司姓氏的由来颇为广泛，包括神农时期的司怪、春秋时期的郑国人司臣、改姓自晋朝国姓司马氏、源于子姓4种。

第一种：起源于神农氏时期司怪，距今约6500年。

据《元命苞》记载：古司怪主卜。司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的神职人员，其后代子孙以司为姓，称司氏。《姓氏考略》同样认为这是司氏源出。

第二种：出自春秋时郑国人司臣，其家族为司氏，距今约2500年

据史籍《左传》记载：春秋时郑国有司臣。（见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》）；又据《通志·氏族略》，司臣之后为司氏。

第三种：源于子姓，出自周朝官职司空，以官为氏，距今约2700年

《夏邑司氏家谱》载，殷微子十世孙武成（子姓）系西周末东周初时人，为周都洛邑司空，后遂得氏。

第四种：源于改姓，出自晋朝国姓司马氏。

司马氏为晋朝国姓。据传晋朝灭亡后，部分皇族为求自保改司马氏为司氏，其后裔分布于今鲁南等地。一些地域的司氏堂号称“东晋堂”，据传亦与此有关。

司姓氏迁徙分布：

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约五十九万余，占全国人口总数的0036%左右。如今，司氏族人在全国分布较广，尤以山东、安徽、河南、陕西四省为多。

山东省临沂市费县梁邱镇关阳司村

克功逢殿堂 丙景忠秀常 存仁延余庆 建义钦一方

明法襄太顺 利贞开其源 定鼎盛先汉 成化超群贤

怡念祖泽昊 悦广颂歌传 为国献英华 兴家启瑞端

正诚勤敬桓 修齐治平全 善积增幅瑞 名美益扬宣

司

一、 姓氏起源有六

1、 神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。

2、 春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。

3、 春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。

4、 春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。

5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见《世本》

6、 历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

二、 郡望堂号

郡望

顿丘郡：晋武帝置，在今河南省浚县一带。

堂号

"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。

三、 历史名人

司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，事母以孝闻。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。

“司”和“司马”、“司徒”、“司空”没有联系，那是复姓，另有来历。如：

司徒

一、寻根溯祖

1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。

2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。 司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

二、郡望堂号

堂号 "藏名堂"：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号"藏名堂"。

郡望 司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。

三、历史名人

司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。，出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。

司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。

春秋时陈国有大夫司徒卯，五代后汉有司徒羽，宋朝有进士司徒公绰、司徒肃。

司空

一、寻根溯祖

1、出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。

2、出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。 "司空"这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去"大"字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用"司空"这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任"司空"官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。

二、郡望堂号

堂号 "耐辱堂"：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座"休休亭"，自号"耐辱居士"。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号"耐辱堂"。

郡望 司空氏望出顿丘郡。晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。

三、历史名人

司空图：唐朝人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

司空曙：唐代诗人，官至虞部郎中，为"大历十才子"之一。

司空頲：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空頲屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。

司寇

一、寻根溯祖

1、出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。

2、春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。 相传夏商已有司寇的官职，掌管治安刑狱，周朝时称为秋官大司寇，春秋时列国也多设立司寇一职。司寇复姓，以后分为司、寇两个单姓。

二、郡望分布 司寇望族居平昌。南朝宋（约公元前五世纪）时，将顿丘郡改置徐母平昌郡，治所在顿丘。相当于现在河南省中部地区。

三、历史名人 春秋时鲁国有大夫司寇惠子。

司功

战国时，宋武公名司空，姓司空的被迫改姓司功。

司城

战国时，晋僖侯名司徒，司徒便被改为司城。

　　司姓渊源 第一个渊源：出自神农属下专事占卜的部属司怪。

　据《元命苞》：古司怪主卜。

　司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释 自然 与社会现象的一种职能行为。

　在司怪的后裔子孙中，多有称司氏者，世代相传至今。

　第二个渊源：出自春秋时郑国人司臣，其子孙为司氏。

　据史籍《左传》记载：春秋时郑国有司臣。(见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》);又据《通志·氏族略》，司臣的子孙为司氏。

