的来历和变迁》（卢新文/文）介绍，如高堌堆一样的堌堆，基本完整的在成武尚有三个。据介绍，堌堆起源新石器时期原始先民为躲避洪水而筑的高台。到目前为止，其历史变迁大体分四个阶段：一是“新石器石器先民居住阶段”。至新石器末期，大禹治水初见成效，先民们纷纷下台居住，这些堌堆渐渐成为无主荒台，而成为“埋入墓葬阶段”。至南北朝时期，进入“台上建庙阶段”。此时，各台上开始建庙，并发展于唐，盛行于明末清初。到20世纪40年代，堌堆遭遇“扒庙毁台阶段”，且至今尚未结束。《成武县志》曾记载，明崇祯年间其上曾修建一座原始天尊庙，并立有庙碑，但1938年该庙被拆除，庙碑被破坏。

70年代末，当地取土肥田，挖出的黑土被当做肥料运至附近村庄的田地。期间，曾出土五彩陶器、高约30-50厘米的人俑不计其数，另有高约一米的彩色陶马以及20厘米左右的彩色陶鹿数个。但因无保护意识，全部被毁。 防城寺村位于白浮图镇驻地东4公里，为古代军事重镇。周桓王七年（前713年），防为宋国地。是年六月，鲁与郑、齐两国联合进攻宋国。宋国郜、防两城为郑国占领，随后交给了鲁国。自此鲁便有东、西两防城。东防在今费县东北20公里，此处为西防（《春秋左传隐公十年》）。西汉末年，更始政乱，刘永据国起兵，占领单父，得28城，遂“遣使拜西防贼帅山阳佼强为横行将军”，并连兵董宪、张步专据东方，及更始败，刘永自称天子，国号“汉”。至建武三年（27年）春，刘永内部分裂，为庆吾所杀。佼强退守西防。“五年，遣骠骑大将军杜茂攻佼强于西防，强与刘纡奔董宪”(《汉书列传第二》)，据此，西防在汉代还是军事重镇。

明万历四十七年（1619年），西防城曾修建寺庙，规模颇大，驻有僧侣主奉佛祖，故名防城寺。《单县志》载：“防城寺在防城保，万历四十七年已兴建。后屡经重修，现有屋20余间，有李朝仪撰碑文二。”李朝仪是白浮图西门外李楼村人，清朝进士，为一代名人。后由于佛事影响增大，“防城”军事影响淡化了，只相沿传流了古庙名。1950年后，在防城寺庙旧址设立了防城寺小学。

防城寺盛产半夏。防城野生半夏以个大质好而闻名，是半夏中的上品，故称“防半夏”，也简称“防半”。防半夏过去曾为宫廷贡品，远销营口、大连等地。传说很久以前，防城寺内有一颗半夏，被一老和尚从年轻时期保护起来，不准人采挖，等他死后，大如茶壶。拿到单县，被视为珍宝，卖了很多银子。史料记载：清末年间，防城野生半夏面积很大，从防寺城向西南经田海村到崔庄，八里长，一里宽的范围内，野生半夏长势葱郁，丛生遍地，大如荸荠，常有人采挖。民国十五年（1926年）黄河泛滥，泥沙覆盖盈尺，半夏几绝。仅在高地和寺院内存活少许。然野生半夏生命力极强，1930年又复苏如故。1970年代，因群众采挖，连续三年，药源遭到破坏。野生半夏，现已廖廖无几。

靛池王村简介位于县城东北7公里，距所属乡镇驻地东南6公里，村内南北街5条，东西街2条，286户，987人，耕地面积1846亩，主产大蒜、棉花、小麦、玉米。据《王氏家谱》记载：明朝洪武年间，王世祖由-县老鸹窝迁此建村，以姓氏取名王庄。相传后来因种植可以染布的靛树并建有水池，故得名靛池王。沿用至今。

靛池王村与东袁庄村、后李楼村、南胡村、南杨楼村、葛庄村、王井村、孟楼村、东苏庄村、五所楼村、张庄村、李小楼村、杨早村、任庄村、葛针庙村相邻。

靛池王村附近有羊山古镇国际军事旅游度假区、羊山革命烈士陵园、羊山古镇、羊山湖水利风景区、羊山墓群等旅游景点，有金乡大蒜、王丕芹菜、金乡白梨瓜、鸡黍红花斑山药、胡集白梨瓜等特产。