　司臣，春秋时期郑国的士，多智有谋略。公元前563年大乱于郑宫，其后逃亡。事见《左传》。司臣的子孙以司为氏，并世代相传。学者多认为此是以人名为氏。这一渊源是有明确记载的可考的最早的司氏渊源。司臣是当今可考的司氏始祖。

　第三个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司臣，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司臣，是春秋时期晋国始设的一种官位，专职负责掌管外事，即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务，如同当今的外交官。(这一“司臣”为官位，并非前文中的郑人司臣)

　据史籍《通志·氏族略》记载：“春秋时晋大夫叔虎，被封于郄，建郄国，下有卿士司臣，其后以祖官为姓，称司臣氏。”

　其后，各诸侯国皆有仿设，司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例。

　在司臣的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司臣氏，后有省文简化为单姓司氏、臣氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第四个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司马，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司马，为西周时期开始设置的一种官位，负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争，一如当今军制中的司令员，最高长官称大司马。

　据史籍《尚友录》的记载，西周时有伯爵程国，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族。

　不过，楚国称司马之官为令尹，后称柱国，大司马称上柱国

　在秦朝、汉朝时期，大、、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人，位在别驾、长史之下，职掌兵事，或为贬谪及闲散官员之位。司马一称，一直沿用至两宋时期。

　在司马的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓司氏、马氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第五个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司寇，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司寇，亦称司隶，是西周初期由周公旦设置的一种官位，先为中央王朝政府专制，是负责掌管司法和治安的行政长官，甚至可以据法诛戮大臣，如同当今的司法部、公安部。后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官，职能相同。

　据史籍《世本》记载：“春秋时卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫司寇。”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔。

　到了春秋末期， 天下 大乱，周王室孱弱，因此各诸侯国多逾周礼。到了战国时期，连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位，是谓“雀小脏全”，许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官，周王室毫无 办法 ，“作假未知”，就是假装不知道。

　从此，历朝历代陋习沿滥，官制重叠，机构庞臃，并一直波及至今且愈演愈甚。南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、 政治 家徐陵(公元507～583年)早就尖锐提出了“精兵简政”之说，然而渺无其效。

　司寇一称，在西汉朝时期曾改称司隶，官秩两千石，东汉朝时期称司隶校尉，且一直沿用至宋、元之际。

　在司寇的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司寇氏，后有省文简化为单姓司氏、寇氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第六个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司空，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司空，亦称司工，原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官，相当于今天的建设，隶属于冬官府司管辖。

　在史籍《后汉书·百官志·司空》中注释：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除 乐器 ……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”汉承秦制，秦沿周礼，当可窥一斑。

　在司空的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　另外，在春秋时期，宋国君主宋武公名叫子司空(公元前765～前748年在位)，其后有以先祖名字为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者。

　第七个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司德，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司德氏，是西周时期设置的一种官位，是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者，有向君王提请用人的建议、策略等权力，但没有任免实权，权大无柄，大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官署的行政长官。

　由于司德职能特殊，史籍甚少记载，但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类，改称为监察御史，世人方真正了解司德一职的厉害所在。

　在司德的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司德氏，后有省文简化为单姓司氏、德氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第八个渊源：源于官位，出自春秋时期宋国官吏司功，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司功，就是司空，为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官。

　春秋时期，宋国因为宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又叫子司空(公元前765～前748年在位)。为避先君名讳，继位的宋宣公子力改司空之官为司功，由此产生了以该官称位姓氏的司功氏，其后裔子孙中后有省文简化为单姓司氏、功氏者，世代相传至今。

　第九个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司徒，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司徒，亦称司土、土司，为远古唐尧时期时期即出现的官职，还在尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧帝的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名司土、土司，即土司官署的最高长官。从此，舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者，称司徒氏。

　司徒在西周前期的金文中，都作“司土”，后期“司土”与“司徒”并用，与司马、司空合称“三有司”。

　司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。在文物《阖鼎》中记载：“令汝作司土，官司籍田”。在文物《曶壶》中记载：“作冢司土于成周八堆”。在文物《免簋》中记载：“作司土，司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。”

　三有司在西周时期为王朝重臣，诸侯国与卿大夫以下也都有仿设。司徒之官执掌国土，并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界，如同现今的国土资源。

　在司徒的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司徒氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

司姓迁徙分布

　司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约五十九万，占全国人口总数的0036%左右。

　先秦时期，司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)等地。《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘郡。

　第一个见诸史册的司氏人士，是春秋时郑国的司臣，此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅。

　两汉、魏、西晋时期，司氏以顿丘郡为其繁衍发展的中心，并已散居于广大北方省份。

　东晋至南北朝时期，中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者。

　唐末五代以后，司氏播迁于湖南、四川、江西等地。

　宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的，而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者。且此时期及以后，中国的复姓多省文简化为单姓，司马、司徒、司空等复姓多有改为司姓者，实现了此后司姓人口的大增长。

　明朝初期，山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地。此后，陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者。

　历清至中华民国，湖广人填四川，山东人去东北，山西人去内蒙，河南人去陕西，闽粤人赴台湾等大规模的自然移民运动，司氏广布全国各地。

　如今，司氏族人在全国分布较广，尤以黄淮流域、中原诸省为多。

司姓名人

　司臣

　春秋时期郑国贵族司氏的首领，郑国的士，有智谋。司氏因郑国当国子驷的“为田洫”而被强行没收土地，司臣旋于前563年冬与其他四大贵族发动事变，杀子驷等，劫郑伯以如北宫。后子产平乱，司臣出逃宋国。前558年，郑人索取事变余党，宋司城子罕以其多智，有意解救之，遂被安置于卞地(今山东泗水一带)。子司齐。俱见于《左传》。

　司蕃

　 三国 时期魏国人。初为大司农桓范的下属，后经桓范举荐为洛阳平昌门守备。事见《魏略》。

　司超

　司超(904-974)，大名元城人，五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使，统领水军，屡次参战，师出有功。《宋史》评其“频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉”，并有传。

　司居敬

　元朝时恩县(今山东平原县等地)人，生活简朴，为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

　司允德

　字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。

　司良辅

　代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。

　司五教

　字敬先，内黄人，笃学有志行。明崇祯时为城固县令，十六年冬流寇入侵，司五教激部众坚守。后城破，为贼所擒，厉声骂贼，宁死不降，被害。《明史》有传。

　司守谦

　字益甫，明代宣化里人。善属文，其才甚高，工于词藻，下笔万言。不幸早折，诗文散失，唯代表作《训蒙骈句》存世，成为蒙学经典。

　司九经

　字圣典，宁夏人。清朝，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。

　司昌龄

　字静山(1726-)，贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善 古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。

　司增勤

　男，1961年生，硕士学历，高级 会计 师。1981年7月参加工作，曾任枣庄市电力局副总会计师兼财务部主任，山东鲁能燃料集团有限公司副总会计师，泰安高压开关(集团)厂总会计师，山东鲁能泰山新能源有限公司董事，鲁能泰山电缆股份有限公司副总经理、总会计师，鲁能泰山电缆股份有限公司总经理、董事会董事，现任山东新能泰山发电股份有限公司总经理、董事会董事，战略委员会副主任、战略委员会委员、审计委员会委员、提名委员会委员。

　司惠国

　字耕人，1959年1月生，辽宁大连人。历任中国当代硬笔 书法 家协会主席，中国 硬笔书法 协会副主席、中国书画艺术 百科 全书编辑委员会主任、东方书谱书画艺术研究院院长等职。

　司中峰

　司中峰(1916-2003)，山东省邹县西下店区望云村人。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年参加山东人民抗日救国军，同年加入中国***。

　 抗日战争 时期，任山东滕县自卫队政治指导员，鲁南军区直属第4团连政治指导员，苏鲁支队营副政治教导员、大队政治委员，八路军115师教导第2旅5团营政治教导员。

　解放战争时期，任鲁南军区警备第9旅17团政治处副主任，第18团政治处主任，鲁南军区警备第8旅19团政治委员，华东野战军第3纵队7师19团、20团政治委员，第三野战军22军66师196团政治委员。

　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军22军政治部直工，师政治部主任，空军轰炸机10师政治部主任，空军6军政治委员，北京军区空军政治部主任等职。

　1955年被授予军衔，1964年晋升为少衔。荣获村级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2003年6月19日因病在唐山逝世，享年87岁。

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　　“司”在《百家姓》中位于259位。”叶幸司韶“。

　　司姓起源：

　　1， 神农时期，有一位从事占卜的大臣叫作”司怪“，其后代子孙以”司“为氏。

　　2， 春秋时期，郑国有一位大夫叫作”司成“，为司氏一支。 后世司姓族人经考究确立”司成“为” 司“姓始祖。

　　3，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其后代以”司“为氏。

　　4，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。

　　5，历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

　　从上面可以看出，司姓来源于多支，主要来源于官职，由官职演化而来。

　　在《通志•氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。《康熙字典》指出：《左传》郑有司臣。

　　据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，”顿丘“在《诗经》出现过。在春秋时代，顿丘是卫国的一个邑，战国时代隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。 现在司姓主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。

第一个起源：起源于夏朝后启也称司启，后商朝由出专事占卜的宗教首领叫司怪。

第二个起源：出自春秋时郑国人司臣，其子孙为司氏。

第三个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司臣，属于以官职称谓省文简化为氏。

第四个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司马，属于以官职称谓省文简化为氏。

第五个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司寇，属于以官职称谓省文简化为氏。

第六个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司空，属于以官职称谓省文简化为氏。

第七个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司德，属于以官职称谓省文简化为氏。

第八个起源：源于官位，出自春秋时期宋国官吏司功，属于以官职称谓省文简化为氏。

第九个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司徒，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十个起源：源于官位，出自西周王朝晋国官吏司城，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十一个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司会，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十二个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司吏，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十三个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司禄，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十四个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司狱，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十五个起源：源于官位，出自两周王朝官吏司令，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十六个起源：源于官位，出自古代官吏司事，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十七个起源：源于官位，出自汉朝时期官吏司直，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十八个起源：源于官位，出自汉朝时期官吏司道，属于以官职称谓省文简化为氏。

第十九个起源：源于官位，出自汉朝时期官吏司藩，属于以官职称谓省文简化为氏。

第二十个起源：源于官位，出自汉朝时期官吏司臬，属于以官职称谓省文简化为氏。

第二十一个起源：源于官位，出自汉朝时期官吏司房，属于以官职称谓省文简化为氏。

第二十二个起源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

第二十三个起源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

扩展资料

司姓名人：

1、司超（904-974），大名元城人，五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使，统领水军，屡次参战，师出有功。

2、司守谦，字益甫，明代宣化里人。善属文，其才甚高，工于词藻，下笔万言。不幸早折，诗文散失，唯代表作《训蒙骈句》存世，成为蒙学经典。

3、司昌龄，字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。

4、司中峰（1916-2003），山东省邹县西下店区望云村人。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年参加山东人民抗日救国军，同年加入中国***。

5、司惠国，字耕人，1959年1月生，辽宁大连人。历任中国当代硬笔书法家协会主席，中国硬笔书法协会副主席、中国书画艺术百科全书编辑委员会主任、东方书谱书画艺术研究院院长等职。

-司姓